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隨筆:細(xì)節(jié)決定態(tài)度

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隨筆:細(xì)節(jié)決定態(tài)度

  信仰不是口頭的稱謂,乃生活的體現(xiàn)、崇拜的態(tài)度。這種態(tài)度可從細(xì)小的動作中看出。譬如:聚會是否自帶圣經(jīng)或贊美詩;聽道是否做筆記等等。這些看似簡單的小動作,卻折射出一個人對信仰虔誠的態(tài)度。

  隨著年代的轉(zhuǎn)變,不同版本的圣經(jīng)、贊美詩已層出不窮,各式各樣的包裝標(biāo)記,便捷于大家的查找翻閱,比起當(dāng)年的簡易版,那已是淘汰的不能再淘汰了。還有多少人能夠手持舊版查閱呢?加之現(xiàn)在的“蘋果”泛濫,紙質(zhì)的圣經(jīng)已經(jīng)沒有多少人愿意隨身攜帶了。

  有一次,在青年的查經(jīng)聚會中,讓我看到很詫異的一幕。有位姐妹,年齡不過二十幾,卻手持近二十年的老本圣經(jīng)在查閱,密集的版式足以讓人眼睛遲鈍,她卻能翻閱的如此嫻熟;還有一位弟兄,每每查經(jīng)的同時,凡遇到有感動的經(jīng)節(jié)或知識點(diǎn)的地方,他都會時不時的提筆在上面做記號。當(dāng)然,這兩個舉動的前提是他們自帶的圣經(jīng)。這樣的舉止震撼到我,這般專研的態(tài)度決定了他們信仰的深度。這不是守舊與涂鴉的觀念,而是對真理的專研。持續(xù)的標(biāo)記與習(xí)慣,延續(xù)生命的記憶,也見證了他們信仰的閱歷。

  記得小時候,有個玩伴,他對信仰不太感興趣,純粹家族信仰,平時也不怎么愛聽道,也很散漫。有一次,心血來潮,喜歡收集臺灣精裝版的圣經(jīng)、贊美詩,花了不少心思弄到手。剛開始聚會很積極,經(jīng)常拿出來顯擺,過了沒多久就懶得帶了,甚至都不怎么來聚會了。一時的火熱,純粹物質(zhì)的炫耀。好版本乃是便于真理的專研,而不是用來顯擺身份的象征。擁有其表,卻不得其理,都是惘然。

  態(tài)度決定信仰,細(xì)節(jié)決定態(tài)度。

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