圍城讀書隨筆800字
圍城讀書隨筆800字
《圍城》是錢鐘書唯一的長篇小說，于1944年動筆，1946年完成。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的圍城讀書隨筆800字，供大家參閱!
圍城讀書隨筆800字篇1
《圍城》我是先看電視劇，后來有斷斷續(xù)續(xù)讀一些片段(這本書情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng)，確實(shí)可以跳著讀)，最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后，對這本書又有了些新的認(rèn)識。
有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R分子，而且是那種帶著玩世不恭的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的借口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)。”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的?？墒撬€是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有沉浮，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會環(huán)境。
圍城讀書隨筆800字篇2
《圍城》是錢鐘書唯一的長篇小說，于1944年動筆，1946年完成。組成故事的人物和情節(jié)全屬虛構(gòu)，盡管某幾個角色稍有真人的影子，事情都子虛烏有。
方鴻漸是個典型的知識分子形象。但正因?yàn)樗侵R分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，但是說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的?？墒撬€是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，可是，并不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會環(huán)境。
圍城讀書隨筆800字篇3
“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。”這就是《圍城》?！秶恰凡⒉粌H僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。”
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，有的報道說,方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的.但無論如何,方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的.但正因?yàn)樗侵R分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城".他希望做個大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生.
方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位.方鴻漸到底是個知識分子,在買假文憑之前,他也問問良心,他為自己起了最好的籍口:"父親是科舉中人,要看報條,丈人是商人,要看契據(jù)."以他自己的口氣,就是"說了謊話,還要講良心."說謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了.既然講良心,就干脆別買學(xué)位了.既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧 害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸.
方鴻漸一生的第三圈"圍城",我想沒有人會反對,是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度.也許從第—,圈"圍城"建立時,就決定了會有第二圈圍城,就決定了會有第三圈圍城了.在那個到處是"小人物"的時代,做個大人物并不是每個人都有能耐的.可是他還是希望做個大人物,買文憑時,希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德.要知道,社會上只有兩種人能夠混得好.
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
圍城讀書隨筆800字篇4
才明白什么是緣分。之前看《圍城》初章時并不覺得有啥意思，本意欲刪，好在堅(jiān)持，這一堅(jiān)持，就慢慢地有如磁鐵的正負(fù)極一般被吸引了。所以說堅(jiān)持是一好事，會讓你有意想不到的收獲。如果說剛開始是喜歡，那現(xiàn)在就是介于喜歡和愛之間。今天剛看完了這本書，直至幾秒前，還是越來越深，無法自拔的狀態(tài)，而現(xiàn)在已經(jīng)遂漸清醒。所以時間就是最好的解藥，不過也可能是我中毒不深。
不說題外話，先來解釋下這個書名吧。“圍城，城外的人想要進(jìn)去，城里的人想要出去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此。”正如這書名，充滿文學(xué)，而又富有哲理。它即是言情小說，又是文學(xué)小說，還是哲學(xué)小說，更是諷刺小說。
書中幾處精華：
一，方老(方鴻漸的父親)曾對兒子(方鴻漸)說過一句話：“嫁女必須勝吾家，娶婦必須不若吾家。”作為當(dāng)時吸收了外國先進(jìn)思想的錢鐘書先生(此書作者)，肯定是要對此唾之以鼻的，諷刺方老先生的愚腐封建思想。(啊，我也成批判對象了，其實(shí)我還是很認(rèn)同這句話的。備注一下，這句話是引用先人的話，非錢鐘書之親口。)
二，“天下有2種人。譬如有一串葡萄在手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃(引自外國文學(xué))。”書中說：“照例第一種人應(yīng)該樂觀，因?yàn)樗砍砸豢闷咸讯际鞘Ｓ嘀凶詈玫模硪环N人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸豢枚际鞘Ｓ嘀凶顗牡?。不過事實(shí)上適得其反，緣故是第二種人還留有希望，而第一種人只有回憶。”這就是學(xué)文學(xué)哲理的，能把人忽悠了都不自知。真不愧為當(dāng)世才子。到現(xiàn)在才知道，原來我也是樂觀的人哪!
(錢鐘書，生于1910年-卒于1998年。19歲考入清華大學(xué)外文系。入校不久就名震校園，不僅因?yàn)樗麛?shù)學(xué)只考了15分，更主要的是他的國文、英文水平高到讓同學(xué)拜服的地步，其中英文更是獲得滿分，于1929年被清華大學(xué)外文系錄取。到清華后他的志愿是：橫掃清華圖書館。他的中文造詣很深，又精于哲學(xué)及心理學(xué)，終日博覽中西新舊書籍。還在大學(xué)期間建立了比較文化和比較文學(xué)觀念，知識結(jié)構(gòu)正式形成。因出眾的才華受到羅家倫、吳宓、葉公超等人的欣賞，被看作文學(xué)天才。)
當(dāng)時看完這本書時，只覺得嘆息。這是一部悲劇，我相信同看這書的人，無不對書中的人物表示同情、憐憫。我想這樣的悲劇故事肯定在現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)被不停翻拍了。(這些問題都是真實(shí)存在的。同時也感嘆錢鐘書先生對生活如此看透，他是怎么寫出這書的?)
戀愛是兩個人的事，而結(jié)婚卻是兩個家庭的事?；橐稣且?yàn)閾诫s了太多東西，所以變質(zhì)了。柴米油鹽醋，人情世故禮物，無一不煽風(fēng)點(diǎn)火。也正如書中所言，剛開始戀愛的兩人，總是收斂著性子，表現(xiàn)自己好的方面，而把壞的方面掩藏起來，戀愛使人盲目。等到結(jié)婚了，彼此雙方都毫無顧忌地放開性子了。都說婚姻是相互包容的，這樣背道而馳，豈有不分裂的道理?
喜歡結(jié)尾，不是因?yàn)橄矚g悲劇，只是太多的喜劇結(jié)尾讓人麻木，偶爾來下悲劇，換換鮮。現(xiàn)在在看電視劇版的《圍城》，哈哈。說實(shí)在的，還是小說寫得好。電視劇，呵呵，這太老了，1990年，我剛好出生啊，畫面不太高清啊。
我們常說，人即要有外在美，又要有內(nèi)在美，那《圍城》就是內(nèi)外兼修。言語幽默而不失優(yōu)美(也有人說書中話語刻薄)，冷嘲暗帶熱諷(用現(xiàn)在的話，罵人不帶臟字)。向已逝的錢鐘書老先生致敬!師范子弟，一向羨慕。
書中某幾處，還是覺得暗淡無光(赴湖南那段)，是其不足，但仍不影響其價值。至少這是我看過的書中，最好的一本(是最好，不是最好看。這兩者完全不同)。這書的命運(yùn)也很坎坷，好在后來文化自由暢通，得以重見天日。。。希望有更多的人來看這書!絕好推薦!國學(xué)經(jīng)典。
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