寫景優(yōu)美散文

　　　寫景狀物類散文因兼具情景交融、意境清幽、意蘊(yùn)豐富，且最具詩(shī)情畫意。小編精心收集了寫景優(yōu)美散文，供大家欣賞學(xué)習(xí)!

　　寫景優(yōu)美散文：尋找一片麗景

　　春來(lái)三湘，踏青好時(shí)期。洞庭清波，魂?duì)繅?mèng)依稀。

　　多少繁華成往事，唯有名篇千秋記。丹心先憂天下，煙波浩渺八百里。

　　悠悠萬(wàn)載通長(zhǎng)江，北望守扼城陵磯。胸懷天下范希文，巴陵風(fēng)雨岳陽(yáng)樓。

　　大江東去浪淘沙，多少風(fēng)流人物。岳陽(yáng)樓記，記下一段先天之憂的偉大胸懷。繁花似錦或是戰(zhàn)火紛飛，岳陽(yáng)樓，依然屹立在洞庭湖畔，像是在蒼涼的守望，守望百年，千年，守望一個(gè)民族的榮辱和復(fù)興。好似云中瓊樓，琉璃如煌。仿佛水邊仙閣，碧色若幻。范希文注定是壓抑的，猶如這岳陽(yáng)樓，在低云催雨的危景中才顯出它的滄桑。瀟瀟雨歇憑欄處，抬望眼，已穿越千年，沐雨櫛風(fēng)，又蕩滌了多少塵埃。

　　水天相接處，越門簾，轉(zhuǎn)低閣，登暗樓，行數(shù)步之上，飄然若仙，不覺傲岸清高，登高望遠(yuǎn)，暗香疏影，蒼翠欲滴。

　　為國(guó)繁昌付己力，位卑未敢忘國(guó)憂，字舞清風(fēng)兩行淚，一生飄零何所依?

　　寫景優(yōu)美散文：紅塵內(nèi)外

　　寶林寺，一座翻修了幾次的廟宇，卻承載了千年的香火，甚至有文獻(xiàn)記載：先有寶林，始有順德。如此，未見其貌，便先有了些敬意。

　　寶剎的正殿建在峰頂，順著山勢(shì)是長(zhǎng)長(zhǎng)的臺(tái)階，放眼望去，油然記起：路漫漫其修遠(yuǎn)兮。是遁入佛門難還是跳出塵世難，不得而知，也許是一種禪意，各人的參悟罷了。

　　一路攀爬，不時(shí)地驚遇一些雕刻，帶著濃濃的佛教意圖。兩旁，是錯(cuò)落有致的青翠，一塵不染的色調(diào)，亦如沾染了佛意，靜穆，安祥。那種似有似無(wú)的存在，那種有意無(wú)意的孤傲，似乎每一步，我們都在漸漸地遠(yuǎn)離紅塵。

　　大殿，輕煙縈繞，誦經(jīng)聲嚶嚶嗡嗡，間或，一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的佛號(hào)，信男信女們便是長(zhǎng)跪磕頭，煞是虔誠(chéng)。凡人所求，皆為利或名，?；虻?，然，佛本無(wú)欲無(wú)求，我等，為何因了這凡塵俗念，擾了佛門清欲?我便移步而去，覓了一處清涼之地，誦經(jīng)聲依稀，而濾去了人群的嘈雜，原來(lái)，幾株疏竹，便可隔斷紅塵。也許，人心的寧?kù)o，只需一念淡泊。

　　五百羅漢，喜怒哀樂(lè)，坐臥騎行，造型各異，栩栩如生，似塑盡世間千態(tài)百相，終究是佛前一羅漢。佛的無(wú)所不能，讓我始覺自身的渺小，而探尋生命的真諦，依然是讀不懂的謁，參不透的玄，我本凡人，佛前亦愚鈍，只盼生命的歸一，能化身殿外的一株竹，靜聽梵音，撇盡塵垢。

　　山下，是塵世的繁華，皆是我等碌碌而為的徒勞，因?yàn)樵偃A麗的顏色，只不過(guò)是暫時(shí)驚艷了別人的目光，終究是誰(shuí)也不記得誰(shuí)，你我都會(huì)是時(shí)間的過(guò)客。此刻，竹影斑駁，一方陰涼，淡香暗生，靜坐其中，自是禪念突起。剝開俗世的包裹，與心靈一次赤祼的對(duì)白，而疲憊的心，需要的是一無(wú)所有的空靈和潔凈，需要的是一場(chǎng)忘我的睡眠，就給心靈一次皈依吧，在這佛光禪境里，虔誠(chéng)而寂靜。

　　山后，又是另一翻景象，依山而下的，是蜿蜒的青石小路，曲徑通幽，各種奇花異木，層出不窮，傍山的禪房，或兩間或三舍，皆因地而建，簡(jiǎn)單古樸，沒(méi)有過(guò)多的繁雜裝飾，卻也不失別出心裁的精雕細(xì)琢，似乎每一個(gè)細(xì)節(jié)都恰到好處。如果說(shuō)山的那一面是佛的尊威而不可褻瀆，而這一面，則是佛的淡泊和隨緣。

　　路的盡頭又回到起點(diǎn)，也許是象征生命的回歸。此時(shí)，暮鐘響起，悠遠(yuǎn)而綿長(zhǎng)，似從千年一路踏風(fēng)而來(lái)，回首翹望，青山掩映，薄霧縹緲，輕煙裊裊,余音不絕,已是虛實(shí)難分。人生豈不如此?何謂因,何謂果,不可過(guò)份執(zhí)著,只求一場(chǎng)淡然相遇,無(wú)怨無(wú)悔,不喜不悲。

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