文言文勵(lì)志學(xué)習(xí)名言
文言文勵(lì)志學(xué)習(xí)名言
古文言文是我國(guó)的國(guó)粹精華,而到底有多少人能夠真正讀懂其中的奧妙所在呢?下面跟著學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)讀一讀,感受一下文言文的魅力吧!
文言文勵(lì)志學(xué)習(xí)名言
1、為人所狎與為人所恨,皆己過(guò)也。
2、凡有橫逆來(lái)侵,先思所以取之之故,即思所以處之之法,不可便動(dòng)氣,兩個(gè)人動(dòng)氣,就成了一對(duì)小人,一般受禍。
3、人若少知自愛(ài),豈有營(yíng)營(yíng)逐利,甘為商賈之行?只心有所系便是欲,便當(dāng)極力克治。不然,恐流弊無(wú)窮。
4、有必不可已之事,便須早作,曰捱一曰,未必后日之能今日也。
5、縱是道成德立,小人終不可近。若自謂他柄在我,不妨兼舉竝包,必暗受其損而不覺(jué)。
6、小人雖不過(guò),當(dāng)力遏而絕之。君子不幸詿誤,當(dāng)保全愛(ài)惜,以成就其德。
7、處利則要人做君子,我做小人;處名則要人做小人,我做君子。斯惑之甚也。圣賢處利讓利,處名讓名,故澹然恬然,不與世作。
8、義利辯以小心,須嚴(yán)一介。是非起于多口,務(wù)謹(jǐn)三緘。
9、人有毀我誚我者,改之固益其德,安之亦養(yǎng)其量。
10、稱(chēng)人之善,雖有過(guò)情,不傷厚道。攻人之短,即有實(shí)據(jù),終屬澆風(fēng)。
11、善所當(dāng)為,羞談福報(bào)。
12、清苦固是佳事,然亦不可過(guò),天下豈有薄于待自而能厚于待人者乎?
13、存一念?lèi)?ài)異時(shí)便是愛(ài)己,有一步進(jìn)德處勝于進(jìn)官。
14、人亦不可閑慣,閑慣則些小事便不可耐。
15、人言果屬有因,深自悔責(zé)。返躬無(wú)愧,聽(tīng)之而已。古人云:“何以止謗”,曰:“無(wú)辨”。辨愈力,則謗者愈巧。”
16、學(xué)者不可不通世務(wù)。
17、有一言而傷天地之和,行一事而損終身之福,切須檢點(diǎn)。
18、君子絕交,不出惡聲。忠臣去國(guó),不潔其名。
19、欲人勿聞,莫若勿言。欲人勿知,莫若勿為。
20、善惡之習(xí),朝夕漸染,易以移人。
21、安分即安命,做人即是做官。
22、做人念頭重,做官念頭輕,則禍福不足動(dòng)心。做官念頭重,做人念頭輕,則毀譽(yù)常足墮志。
23、老來(lái)益當(dāng)奮志,志為氣之帥,有志則氣不衰,故不覺(jué)其老。
24、責(zé)人者必自恕。
25、德不怕難積,只怕易累。千日之積,不禁一日之累,是故君子防所以累者。
26、為子孫做富貴計(jì)者,十?dāng)∑渚?。為人做善方便者,其后受惠?/p>
27、一念之慈亦足作福,一言之戾亦足傷和,存心不忽微,所造自即于大。
28、疾惡太嚴(yán),當(dāng)計(jì)其所窮。或曰:太嚴(yán)便是一惡。
29、一個(gè)忍字,消了無(wú)窮禍患,一個(gè)足字,省了無(wú)限營(yíng)求。
30、只一事不存心,此一事便錯(cuò)亂。
31、人有差錯(cuò),他怕你惱,便當(dāng)含容,若責(zé)之不已,他知你意不可挽回,反不怕起來(lái),有何趣味?
32、事前加慎,事后不悔。
33、止罵所以助罵,助罵所以止罵也。
34、以愛(ài)己之心愛(ài)人,則仁不可勝用矣。以惡人之心惡己,則義不可勝用矣。
35、薦賢不可示德,除奸不可示威。
36、人處財(cái),一分定要十厘,便是刻。與人一事一語(yǔ),定要相報(bào),便是刻。治罪應(yīng)十杖,定一杖不饒,便是刻。處親屬,道理上定要論曲直,便是刻。刻者,不留有余之謂,過(guò)此則惡矣。或問(wèn)親屬如何不論曲直?曰:“若論曲直,便與路人等耳。”
37、絕嗜禁欲,所以除累;抑非損惡,所以讓過(guò);貶酒闕色,所以無(wú)污;避嫌無(wú)疑,所以不誤;博學(xué)切問(wèn),所以廣知;高行微言,所以修身;恭儉謙約,所以自守;深計(jì)遠(yuǎn)慮,所以不窮;親仁友直,所以扶顛;近恕篤行,所以接仁;任才使能,所以濟(jì)務(wù);殫惡斥讒,所以止亂;推古驗(yàn)今,所以不惑;先揆后度,所以應(yīng)卒;設(shè)變致權(quán),所以解結(jié);括囊順會(huì),所以無(wú)咎;橛橛梗梗,所以立功;孜孜淑淑,所以保終。
38、積善在身,猶長(zhǎng)日加益,而人不知也。積惡在身,猶火之銷(xiāo)膏,而人不見(jiàn)也。非明乎性情,察乎流俗者,孰能知之?
39、毋道人之短,毋說(shuō)己之長(zhǎng)。施人慎勿議,受施慎勿忘。世譽(yù)不足慕,惟仁為紀(jì)綱。隱心而后動(dòng),謗議庸何傷。毋使名過(guò)實(shí),守愚圣所臧。在涅貴不淄,曖昧內(nèi)含光,柔弱生之徒,老氏戒剛強(qiáng)。行行鄙夫志,悠悠固難量。慎言節(jié)飲食,知足勝不祥。行之敬茍有恒,久久自芬芳。
40、人誰(shuí)無(wú)過(guò),過(guò)而能改,善莫大焉。
41、不以一眚掩大德。