心理測(cè)量者的經(jīng)典語(yǔ)錄
心理測(cè)量者的經(jīng)典語(yǔ)錄
《心理測(cè)量者》是由noitaminA頻道企劃、Production I.G負(fù)責(zé)制作的10月新番。一起來(lái)看看心理測(cè)量者的語(yǔ)錄吧。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的心理測(cè)量者的經(jīng)典語(yǔ)錄，希望你喜歡。
心理測(cè)量者的語(yǔ)錄【精選】
1) 簡(jiǎn)直和神明一樣嗎。說(shuō)不定確實(shí)感覺(jué)不錯(cuò)，可不巧的是我不喜歡做裁判，因?yàn)檎旧狭四莻€(gè)立場(chǎng)，就無(wú)法純粹地享受游戲了。我啊，可是打從心底熱愛(ài)人生這場(chǎng)游戲，所以無(wú)論如何都要做一個(gè)玩家玩到底。 --槙島圣護(hù) 《心理測(cè)量者》
2) 社會(huì)并不一定正確 所以我們才必須正確的活著 《心理測(cè)量者》
3) “你不過(guò)是承受不了孤獨(dú)而已” “這個(gè)社會(huì)里誰(shuí)不孤獨(dú)?在這人人被系統(tǒng)監(jiān)視，按照系統(tǒng)規(guī)范過(guò)活的世界，根本不需要人與人的聯(lián)系，大家都被飼養(yǎng)在小小的單人間中，習(xí)慣于這種安心感，你也是如此吧?狡嚙慎也。誰(shuí)都不承認(rèn)你的正義，不理解你的憤怒，所以呢拋棄信賴與友情，甚至不惜舍棄你唯一的棲身之所，一路追到這里，你這樣還要嘲笑我的孤獨(dú)嗎?” 《心理測(cè)量者》
4) 美麗的花朵終會(huì)凋零，那是所有生命的宿命，那么不如在盛開(kāi)之時(shí)將時(shí)間停止，會(huì)這么想也難怪。 --槙島圣護(hù) 《心理測(cè)量者》
5) 愚者向經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，賢者向歷史學(xué)習(xí) --警花 《心理測(cè)量者》
6) 看書(shū)不單是讀取文字，同時(shí)還是調(diào)整自己感覺(jué)的工具。在狀態(tài)不好的時(shí)候會(huì)有讀不進(jìn)書(shū)的情況出現(xiàn)，這種時(shí)候就該考慮妨礙讀書(shū)的因素。有些書(shū)即便在狀態(tài)不好的時(shí)候看，其內(nèi)容也能源源不斷地鉆進(jìn)你的大腦，思考為何會(huì)如此，就好像是精神上的調(diào)律，類似調(diào)音，調(diào)律時(shí)的重點(diǎn)在于手指觸摸紙張時(shí)的感覺(jué)，和不停翻閱書(shū)籍時(shí)給予大腦瞬間性刺激的東西。 --槙島圣護(hù) 《心理測(cè)量者》
7) 貞淑和氣質(zhì)，早已失傳的傳統(tǒng)美德，這才是櫻霜學(xué)園的教育理念，在男子身上要求不到的，只附加在女子身上的優(yōu)先權(quán)，身體上烙下它的印記后，我們作為大家閨秀，作為名牌商品出口，然后由追求名為賢妻良母的古典家具的男子購(gòu)買，以名為結(jié)婚的體裁呢，這個(gè)學(xué)校里的每一個(gè)學(xué)生都是為了被加工成為工藝品“淑女”的素材，等待著千錘百煉，大功告成的原石，是悲哀以及無(wú)聊的生命啊，分明有無(wú)數(shù)其他綻放花朵的可能性。 --王陵璃華子 《心理測(cè)量者》
8) 即使進(jìn)步的社會(huì)也并非絕對(duì)正確。 --常守朱 《心理測(cè)量者》
9) 領(lǐng)袖式人物的三點(diǎn)特質(zhì):英雄式的預(yù)言者式的資質(zhì)，能創(chuàng)建愉快共處的空間的能力，能雄辯所有事物的知性(能對(duì)任何事物抒發(fā)己見(jiàn)的智力)。 《心理測(cè)量者》
10) “誰(shuí)都是孤獨(dú)的，誰(shuí)都是空虛的，誰(shuí)都不再需要他人，無(wú)論什么才能都能找到替補(bǔ)，不論什么人際關(guān)系都能替換，我對(duì)這樣的世界已經(jīng)厭倦了......可到底是為什么呢?被除了你之外的人殺死的情景，我無(wú)論如何都無(wú)法想象.....”“吶，你怎么樣 狡嚙?你今后還好找到我的替身嗎”“不，我絕對(duì)不想再見(jiàn)了” 《心理測(cè)量者》
心理測(cè)量者的語(yǔ)錄【經(jīng)典】
1) 吶，你怎么樣，你今后還會(huì)找到我的替身嗎? --槙島圣護(hù) 《心理測(cè)量者》
2) 我就在此見(jiàn)證你生命最后的光輝吧。 --槙島圣護(hù) 《心理測(cè)量者》
3) “你終于拋棄了虛偽的正義 得到真正的殺意嗎 你果然是如我所期待的男人” “是嘛 可我對(duì)你什么都不期待” “事到如今別說(shuō)掃興話啊” “別得意 你根本就不是什么特別的存在 不過(guò)是被這個(gè)世界長(zhǎng)期無(wú)視的垃圾而已 你不過(guò)是怨恨自己一個(gè)人被排除在社會(huì)之外 如同拔毛一般微不足道 你就是承受不了這種孤獨(dú)而已 和被朋友排擠而哭鬧的孩子一個(gè)樣” --槙島圣護(hù) 狡嚙慎也 《心理測(cè)量者》
4) “可惡 可惡!一個(gè)個(gè)都棄我而去 擅自跑去彼岸 你也是 狡嚙也是 你們就那么想做正義的使者嗎?”“不是正義 是執(zhí)念 明知有其他更加圓滑的處世方式 可一旦放棄了這里 至今為止積累起來(lái)的一切都會(huì)變成謊言 就是有這種時(shí)候” “這就是你們執(zhí)行官的骨氣嗎” “不是執(zhí)行官 是男子漢的骨氣啊” “那我也有我的骨氣 我一定要親手阻止狡嚙那個(gè)蠢貨 不論別人怎么說(shuō)” 《心理測(cè)量者》
5) what color? 《心理測(cè)量者》
6) 在你這樣的上司手下，我說(shuō)不定可以不僅作為一條獵犬，而是作為一個(gè)刑警去工作。 --狡嚙慎也 《心理測(cè)量者》
7) 啊啊，還真是，干不下去了啊。 --滕秀星 《心理測(cè)量者》
8) 你們可別小看人類。 我們總會(huì)謀求更好的社會(huì)。 總有一天，會(huì)有人來(lái)切斷這個(gè)房間的電源的。 --常守朱 《心理測(cè)量者》
9) 說(shuō)出想做刑警而不是獵犬時(shí)他的眼神，卻毫無(wú)疑問(wèn)是搜捕獵物的肉食動(dòng)物的眼神。 《心理測(cè)量者》
10) 一切秩序 一切價(jià)值觀都在混亂中消失 如今大多數(shù)人類都由欲望驅(qū)使著 過(guò)著動(dòng)物般的生活 《心理測(cè)量者》
11) 沒(méi)有告別的離別，是一定會(huì)再次相逢的。 《心理測(cè)量者》
12) 粉絲能扮演好偶像的理想角色。 《心理測(cè)量者》
心理測(cè)量者的句子語(yǔ)錄【熱門】
1) 笛卡爾說(shuō)過(guò)，無(wú)法下決定的人，要么是欲望太大，要么是悟性不足。 --槙島圣護(hù) 《心理測(cè)量者》
2) 買紙質(zhì)書(shū)吧，電子書(shū)無(wú)法品味。書(shū)啊，不僅僅是閱讀其中的文字，也是用以調(diào)整自我感覺(jué)的工具。不在狀態(tài)的時(shí)候會(huì)看不進(jìn)書(shū)的內(nèi)容，這時(shí)候思考，是什么在妨礙閱讀。即使是不在狀態(tài)的時(shí)候，有的書(shū)也能夠輕松閱讀，思考為何會(huì)如此。精神上的調(diào)律。跟調(diào)音差不多吧。調(diào)律時(shí)最重要的是，手指觸碰到紙張的感覺(jué)，或是嘩啦嘩啦翻書(shū)的時(shí)候，瞬間性刺激腦神經(jīng)的東西。 --槙島圣護(hù) 《心理測(cè)量者》
3) 人類可以通過(guò)內(nèi)心的陰暗面，正視到隱藏在內(nèi)心的殘暴性，從而能培養(yǎng)出制約它們的良知、理性和善意 《心理測(cè)量者》
4) 人在直面恐懼的時(shí)候，自身的靈魂將會(huì)受到考驗(yàn)。降生于這世界，究竟有何所求，要成何事，其本性會(huì)暴露無(wú)遺。 --槙島圣護(hù) 《心理測(cè)量者》
5) 愛(ài)的反面不是恨，而是無(wú)視。如果不感興趣的話，就不會(huì)故意去殺害或者傷害對(duì)方。 --槙島圣護(hù) 《心理測(cè)量者》
6) 我可是發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)著這一名為人生的游戲。所以，無(wú)論何時(shí),我也要以玩家的身份繼續(xù)下去。 --槙島圣護(hù) 《心理測(cè)量者》
7) 每個(gè)人都是孤獨(dú)的，每個(gè)人都是空虛的，人不再需要彼此。無(wú)論是什么才能，都找到替補(bǔ)，無(wú)論是什么關(guān)系，都能夠被取代，對(duì)這樣的世界，我已經(jīng)厭倦了。 可到底是為什么呢，被除你之外的人殺死的場(chǎng)景。我無(wú)論如何都無(wú)法想像。吶...狡嚙...你怎么想，在這之后，你能找到取代我的人嗎?--槙島圣護(hù) 《心理測(cè)量者》
8) “明明是既無(wú)法制裁惡人，也不能保護(hù)良民的法律，為什么你還要如此維護(hù)這樣的法律呢?” “不是法律去保護(hù)人，而是人去遵守法律。古往今來(lái)，憎恨罪惡，謀求人生正道的人們的心意，積累起來(lái)變成了今天的法律，法律不是條款也不是系統(tǒng)，而是每個(gè)人心中都有的脆弱而不可替代的心意，相比憤怒與憎恨，這種心意總是脆弱得不堪一擊。所以，為了不讓力求創(chuàng)造更好世界的故人們的祈愿化為泡影，我必須堅(jiān)持維護(hù)到底，絕不能放棄!” 《心理測(cè)量者》
9) 終于放棄了虛偽的正義，手握真正的殺意了嗎? 《心理測(cè)量者》
10) 當(dāng)你注視著黑暗的時(shí)候,黑暗也在注視著你. --狡嚙慎也 《心理測(cè)量者》
11) 這個(gè)社會(huì)里誰(shuí)不孤獨(dú)?在這人人被系統(tǒng)監(jiān)視，按照系統(tǒng)規(guī)范過(guò)活的世界，根本不需要人與人的聯(lián)系，大家都被飼養(yǎng)在小小的單人間中，習(xí)慣于這種安心感，你也是如此吧?狡嚙慎也。誰(shuí)都不承認(rèn)你的正義，不理解你的憤怒，所以呢拋棄信賴與友情，甚至不惜舍棄你唯一的棲身之所，一路追到這里，你這樣還要嘲笑我的孤獨(dú)嗎? --槙島圣護(hù) 《心理測(cè)量者》
12) 美麗的花朵終會(huì)凋零枯萎，這是所有擁有生命的物種的宿命。倒不如，將其停留在終于奪目綻放的姿態(tài)也是無(wú)可厚非的。但是，如果你愛(ài)她如同自己的親生女兒一般的話，你會(huì)「因?yàn)槟呛⒆拥难蹨I而不知所措」嗎? --槙島圣護(hù) 《心理測(cè)量者》
13) 誰(shuí)都是孤獨(dú)的，誰(shuí)都是空虛的，誰(shuí)都不再需要他人，無(wú)論什么才能都能找到替補(bǔ)，不論什么人際關(guān)系都能替換，我對(duì)這樣的世界已經(jīng)厭倦了......可到底是為什么呢?被除了你之外的人殺死的情景，我無(wú)論如何都無(wú)法想象.. --槙島圣護(hù) 《心理測(cè)量者》
14) 笛卡爾說(shuō)過(guò)[拿不定主意的人] [要么是欲望太大] [要么是悟性不足] 耶穌又設(shè)了個(gè)比喻對(duì)他們說(shuō) 天國(guó)好像人撒好種在田里 及至人睡覺(jué)的時(shí)候 有仇敵來(lái) 將稗子撒在麥子里就走了 --槙島圣護(hù) 《心理測(cè)量者》
15) 兩人大概是在初見(jiàn)之前就已注定了這段宿命，他們并非意見(jiàn)不合，也并不是不能互相理解，他們比任何人都更深入的了解對(duì)方，全心注視著對(duì)方一人..... --常守朱 《心理測(cè)量者》
16) 我認(rèn)為啊，只有憑借著自我意志行動(dòng)的人才是最有價(jià)值的人。說(shuō)到底你們憑什么判斷善惡?就憑你們手中的支配者嗎?通過(guò)分析生物力場(chǎng)，來(lái)了解一個(gè)人的心靈形態(tài)。一切只是在靠機(jī)器而已。 《心理測(cè)量者》
17) 靜不下心來(lái)嗎?你這種普通人的地方，我覺(jué)得很好，你我不過(guò)是非常普通的，本質(zhì)上而言隨處可見(jiàn)的人。我從未覺(jué)得自己貪婪過(guò)，理所當(dāng)然的事情理所當(dāng)然地發(fā)生的世界，我只是喜歡那樣的世界而已。 --槙島圣護(hù) 《心理測(cè)量者》
18) 俗話說(shuō)愚者學(xué)經(jīng)驗(yàn)，賢者學(xué)歷史，我祈禱你不是愚者。 --宜野座伸元 《心理測(cè)量者》
19) 某處的某人說(shuō)著愚蠢的人類，那些人類當(dāng)然也包括說(shuō)話人自己。要是想了解人類的話，只看著人類是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。必須將注意力放在人類究竟在看什么上，你們?cè)诳词裁茨? --槙島圣護(hù) 《心理測(cè)量者》
20) 所謂社會(huì)并非一定要完全正確，所以我們必須保持我們的正確性。 《心理測(cè)量者》
21) 美麗的花朵終會(huì)凋零枯萎 這是所有擁有生命的物種的宿命 那還不如 想要將其停留在終于奪目綻放的姿態(tài) 也是無(wú)可厚非的 但是 如果你愛(ài)她如同自己的親生女兒一般的話 你會(huì)[因?yàn)槟呛⒆拥难蹨I而不知所措]嗎?舒適應(yīng)激欠乏性腦梗塞 不過(guò)這并不是公認(rèn)的病名 據(jù)說(shuō)從原因不明的心力衰竭作為死因處理的病人 實(shí)際上大都符合這種病癥 從前 適應(yīng)的精神壓力能使免疫活動(dòng)活性化 這類的令人滿意的效果 也就是人生的干勁 說(shuō)成是生存價(jià)值也不為過(guò) 可是 由于精神病質(zhì)診斷變得常規(guī)化 對(duì)于精神壓力的感覺(jué)過(guò)于麻痹 使出現(xiàn)了無(wú)法識(shí)別刺激的患者 這樣一來(lái) 變等同于活著的尸體了 終有一日自律神經(jīng)失去了它的功能 變得無(wú)法維持生命 --槙島圣護(hù) 《心理測(cè)量者》
22) 我認(rèn)為啊 只有在按照自己意思行動(dòng)的時(shí)候 人才有價(jià)值 所以質(zhì)問(wèn)各種人 質(zhì)問(wèn)他們藏在內(nèi)心的想法 觀察他們的行動(dòng)至今讀取聲波震動(dòng)掃描值 解析生物力場(chǎng) 揭露人心的存在形態(tài) 科學(xué)的智慧終于可以揭露靈魂的秘密 然社會(huì)發(fā)生了蛻變 但是它的判定沒(méi)有人類意識(shí)的介入 你們到底以什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分善惡的呢? --槙島圣護(hù) 《心理測(cè)量者》
23) 雖說(shuō)只是虛偽的正義，但力量還是值得稱贊的。 《心理測(cè)量者》
24) 你可以看看，戲曲《再見(jiàn)了電影》，大家都是別人的代理人，代理人再使用虛擬形象，讓虛擬形象代理交流，熟知各種虛擬形象的個(gè)性，完美模仿，能成為任何人的你的個(gè)性是什么樣的，我非常感興趣。所以借給你人，借給你力量。但是，差不多能看到盡頭了，最后的落幕，不是借的東西，試試凝聚你自己的思想怎樣。能作為任何人活動(dòng)的你，最后不是任何人。構(gòu)成你個(gè)性的核心是無(wú)，空的，你沒(méi)有作為自己的臉，只因?yàn)槭菬o(wú)臉怪，所以能帶上任何面具而已。 --槙島圣護(hù) 《心理測(cè)量者》
25) 以少女的肉體為主題 曾是個(gè)描繪殘虐血腥的噩夢(mèng)的天才 可是 其本人卻是個(gè)一本正經(jīng)的道德主義者 不過(guò)作品印象和作者之間有差別是常有的事 牢一的情況則是 他有著確切的理念 即人類通過(guò)正視內(nèi)心深處的陰暗面 正視隱藏于自身內(nèi)在的殘虐性 將其抑制就可以培養(yǎng)自己的良知 理性和善意 他將自己的創(chuàng)作活動(dòng)定義為此類研究的啟蒙 可是由于精神質(zhì)判定的普及 使得他為自己認(rèn)定的使命終結(jié)了 人類變得無(wú)需自律 只要通過(guò)機(jī)器的檢測(cè)就能保持心靈的健康 牢一他啊 似乎很歡迎這項(xiàng)科技 不論方法如何 他理想中人類健全心靈的形式被實(shí)現(xiàn)了 其結(jié)果導(dǎo)致他的使命完結(jié)了 以至于他的人生變得毫無(wú)意義 --槙島圣護(hù) 《心理測(cè)量者》
26) 僅僅是無(wú)視并且否認(rèn)超越理解范疇的東西，總有一天會(huì)讓自己后悔的，接受眼前發(fā)生的事實(shí)，那正是一個(gè)人成長(zhǎng)的捷徑，小姑娘。 《心理測(cè)量者》
27) 孤獨(dú)?這是僅限于我的問(wèn)題嗎?這個(gè)社會(huì)誰(shuí)不是孤獨(dú)的?將與他人的牽絆作為自我立足之本的時(shí)代早已結(jié)束，在這人人被系統(tǒng)監(jiān)視，按照系統(tǒng)規(guī)范過(guò)活的世界，根本不需要人與人的聯(lián)系。大家都被飼養(yǎng)在小小的單人間中，習(xí)慣于這種安心感。你也一樣，還要嘲笑我嗎? --槙島圣護(hù) 《心理測(cè)量者》
28) 書(shū)啊，不僅僅是閱讀其中的文字，也是用以調(diào)整自我感覺(jué)的工具。 不在狀態(tài)的時(shí)候，會(huì)看不進(jìn)書(shū)中的內(nèi)容，這時(shí)候思考，是什么在妨礙閱讀。即使是不在狀態(tài)的時(shí)候，有的書(shū)也能夠輕松閱讀，思考為何會(huì)如此。精神上的調(diào)律，跟調(diào)音差不多吧，調(diào)律時(shí)重要的是，手指觸碰到紙張的感覺(jué)，或是嘩啦嘩啦翻書(shū)的時(shí)候瞬間性刺激腦神經(jīng)的東西。 嗯? --槙島圣護(hù) 《心理測(cè)量者》
29) 緊張感引發(fā)活力 那是伴隨死亡的危險(xiǎn)報(bào)酬吶 人面對(duì)恐懼的時(shí)候 其自身的靈魂會(huì)受到考驗(yàn) 追求什么東西? 生來(lái)該做什么? 他的本性會(huì)暴露無(wú)遺 --槙島圣護(hù) 《心理測(cè)量者》
30) 在這里，所有的人都這樣 什么都察覺(jué)不到，什么都不說(shuō) 而且，什么都不想 就像空殼一般活著 然后像融雪那樣消失 這是將無(wú)罪之人引向死亡的感染病 可是這種病卻無(wú)法根治 這種病，叫做安詳 是人們所渴望的死亡形式 《心理測(cè)量者》
猜你喜歡：