關(guān)于古代名著經(jīng)典語錄
關(guān)于古代名著經(jīng)典語錄
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關(guān)于古代名著經(jīng)典語錄精選
1) 心如欲壑，后土難填。——《國語》
2) 輕則寡謀，驕則無禮。——《國語》
3) 前事不忘，后事之師。——《戰(zhàn)國策》
4) 君子交絕，不出惡聲。——《戰(zhàn)國策》
5) 華而不實(shí)，虛而無用。——《韓非子》
6) 千里之堤，潰于蟻穴。——《韓非子》
7) 吃一份虧，受無量福。——《警世通言》
8) 臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。——《漢書》
9) 禍與福相貫，生與死為鄰。——《戰(zhàn)國策》
10) 同欲者相憎，同憂者相親。——《戰(zhàn)國策》
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1) 明王不徒立，百姓不虛至。——《晏子春秋》
2) 仁不異遠(yuǎn)，義不辭難。——《漢書》
3) 狐疑猶豫，后必有悔。——《漢書》
4) 王者以民為天，而民以食為天。——《漢書》
5) 父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。——《戰(zhàn)國策》
6) 鐘子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴。——《漢書》
7) 緩則治其本，急則治其標(biāo)。——《本草綱目》
8) 卑而不失尊，曲而不失正。——《晏子春秋》
9) 今日重來訪，不見知音人。——《警世通言》
10) 凡病皆可醫(yī)，惟俗不可醫(yī)。——《格言聯(lián)璧》
11) 寨有盍饕之心，而欲不可足。——《戰(zhàn)國策》
12) 古人醫(yī)在心，心正藥自真。——《警世通言》
13) 得寸則王之寸，得尺亦王之尺。——《戰(zhàn)國策》
14) 士為知己者死，女為悅己者容。——《戰(zhàn)國策》
15) 賞必加于有功，刑必?cái)嘤谟凶铩?mdash;—《戰(zhàn)國策》
16) 橘生北則為橘，生于南則為枳。——《晏子春秋》
17) 人身不過表里，氣血不過虛實(shí)。——《本草綱目》
18) 豈能盡如人意，但求不愧我生。——《格言聯(lián)璧》
19) 右手畫圓，左手畫方，不能兩全。——《韓非子》
20) 只因覽勝探奇，不顧山遙水遠(yuǎn)。——《警世通言》
關(guān)于古代名著經(jīng)典語錄集錦
1) 要人知重勤學(xué)，怕人知事莫做。——《警世通言》
2) 怒宜實(shí)力消融;過要細(xì)心檢點(diǎn)。——《格言聯(lián)璧》
3) 日中則移，月滿則虧，物盛則衰。——《戰(zhàn)國策》
4) 凡日月所照、江河所至，皆為漢土。——《漢書》
5) 營氣之粹，化而為精，聚于命門。——《本草綱目》
6) 善作者不必善成，善始者不必善終。——《戰(zhàn)國策》
7) 弗知而言為不智，知而不言為不忠。——《戰(zhàn)國策》
8) 心正自然邪不擾，身端怎有惡來欺。——《警世通言》
9) 持身如玉潔冰清，襟袍如光風(fēng)霽月。——《格言聯(lián)璧》
10) 欲勝人者必先自勝;欲論人者必先自論;欲知人者必先自知。《呂氏春秋》
11) 深心清凈，依佛智慧，則能見此佛土清凈?！毒S摩詰經(jīng)》
12) 禍福無門，唯人所召。臨禍忘憂，憂必及之?！蹲髠鳌?/p>
13) 見人不正，雖貴不敬也;見人有污，雖尊不下也?！妒酚洝?/p>
14) 一切世間，動不動法，皆是敗壞、不安之相?！斗疬z教經(jīng)》
15) 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。《史記》
16) 人在愛欲中，獨(dú)來獨(dú)往，獨(dú)生獨(dú)滅，自得喜樂，無有旁代。《無量壽經(jīng)》
17) 桃李不言，下自成蹊。《史記》
18) 古之所謂善戰(zhàn)者，勝于易勝者也?！秾O子兵法》
19) 今朝撞死金階下，留得聲名萬古香?！斗馍裱萘x》
20) 有志不在年高，無謀空言百歲?！斗馍裱萘x》
21) 石可破也，不可奪其堅(jiān);丹可磨也，不可奪其赤。《呂氏春秋》
22) 我如良醫(yī)，知病說藥，服與不服，非醫(yī)咎也。又如善導(dǎo)，導(dǎo)人善道，聞之不行，非導(dǎo)過也?！斗疬z教經(jīng)》
23) 清于骨，令見者形穢，如側(cè)珠玉;清于態(tài)，令見者色阻，如坐針芒。《小窗自紀(jì)》
24) 精于醫(yī)者曰明醫(yī)，善于醫(yī)者曰良醫(yī)，壽君保相曰國醫(yī)，粗工昧理曰庸醫(yī)，擊鼓舞趨，祈攘疾病曰巫醫(yī)。《古今醫(yī)統(tǒng)大全》
25) 故不知諸侯之謀者，不能豫交;不知山林、險(xiǎn)阻、沮澤之形者，不能行軍;不用鄉(xiāng)導(dǎo)者，不能得地利?！秾O子兵法》
26) 是故汝等，宜當(dāng)端心，以質(zhì)直為本。《佛遺教經(jīng)》
27) 得言不可以不察。數(shù)傳而白為黑，黑為白?！秴问洗呵铩?/p>
28) 能而示之不能。用而示之不用。亂而取之，實(shí)而備之，怒而撓之。《孫子兵法》
29) 善勝者不陣，善陣者不戰(zhàn)，善戰(zhàn)者不敗，善敗者終勝?！秾O子兵法》
30) 人于浮世，獨(dú)來獨(dú)往，獨(dú)生獨(dú)死，苦樂自當(dāng)，無有代者?！稛o量壽經(jīng)》
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