子貢論文言文閱讀答案
《子貢論》的作者是王安石。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的《子貢論》閱讀題目及其參考答案以供大家閱讀。
《子貢論》閱讀原文
予讀史所載子貢事，疑傳之者妄，不然，子貢安得為儒哉?夫所謂儒者，用于君則憂君之憂，食于民則患民之患，在下而不用，則修身而已。
當(dāng)堯之時(shí)，天下之民患于洚水，堯以為憂，故禹于九年之間三過其門而不一省其子也?；丌?之生，天下之民患有甚于洚水，天下之君憂有甚于堯，然回以禹之賢而獨(dú)樂陋巷之間，曾不以天下憂患介其意也。夫二人者，豈不同道哉?所遇之時(shí)則異矣。何憂患之與哉?夫所謂憂君之憂、患民之患者，亦以義也。茍不義而能釋君之憂、除民之患，賢者亦不為矣。
《史記》曰：齊伐魯，孔子聞之，曰：“魯，墳?zāi)怪畤?guó)。國(guó)危如此，二三子何為莫出?”子貢因行，說齊以伐吳，說吳以救魯，復(fù)說越，復(fù)說晉，五國(guó)由是交兵?；驈?qiáng)，或破，或亂，或霸，卒以存魯。觀其言，跡其事，儀秦軫代②，無以異也。嗟乎，孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”已以墳?zāi)怪畤?guó)而欲全之，則齊、吳之人，豈無是心哉，奈何使之亂歟?吾所以知傳者之妄，一也。于史考之，當(dāng)是時(shí)，孔子、子貢為匹夫，非有卿相之位、萬鐘之祿也，何以憂患為哉?然則異于顏回之道矣，吾所以知其傳者之妄，二也。墳?zāi)怪畤?guó)，雖君子之所重，然豈有憂患而謀為不義哉?借使有憂患而為謀之義，則豈可以變?cè)p之說亡人之國(guó)，而求自存哉?吾所以知其傳者之妄，三也。子貢之行，雖不能盡當(dāng)于道，然孔子之賢弟子也，固不宜至于此，矧③曰孔子使之也。
太史公曰;“學(xué)者多稱七十子之徒，譽(yù)者或過其實(shí)，毀者或損其真。”子貢雖好辯。詎至于此邪? 亦所謂毀損其真者哉!
(選自《臨川先生文集》，有刪節(jié))
注：①回：顏回，孔子的弟子。心儀秦軫代：分別指戰(zhàn)國(guó)時(shí)張儀、蘇秦、陳軫、蘇代四位說士。②矧：況且。
《子貢論》閱讀題目
6.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.三過其門而不一省其子也 省：探望
B.觀其言，跡其事 跡：考察
C.己以墳?zāi)怪畤?guó)而欲全之 全：使 ……全
D.學(xué)者多稱七十子之徒 稱：稱贊
7.下列句子中“以”字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(3分)
A.然回以禹之賢而獨(dú)樂陋巷之間
B.子貢因行，說齊以伐吳
C.何以憂患為哉
D. 則豈可以變?cè)p之說亡人之國(guó)
8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)食于民則患民之患，在下而不用，則修身而已。(3分)
(2)夫二人者，豈不同道哉?所遇之時(shí)則異矣。(3分)
(3)子貢雖好辯，詎至于此邪?亦所謂毀損其真者哉!(4分)
9.文章第三段中，作者指出的“傳者之妄”有哪三點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)
《子貢論》閱讀答案
6.(3分)D(稱：談?wù)?、提?
7.(3分)B(連詞，表目的，其余三項(xiàng)都是介詞，憑借。)
8.(1)(3分)享用百姓的供養(yǎng)，就把百姓的憂患作為自己的憂患，身處下層不被重用，就修養(yǎng)身心罷了。
評(píng)分建議：“食”、“患”、語(yǔ)句通順，各1分。
(2)(3分)(禹與顏回)這兩個(gè)人，難道是不同主張嗎?是他們?cè)夥甑臅r(shí)代不同啊。
評(píng)分建議：“道”、句式、語(yǔ)句通順，各1分。
(3)(4分)子貢即使擅長(zhǎng)論辯，哪里會(huì)到這樣地步呢?也就是所說的毀謗的人歪曲事實(shí)啊。
評(píng)分建議：“雖”、“辯”、“損”、語(yǔ)句通順，各1分。
9.(3分)(1)轉(zhuǎn)嫁災(zāi)禍，制造戰(zhàn)亂;(2)憂君之憂;(3)用奸詐說辭使他國(guó)滅亡，保全自己。
評(píng)分建議：每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。
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