關(guān)于踏青的優(yōu)美隨筆文章
關(guān)于踏青的優(yōu)美隨筆文章
江南三月，綠綻枝頭，鶯飛草長，綠意盎然，正是踏青的好時光，感受大自然的美好，放松整個身心。 今天小編在這分享一些關(guān)于踏青的隨筆給大家，歡迎大家閱讀!
1.踏青也是文化力
江南三月，綠綻枝頭，鶯飛草長，又是踏青好時光，看那些紅男綠女，或約上三五知己，或帶著家眷兒女、親朋友人，紛紛走出鋼筋水泥的“圍城”撲向大自然的懷抱，踏山、踩水、游湖、玩石、聽松、觀瀑，寄情與山水，融意與友情，放飛心情，其樂融融。
其實，踏青也不失為一種文化。
久居在“城堡”之中的上班族，早已厭倦了自己一成不變的程式化生活：那些在廠里的工友，一進(jìn)廠門就象關(guān)進(jìn)牢籠，八小時之內(nèi)得拼命干活，巴不得出來呼吸一下新鮮空氣;對于那些已有家室兒女的全職太太，平日里被油鹽醬醋、漿洗縫連、接送子女上學(xué)放學(xué)煩得頭如“鹽腳籮”，巴不得撣撣圍裙走出家門，放松一下自己;至于那些久坐于辦公文案或電腦之前的“白領(lǐng)”們，每天在家門——辦公室門兩點(diǎn)一線間逡巡，十指在鍵盤上游走，頭首在卷牒中深埋，上要看領(lǐng)導(dǎo)眼色，下要顧得同事關(guān)系，顫顫兢兢過日子，偷得半日空閑也是求之不得;老人更重視頤養(yǎng)天年，他們喜歡在春日暖陽下舒筋展骨，踢腿彎腰，吸收大自然的氧吧精氣，作為一種保健;對于原本就厭靜好動的年輕朋友來說，回歸自然無異于籠中之鳥振翅展翼，在天地山水之間自由翱翔。怪不得你看那游走于青山綠水間的人們，總是那樣精力旺盛，神采飛揚(yáng)，不拘俗節(jié)，揮灑百態(tài)，神情亢奮，放浪形骸，將那悲悲戚戚、愁云怨霧一掃而光!
大自然對于人體的益處古人早有論述。明、清醫(yī)家曾說，“流水之聲可以養(yǎng)身，青禾綠草可以養(yǎng)目”，“花醫(yī)肝，香醫(yī)脾，石醫(yī)腎，泉醫(yī)肺，琴醫(yī)心，劍醫(yī)膽”，可見踏青是一種養(yǎng)生文化。
從情感交流的角度看，踏青也是一種文化。不要說同住一幢樓房而不相識，同處一個部門而不打招呼，同在一個單位而不知姓名，就是熟悉的人在平日里大家忙于工作也難得說上幾句話。而一旦結(jié)伴出游，相互之間盡可以聊，盡可以侃，此刻沒有“紀(jì)律”約束，沒有上下大小、長幼貴賤之分，沒有矯揉造作擺架子，沒有忸怩作態(tài)作淑女狀，粗言俚語、葷段子蠻黃話也滑溜溜地從口中不經(jīng)意地流出，在回歸自然的輕松里，在友好善意的嬉笑打鬧中，加深了交往，增進(jìn)了友誼，聯(lián)絡(luò)了感情，連平時偶有“疙瘩”的也會借此機(jī)會一笑泯冤仇。
踏青休閑，野外郊游，其意義當(dāng)在“玩”之外，而存乎“文化”之中。
2.春光正美好 踏青好時節(jié)
陽春三月，花綻枝頭，鶯飛草長，又是踏青好時光，看那些紅男綠女，或約上三五知己，或帶著家眷兒女、親朋友人，紛紛走出鋼筋水泥的“圍城”，撲向大自然的懷抱，寄情山水，放飛心情，其樂融融。歷代文人墨客更是與踏青結(jié)下了不解之緣，吟詩作賦，大抒雅懷。踏青習(xí)俗究竟有哪些?漯河的踏青之處在哪里?本報記者一一為你探訪。
踏青習(xí)俗知多少 踏青，古時也叫行青、探春、尋春等。古人在春季里都有踏青游樂的習(xí)俗，人們聚親約友，乘大好春光到郊外游玩，然后圍坐野宴，抵暮而歸。踏青之俗早在漢代已經(jīng)形成，到了唐代更為盛行。杜甫的“江邊踏表罷，回首見旌旗”即是當(dāng)時踏青盛況的真實寫照。人們踏青歸來，個個興高采烈，家家楊柳滿檐，故有“滿街楊柳綠如煙，劃出清明三月天”的詩句。
古人踏青，內(nèi)容豐富多彩，觀賞山川風(fēng)光，游覽名勝古跡，進(jìn)行野炊，采摘百草，狩獵、放風(fēng)箏等，這足以讓生活在鋼筋混凝土世界里的現(xiàn)代人羨慕不已。
歐陽修在《踏青詞》里寫道：
“南國春半踏青時，風(fēng)和聞馬嘶。
青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛。”文人雅客踏青之余，或多或少都要留下幾筆。
如今踏青之地何處尋 古人有雅興，今人當(dāng)習(xí)之。
時下，萬木復(fù)蘇，百花爭艷，春姑娘正踏著輕盈的舞步來到我們身邊。沙澧大地的春天分外美麗，那含苞待放的花骨朵、那破土而出的小草、那清脆婉轉(zhuǎn)的鳥鳴，無不令人心馳神往。當(dāng)你漫步郊外田野，沐浴在燦爛暖陽下，醉心欣賞著斑斕春花，你會感到春天真的來了。 在剛剛過去的這個周末，天氣晴好，市民許林科和幾名驢友驅(qū)車來到西城區(qū)管委會陰陽趙鎮(zhèn)的河堤上踏青。沙河在陰陽趙鎮(zhèn)拐了一個彎，地勢平坦，兩岸風(fēng)景優(yōu)美，是個休閑、野炊、攝影的好地方。
唐代，女子春游踏青蔚然成風(fēng)。杜甫《麗人
行》云：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”，
以及林寬《曲江詩》：“傾國妖姬云鬢重，薄徒
公子雪衫輕”，描繪的是唐代上巳節(jié)曲江池畔游
女如織的盛況。另據(jù)《新唐書中宗本紀(jì)》記載：
“景龍三年二月己丑，中宗及皇后幸玄武門，觀宮女拔河。”反映了唐代還有女子拔河等。
蕩秋千是古代女子春日必不可少的游戲。宋代歐陽修“綠楊樓外出秋千”和黃庭堅“穿花蹴踏秋千索”寫的都是蕩秋千活動。
放風(fēng)箏則是春游時老少皆喜的活動，在唐代 以前就盛行。晚唐詩人高駢詩云：“夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來風(fēng)。”蹴趵也是唐代女子喜愛的春日休閑項目。王
維《寒食城東即可》“蹴趵屢過飛鳥上”描寫了踢足球活動。清代李漁《美人踢球》描寫女子踢
足球道：“蹴趵當(dāng)場二月天，春風(fēng)吹不兩嬋娟。
汗沾粉面花含露，塵拂峨眉柳帶煙。”
3.詩詞中的踏青
歷代文人墨客留下了許多與踏青有關(guān)的詩詞。
白居易的《錢塘湖春行》：
“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”語言樸素，情景交融，錢塘湖早春的美景讀之如見，呼之欲出，仿佛身臨其境了。
宋代吳惟信的《蘇真堤清明即事》卻是一幅因戀春而流連忘返、以至日暮而歸的春游畫卷：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”真可謂文情并茂，膾炙人口。徐元杰的“花開紅樹亂鶯啼，草上平湖白鷺飛;風(fēng)和日麗人意好，夕陽瀟鼓幾船歸”，孟郊的“日日出兩園，只望花柳色;乃知田家春，不入五侯宅”，蘇軾的“踏青游，拾翠惜，襪羅弓小;蓮步裊;腰支佩蘭輕妙;行過上林春好”，也都是妙筆生花，各具特色。
自唐后，宋代的踏青春游愈加盛行。詩人王令就以《春游》為題，賦詩一首：“春城兒女縱春游，醉倚樓臺笑上樓;滿眼落花多少意，若何無個解春愁”，通篇詩文在盛與衰、熱鬧與孤獨(dú)、歡樂與悲愁的對比中，把由春游而產(chǎn)生的獨(dú)特感受意味深長地寫了出來。詩人陸游春天到郊外踏青，也寫下了令人心曠神怡的《山城踏青》：“天晴山雪明城郭，水漲江流近驛亭;客鬢不如堤上柳，數(shù)枝春動又青青。”短短四句，詩人踏青時的所見所聞便躍然紙上。
清代書畫家、揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋有一年踏青，看到蝶飛鳥鳴，隨口吟出一首《春詞》：“春風(fēng)、春暖、春日、春長。春天蒼蒼，春水漾漾。春蔭蔭，春濃濃，滿園春花開放。門庭春柳碧翠，階前春草芬芳，春鳥啼遍春堂……”全文46句，嵌入了54個“春”字，自然流暢，回味無窮，可謂描盡踏青時的美好風(fēng)光。清代吳友如的《清明節(jié)放風(fēng)箏》：“只憑風(fēng)力健，不假羽毛豐，紅線凌空去，青云有路通”，是踏清時民間體育娛樂活動的寫照。