描寫西藏的優(yōu)美散文_關(guān)于西藏的散文
神秘而圣潔的西藏文化早已令無數(shù)人心向往之，西藏豐富多彩的藝術(shù)形式，也用它獨特的魅力征服了無數(shù)人的心。本文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的作文，歡迎閱讀。
西藏的優(yōu)美散文：虔誠的信徒
踏上西藏的土地后，給我感覺最大的倒不是什么高原反應(yīng)，而是這里幾乎人人都是虔誠的佛教徒的令人心靈寧靜的淳樸民風(fēng)民俗。走在拉薩的大街小巷里，看到的是一張張含笑帶善的赤黑面龐，那高原紅的笑顏是藏族人民特有的標(biāo)志。年齡稍大一些的老人們則個個右手不停地搖動著金燦燦的轉(zhuǎn)經(jīng)輪，左手也不停地搓捻著一串佛珠，伴隨著嘴里時刻念叨的經(jīng)言佛語，讓人甚至產(chǎn)生了所有神話中的佛祖神仙都投身到人間肉身凡胎了的錯覺。
第二天，懷著肅穆莊嚴(yán)而又好奇的心情去參拜聞名世界的佛教圣地布達拉宮。遠遠望去，布達拉宮就像一位身穿紅色袈裟的巨大佛祖巍然打坐在一座半山坡上，對稱的兩堵白墻就像它雙手合十在歡迎來自世界各地的善男信女們。布達拉宮的上方是澄澈的藍天和朵朵漂浮而過的碩大白云，在泛著紅光的朝陽映射下，它又像一座渾身閃閃發(fā)光的尊貴佛塔，向人世間傳遞著神秘而又隱晦的佛教密語，昭示著人要有慈悲為懷的人生信條。我在它的正前方不禁呆呆地出了神，好像自己的靈魂已被它給召走，只剩下一個軀殼在人世間穿行而過。
據(jù)記載，布達拉宮始建于公元七世紀(jì)松贊干布時期。是藏王松贊干布為迎娶大唐公主文成公主而隆重建造的新房，它是兩個杰出的男人和女人偉大愛情故事的見證，也是藏漢兩個兄弟民族骨肉相親的象征。從十七世紀(jì)五世__喇嘛重建后，成為歷代__喇嘛的住息地和政教合一的中心，主體建筑分為白宮和紅宮，主樓十三層，高115.7米，由寢宮、佛殿、靈塔殿、僧舍等組成。宮內(nèi)珍藏大量佛像、壁畫等經(jīng)典文物，被列入國家級文物保護單位和《世界文化遺產(chǎn)名錄》。
在參拜那一位位名垂史冊的喇嘛高僧的靈塔時，每個游人的臉上都是虔誠敬仰，每個人都不禁打躬作揖或全身跪拜。香客們在供奉錢財時，那些在打坐念經(jīng)的僧人們絲毫不為外界的喧囂嘈雜所影響，個個都沉浸在經(jīng)書里，連頭也不抬。更沒有其他寺廟讓你占卦算卜，其實是想騙你錢財?shù)募俜鸺抑鶠?。甚至你可以任意地用供錢來換取零錢，也沒有任何人來查詢監(jiān)督。在這里真正地感到金錢就像一堆堆五顏六色的廢紙在廟宇的各個角落充斥著、畏縮著，而無人問津?？扇馍矸蔡サ奈覀?，也只能用自認為最好的東西金錢的供奉來表達自己對活佛們內(nèi)心的虔誠和信仰，除此之外又能怎樣呢?
來到大昭寺后，我被眼前的景象像雷擊一樣給驚呆了!只見有幾百個衣衫襤褸的佛教信徒，帶著全身跪拜的行頭，排著整齊的隊伍，在大昭寺的正前方不停息地在重復(fù)著同樣的全身跪拜動作。他們個個形容枯槁，須發(fā)蓬亂，雙目緊閉，嘴里不停地念著經(jīng)言，各自沉浸在自己的佛教靈魂圣地里。雖然你一靠近，他們身上散發(fā)的一股股難聞的酥油茶氣息會沖鼻而來，但沒有一個人會刻意避開或掩鼻而走。個個都用虔敬的眼神看著他們那雖然滑稽但卻讓人無法發(fā)笑的重復(fù)跪拜，甚至不少的游人還默默地放了些錢財和食物在他們的鋪蓋上。這一切，讓沒有任何信仰，只信自己的我，迷惘了，動搖了，難道真得有大慈大悲的救世主?我在思緒萬千之時，也不禁雙腿跪地，雙手合十，默默祈禱，不是為我自己，而是為這些一心向佛的信徒們祈福、納安，愿佛祖保佑他們，賜福他們吧!
在霓虹燈閃爍的八廓街道上，我們戀戀不舍地揮手告別了瑪吉阿米，告別了倉央嘉措，告別了讓我魂牽夢縈的神秘西藏。
西藏，等著我，我還會再來和你約會的!我一定會再來的!
西藏的優(yōu)美散文：感受西藏
西藏，一直是心中的圣地，說不上為什么覺得神圣，或者只是因為別人這么說，也就這么想。又或者是那里的雪山讓人敬畏，那里的文化感覺神秘，不管怎樣，總想著一生總要去那里朝圣一次，才會了無遺憾。終于在7月13日得以成行，而這次的西藏之旅卻讓我?guī)е环N參與的心情近距離地感受這片凈土，體會這里的文化，我相信這是冥冥中的緣分。
西藏是一個全民信教的民族，所以藏傳佛教成為其文化的核心。在這里，佛教不僅是佛堂里的朝拜，而已經(jīng)成為了日常生活和存在的方式。無論是在寺廟旁，還是在街道邊，或者在山路上，都能見到或朝拜，或轉(zhuǎn)著經(jīng)筒的人。住在大昭寺旁，這種體會尤深。早上6點，天還未亮，已經(jīng)有了轉(zhuǎn)經(jīng)的人流。而在晚上12點，還能聽見藏民朝拜時兩木撞擊的聲音。無論何時，寺廟旁都不乏磕長頭的人群，這樣的朝拜方式，讓我真正體會到什么叫做頂禮膜拜。那樣的虔誠，讓我深受感染，所以自己也做了一回藏民，全身而伏的膜拜一回。那一刻，真正感覺佛就在心中。這時更能體會為什么西藏有那么多的佛龕，壁畫，白塔，經(jīng)番。這些器具毋寧說是神靈，不如說是教科書和教具，時時提醒人們佛主的存在，讓人隨時隨地修心。在一種虔誠簡單的膜拜中，佛教深入到每個藏民的骨髓。
宗教深入藏民生活還表現(xiàn)在它成為治療的方式之一。在嘎則寺，我們見到該寺的活佛。這是一個慈祥的老人，卻有著活佛的威嚴(yán)感。在招待我們時，一個藏民帶著孩子來找他治病。孩子腳上長了類似皰疹的瘡，活佛看了，念念有詞，藏民感謝著走了。我并不相信這樣的咒語能克制病魔，但有時心的力量給人帶來的潛意識至少能減少對病魔的恐懼，也從側(cè)面反映宗教在藏民心中的力量。
藏民日常的行為方式也體現(xiàn)著宗教的意味。在林芝時，幾個人推著板車艱難地爬山。開旅游車的司機扎多停了下來，給他們10元錢，坐在旁邊的我好奇地問為什么，扎多說他們是到大昭寺朝拜的人，按方向看是從昌都過來，他們一路的朝拜行走是在積累福報，給他們錢自己也會吸收福氣。在大昭寺前我也見到幾次路人主動給錢給朝拜的人，送者樂意，受者坦然，這讓我暗自驚嘆宗教的力量。給錢給路人在我們往往是一種居高臨下，帶有優(yōu)越感的單方施舍。但在西藏，在藏民間，施舍是相互的給予，一種平等的互換，這是其他地方難以見到的。
對自然的尊重是藏民宗教信仰的另一個側(cè)影。藏民對自然的頂禮膜拜，使西藏成為最后一塊凈土。去納木錯的路上，開車的師傅說西藏有15座神山，每座神山藏民都會當(dāng)作神靈供奉。而也一直聽說這些神山蘊含豐富的礦藏，早有內(nèi)地人想去開采，但在當(dāng)?shù)厝说姆磳ο聦掖问艽??；蛘哂腥苏f這是愚昧，但在我看來這是尊重自然的智慧。多布杰告訴我們，藏民每到一定時候都會向河流扔擲寶石，他們認為向自然索取后，必須予以回饋方能保持平衡，這難道不是我們所缺乏的智慧嗎?自以為聰明的我們無節(jié)制的索取，造成的生態(tài)災(zāi)難，或者報應(yīng)就在2012。所以大昭寺的尼瑪師傅說，西藏和佛教是有緣的，西藏這個地區(qū)有佛教的慧根，因著這樣的慧根藏傳佛教才能在此扎下如此的根基
滲入骨髓的信仰擁有著強大的力量。在旅游途中，藏民的宗教虔誠不止一次地震撼我的心靈。一個從阿壩過來的小伙子，我們在林芝遇見他時，他和同伴一路已經(jīng)叩首了300天，他說到達目的地拉薩還要2個月左右，難以想象他們?nèi)绾伟具^一路的艱辛。聽扎多說，朝拜的藏民條件好些的會用手扶拖拉機運送衣食等補給品，一般是拖拉機開出20公里，然后在前方等待叩首的人。而一些藏民如果沒有充分補給，往往是一路乞討一路叩首。一些朝圣者甚至沒有到達朝圣地就因病故去，如果有人在路上看到朝圣者的遺體，一定要幫他們把牙齒撬下來，帶到他們心目中朝拜的圣地，因為牙齒到達代表朝圣者本人到達。
在旅途中，我們還看見一個獨腿的朝圣者，我無從知道他來自何處，叩首多少次，但那獨腿朝拜的堅毅和堅定的目光震懾著我的心靈，我不能不嘆服信仰的力量，但卻不由疑惑，這樣的信仰是否也是一種執(zhí)著?如果是，那是否又與佛主教導(dǎo)的放下執(zhí)著相悖呢?
據(jù)尼瑪師傅和多布杰介紹，藏傳佛教很注重生死觀的教育。讓人們懂得人自出生開始就面臨死亡，而死亡并不是一期的終點，而是另一輪回的開始。前世今生來世是佛教的根基。因著這樣的教育，今生的福報是來世為人的起點，所以大多數(shù)藏民都很淡定生死。我想藏民也因此大多知道珍惜今生，以求來世。佛教如此的教育不管是否可信，但至少讓人懂得惜福，不過度索取。或者藏民對大自然的尊重也源于此吧。因為他們不愿為了今生透支來世。想想我們自己，有幾人不是將子孫后代應(yīng)該享有的透支用到自己身上呢。
宗教的統(tǒng)治力量在布達拉宮感觸尤深。布達拉宮是一座規(guī)模宏大的宮堡式建筑群。類似漢族皇帝的宮殿。歷代__圓寂后，均在其住所內(nèi)修建靈塔。這些靈塔堪稱奢靡，除六世__倉央嘉措，其余__的靈塔均是黃金鑄造，上面鑲嵌著綠松石，紅寶石等珍貴飾物。從其修建的冬宮布達拉宮和夏宮羅布林卡看，所有__聚集著全西藏的財富，但這些財富不靠搜刮，不靠強行納稅，都是藏民們主動捐贈。貧窮的藏民甘愿傾其所有的財富，僅為心中的神圣，這不能不讓人慨嘆宗教的力量。
布宮的堂皇和藏民的虔誠與甘愿讓我深切感受統(tǒng)治內(nèi)心的力量，內(nèi)心的臣服讓人無所怨言，做事自覺自愿，所以一直相信，藏族是個外表彪悍，內(nèi)心慈悲的民族。這樣的民族不會“壞”，因為心中有佛，相信轉(zhuǎn)世，所以他們做事有忌，心懷慈悲。這與孔子的“道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格”異曲同工。感嘆的是孔子心中的理想在泱泱中原未能完全如愿，卻在西藏以宗教的方式實現(xiàn)了。
西藏，剝?nèi)ド衩氐拿婕?，展露著佛性的純凈，但愿這樣的純凈永存。
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