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經(jīng)典勵(lì)志哲理美文美句

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經(jīng)典勵(lì)志哲理美文美句

  人生如白駒過(guò)隙一樣短暫,生命在擁有和失去之間,不經(jīng)意地流干了。哲理會(huì)讓我們豐富,讀書(shū)會(huì)讓我們高貴!經(jīng)典的哲理美文,是我們精神永不厭倦的食糧。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的經(jīng)典勵(lì)志哲理美文,歡迎閱讀參考!

  經(jīng)典勵(lì)志哲理美文篇【1】:《境由心造》

  一個(gè)人的處境是苦是樂(lè)常是主觀的。

  有人安于某種生活,有人不能。因此能安于自已目前處境的不妨就如此生活下去,不能的只好努力另找出路。你無(wú)法斷言哪里才是成功的,也無(wú)法肯定當(dāng)自已到達(dá)了某一點(diǎn)之后,會(huì)不會(huì)快樂(lè)。有些人永遠(yuǎn)不會(huì)感到滿(mǎn)足,他的快樂(lè)只建立在不斷地追求與爭(zhēng)取的過(guò)程之中,因此,他的目標(biāo)不斷地向遠(yuǎn)處推移。這種人的快樂(lè)可能少,但成就可能大。

  苦樂(lè)全憑自已判斷,這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系,正如一個(gè)不愛(ài)珠寶的女人,即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境,也無(wú)傷她的自尊。

  擁有萬(wàn)卷書(shū)的窮書(shū)生,并不想去和百萬(wàn)富翁交換鉆石或股票。滿(mǎn)足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜,或高官厚祿。

  你的愛(ài)好就是你的方向,你的興趣就是你的資本,你的性情就是你的命運(yùn)。各人有各人理想的樂(lè)園,有自已所樂(lè)于安享的花花世界。

  經(jīng)典勵(lì)志哲理美文篇【2】:尋求自己的位置

  一棵小樹(shù)說(shuō):“讓我長(zhǎng)在充滿(mǎn)陽(yáng)光的位置上,我將很快為你獻(xiàn)上一簇綠陰。”

  一縷花香說(shuō):“讓我飄到人群當(dāng)中,我將帶給人們一份美秒的心情。”

  五線(xiàn)譜上的音符說(shuō):“讓我站在該站的地方,我會(huì)為你譜寫(xiě)出悅耳的旋律。”

  畫(huà)板上的色彩說(shuō):“讓我住在適合我的所在,我將為你展現(xiàn)、一幅完美的圖畫(huà)。”

  一位先哲說(shuō):“給我一個(gè)支點(diǎn),讓我站在適當(dāng)?shù)奈恢蒙?,我將托起整個(gè)地球。”

  世間萬(wàn)物都有自己的位置,他們需要適合自己的位置。就連垃圾也不例外,環(huán)保學(xué)家反復(fù)對(duì)世人說(shuō),垃圾是放錯(cuò)了地方的資源。可見(jiàn),位置是誘人的,但誘人的位置并非有意者都可思而得之。

  屈原自投汨羅江,一代文豪自此灰飛煙滅,是因?yàn)樵诟瘮〉某?guó)宮廷沒(méi)有贏得應(yīng)有的位置;李白行走江湖,游歷山水,與朝露斜暉為伴,以麻布黃卷為友,也是因?yàn)闋?zhēng)權(quán)奪勢(shì)的朝廷沒(méi)留下他的位置;蒲松齡厭倦官場(chǎng),隱居山野,一本《聊齋志異》映出了一些人的猙獰面孔,也是因?yàn)樵诟「〕脸恋那鞍肷鷽](méi)找到自己的位置……

  千里馬本身的素質(zhì)固然重要,然而如若缺乏英明的伯樂(lè),千里馬也只能和普通馬一樣,老死廄中;背負(fù)名將馳騁沙場(chǎng)建立赫赫戰(zhàn)功,那只能是遙遠(yuǎn)的幻想。毛遂自薦的人們是為了實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值;然而現(xiàn)實(shí)生活中一些有了位置的人,由于不能擺正自己與人民的位置而落馬乃至毀滅,令人扼腕。

  歷史上有許多有關(guān)位置得失的事例可供借鑒。蘇秦掛六國(guó)印,聯(lián)橫合縱;管夷吾、百里溪被舉為相,為國(guó)家昌盛做出了非凡的貢獻(xiàn);諸葛亮錯(cuò)用馬謖失街亭,從而又一次錯(cuò)過(guò)了奪取中原的大好機(jī)會(huì)。

  魯迅如果當(dāng)初從了醫(yī),那太可怕了——他能救治一個(gè)個(gè)肉體上有病的國(guó)人,卻不能救治精神上病魔纏身的國(guó)人。他的棄醫(yī)從文喚醒和激勵(lì)了一個(gè)又一個(gè)革命者,更為后人留下了無(wú)法估量的精神財(cái)富和文化遺產(chǎn)??梢哉f(shuō),正確選擇自己的位置造就了魯迅。

  所以,我們要積極追尋和爭(zhēng)取屬于自己的位置,而不僅僅是等待位置。“是金子總會(huì)發(fā)光的”,但那等待太漫長(zhǎng)了,甚至可視為一種懦夫式的逃避退縮。是“金子”就應(yīng)當(dāng)立馬置于陽(yáng)光下,那樣的位置才適合它。

  沉默,不會(huì)是金;抑制斗志,永不會(huì)成功。努力去尋求自己的最佳位置吧,進(jìn)攻才是最好的防守。

  經(jīng)典勵(lì)志哲理美文篇【3】:《如花》

  笑靨如花,真情如花,希望如花,生命亦如花。

  每個(gè)人都有自己喜愛(ài)的花,每個(gè)人都有許多種理由善待自己,把一生的光陰凝成時(shí)光長(zhǎng)河中那一瓣恒久的心香。在盛開(kāi)的一剎那,燦爛奪目的它會(huì)吸引所有的視線(xiàn)。

  花是如此柔弱,再美再艷,依然經(jīng)不起朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。春紅匆匆謝了,只剩下滿(mǎn)懷愁緒。

  花卻又是美麗的戰(zhàn)士,風(fēng)雨中盡管漸漸綠肥紅瘦,終究不曾低頭。

  生命也是一樣,像精致的玻璃酒杯,常常經(jīng)不起天災(zāi)人禍的撞擊,粉碎成一地的璀璨,每一片都是透明的心。生命又常常像曇花,用許多年的淚與汗,摻上心血澆灌,才會(huì)有笑看天下的一刻。

  如今的世界,愛(ài)花的人少了。當(dāng)人們?yōu)橹?jì)奔波的時(shí)候,連自己的生命都抓不住,又有誰(shuí)會(huì)傾聽(tīng)花的訴說(shuō)?

  然而,煩躁的都市啊,請(qǐng)不要忘記,這世界本是鏡花水月。一切如花、花如一切。所以,佛祖拈花而迦葉微笑;這一笑,便是整個(gè)世界。

  經(jīng)典勵(lì)志哲理美文篇【4】:《思想的小魚(yú)》

  每一汪水塘里,都有海洋的氣息。

  每一顆石子里,都有沙漠的影子。

  所以詩(shī)人才說(shuō):一支三葉草,再加上我的想象,便是一片廣闊的草原。走在秋月的田野上,我想起一位詩(shī)人對(duì)老托爾斯泰的叩問(wèn):一切/成熟了的/都必須/低垂著頭么?

  沒(méi)有錯(cuò),我們走過(guò)的每一步路,都將成為往事,無(wú)論它們是歡樂(lè)的相逢,還是痛苦的別離,但是請(qǐng)你相信,無(wú)論是熱切的期待,還是深情的追憶,我們所唱過(guò)的每一支歌,都不會(huì)轉(zhuǎn)瞬消失,如同羅莎?盧森堡所言:"無(wú)論我走到哪里,只要我活著,天空、云彩和生命的美,都將與我同在!"

  狹隘而自私的心靈,可以變成自己的地獄,廣闊而開(kāi)朗的心靈,卻可以成為他人的天堂。地獄和天堂,只有一層之隔。

  而一切嫉妒的火焰,總是從燃燒自己開(kāi)始的。

  一位年老的作家告訴我說(shuō):"你的雙腳,踏碎了多少時(shí)間?但不要懊悔吧,只要踏得真實(shí),誰(shuí)的步子,都會(huì)有深淺。"

  在你終于贏得成功的鮮花的時(shí)候,難道你不懷念往昔的路口?在你重新?tīng)I(yíng)造成功的華貴的屋宇里,難道你不懷念昔日的木頭?

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