高中隨筆《博愛》
博愛，可以讓寸草不生的土地綠草如茵。那么高中生的你，該如何寫好博愛隨筆，我們來看看。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理高中隨筆《博愛》，希望你喜歡。
高中隨筆《博愛》篇一
孔子《論語》一書將愛說得淋漓盡致，本不需要在這提到的，但是“博愛”一詞真的可以與“仁愛”聯(lián)系起來!記得有一句是這樣說的“君為輕，民為貴”這是管理江山社稷之言語啊!可稱之為博愛也!天下之大，文書之多，敘博愛之書，不甚枚舉，不計其數(shù)!
如此，胸懷博愛之心的人，孔子如是說“里仁為美。擇不處仁，焉得知?意思是說，與有慈愛之心的人居住一起是件好事，選擇住處不挑選有慈愛的人居住的環(huán)境，怎么能算聰明?有一句話是這樣說的“近朱者赤近墨者黑”的確如此，有博愛之心的，總是與慈愛之人在一起的，俗話說得好，不知其人，先看其友。你不清楚某人，只需看看某人交的朋友就可以斷定此人是什么樣的人，因為道不同不相為謀是可以幫助我們斷定一個人的“深淺”的，是善是惡，是慈愛是兇險，一目了然。
天下之大，無奇不有!許許多多的人都有這樣的感嘆：“好人難當(dāng)啊!”的確如此啊，古時候就拿暴君秦始皇來說吧!他一生殘暴無數(shù)，臨死還要讓一群活生生的無辜性命，陪同自己下葬，真是慘不忍睹!生前為所欲為，想殺誰就殺誰，只要一句話不中聽，就拿別人的身家性命作抵押，弄得不好還要誅九族，抄家滅門!但是秦暴君一生就是瀟灑啊!自己想怎么著就怎么著，為什么這上帝就要做弄那些有仁愛之心的人呢?任由秦暴君殺傷人命，那些仁愛之人，豈不是人為刀俎我為魚肉?
孔子胸懷博愛之心，想畢大家都看過《孔子》這部電影吧!當(dāng)孔子要求取消活人陪葬的惡俗，冒天下之大不韙，公然向君住提出取消活人殉葬的制度，這不正是可以印證孔子的博愛之心嗎?孔子一生坎坷不平，就不用廢話了，但是他現(xiàn)當(dāng)代公認(rèn)的胸懷博大之處，不虧為一位偉大的政治，軍事，教育，思想家，不論什么都有自己的一套理解很獨特感觸!孔子乃博愛之心之人!
今年春晚我想是我們不可忘懷的，記得第一個節(jié)目是《不能讓他走》，給我的感覺就是，馮鞏不虧為馮鞏啊!就是高風(fēng)亮節(jié)，將雷鋒的人物個性重現(xiàn)在我們的眼前。是啊!雷鋒，不能讓他走!記得去年的春節(jié)，馮鞏與朱軍演過一個小品(節(jié)目名不清楚了，呵呵!)講的是朱軍與馮鞏互相回顧往事的，互相調(diào)戲誰先流淚，期間朱軍說“每次你都要求把自己的節(jié)目安排在最前面，別人說你高風(fēng)亮節(jié)，好出風(fēng)頭，但是這些我是最清楚的啊!你每次演完了好回家陪你母親啊!每次春晚都是這樣!”馮鞏說“這些小事就不用提了，還是要提提高風(fēng)亮節(jié)的事兒啊!”雷鋒我們青少年心中的楷模!真的不能讓他走啊!“我一定要將雷鋒進(jìn)行到底”經(jīng)典啊!馮鞏不是有博愛之心嗎?一個救人與撞人的爭論!雷鋒啊!爭來爭去，我們的雷鋒還得在春晚上高風(fēng)亮節(jié)才行啊!
想畢，馮鞏在排演的時候也是一把辛酸一把淚!有人說好人難當(dāng)啊!還有人說這太沒創(chuàng)新元素了，全部跟著網(wǎng)絡(luò)走，是在打廣告，但是我想說，實在點兒好啊!這是跟這時代走啊!這博愛之舉，的確應(yīng)該高風(fēng)亮節(jié)。
大力提倡素質(zhì)教育的今天，對我們每一個青少年的自身素質(zhì)要求愈見愈高，教育怎么辦，學(xué)生怎么學(xué)?即使教出學(xué)識淵博的人出來沒有博愛之心怎么能為民造福，為民謀利呢?再出現(xiàn)一個希特勒這樣的人，哪人類豈不是又要倒退幾十年嗎?只有心懷天下，吾胸博大之人才能，成為像孔子一樣的大師偉人級別的人物，為人民造就無形的精神財富!使得我們的素養(yǎng)得以提升!
胸懷天下，博愛之人!
高中隨筆《博愛》篇二
這是一個圣經(jīng)中追夢的故事。
牧羊少年圣地亞哥夢到一個小孩帶他來到金字塔，并告訴他：如果你來到這里，便會找到一處隱蔽的寶藏。在經(jīng)歷艱難險阻后，少年終于來到金字塔，卻得知財寶就藏在自己家鄉(xiāng)的無花果樹下。
但保羅 柯艾略卻并沒有這么簡單的書寫這個故事，他還在這其中加入了吉普賽老婦人、撒冷王、煉金術(shù)士等等，他以博愛的心胸、奇絕獨特的視角、清澈如水的文字，將哲學(xué)沉思、宗教奇跡、童話寓言熔為一爐，感動世界
每個人都有其天命的軌道，你在追尋你的夢想，而我，在實現(xiàn)我的天命。雖然由于種種原因：性格、知識、志向，我們會與身邊的人有著許多的不同，但是，那是他天命的軌道。我們應(yīng)該尊重每一個人追夢的旅程。
文中說，萬物皆為一物，生命吸引生命。我們永遠(yuǎn)不會相信人能和風(fēng)、太陽以及“寫就一切的手”溝通，但是圣地亞哥的心卻教會了他這些語言;我們無法想象人怎樣變成風(fēng)，因為人們總認(rèn)為萬物有本質(zhì)的差別，其實不然，若心中有大愛，那便能觸及世界之魂，便能理解世界的語言。這樣想來，《西游記》里的七十二變、傳說能與鳥對話的公孫長也并不是全無依據(jù)，佛學(xué)的大愛讓人學(xué)會世界的語言，當(dāng)心中有愛的時候，我們就能化成天地萬物中的任何一種。
如今，人與自然的爭奪仍未停止，我們總以為高人一等的人類對自然，這個無法用言語溝通的家伙好無愛可言，再加上地震、臺風(fēng)反倒加重了對它的埋怨，而忘記了一直默默哺育滋養(yǎng)著我們的是誰。宇宙的靈魂是用人們的幸福來滋養(yǎng)的，又或是用人們的不幸、羨慕和嫉妒來滋養(yǎng)，于是，是否有愛決定了我們生存世界的好壞。
高中隨筆《博愛》篇三
“你幸福嗎?”
近日來，這句簡單的問候成了人們所關(guān)注的焦點。當(dāng)然，其原因并不僅僅是中央臺的隨機(jī)采訪系列欄目。更多的，是人們?nèi)找篂樯畋疾ǎ瑓s忽略了這個最基本的問題。那么，何謂幸福?
我以為，幸福是站在一個博愛的高度對待一切。
天下為公，講信修睦，可謂大同社會。這是自古以來所倡導(dǎo)的，也是多少年來人們所夢寐以求的。然而，這也是難以實現(xiàn)的。因為這對社會中的每個人都提出了極高的要求——博愛。這要求我們善待生活中的每一個人，每一件事，盡自己的全力去幫助需要幫助的人。這些人，或是患難好友，亦或是素不相識。拋去一切雜念，以一顆無比善美的心對待世界。生活會有太多不如意，有人在一次次打擊中沉淪;有人在把一個接一個的挑戰(zhàn)當(dāng)做生命的洗禮。前者或會淪為社會的小人，做流沙中的一顆石子;后者卻會愈來愈純凈，終將綻放自己耀人的光彩。社會中雖不能完全排除小人，但也希望博愛的人越來越多。如此，社會才會向大同發(fā)展。然而，這樣的生活理念也不是憑空喊出來的，更需要科學(xué)技術(shù)做支撐。
數(shù)年來，中國日新月異的推動，離不開不斷發(fā)展的科學(xué)技術(shù)。蛟龍?zhí)柍晒ο聺?，神九與天宮一號順利對接。所謂“可上九天攬月，可下五洋捉鱉。”完成了前人所不敢想象的科技成果。而在這么多光耀背后，又付出了多少人的汗水，蘊藏了多少人的艱辛。在航母成功試飛之后，為此日夜研究、忙碌的羅陽去世了。他將生命獻(xiàn)給了事業(yè)，他將幸福留給了后人。沒有這些人的奮斗，何以有我們今天的生活。也許，當(dāng)初的他們只是為了夢想在放手一搏。而他們的夢想?yún)s可以造福全中國、造福全人類。博愛，心有多大，夢想就有多大。
隨著中國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的素質(zhì)水平卻沒有因此提高。人類的生活需要物質(zhì)的支持，到底，也是需要人文精神的滋養(yǎng)。我們確實存在著不少無私奉獻(xiàn)的人，但普遍的人文素質(zhì)還是大不如別國。素質(zhì)是所有財富中最昂貴的一種。它是民族精神高度的體現(xiàn)。中國人曾進(jìn)入世界最差游客之列。這不是對中國的嘲笑，而是一種提醒，只是他把提醒公開，引人警醒。中國，偌大的文明古國，怎能因素質(zhì)失去尊嚴(yán)?我們應(yīng)立足于現(xiàn)在，提高全民的道德素質(zhì)，從而展望未來。
博愛的人將科學(xué)與文化融入生活，博愛的人將成為社會的引導(dǎo)者。
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