中國的俠文化歷史悠長閱讀理解題及答案
“俠文化”在漫漫的中華歷史上有著特殊而又舉足輕重的地位，這也是小學語文期末考試閱讀題中常考的一段材料。下面是學習啦小編為大家整理的《中國的俠文化歷史悠長》閱讀題目，歡迎大家參閱。
《中國的俠文化歷史悠長》閱讀原文
中國的俠文化歷史悠長，“俠”這一概念最早見于戰(zhàn)國時韓非子的《五蠹》：“儒以文亂法，俠以武犯禁。”韓非子站在法家的立場指出了“俠”目無法紀、好斗使力的一面。司馬遷則以民間道德定義俠客形象，指明俠的本質就是舍己為人，他們明大義，識大體，他們的義憤為國難而發(fā)，在國家生死存亡的危急關頭，明知不可為而為之，成為鏟除不平、伸張正義的一種社會力量。
班固在《漢書》中作《游俠傳》，從《后漢書》起，官修史書不再專門為游俠立傳。此后史書對俠的記述便無以為繼。史家沒有記載的東西，就以詩、文、小說、戲曲等形式記載流傳下來，俠的形象由此出“史”入“文”。也就是說，政府希望獨掌法律，不喜歡跟政府唱對臺戲的游俠。而游俠認為政府有不公正的地方，所以要憑借自己的力量執(zhí)掌正義，決定是非和生殺。這一點是像中國這種大一統(tǒng)帝國絕對不能允許的。因此，從漢景帝開始就大量殺戮游俠，中國歷代帝王，只要建立起政權，國家穩(wěn)定以后，一定殺游俠。所以，俠存在的空間主要是亂世。
中國人為什么在俠的身上寄予那么大的希望?在亂世里面，老百姓更易被欺侮，更無法把握自己的命運，所以，格外地想念俠。人們在俠的身上寄托了被拯救的希望。
不僅亂世，就是所謂的太平盛世，封建社會的很多不公也無法通過政府得到適當處理，這時民眾希望在法律和政府之外，另外有一批人，這批人跟政府沒關系，但是他們能夠幫助老百姓，即所謂拯世濟難。這就是俠能夠被接受或者代代相傳的心理基礎。
武俠精神已經成為中華民族人格精神中的一部分?？梢詫⑽鋫b精神歸結為：恩，知恩必報，重義輕命;信，言出必行，一諾千金;勇，千里贍急，不吝其生;義，除暴安良，打抱不平;忠，俠之大者，為國為民。
俠之所以受歡迎，還有一點就是俠身上展現(xiàn)出的氣質：獨立不羈，自由放達。古代俠士，他們不要名位，不要爵祿，也不想受到任何社會和他人的束縛，他們只想做自己想做的事。他們輕財好施，賑窮救急，不分貧富貴賤，一視同仁，追求公平與自由。這種天馬行空、豪放肆意的氣度，很受文人的欣賞。
雖然《史記》《漢書》以后的中國史書，沒有再記載關于俠的故事，可是，我們從魏晉隋唐描寫游俠的詩歌文章，從唐代宋代的豪俠小說，從元代及明代清代的游俠雜劇傳奇，從明清的俠義小說，到20世紀的武俠小說，一直到現(xiàn)在臺灣、香港很流行的武俠電影，都可看到大俠的身影。
俠作為一個特殊歷史階段的社會群體雖已消失，但是武俠崇尚的“重義輕生” “舍生取義”，追求道德完美和理想人格的傳統(tǒng)心態(tài)，早已積淀于中華民族倫理文化意識的深處，并深深地影響著中華民族文化心理的發(fā)展道路。
《中國的俠文化歷史悠長》閱讀題目
1. 根據(jù)文段中的拼音正確規(guī)范地寫出相應的漢字。(3分)
?、?② ③
2.文中加黑詞語可以互相替換的一項是(2分)
A.根據(jù)(依據(jù)) B.無以為繼(銷聲匿跡)
C.拯救(救濟) D.代代相傳(薪火相傳)
3.根據(jù)文意，下列有關俠的理解不正確的一項是(3分)
A.中國的俠文化源遠流長。從現(xiàn)有研究資料看，俠的起源不會晚于戰(zhàn)國末期。
B.俠的身上既有目無法紀、好斗使力的一面，也有舍己為人、尊信守諾的一面。
C.俠只有在亂世才能生存，如是太平盛世，生活安定，百姓就不會特別懷念俠。
D.《史記》《漢書》之后，俠淡出正史，處于無記錄狀態(tài)，但武俠文學從未絕跡。
4.根據(jù)文意，簡要概括人們喜歡俠的原因。(4分)
5.下列三副對聯(lián)都是對武俠精神的歌頌。任選一副，寫出下聯(lián)。(3分)
?、偕下?lián)：扶?？镫y真國士
下聯(lián)：
?、谏下?lián)：抒盡千古豪杰志
下聯(lián)：
?、凵下?lián)：義膽扶危揚正氣
下聯(lián)：
6.閱讀文章，請就武俠精神的不同表現(xiàn)提出你的一個質疑，并說明質疑的理由。(3分)
7.結合上文內容，從下列兩個鏈接材料中任選一個人物，分析其行為表現(xiàn)所體現(xiàn)的武俠精神。。(6分)
鏈接材料一：
《俠義公安小說史》高度贊揚水滸英雄的俠義，說“《水滸傳》是一部歌頌俠客義士的史詩”，其俠義多表現(xiàn)為水滸英雄(如魯智深、武松、宋江、柴進等)的個體行為。
鏈接材料二：
太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還!”復為慷慨羽聲，士皆瞋目發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。
……
荊軻奉樊於期頭函，而秦舞陽奉地圖匣，以次進。至陛下，秦舞陽色變振恐，群臣怪之。荊軻顧笑舞陽，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前。”秦王謂軻曰：“起，取舞陽所持圖!”
……
軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也。”
《中國的俠文化歷史悠長》閱讀答案
1.(3分)①詮 ②撼 ③羈
[一字1分。有錯字不得分。]
2.(2分)A
3.(3分)C
4.(6分)人們喜歡俠的原因，一是在俠的身上寄托了被拯救的希望;(2分)二是敬佩俠所具有的恩、信、勇、義、忠等武俠精神;(2分)三是欣賞俠的獨立不羈、自由放達的氣質。(2分)[意近即可。]
5.(3分)符合對聯(lián)的要求。對仗，寬對即可;平仄，大體規(guī)范。
[契合內容，2分;符合對聯(lián)要求，1分。]
6.(3分)
[質疑合理，1分;理由成立，2分。]
7.(6分)答案示例：
魯智深的武俠精神在《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》中得到了充分體現(xiàn)。當他聽了金家父女對鄭屠的控訴后，非常同情，主動贈送銀兩，親自保護他們逃離虎口。而對鄭屠則怒不可遏，三拳便將他打死，為民除了害。魯智深與金家父女素不相識，與鄭屠也無個人恩怨，他的作為充分體現(xiàn)了他愛憎分明的立場和除暴安良、路見不平、拔刀相助的武俠精神。
[人物分析，4分;武俠精神內涵，2分。]
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