木心小說(shuō)作品經(jīng)典語(yǔ)錄
木心小說(shuō)作品經(jīng)典語(yǔ)錄
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木心小說(shuō)作品經(jīng)典語(yǔ)錄
1) 金字塔太重，強(qiáng)盜搬不動(dòng) 永恒太貴，誰(shuí)也買不起 我獨(dú)攬你粗獷中的秀媚 --木心
2) 生命是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好! --木心 《瓊美卡隨想錄》
3) 以善得天下，以偽善治天下，偽得不耐煩，偽得漏洞百出，乃直接惡--回想當(dāng)初將得而未得天下時(shí)，大家以為從前的善還不算善，這次可是真正的善了，因而紛紛投奔，共襄大業(yè)。再回想當(dāng)初偽善開始運(yùn)作，大家精練作偽的功夫，小偽偽不過大偽，文偽偽不過武偽，大偽武偽到底也敗于真惡。 “善”無(wú)人信矣，“偽善”戲法穿矣，際此將失而未失天下時(shí)，上過當(dāng)吃過虧的人，先要弄清那“善”的理論前導(dǎo)就是狂想妄想，不符人情物理。 --木心 《素履之往》
4) 人害怕寂寞，害怕到無(wú)恥的程度。換言之，人的某些無(wú)恥行徑是由于害怕寂寞而做出來(lái)的。 --木心
5) 生命好在無(wú)意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個(gè)意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。 --木心 《素履之往》
6) 悲觀主義是一種態(tài)度，一個(gè)勇敢的人的態(tài)度。 --木心
7) 你們可惜看書太少。不但少，遍數(shù)也太少。莎劇，我看過五六十遍。為什么呢?年年中秋吃月餅。多少月餅?上禮拜，天天上，《福音書》我讀過百多遍。每次讀都不一樣，到老也不懂透的。有人一看書就賣弄，多看幾遍再賣弄吧……多看幾遍就不賣弄了。 --木心
8) 愛，原來(lái)是一場(chǎng)自我教育。 --木心 《文學(xué)回憶錄》
9) 我曾見過的生命，都只是行過，無(wú)所謂完成。 --木心 《魚麗之宴》
10) 如欲相見 我在各種悲喜交集處。 --木心
木心小說(shuō)作品經(jīng)典唯美語(yǔ)錄
1) 莫依偎我，我習(xí)于冷，志于成冰，莫依偎我。 別走近我，我正升焰，萬(wàn)木俱焚，別走近我。 來(lái)?yè)肀遥易詼剀?，自全清涼，?lái)?yè)肀摇?請(qǐng)扶持我，我已衰老，已如病獸，請(qǐng)扶持我。 你等待我，我逝彼臨，彼一如我，彼一如我。 --木心 《大衛(wèi)》
2) 我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人哪，你再不來(lái)，我要下雪了。 --木心 《云雀叫了一整天》
3) 活在自然美景之中，人就懶，懶就善。 --木心
4) 無(wú)論蓬戶荊扉，都將因你的倚閭而成為我的凱旋門。 --木心
5) 十一月中旬，晴暖如春，明明指的是愛情。 --木心
6) 一場(chǎng)夢(mèng)，不怨也不恨，上了想象力的當(dāng) --木心 《溫莎墓園日記》
7) 我明知生命是什么，是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好，所以聽?wèi){風(fēng)里飄來(lái)花香泛濫的街，習(xí)慣于眺望命題模糊的塔，在一頂小傘下大聲諷評(píng)雨中的戰(zhàn)場(chǎng)--任何事物，當(dāng)它是去第一重意義時(shí)，便有第二層意義顯出來(lái)，時(shí)常覺得是第二重意義更容易由我靠近，與我適合，猶如墓碑上倚著一輛童車，熱面包壓著三頁(yè)遺囑，以致晴美的下午也就此散步在第二重意義中而儼然迷路了，我別無(wú)逸樂，每當(dāng)稍有逸樂，哀愁爭(zhēng)先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了--生活是什么呢，生活是這樣的，有些事情還沒有做，一定要做的……另有些事做了，沒有做好。明天不散步了。 --木心 《哥倫比亞的倒影》
8) 智者，乃是對(duì)一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人。 --木心
9) 凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會(huì)重獲愛，重新知道生命的價(jià)值。 --木心 《文學(xué)回憶錄》
10) 找好書看，就是找一個(gè)制高點(diǎn)。 --木心
11) 不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。 --木心 《云雀叫了一整天》
12) 給他們面子是我自己要面子 --木心 《云雀叫了一整天》
13) 有時(shí)，人生真不如一句陶淵明。 --木心
14) 天才是被另一個(gè)天才發(fā)現(xiàn)的。 --木心 《云雀叫了一整天》
15) 倔強(qiáng)是最難改的脾氣。 假如要改，也要倔強(qiáng)地去改。 不用改，只有倔強(qiáng)的人才溫柔。 怎見得呢? 譬如說(shuō)，穿著講究，就是對(duì)自己的溫柔。 --木心 《即興判斷》
16) 一個(gè)人 隨便走幾步 性格畢露 --木心 《云雀叫了一整天》
17) 生活是什么?生活是死前的一段過程。 --木心
18) 耶穌講話是話中有話。我不是好人，也不是壞人，所以聽來(lái)格外有感。一個(gè)愛我的人，如果愛得講話結(jié)結(jié)巴巴，語(yǔ)無(wú)倫次，我就知道他愛我。凡真的先知，總是時(shí)而雄辯，時(shí)而結(jié)巴。凡是他說(shuō)不上來(lái)的時(shí)候，我最愛他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不愛。 --木心
19) 當(dāng)愚人來(lái)找你商量事體，你別費(fèi)精神--他早就定了主意的。 --木心 《素履之往》
20) 能做的事就只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞。 --木心
木心小說(shuō)作品經(jīng)典語(yǔ)錄摘抄
1) 愛才是生命，然后生命才能愛。 --木心 《火車中的情詩(shī)》
2) 我自己硬想，人要走就走得遠(yuǎn)。 --木心 《修船的聲音》
3) 秋天的風(fēng)都是從往年吹來(lái)的。 --木心
4) 真理，是人人都同意的寓言。 --木心 《即興判斷》
5) 以前的中國(guó)也是如此，少小的我已感知傳統(tǒng)的文化，在都市在鄉(xiāng)村在我家男仆的白壁題詩(shī)中緩緩地流，外婆精通《周易》，祖母為我講《大乘五蘊(yùn)論》，這里，那里，總會(huì)遇到真心愛讀書的人，談起來(lái)，卓有見地，品味純貞，但不煩寫作，了無(wú)理想，何必計(jì)劃，一味清雄雅健，顧盼曄然，晏如也。你若約他一同去買書，步行二十里不出怨言。讀到了杰作，談一個(gè)通宵略無(wú)倦容--這類文學(xué)的信徒、文學(xué)的知音，代代輩出，到處都有，所以愛默生也會(huì)覺察到這個(gè)偉大的”潛流”之存在，他說(shuō)說(shuō)又沒說(shuō)下去，愛默生總是這樣，其實(shí)還可以說(shuō)下去：如果有一時(shí)期，降生了幾個(gè)文學(xué)天才，很大很大的，”潛流”冒上來(lái)扈擁著”天才”，那成了什么呢，那便是”文藝復(fù)興”，或稱文學(xué)的”盛世”，”黃金時(shí)代”。 --木心 《魚麗之宴》
6) 我發(fā)現(xiàn)很多人的失落，是忘卻、違背了自己少年時(shí)的志向，自認(rèn)為練達(dá)，自認(rèn)為精明，從前多幼稚，總算看透了，想穿了--就此變成自己少年時(shí)最憎惡的那種人。我愧言有什么特別強(qiáng)的上進(jìn)心，而敢言從不妄自菲薄。初讀《米開朗基羅傳》，周身戰(zhàn)栗，就這樣，就是這樣。 --木心
7) 到后來(lái)，總還是看在愚蠢的份上，再讓一步。 --木心 《素履之往》
8) 都有一份純真、激情、向上、愛美、生動(dòng)憨孌的意境，亦即是羅曼蒂克的醇髓，幾乎可說(shuō)少年青年個(gè)個(gè)是藝術(shù)家的坯，詩(shī)人的料，英雄豪杰的種。 青春將盡，天賦的本錢日漸告罄，而肉體上精神上開支浩繁，魔鬼來(lái)放高利貸了。這個(gè)人人難逃的律令，人人全然不知，像感覺到童年，童年已逝的道理一樣，青春也不自識(shí)，更不自識(shí)，因?yàn)閺耐甑角啻菏侨釢?rùn)發(fā)旺的進(jìn)程，而青春既盡，即轉(zhuǎn)戾燥干涸，其勢(shì)趨下，疇昔的純真激情向上愛美都是天然而然 --木心 《素履之往》
9) 玫瑰一愿 愿與莫扎特的音樂共存亡 --木心 《云雀叫了一整天》
10) 我能抗拒任何誘惑，直到它們被我所誘惑。 --木心 《論誘惑》
11) 這里的花都是深紫色的。我倒并不悲傷，只是想放聲大哭一場(chǎng)。 --木心 《哭》
12) 知與愛永成正比。 --木心 《知與愛》
13) 從前的日色變得慢 車，馬，郵件都慢 一生只夠愛一個(gè)人 從前的鎖也好看 鑰匙精美有樣子 你鎖了，人家就懂了 --木心 《從前慢》
14) 宇宙觀決定世界觀，世界觀決定人生觀，人生觀決定藝術(shù)觀、政治觀、愛情觀。 --木心
15) 藝術(shù)的生命宿命，是叛逆的，懷疑的，異教的，異端的，不現(xiàn)實(shí)的，無(wú)為的，個(gè)人的，不合群的。宗教的宿命，是專制的，順從的，犧牲個(gè)人的，積極地，目的論的，群策群力的，信仰的，其實(shí)就是政治。 --木心
16) 藝術(shù)本來(lái)也只是一個(gè)夢(mèng),不過比權(quán)勢(shì)的夢(mèng)、財(cái)富的夢(mèng)、情欲的夢(mèng),更美一些,更持久一些,藝術(shù),是個(gè)最好的夢(mèng)。 --木心
17) 另外(難免有一些另外)，中國(guó)人既溫暾又酷烈，有不可思議的耐性，能與任何禍福作無(wú)盡之周旋。在心上，不在話下，十年如此，百年不過是十個(gè)十年，忽然已是千年了。 --木心 《哥倫比亞的倒影》
18) 他明白我的癡情，悄然一瞥，如諷嘲似垂憐，偶爾對(duì)我有親昵的表示，我決然回避--知道自己的愛是絕望的，甘心不求聞達(dá)，也無(wú)福獲得酬償。愛在心里，死在心里。 --木心 《愛默生家的惡客》
19) 高明的父，總是暗暗鐘悅逆子的;高明的兄，總是偏袒桀驁不馴的乃弟。 --木心 《素履之往》
20) 講開去：一個(gè)人到世上來(lái)，來(lái)做什么?愛最可愛的、最好聽的、最好看的、最好吃的。無(wú)奈找不到那么多可愛、好聽、好看的，那么，我知道什么是好的。我在““””中不死，活下來(lái)，就靠這最后一念--我看過、聽過、吃過、愛過了。 ”“”“中他們要槍斃我，我不怕，我沒有遺憾，都愛過了。但還要做點(diǎn)事。我深受藝術(shù)的教養(yǎng)，我無(wú)以報(bào)答藝術(shù)。 連情感、愛，也不在乎了。愛也好，不愛也好，對(duì)我好也好，不好也好，這一點(diǎn)，代價(jià)付過了。唯有這樣，才能快樂起來(lái)，把世界當(dāng)一個(gè)球，可以玩。 如果你以藝術(shù)決定一生，你就不能像普通人那樣生活。 --木心 《文學(xué)回憶錄》
21) 在愛情上，以為憑一顆心就可以無(wú)往而不利，那完全錯(cuò)!形象的吸引力，殘酷得使人要搶天呼地而只得默默無(wú)言。由德行，由哀訴，總之由非愛情的一切來(lái)使人給予憐憫、尊敬，進(jìn)而將憐憫尊敬擠壓成為愛，這樣的酒醉不了自己醉不了別人，這樣的酒酸而發(fā)苦，只能推開。也會(huì)落入推又推不開喝又喝不下的困境。因此，不是指有目共睹，不是指稀世之珍，而說(shuō)，我愛的人必是個(gè)有魅力的人。丑得可愛便是美，情侶無(wú)非是別具慧眼別具心腸的一對(duì)。甚至，還覺得“別人看不見，只有我看得見”，驕傲而穩(wěn)定，還有什么更幸福。 --木心 《溫莎墓園日記》
22) 為人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么?生活是死前的一段過程。憑這個(gè)，憑這樣一念，就產(chǎn)生了宗教、哲學(xué)、文化、藝術(shù)。可是宗教、哲學(xué)、文化、藝術(shù)，又是要死的……教堂、博物館、美術(shù)館、圖書館，煞有介事，莊嚴(yán)肅穆，昔在今在永在的樣子，其實(shí)都是毀滅前的景觀。我是懷著悲傷的眼光，看著不知悲傷的事物。 --木心 《文學(xué)回憶錄》
23) 肉體的健康，制衡精神。健康是一種麻木。 --木心
24) 荒誕派這些作家，矯揉造作。自己要假裝自殺，要世界作陪葬。這些批評(píng)家，觀者都是假裝要殉葬。他們?cè)谖枧_(tái)上把世界寫得一片黑暗，他們自己生活的很好。 --木心 《文學(xué)回憶錄》
25) 倔強(qiáng)是最難改的脾氣。假如要改，也會(huì)倔強(qiáng)地去改。不用改，只有倔強(qiáng)的人才溫柔。 --木心 《即興判斷》
26) 現(xiàn)在變得，當(dāng)別人相對(duì)調(diào)笑似戲，我枯坐一側(cè)，不生妒忌。現(xiàn)在變得，街頭，有誰(shuí)擁抱我，我茫然不知回抱。 --木心 《赴亞當(dāng)斯閣前夕》
27) 初識(shí)你呀是個(gè)夜 樓梯轉(zhuǎn)角的一瞥 唇渦或眉梢 極微的某點(diǎn)特征 我針刺似的感到 可能釀生什么 瘋?cè)嗽旱蔫F門口 用腳掃落葉 去年秋天誰(shuí)知世上有你 喘不過氣來(lái)的瞬間 心中喝一聲懦夫 喘過來(lái)便軒昂而笑 --木心
28) 但愿我是黑暗，我就可撲在光的懷里。 --木心 《夜謌》
29) 始終不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦頭，最終卻可以笑著。 --木心
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