“人格化”：文化走出去的秘籍現(xiàn)代文閱讀原文附加答案

　　放眼世界，任何一個國家的文化，都有自己靈魂式的代表人物。下面是學習啦小編為你整理的《“人格化”：文化走出去的秘籍》現(xiàn)代文閱讀原文和答案，一起來看看吧。

　　《“人格化”：文化走出去的秘籍》現(xiàn)代文閱讀原文

　　中國文化“走出去”是個古老又嶄新的課題，說古老，著名的絲綢之路就是我們先人汲取歐亞各國文化，同時把包括“四大發(fā)明”在內的中國文化在內的中國文化向各國傳播的最好例證。說嶄新，“一帶一路”倡議為中國文化“走出去”創(chuàng)造了新的空間，也提出了新的挑戰(zhàn)。

　　中國文化“走出去”這兩年越來越多地被提起，重視的程度也在不斷加強，但想要推動文化走出去，或許我們可以逆向思維想一想：外來文化是如何走進來的?

　　據(jù)我所知，最近30年來，世界表演藝術，特別是歐美各國表演藝術對中國的影響，很大程度上是一種人格化的影響。不論戲劇、舞蹈還是流行音樂領域，往往是通過一個個大師、一個個明星——一個個具體的人——走進來的?？ɡ瓝P、小澤征爾、穆迪這些指揮家代表的歐美古典音樂，斯皮爾伯格、卡梅隆、湯姆·克魯斯代表的美國電影，統(tǒng)統(tǒng)以個人的形象走進中國。包括迪士尼的米老鼠、獅子王，也是一種富有魅力的人格化形象。換句話說，人格化是把自己國家的文化藝術推向全球的一種最成功、也最事半功倍的辦法。

　　中國文化同樣應該人格化地“走出去”。中國對外文化集團推動中國演出走向世界的工作已經(jīng)做了近60年，推出去的國內演出團體數(shù)以千計，但是能夠作為里程碑的演出數(shù)量遠沒有那么多。5月24日舉行的“相約北京”閉幕式，程派青衣張火丁與葉派小生葉少蘭合作演出《白蛇傳》，開票時一票難求，演出時贏得觀眾的滿堂彩，如此盛況，與去年張火丁成功登上美國紐約林肯中心大衛(wèi)·寇克劇院，簡直如出一轍。

　　如果說，86年前的梅蘭芳先生“走出去”和86年后的張火丁“走出去”，存在一個共同點，那就是人格化的方式。美國的受眾、媒體、高校，首先是接受了梅蘭芳這個人，同時接受了他帶來的中國的京劇藝術。梅蘭芳先生在莫斯科訪演期間，可謂“談笑有鴻儒”，他在和俄羅斯藝術大師們的交往中，通過他個人的魅力傳播京劇文化，影響了俄羅斯人對中國文化的認識。學者化之后的京劇藝術家張火丁，同樣在海外創(chuàng)造了一個人格化的中國京劇藝術形象。

　　我們的舞臺藝術年年都在向外走，但大多數(shù)情況下，觀眾們只知道來了中國的京劇團、歌舞團，演出了中國的藝術，在他們心中，這些藝術因為缺少具體的形象符號而面目模糊。從傳播學的意義來講，我們的文化傳播缺少一個鮮明的靈魂。沒有這個靈魂，媒體報道評論找不到聚焦的地方，觀眾的感情投入也找不到聚焦的對象。正如我們從來不籠統(tǒng)地說歐美交響樂來了，而一定是說卡拉揚帶著柏林愛樂樂團來了、小澤征爾帶著波士頓交響樂團來了，國外的觀眾也需要知道，是哪一個具體的人，帶著他們所欣賞的中國藝術到來。從這個意義上講，大藝術家們既是路又是橋——既是藝術傳播之路不可缺少的組成部分，也是一座座繼往開來的橋梁。

　　放眼世界，任何一個國家的文化，都有自己靈魂式的代表人物。而要真正樹立一個鮮明的文化大國的形象，也一定離不開一個又一個包括藝術家在內的鮮明的中國人。在世界舞臺上人格化的成功形象樹立得越多，中國文化“走出去”的成效也會越大。

　　《“人格化”：文化走出去的秘籍》現(xiàn)代文閱讀題目

　　4.下列關于原文內容的表述，不正確的一項是

　　A.中國文化“走出去”有著悠久的歷史，“一帶一路”倡議為中國文化“走出去”創(chuàng)造了新的空間，也提出了新的挑戰(zhàn)。

　　B.著名的絲綢之路是成功的文化運輸通道，我們的先人把包括“四大發(fā)明”在內的中國文化向各國傳播就是最好的例證。

　　C.通過一個個大師、一個個明星把自己國家的文化藝術推向全球這種人格化的方式是一種最成功、也是最事半功倍的辦法。

　　D.盡管時代不同，可梅蘭芳先生和張火丁都以人格化的方式“走出去”，同樣在海外創(chuàng)造論文人格化的中國京劇藝術形象。

　　5.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

　　A.最近30年來，歐美的古典音樂、美國的電影，都是以個人的形象走進中國，這種影響很大程度是一種人格化的影響。

　　B.外國人是通過孔子、老子這些人格化的化身了解了中國的傳統(tǒng)文化，知道了孔夫子的學說和老子的智慧。

　　C.春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了百家爭鳴的文化盛況，可被記住的是一個個的代表人物，這恰好說明了人格化在文化傳播中的影響。

　　D.我們的舞臺藝術年年都在向外走，可是海外觀眾卻只知道了中國的京劇團、歌舞團，只知道演出了中國的藝術。

　　6.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是

　　A.我們采用逆向思維的方法，認真思考外來文化是如何走進來的，這對推動中國文化“走出去”或許是比較有幫助的。

　　B.這兩年，中國文化“走出去”越來越多地被提起，重視的程度也在不斷加強，這對推動文化“走出去”是極其有利的。

　　C.我們的文化傳播只要有了鮮明的靈魂，媒體報道評論就能找到聚焦的地方，觀眾的感情投入就能找到聚焦的對象。

　　D.中國文化“走出去”，要真正樹立一個鮮明的文化大國的形象，離不開一個又一個包括藝術在內的鮮明的中國人。

　　《“人格化”：文化走出去的秘籍》現(xiàn)代文閱讀答案

　　4.B

　　試題分析：本題考查學生篩選信息和概括信息的能力。題干“下列關于原文內容的表述，不正確的一項”答題關鍵詞“不正確”。B項以偏概全，由原文“著名的絲綢之路就是我們先人汲取歐亞各國文化，同時把包括“四大發(fā)明”在內的中國文化在內的中國文化向各國傳播的最好例證。”可知“我們的先人把包括‘四大發(fā)明’在內的中國文化向各國傳播”只是“文化輸出的例證”。

　　【考點定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

　　【名師點睛】這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對文章有關內容的表述，不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”，錯誤選項的命制基本和考核概念的題目沒有區(qū)別，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別，B項是對文章第一節(jié)內容的理解，選項曲解文意。

　　5.D

　　試題分析：題干問的是“下列理解和分析，不符合原文意思的一項是”， 本題考查理解文中主要內容的能力。D項，擴大范圍，原文第六節(jié)“我們的舞臺藝術年年都在向外走，但大多數(shù)情況下，觀眾們只知道來了中國的京劇團、歌舞團，演出了中國的藝術，在他們心中，這些藝術因為缺少具體的形象符號而面目模糊。”可以知道，有個表范圍的限定：“大多數(shù)情況下。

　　6.C