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初中經(jīng)典哲理短文三篇

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初中經(jīng)典哲理短文三篇

  在初中的路上,總會(huì)遇見很多這樣或者那樣的問題,但每一個(gè)問題都是我們成長(zhǎng)的墊腳石,在哲理的指導(dǎo)之中,我們將會(huì)變得強(qiáng)大。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于初中經(jīng)典哲理短文三篇的相關(guān)資料,供您參考!

  初中經(jīng)典哲理短文三篇篇1:今天很殘酷,明天很殘酷,后天很美好

  要有夢(mèng)想且要真實(shí)

  馬云說,很多人創(chuàng)業(yè)的目的不同,他創(chuàng)業(yè)的目的就是為了讓自己的生活有所改變。“當(dāng)年我的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我說:‘馬云,好好兒干。再過一年你就有煤氣瓶可以發(fā)了,再過兩三年你就可能有房子了,再過五年你就能評(píng)副教授了。’于是我在他身上看見了我以后的樣子——每天騎著自行車,去拿牛奶,買菜。我當(dāng)然不是說這種生活不好,只是希望換一種方式。等到在創(chuàng)業(yè)的路上越走越遠(yuǎn)的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)自己的夢(mèng)想越來越大,也越來越現(xiàn)實(shí)。每個(gè)人都有夢(mèng)想,夢(mèng)想未必要很大,但一定要真實(shí)。”

  “很多創(chuàng)業(yè)者或者做企業(yè)的人,上來就把自己放在一個(gè)很高的高度,張嘴就談什么文化啊民族啊,說自己不是為了賺錢而創(chuàng)業(yè)。其實(shí)大家別把錢看得太輕,如果沒有錢你創(chuàng)什么業(yè),創(chuàng)業(yè)不為了賺錢你干什么?”馬云認(rèn)為,創(chuàng)業(yè)者要實(shí)事求是,擺正創(chuàng)業(yè)的目的和錢的位置。他認(rèn)為創(chuàng)業(yè)不是為了賺錢,而是創(chuàng)業(yè)的結(jié)果讓創(chuàng)業(yè)者得到了很多錢。錢是資源,賺錢的目的不是為了自己的生活更好,是為了幫助更多的客戶,服務(wù)別人,幫助別人。

  身邊的人才是榜樣

  “在創(chuàng)業(yè)之路上,每個(gè)人都會(huì)有很多的老師,但我其實(shí)不是大家的老師。我經(jīng)常說,我很多年以前把比爾·蓋茨當(dāng)成榜樣,當(dāng)成自己的老師。后來我發(fā)現(xiàn)比爾·蓋茨做不了我的榜樣,因?yàn)槲也恢涝撛趺聪蛩麑W(xué)習(xí)。但是隔壁開店的老張、老王可以作為我的榜樣。”馬云覺得學(xué)習(xí)身邊的人比信仰那些遙不可及的榜樣更可靠。他說,每個(gè)創(chuàng)業(yè)者要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)身邊的人,欣賞身邊的人。每個(gè)創(chuàng)業(yè)者都要通過欣賞別人,學(xué)習(xí)別人來升級(jí)自己。一個(gè)優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)者看別人的眼光應(yīng)該是欣賞的眼光,懷有的是羨慕、謙卑的態(tài)度。

  悲觀的人不可能創(chuàng)業(yè)成功

  “有人說,馬云你創(chuàng)業(yè)的時(shí)候環(huán)境和機(jī)會(huì)比我們好,你運(yùn)氣好,所以你成功了,但我們沒機(jī)會(huì)了。我說那不可能,這世界永遠(yuǎn)是機(jī)會(huì)。”馬云在談創(chuàng)業(yè)的機(jī)遇時(shí)說,“當(dāng)初微軟做起來的時(shí)候,人們都說沒人能超越微軟,后來出現(xiàn)了雅虎;人們說沒人能超越雅虎,后來又出現(xiàn)了eBay;人們覺得eBay已經(jīng)很了不起了,又出現(xiàn)了谷歌;當(dāng)人們覺得谷歌已經(jīng)‘像太陽一樣無法被超越了’,現(xiàn)在又出現(xiàn)了Facebook。”

  馬云在提到阿里巴巴創(chuàng)立之初的情形時(shí)說,阿里巴巴剛創(chuàng)立的前3年,一分錢都沒賺,員工也很沮喪,他們甚至覺得阿里巴巴已經(jīng)不像個(gè)公司的樣子。“當(dāng)時(shí)互聯(lián)網(wǎng)還沒被大部分人所接受,電子商務(wù)更是很遙遠(yuǎn),阿里巴巴這個(gè)名字很古怪,我這個(gè)人看上去也比較讓人沒有信任感,”馬云略帶自嘲地說,“但有一樣?xùn)|西讓我們堅(jiān)持和樂觀。我們收到了很多小企業(yè)客戶的感謝信,寫著:阿里巴巴,因?yàn)槟銈?,我們拿到了訂單,招到了新的員工,擴(kuò)大了公司規(guī)模。這讓我覺得,假如今天我能幫10家小企業(yè),將來就能幫100家,未來還有10萬家在等著,這個(gè)市場(chǎng)一定存在。”

  馬云認(rèn)為:“一個(gè)創(chuàng)業(yè)者身上最優(yōu)秀的素質(zhì),那就是永遠(yuǎn)樂觀。樂觀不僅是自己安慰自己,左手溫暖右手,還要把自己的快樂分享給別人。唯有這樣,人生的路才會(huì)走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。”

  偉人的巨大魅力來自他的平凡

  看待任何人需要客觀。我認(rèn)識(shí)很多的成功人士,很多偉人的巨大魅力來自他的平凡。而只有你和他全用平凡的心看待對(duì)方的時(shí)候,你才會(huì)學(xué)到和欣賞到真實(shí)的東西。等我年紀(jì)大了的時(shí)候,我特別想寫一本《阿里巴巴1001個(gè)錯(cuò)誤》和大家分享。

  只要不放棄就會(huì)有機(jī)會(huì)

  我永遠(yuǎn)相信只要永不放棄,我們還是有機(jī)會(huì)的。最后,我們還是堅(jiān)信一點(diǎn),這世界上只要有夢(mèng)想,只要不斷努力,只要不斷學(xué)習(xí),不管你長(zhǎng)得如何,不管是這樣還是那樣,男人的長(zhǎng)相往往和他的才華成反比。今天很殘酷,明天更殘酷,后天很美好,但絕對(duì)大部分是死在明天晚上,所以每個(gè)人不要輕言放棄。

  中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)缺少獨(dú)立精神

  中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)缺少獨(dú)立精神是天生的問題。阿里巴巴的獨(dú)到之處就是不會(huì)跟著美國(guó)人走,也和中國(guó)純粹本土的想法不一樣,以至于我們的獨(dú)特世界觀被笑稱異類。如果找馬云是為了做搜索的概念去做搜索,那么我們就不做了。我并不是要干革命顛覆誰,而是覺得搜索僅僅是為人民服務(wù)的。今天Google的技術(shù),純粹是為技術(shù)而技術(shù)的,它是個(gè)工具,是幫助別人成功的,而并不是自己的成功。也許陳天橋(盛大CEO)骨子里有點(diǎn)獨(dú)立精神,丁磊(網(wǎng)易CEO)也肯定有,但是這種氣質(zhì)在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)界缺少施展的空間。阿里巴巴要倡導(dǎo)的是成年社會(huì)的互聯(lián)網(wǎng),而不是現(xiàn)在網(wǎng)易、新浪、騰訊們所主導(dǎo)的,讓少年們肆意玩樂的互聯(lián)網(wǎng)。

  初中經(jīng)典哲理短文三篇篇2:有本事,就去爭(zhēng)做富一代官一代

  很多人覺得自己看破紅塵,認(rèn)為社會(huì)不公正,黑暗又腐敗,學(xué)習(xí)有啥用,“有個(gè)好爹”比什么都強(qiáng),恨爹不成剛啊。

  雖然很多時(shí)候這確實(shí)是客觀現(xiàn)實(shí),但是不能以這個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)成為你逃避競(jìng)爭(zhēng)的借口。更不能自嘲一句‘我只是個(gè)屌絲’顯的很坦蕩,其實(shí)你是自暴自棄,中國(guó)人口太過眾多,沒人會(huì)關(guān)心你是屌絲還是高富帥,‘高富帥’本身不見得是個(gè)褒義詞,而‘屌絲’就是個(gè)貶義詞。

  你們現(xiàn)在這些大學(xué)生,讓我怎么說你們呢。哦,你們要跟富二代比,憑啥,人家老子吃了大半輩子苦,就是為了把人家后一代后幾代的資本全掙回來,現(xiàn)在人家兒子開上寶馬了,娶上美女了,子孫后代的基因改良了,都是他老子一輩子的辛苦經(jīng)營(yíng)換來的,人家這是正兒八經(jīng)的。而且你們?cè)绞橇w慕嫉妒恨,人家就越有成就感啊。你們老子沒出息,混了半輩子,不是懶的要死就是個(gè)死腦筋,反正沒想著把子孫幾輩子的錢都掙回來,就算想了也沒下那個(gè)功夫。拿什么給你們?nèi)ジ欢?還有那么憑什么跟官二代比,人家老子給別人當(dāng)了大半輩子孫子,為了啥,不就是為了自己子孫后代?

  所以不要跟富二代比,你們根本不是一個(gè)高度的,你們這一輩子根本就不會(huì)是同樣的人生軌跡,要和他們的老子,就是創(chuàng)業(yè)的一代比,他們身上才有真正適合你們的東西,爭(zhēng)取做富二代的老子,把家族的責(zé)任擔(dān)起來。想想那些溫州人,簡(jiǎn)直是不要命,走南闖北,幾個(gè)人擠在一個(gè)三合板搭的隔間里面,一住就是幾年十幾年,現(xiàn)在全成了大富翁哇。

  可你們現(xiàn)在的大學(xué)生牛啊,兩千的工作都不干,一出來就要當(dāng)白領(lǐng)金領(lǐng),把搞計(jì)算機(jī)的都叫IT民工啊,這種動(dòng)腦子坐辦公室的工作都嫌苦嫌累看不起,你們到底要干啥?我跟你說,只要下的了決心、放的下尊嚴(yán),吃的下苦,你就是賣油條起步慢慢搞,只要是有腦子有本事的,比金領(lǐng)收入都要好。當(dāng)金領(lǐng)一輩子都是給別人打工,你自己把小事業(yè)慢慢搞大那都是自己地哎,說不準(zhǔn)就掙下幾輩子花不完的錢嘞。你兒子就是富二代嘞,是不是?現(xiàn)在錢不好掙,所以得是有腦子有本事的人才能出人頭地了。

  所以,大學(xué)生們啊,別仇視富二代、官二代,如果你有本事,就去爭(zhēng)做富一代、官一代。

  初中經(jīng)典哲理短文三篇篇3:什么決定了你的未來

  要做好事情,首先要對(duì)自己有深刻的認(rèn)識(shí),清楚自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),知道自己是怎樣學(xué)習(xí)新知識(shí)和與別人共事的,并且還明白自己的價(jià)值觀是什么、自己能在哪些方面做出最大貢獻(xiàn)。因?yàn)橹挥挟?dāng)所有工作都從自己的長(zhǎng)處著眼,你才能真正做到卓爾不群。

  我的長(zhǎng)處是什么比起知道自己不擅長(zhǎng)什么,多數(shù)人都不知道自己擅長(zhǎng)什么。以前的人沒有什么必要去了解自己的長(zhǎng)處,因?yàn)橐粋€(gè)人的出身就決定了他一生的地位和職業(yè)。但是,現(xiàn)在人們有了選擇。我們需要知己所長(zhǎng),才能知己所屬。要發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處,唯一途徑就是回饋分析法。每當(dāng)做出重要決定或采取重要行動(dòng)時(shí),都可以事先記錄下自己對(duì)結(jié)果的預(yù)期。9到12個(gè)月后,再將實(shí)際結(jié)果與自己的預(yù)期比較。持之以恒地運(yùn)用這個(gè)簡(jiǎn)單的方法,就能在較短的時(shí)間內(nèi)(可能兩三年),發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處。同時(shí)也能發(fā)現(xiàn),哪些事情讓你的長(zhǎng)處無法發(fā)揮出來,哪些方面自己則完全不擅長(zhǎng)。根據(jù)回饋分析的啟示,需要在幾方面采取行動(dòng)。首先,專注于你的長(zhǎng)處。把自己放到那些能發(fā)揮長(zhǎng)處的地方。其次,加強(qiáng)你的長(zhǎng)處。改善自己的技能或?qū)W習(xí)新技能。第三,發(fā)現(xiàn)任何由于恃才傲物而造成的偏見和無知,并且加以克服。第四,糾正你的不良習(xí)慣。我的工作方式是什么首先要搞清楚的是,你是讀者型(習(xí)慣閱讀信息)還是聽者型(習(xí)慣聽取信息)的人。絕大多數(shù)人都沒意識(shí)到這種分別,對(duì)自己的人生造成了很大的危害。

  德懷特·艾森豪威爾擔(dān)任歐洲盟軍最高統(tǒng)帥時(shí),一直是新聞媒體的寵兒。不管記者提出什么問題,他都能對(duì)答如流。十年后,他當(dāng)上了總統(tǒng),但當(dāng)年對(duì)他十分崇拜的同一批記者卻公開瞧不起他。他們抱怨說,他從不正面回答問題,而是喋喋不休地胡侃著其他事情。

  艾森豪威爾顯然不知道自己屬于讀者型,而不是聽者型。當(dāng)他擔(dān)任歐洲盟軍最高統(tǒng)帥時(shí),他的助手會(huì)確保媒體提出的每一個(gè)問題都在記者招待會(huì)開始前半小時(shí)以書面形式提交。這樣,他就完全掌握了記者提出的問題。而當(dāng)他就任總統(tǒng)時(shí),他甚至連記者們?cè)趩栃┦裁炊紱]聽清過。

  幾年后,林登·約翰遜把自己的總統(tǒng)職位也給搞砸了,這在很大程度上是因?yàn)樗恢雷约菏锹犝咝偷娜?。他的前任約翰·肯尼迪是個(gè)讀者型的人,搜羅了一些出色的筆桿子當(dāng)其助手。約翰遜上任后留下了這些人,可是他根本看不懂這些筆桿子寫的東西。

  沒有幾個(gè)聽者型的人可以通過努力變成合格的讀者型——不管是主動(dòng)還是被動(dòng)的努力,反之亦然。因此,試圖從聽者型轉(zhuǎn)為讀者型的人會(huì)遭受林登·約翰遜的命運(yùn),而試圖從讀者型轉(zhuǎn)為聽者型的人會(huì)遭受德懷特·艾森豪威爾的命運(yùn)。他們都不可能發(fā)揮才干或取得成就。我如何學(xué)習(xí)所有的學(xué)校都遵循這樣的辦學(xué)思路:只有一種正確的學(xué)習(xí)方式,而且人人都得遵從。但是,對(duì)學(xué)習(xí)方式跟別人不大一樣的學(xué)生來說,被迫按學(xué)校教的方式來學(xué)習(xí)就是地獄。實(shí)際上,學(xué)習(xí)大概有六七種不同的方式。

  有人靠寫來學(xué)習(xí),有人在實(shí)干中學(xué)習(xí),還有些人以詳盡的筆記來學(xué)習(xí)。例如,貝多芬留下了許多隨筆小抄,然而他作曲時(shí)從來不看。當(dāng)被問及他為什么還要用筆記下來時(shí),他回答道:“如果我不馬上寫下來的話,我很快就會(huì)忘得一干二凈。如果我把它們寫到小本子上,我就永遠(yuǎn)不會(huì)忘記了,也用不著再看一眼。”

  在所有最重要的自我認(rèn)識(shí)當(dāng)中,最容易做到的就是知道自己是怎樣學(xué)習(xí)的。當(dāng)被問到:“你怎么學(xué)習(xí)?”大多數(shù)人都知道答案。但是當(dāng)問到:“你根據(jù)這個(gè)認(rèn)識(shí)來調(diào)整自己的行為嗎?”沒有幾個(gè)人回答“是”。

  我們必須明確對(duì)自己的認(rèn)知:我是在壓力下表現(xiàn)出色,還是適應(yīng)一種按部就班、可預(yù)測(cè)的工作環(huán)境?我是更適合當(dāng)決策者,還是作為顧問?

  一些人作為團(tuán)隊(duì)成員工作最出色。另一些人單獨(dú)工作最出色。一些人當(dāng)教練和導(dǎo)師特別有天賦,另一些人卻沒能力做導(dǎo)師。明確自我,才能更好地與人合作,同時(shí)在學(xué)習(xí)中明確方向。

  不管怎么樣,不要試圖改變自我,因?yàn)檫@樣不大可能成功。但是,應(yīng)該努力改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方式和工作方式。我的價(jià)值觀是什么

  要進(jìn)行自我管理,最后不得不問的問題是:我的價(jià)值觀是什么?

  我們所遵從的倫理道德要求我們問自己:我每天早晨在鏡子里想看到一個(gè)什么樣的人?在一個(gè)組織或一種情形下合乎道德的行為,在另一個(gè)組織或另一種情形下是否也是合乎道德的?如果一個(gè)組織的價(jià)值體系不為自己所接受或者與自己的價(jià)值觀不相容,人們就會(huì)倍感沮喪,工作效率低下。

  一個(gè)人的工作方式和他的長(zhǎng)處很少發(fā)生沖突。但是,一個(gè)人的價(jià)值觀有時(shí)會(huì)與他的長(zhǎng)處發(fā)生沖突。一個(gè)人做得好甚至可以說是相當(dāng)好、相當(dāng)成功的事情,可能與其價(jià)值體系不吻合。在這種情況下,這個(gè)人所做的工作似乎并不值得貢獻(xiàn)畢生的精力,甚至沒必要貢獻(xiàn)太多的精力。對(duì)人際關(guān)系負(fù)責(zé)首先是要接受別人是和你一樣的個(gè)體這個(gè)事實(shí)。他們會(huì)執(zhí)意展現(xiàn)自己作為人的個(gè)性。因此,要想卓有成效,你就必須知道共事者的特征。這個(gè)道理聽起來讓人很容易明白,但是沒有幾個(gè)人真正會(huì)去注意。

  一個(gè)習(xí)慣于寫報(bào)告的人就是個(gè)典型的例子,因?yàn)樗睦习迨且粋€(gè)讀者型的人,即使下一個(gè)老板是個(gè)聽者型,他也會(huì)繼續(xù)寫著那些報(bào)告。這位老板因此認(rèn)為這個(gè)員工愚蠢、無能、懶惰。但如果這個(gè)員工事先研究過新老板的情況,并分析過這位老板的工作方式,這種情況本來可以避免。

  這就是“管理”上司的秘訣。每個(gè)人都有權(quán)按照自己的方式來工作。提高效率的第一個(gè)秘訣是了解跟你合作的人,以利用他們的長(zhǎng)處、工作方式和價(jià)值觀。人際關(guān)系責(zé)任的第二部分內(nèi)容是溝通責(zé)任。大部分沖突都是因?yàn)槲覀儾恢绖e人在做什么,他們又是采取怎樣的工作方式,專注于做出什么樣的貢獻(xiàn)以及期望得到怎樣的結(jié)果。而不了解的原因是:我們沒有去問。

  人與人之間相互信任,不一定要彼此喜歡對(duì)方,但一定要彼此了解。自我管理中面臨的挑戰(zhàn)看上去比較明顯,其答案也不言自明。但是,自我管理需要個(gè)人做出以前從未做過的事情。歷史上每一個(gè)社會(huì),甚至是個(gè)人主義

  個(gè)人主義查看更多個(gè)人主義是指一種松散結(jié)合的社會(huì)結(jié)構(gòu),在這一社會(huì)結(jié)構(gòu)中,人人只關(guān)心自己的或直系親屬的…傾向最強(qiáng)的社會(huì),都認(rèn)為兩件事情理所當(dāng)然:第一,組織比員工更長(zhǎng)壽;第二,大多數(shù)人從不挪地方。

  如今,情況恰恰相反。工作者的壽命超過了組織壽命,而且他們來去自如。于是,人們對(duì)自我管理的需要在人類事務(wù)中掀起了一場(chǎng)革命。

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