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晉書·庾袞傳文言文閱讀原文及答案

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晉書·庾袞傳文言文閱讀原文及答案

  文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章,主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的《晉書·庾袞傳》文言文閱讀原文及答案,一起來看看。

  《晉書·庾袞傳》文言文閱讀原文

  庾袞,字叔褒,事親以孝友聞。咸寧中大疫,長兄已亡,次兄毗復(fù)殆,癘氣方熾,父母諸弟皆出次于外。袞獨留不去,遂親自扶持,晝夜不眠,其間復(fù)扶柩哀臨不輟。如此十又余旬,疫勢既歇,家人乃反,毗病得差,袞亦無恙。父老咸曰:異哉此子!守人所不能守,行人所不能行。始疑疫癘之不相染也。

  撫諸孤以慈,奉諸寡以仁,事加于厚而見之義方,幼者忘其孤。以舊宅與其長兄子賡、翕。及翕卒,袞哀其早孤,痛其成人而未娶,乃扶柩長號,哀感行路,聞?wù)吣淮蛊?。歲大饑,藜羹不糝,門人欲進(jìn)其飯者,而袞每曰已食,莫敢為設(shè)。又與邑人入山捃(采拾)橡,分夷險,序長幼,推易居難。初,袞諸父并貴盛,惟父獨守貧約。袞躬親稼穡,以給供養(yǎng),而執(zhí)事勤恪,與弟子樹籬,跪以授條?;蛟唬航裨陔[屏,先生何恭之過?袞曰:幽顯易節(jié),非君子之志也。

  嘗與諸兄過邑人陳準(zhǔn)兄弟,諸兄友之,皆拜其母,袞獨不拜。準(zhǔn)弟徽曰:子不拜吾親何?袞曰:未知所以拜也。夫拜人之親者,將自同于人之子也,其義至重,袞敢輕之乎?遂不拜。準(zhǔn)、徽嘆曰:君亮直之士!君若當(dāng)朝,則社稷之臣?xì)e!方今征聘,君實宜之。于是鄉(xiāng)黨薦之,察孝廉,舉秀才、清白異行,皆不降志,世遂號之為異行。元康末,潁川太守召為功曹,飾車而迎,袞逡巡辭退,請徒行入郡,將命者遂逼扶升車,納于功曹舍。既而袞自取己車而寢處焉,形雖恭而神有不可動之色。太守知其不屈,厚為之禮而遣焉。

  (節(jié)選自《晉書孝友》)

  《晉書·庾袞傳》文言文閱讀題目

  4.對下列句中加橫線詞語的解釋,不正確的一項是( )

  A.毗病得差,袞亦無恙 差:痊愈

  B.袞諸父并貴盛,惟父獨守貧約 約:貧困

  C.幽顯易節(jié),非君子之志也 顯:顯示

  D.方今征聘,君實宜之 之:前往

  5.下列句子分別編為四組,全都表明庾袞事親以孝友的一組是( )

  ①父母諸弟皆出次于外,袞獨留不去 ②其間復(fù)扶柩哀臨不輟

 ?、叟〉貌?,袞亦無恙 ④與弟子樹籬,跪以授條

 ?、莘忠碾U,序長幼,推易居難 ⑥痛其成人而未娶,乃扶柩長號,哀感行路

  A.①③④ B.①②⑥ C.②③⑤ D.④⑤⑥

  6.下列對原文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是( )

  A.庾袞留下來照顧染上瘟疫、生命垂危的二哥,疫勢過后,庾袞無恙,父老連聲感嘆,認(rèn)為瘟疫不傳染。

  B.庾袞善待他人,品質(zhì)高潔。饑荒之年,他拒絕門人送的飯食;入山拾橡,也是首先考慮別人;侄子早逝他悲痛欲絕。

  C.同鄉(xiāng)陳準(zhǔn)兄弟認(rèn)為庾袞是亮直之士,能成為國家的重臣,因此勸他出來做官,有所作為,但他沒有改變自己的想法。

  D.庾袞恪守清白節(jié)操,不愿降低志向,盡管州郡考察他有孝廉的品行和杰出的才華而推舉他,但他無意仕途。

  7.把文言文閱讀材料中的劃線句子譯成現(xiàn)代漢語。

  (1)次兄毗復(fù)殆,癘氣方熾,父母諸弟皆出次于外。

  (2)袞哀其早孤,痛其成人而未娶,乃扶柩長號,哀感行路,聞?wù)吣淮蛊?/p>

  《晉書·庾袞傳》文言文閱讀答案

  4.C

  5.B

  6.A

  7.(1)二哥庾毗又病情危險,癘氣正嚴(yán)重的時候,庾袞的父母和幾個弟弟都離開家,暫時留宿外地。

  (2)庾袞哀憐他早早就沒有父親的孤苦,傷痛他雖成人卻未娶妻的不幸,就撫柩大哭,那種悲傷之情連過路的行人都為之感動,聽到他的哭聲的人沒有不落淚的。

  《晉書·庾袞傳》文言文閱讀參考譯文

  庾袞,字叔褒,以侍奉父母孝敬友愛親人而受人稱許。咸寧年間發(fā)生大疫,他的兩個兄長都死于疫病,二哥庾毗又病危,癘氣正嚴(yán)重的時候,庾袞的父母和幾個弟弟都離開家,暫時住在外地,惟獨庾袞留下來不離開。于是親自伏侍照顧二哥,晝夜不休息,在這中間又撫著兩位亡兄的靈柩,致哀不止。像這樣十多旬后,疫病流行的情勢已經(jīng)停止,他的家人才返回家中,庾毗病也好了,庾袞也沒有什么毛病。鄉(xiāng)親們都說:這人真是不同尋常,能夠堅守他人不能堅守的崗位,能做他人所不能做的事情。開始懷疑瘟疫是否傳染。

  庾袞以慈愛之心撫育兄長的遺孤,以仁愛之心侍奉寡嫂們,對他們凡事多加優(yōu)待,并教給他們做人的正道,讓年幼的人忘記自己的孤獨。把家里的老宅給了他大哥的兒子庾賡、庾翕。在庾翕死的時候,庾袞哀憐他早早就沒有父親的孤苦,傷痛他雖成人卻未娶妻的不幸,就撫柩大哭,那種悲傷之情連過路的行人都為之感動,聽到他的哭聲的人沒有不落淚的。碰上荒年,他家的野菜湯中一點米粒都沒有,他的門人要給他送飯來,他總是說已經(jīng)吃過了,也就沒人敢送來。又與鄉(xiāng)人一起進(jìn)山采拾橡子,按道路艱險、平坦分開,按長幼排出序列,把容易去的地方讓給別人,自己選擇難處。當(dāng)初,庾袞的伯父叔父們都顯貴有勢,只有他的父親獨自過著清貧的生活。庾袞親自種莊稼,來獲取供養(yǎng)親人的東西,他做事勤勉認(rèn)真,和弟子們一起樹籬笆,跪在地上接受籬笆條。有人說:現(xiàn)在隱退在家,先生為什么要這樣過分的恭敬?庾袞說:因隱退和顯達(dá)的變化而改變志節(jié),這不是君子的志向。

  庾袞曾經(jīng)和兄長們拜訪同鄉(xiāng)陳準(zhǔn)兄弟,兄長們把陳氏兄弟當(dāng)作朋友,都對他們的母親行拜禮,惟獨庾袞不拜。陳準(zhǔn)的弟弟陳徽說:你為什么不拜見我母親呢?庾袞說:我不知道行拜的緣由啊。對人家的父母行拜禮,就將自己等同于人家的孩子,那種義是很重的,我哪敢小看這件事呢?最終沒有行拜禮。陳準(zhǔn)、陳徽感嘆道:你是明達(dá)耿直的人,你如果掌管國事,一定會是國家的棟梁!朝廷現(xiàn)在正在征聘賢人,你實在應(yīng)當(dāng)前往。于是鄉(xiāng)里推薦他,察舉他做孝廉、秀才,他操行純潔,沒有污點,始終都不改變自己的志節(jié),世人就稱他為異行。元康末年,穎川太守征召他做功曹,將(官家)的車子裝飾一新來迎接他,庾袞婉謝辭退公車,請求自己徒步進(jìn)入郡里,奉命而來的差役就強(qiáng)拉著他上了車,送到功曹居住的地方。不久庾袞又自己叫車找地方住了下來,外表雖然恭敬但神情上卻有不可動搖(不為官)的神色。太守知道不可以讓他改變,就給予庾袞豐厚的禮物,然后遣他回去了。

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