關(guān)于人生觀的文章
人生觀，是人們對(duì)人生的總體看法和觀點(diǎn)，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價(jià)值、意義和道路等諸多觀念的總和。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的關(guān)于人生觀的文章，希望大家喜歡。
關(guān)于人生觀的文章：人生觀
人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過(guò)短暫的人生?給永恒的人生應(yīng)留下些什么?這是每個(gè)人應(yīng)該回答的課題。人生的道路固然有陽(yáng)光，大道，花香，但也有險(xiǎn)關(guān)，急流，冰霜。應(yīng)該怎樣走?我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找到短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的的生命意義。生命的意義在于設(shè)身處地地替人著想，憂他人之憂，樂(lè)他人之樂(lè)。
每個(gè)的人生其實(shí)都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對(duì)你自己人生的觀念，人生的價(jià)值的理解。有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑;有的認(rèn)為自己的人生是多么的無(wú)聊，總是想沖破他以前美好的憧憬;有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤(rùn)萬(wàn)物的元素，對(duì)自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢(mèng)想。
人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無(wú)數(shù)次，而人生的機(jī)會(huì)卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實(shí)的，戲里演的是人生，人生就像一場(chǎng)戲。生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對(duì)人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度;人生觀是人生航船的羅盤(pán)導(dǎo)航器。要學(xué)會(huì)謙讓，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)，要學(xué)會(huì)用一種博愛(ài)的心胸去對(duì)待宇宙的一切。
人生觀，是人們對(duì)人生的總體看法和觀點(diǎn)，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價(jià)值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會(huì)或階級(jí)的人們有著不同的人生觀。人生觀的內(nèi)容包括，幸福觀、苦樂(lè)觀、榮辱觀、戀愛(ài)觀、友誼觀、生死觀等。
人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣，面對(duì)種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱;有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺小;有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。從個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，在人與社會(huì)的關(guān)系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對(duì)社會(huì)盡義務(wù)作貢獻(xiàn)具有社會(huì)價(jià)值。作為主體，在改造社會(huì)自然的過(guò)程中，又要實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀從表面上看似乎只強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，實(shí)際上在實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的社會(huì)價(jià)值的同時(shí)自身價(jià)值也得到了最大限度的實(shí)現(xiàn)，個(gè)人在物質(zhì)上特別在精神上得到了足夠的滿足
關(guān)于人生觀的文章：我的世界觀、人生觀與價(jià)值觀
一直以來(lái)，我都是看不透我自己的，也看不懂生活。因此，我總是像無(wú)頭的蒼蠅，在生活的面前是那么地渺小，也是那么地不知所措與無(wú)助。我經(jīng)常告訴自己，要上進(jìn)，要有激情，要勇敢地改變并提高自己。然而，每當(dāng)我決定這樣去做時(shí)，卻總是不能落實(shí)。我不是感覺(jué)到自己太懶惰，就是感覺(jué)自己沒(méi)有勇氣，甚至很膽小怕事。于是，時(shí)間長(zhǎng)了，我變得很迷惘，我也變得很偏激。甚至，我開(kāi)始懷疑自己能不能創(chuàng)造價(jià)值。這種懷疑，是由于對(duì)社會(huì)，對(duì)生活以及對(duì)教育的懷疑引起的。在我的思想中，此時(shí)的一切都是沒(méi)有意義的，人生也是沒(méi)有意義的。于是，我開(kāi)始追尋，我尋找我所沒(méi)有的東西，也更加追求生命的意義。
然而，我并不知道我需要什么，也就不知道我該去追尋什么。我一直向前走，一直走，不知前面是何方，也忘記了后面是何處。我只知道，我已經(jīng)不能回頭。我還知道，前面未知的道路還需要我努力地去探索——雖然我現(xiàn)在還不能做得很好。對(duì)于生命的意義，我也不知道該怎樣去追尋，該去追尋什么樣的意義。我只感覺(jué)到它有時(shí)很簡(jiǎn)單，就是以良好的形象去解決好生活中的各種矛盾。我也還感覺(jué)到它有時(shí)也很復(fù)雜，因?yàn)樵S多東西都是假象，我們都只是匆匆的過(guò)客。
我一直向前走，一直追求。就這樣，我不知道我該走向何處，也不知道為什么要這樣走。甚至，我已不知如何停下——因?yàn)榍懊嫠坪跤惺裁礀|西在召喚我，使我停不下前行的腳步。我走啊，走啊，不知走到了什么地方，也不知道離那個(gè)召喚我的地方還有多遠(yuǎn)。我開(kāi)始恐懼，因?yàn)槲液ε拢也恢視?huì)走出個(gè)什么結(jié)果。甚至，我想象出了一種凄美的死亡，因?yàn)槲矣袝r(shí)太累了，太迷惘了。但我不能停下，因?yàn)槲疑磉叺娜硕荚谧撸彝Ｏ潞髸?huì)感到更加地凄涼。我不能落后，我的信念一直這樣告訴我。
可是，我只是蕓蕓眾生中很渺小的一個(gè)。我沒(méi)有什么很好的天賦，也沒(méi)有過(guò)人的體力，更沒(méi)有什么外在的可以借助的資源。于是，這樣的條件，在我生活的各種環(huán)境中，造就了這么一個(gè)我。于是，走的時(shí)間長(zhǎng)了，我也會(huì)累，我也會(huì)變得很脆弱。有時(shí)，我真地很想有一個(gè)人能來(lái)給我一些指引，或告訴我，我所走的路是正確的。同時(shí)，我還希望有那么一個(gè)人，在我很累的時(shí)候，能給我一點(diǎn)鼓勵(lì)，而不是親人那樣籠統(tǒng)的叮囑;在我困難的時(shí)候，能給我一點(diǎn)幫助，而不是禮節(jié)性地問(wèn)候;在我高興的時(shí)候，還能真心和我分享，而不是大眾化地一起笑笑鬧鬧…….可是，也許是命運(yùn)的捉弄，我又害怕和抵制這些，我的意念一直告訴我要一個(gè)人一直這么走下去：因?yàn)槲易非笸昝溃晕液ε略谌饲氨┞稓埲?。這是多么明顯的愚蠢行為啊。于是，在這種矛盾的掙扎中，我努力地尋找著出路。
就像我前面所說(shuō)的一樣，我一直告訴我自己要努力改變并提高自己，要有激情，因?yàn)槿嗽?a href='http://zh056.com/fwn/ziwopingjia/' target='_blank'>自我評(píng)價(jià)時(shí)，總存在理想我與現(xiàn)實(shí)我、主體我與社會(huì)我之間的矛盾。可我發(fā)現(xiàn)，要解決這些矛盾真的很困難。然而，不甘落后平庸的我，也不是這么容易被打敗的。我努力地探索，積極地思考，試圖征服自己的命運(yùn)，以開(kāi)辟出自己的天地。在許多次的失敗中，我并不氣餒，我仍然努力去追尋。我希望能用我的一生去做試驗(yàn)，如果可以的話。雖然，有時(shí)由于思考得太多而聯(lián)系實(shí)際比較少，我會(huì)陷入思維的漩渦。但是，我正積極地探索，并努力去改變現(xiàn)狀。
在長(zhǎng)期的掙扎中，我逐漸認(rèn)識(shí)到了一些東西，也改變了一些東西。在這逐漸的認(rèn)識(shí)與改變中，我卻并不能感覺(jué)到自己變得更加成熟了。相反，由于這種認(rèn)識(shí)與改變更加堅(jiān)定了我追求那種召喚我的東西的信念，也加深了我一個(gè)人走的信念，我變得更加孤獨(dú)了，也似乎在更加的剛強(qiáng)中顯得更脆弱了。也許，這就是成長(zhǎng)的痛苦吧。
寫(xiě)到這里，我想到一段有關(guān)成長(zhǎng)的話：我們就這樣生活著，時(shí)而有人陪伴，時(shí)而孤身一人;自然而然地，今天否認(rèn)昨天的一些想法，明天又敲碎今天的一些信念;這個(gè)，就是成長(zhǎng)——既無(wú)法強(qiáng)求，也不可避免。是啊，成長(zhǎng)就是這么一個(gè)不斷變化的過(guò)程。在我們的生活中，在我們的思想中，也總是有這樣那樣的東西在變動(dòng)著。
其實(shí)，我一直有這么一個(gè)疑問(wèn)：成長(zhǎng)了就一定變得更加完美了嗎?我認(rèn)為不是這樣的。也許成長(zhǎng)會(huì)讓我們變得更加老到，但不一定會(huì)讓我們變得更加完美。因?yàn)?，有時(shí)成長(zhǎng)之前的東西更加適合我們自身內(nèi)在的需要，更能使我們感到幸福。同時(shí)，有時(shí)的成長(zhǎng)，也只是使我們更加扭曲了自己，以適應(yīng)所謂的生活。
我仍然一直在追尋。在迷茫中，我似乎能看清并感覺(jué)到一些東西了。也一直是這些東西，在支撐著我。哦，對(duì)了!我一直在尋找，我在尋找一種歸屬感，不僅是學(xué)習(xí)與工作的，還有心靈的;我一直在尋找，我在尋找一種平衡，一種理性與感性之間的平衡;我一直在尋找，我在尋找一種生活方式，一種既能讓我感到開(kāi)心，又能讓我擺脫孤獨(dú)并積極向上的完美生活方式;我一直在尋找，我在尋找一種生活，一種完美生活……
這是一個(gè)強(qiáng)者的世界!人們?cè)缇椭懒烁F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。我現(xiàn)在也這么認(rèn)為了。而且，我更加強(qiáng)烈地感覺(jué)到，不管怎樣，一個(gè)人如果不能按照自己的生活方式去創(chuàng)造自身獨(dú)特的價(jià)值，并去承擔(dān)必要的責(zé)任，那他的生命將是毫無(wú)意義與價(jià)值的!
關(guān)于人生觀的文章：我的人生觀的演講
我是一位農(nóng)民的兒子，從呀呀學(xué)語(yǔ)到而立之年，從一個(gè)一無(wú)所知的少年，如今已成為一名共產(chǎn)黨的普通干部，這期間我學(xué)到了許多，除了自然科學(xué)知識(shí)以外，還懂得了許多做人的道理，懂得了作為共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該樹(shù)立怎樣的人生目標(biāo)并且為之奮斗終身的道理。
江澤民同志要求每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真思考“革命為什么?”、“當(dāng)官做什么?”、“身后留什么?”這三個(gè)重大問(wèn)題，這對(duì)于我們每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定理想信念，踐行“三個(gè)代表”思想，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。
---革命為什么?
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，很多人都會(huì)回答，并異口同聲地說(shuō)，“為人民服務(wù)”。沒(méi)錯(cuò)，為黨的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已，實(shí)實(shí)在在地為人民服務(wù)。這的確是我們黨的根本宗旨，也是我們每個(gè)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部追求的崇高目標(biāo)。為此，我們每個(gè)黨員、每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的遠(yuǎn)大理想，用馬克思主義、毛澤東思想武裝自己的頭腦，用小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)工作實(shí)踐。
黨性的基礎(chǔ)是人性，人性的基礎(chǔ)是人格。每一個(gè)黨員、干部必須要不斷充實(shí)自己的“人格力量”，提升自己的“人格形象”，以人格的感染力推動(dòng)各項(xiàng)工作。要守住清平、耐住寂寞、擋住誘惑、保住氣節(jié)，要以民主、無(wú)私、公道、正派、廉潔的良好自身形象去感化群眾，只有這樣才能更好地為人民服務(wù)，也只有這樣才能使群眾滿意，得到群眾的真正擁護(hù)。
---當(dāng)官做什么?
我覺(jué)得為官一任就應(yīng)該做好份內(nèi)的事情，當(dāng)一任清官，真心實(shí)意地為老百姓牟利益，做人民的公仆，做到“權(quán)大不忘責(zé)任重，位卑不移公仆心”。但是，有的領(lǐng)導(dǎo)干部在“官本位”思想的影響下，把公仆與主人的位置顛倒了，不僅對(duì)人民群眾缺乏基本感情，而且在人民群眾面前擺架子、耍威風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)決破除“官本位”思想，強(qiáng)化“以民為本”的觀念，不以特殊身份自居，放下架子，深入到群眾中，了解人民群眾的呼聲，反映人民群眾的愿望，與人民群眾打成一片。權(quán)利是人民賦予的，是人民的信任，而不是自己撈取好處的資本，應(yīng)當(dāng)把權(quán)利看成責(zé)任，而不是組織對(duì)個(gè)人的補(bǔ)償;應(yīng)當(dāng)把權(quán)利看成是奉獻(xiàn)，而不是個(gè)人索取私利的工具;應(yīng)當(dāng)把權(quán)利看成是黨和人民的重托，而不是貪圖享樂(lè)的溫床。所以每一位黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)好好想一想這個(gè)問(wèn)題，自覺(jué)拋棄各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想的危害性，正確用好黨和人民賦予的權(quán)利。
---身后留什么?
留下美德。
古人云：“留取丹心照汗青”、“只留清白在人間”，馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東、鄧小平給我們留下了真理，留下了不朽的理論和精神財(cái)富。我們沒(méi)有古人和偉人那樣偉大的風(fēng)范，不能留下千古頌揚(yáng)的豐功偉績(jī)，但也不能留下遺憾和罵名，更不能留下罪惡。人的生命是有限的，做官也是有限的，但精神和事業(yè)是無(wú)限的，為官一任，就應(yīng)該留下值得懷念的東西，留下好的作風(fēng)，好的品德，好的形象。
我們每個(gè)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該經(jīng)常想一想“三個(gè)問(wèn)題”，不斷陶冶情操、凈化心靈、提高覺(jué)悟，真正成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純潔的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有利于人民的人。
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