關(guān)于高中生的實(shí)用的人生感悟文章
落葉很在乎自己的舞姿;流星很注重那最后一刻的光芒;我們更應(yīng)該珍惜我們?nèi)松娜^(guò)程。 今天小編在這分享一些關(guān)于高中生的實(shí)用的人生感悟文章給大家，歡迎大家閱讀!
1.魅力在于不知道
人活著什么事都恨不得早知道，記者早知道為了搶發(fā)新聞，炒股者早知道是牛是熊為賺錢(qián)，平民百姓想早知道些物價(jià)信息是為省鈔票。這些早知道無(wú)可非議。
然而哪天死、哪天有災(zāi)禍、哪天發(fā)大財(cái)別想早知道。可是，人偏偏特別想知道。
人生的魅力就在于不知道。
大凡說(shuō)到大哲人時(shí)，常能斷陰陽(yáng)知生死。《三國(guó)演義》諸葛亮自己病重時(shí)做了一場(chǎng)法事，燃起七星燈，如果不滅就能延續(xù)生命12年。然而被大將魏延弄滅了，說(shuō)明生命很快結(jié)束。諸葛亮坦然面對(duì)死亡，井井有條地安排國(guó)家大事。我們常人行嗎?不是小說(shuō)是真事的弘一法師，他圓寂前不僅預(yù)知且坦然面對(duì)，從從容容告訴弟子學(xué)生們，讓他們?cè)鯓影仓米约旱倪z體。正因?yàn)樗麄兪钦苋舜髱?，其人生的魅力在于早知道。我們是常人凡人，人生的魅力在于不知道?/p>
于是占卜、預(yù)測(cè)、祈福成為大熱門(mén)。時(shí)下廟會(huì)初一搶燒頭炷香、平時(shí)請(qǐng)大師說(shuō)生死測(cè)吉兇，都是想早知道。
假如人真的能未卜先知，會(huì)如何呢?
有一科幻小說(shuō)，說(shuō)一人突然預(yù)知未來(lái)，從此他再不用讀書(shū)看報(bào)，凡太陽(yáng)底下的事都不新鮮，因?yàn)闊o(wú)論大事小事都在他的預(yù)測(cè)下發(fā)生。既無(wú)好奇心，也無(wú)探求的必要。沒(méi)有企盼，沒(méi)有懸念，他知道自己什么時(shí)候在什么情況下死去，最后他極度厭倦自己，請(qǐng)求醫(yī)生手術(shù)除去記憶細(xì)胞。這是小說(shuō)，但講出來(lái)一個(gè)道理。
凡事早知道固然好，預(yù)知明天有車(chē)禍不出門(mén)，知道明天股票狂跌快拋出，知道這筆生意賺大錢(qián)拼命做。但生老病死誰(shuí)也躲不開(kāi)，若知道明日就死會(huì)怎樣呢?吃盡天下的珍饈?花盡天下的錢(qián)財(cái)?死到臨頭還能有這么高的心氣兒么?人只能不知死地去拼去干，絕不能對(duì)自己的死亡了如指掌。
人生應(yīng)該是個(gè)未知數(shù)，未來(lái)應(yīng)該是解不開(kāi)的方程式。哲人圣賢閱透人生、勘破紅塵，能升華人生，跳出三界;而我們常人把一切看透了，就會(huì)與心灰意冷為伍，與沮喪黯然做伴。正因?yàn)槊魈焓莻€(gè)未知數(shù)，人才能滿(mǎn)懷希望地迎著太陽(yáng)去拼命，正因?yàn)槲磥?lái)是道難解的題，人們才會(huì)絞盡腦汁，掐著手指去錙銖必較。古人說(shuō)人的最后終極都是一個(gè)“土饅頭”(墳堆)，現(xiàn)代人講都要去火葬場(chǎng)爬煙囪，然而誰(shuí)都不知道，這個(gè)“終極線(xiàn)”的確切位置，沒(méi)有終點(diǎn)線(xiàn)的競(jìng)跑才永遠(yuǎn)不停步。
人生的希望在于不知結(jié)論，人的奮斗在于不知成敗，人生的魅力在于不知命運(yùn)的軌跡在哪里，世界的絢麗恰恰在于人閱不透這紅塵，看不清這朋友，不明白自己。
所以，迷茫在于此，苦惱在于此，驚喜在于此，魅力也在于此。
2.空的，才寬敞
有一次和小師父聊天，問(wèn)他，如果讓他裝修一間房間，他希望怎么裝修，布置些什么。小師父幾乎想都沒(méi)想，就說(shuō)：什么都不需要啊。我怕是聽(tīng)錯(cuò)了，就又問(wèn)一遍，結(jié)果，他還是回答：什么都不需要。靜坐冥想讀書(shū)思考，要的不過(guò)是一份安靜專(zhuān)注的心，除此，需要什么呢?的確是什么都不用，最多一只墊子、一張?zhí)鹤影伞Ｇ靶┨?，在微信上，看到一個(gè)師兄，她說(shuō)：“終于把家里客廳的大沙發(fā)送人了，鋪上一塊劍麻地毯，感覺(jué)空間大了好多。人真是奇怪，好不容易買(mǎi)套大房子，想寬敞點(diǎn)，卻又費(fèi)盡心思的把它給填滿(mǎn)。其實(shí)，就是一個(gè)"貪"字在作怪。需要的不多，想要的太多。一切煩惱執(zhí)著就產(chǎn)生了。常和師兄們開(kāi)玩笑說(shuō)，如果早幾年學(xué)佛，七成的家具就不用買(mǎi)了，反正我們都喜歡坐地上，又不看電視，要沙發(fā)這些做甚?……做減法的感覺(jué)真好。減到最后，只剩自己，回歸本來(lái)面目，得大自在。”
以前我曾經(jīng)夢(mèng)想坐擁書(shū)城。后來(lái)藏書(shū)的確是多了，真的坐擁書(shū)城了，才突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)人擁有那么多書(shū)，其實(shí)只是貪戀那份獨(dú)占感，并不是真的渴望知識(shí)和利益眾生，后來(lái)寫(xiě)了一篇文章，說(shuō)“藏書(shū)是一種病”。以前喜歡收藏，常常買(mǎi)回各式的東西來(lái)，而且越買(mǎi)越貴，名曰“收藏”……后來(lái)發(fā)現(xiàn)，書(shū)房里放滿(mǎn)了，客廳里放滿(mǎn)了，總之，身邊都放滿(mǎn)了，最后，心里也被放滿(mǎn)了，放滿(mǎn)了各種放不下的東西。心很累，家里不容易打掃干凈，擺放整齊，心里放滿(mǎn)了東西，就更加不容易——心地清凈很難。
所以，我說(shuō)，從占有到清空，這是兩種境界。這兩種境界沒(méi)有什么高下之分吧。但是，占有難，其實(shí)清空更難。清空你的房子，很難，你要和你的貪執(zhí)斗爭(zhēng)多久才能做到呢?清空你的心更難——你要和你的情做多大的斗爭(zhēng)，做多大的訣別，才能真正清空你的心呢?
世人都覺(jué)得擁有一間金玉滿(mǎn)堂的屋子難，而我要說(shuō)的是，要擁有一種能讓心空寂寥落無(wú)念無(wú)想的屋子更難——我倒不是想把話(huà)說(shuō)得多么深?yuàn)W，我只是想說(shuō)——你要想擁有一間真正的空屋子，很難，很難。東西是這樣的——請(qǐng)進(jìn)來(lái)容易，請(qǐng)出去難;裝滿(mǎn)容易，清空談何容易。
我們對(duì)自己的生命不自知，才會(huì)要各種各樣的物質(zhì)裝點(diǎn)自己，好像有了這些物質(zhì)標(biāo)簽，我們才有了生命。如果有誰(shuí)來(lái)問(wèn)我，裝修房子的問(wèn)題，我的回答一定和小師父的一樣——什么都不需要。一間空空如野的屋子，才是最寬敞的。
3.爭(zhēng)與不爭(zhēng)
爭(zhēng)與不爭(zhēng)，是兩種生活態(tài)度，也是人生各個(gè)階段的不同標(biāo)志。雖然因人心性而異，卻往往會(huì)隨著人生腳步出現(xiàn)殊途同歸的結(jié)果。
少年人愛(ài)爭(zhēng)，吃飯時(shí)爭(zhēng)美食，學(xué)習(xí)時(shí)爭(zhēng)第一，一道題會(huì)爭(zhēng)得忘記錯(cuò)對(duì)，一句話(huà)會(huì)爭(zhēng)得面紅耳赤。爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，多半偏離了爭(zhēng)的初衷，從一個(gè)話(huà)題偏離到另一個(gè)話(huà)題。少年心性就是如此，在乎的不是爭(zhēng)的結(jié)果，而是爭(zhēng)的過(guò)程。而就在爭(zhēng)的過(guò)程中，少年心性得到了磨礪，成長(zhǎng)也就在無(wú)處不在的“爭(zhēng)”之中，得以拔節(jié)生長(zhǎng)。
青年人更愛(ài)爭(zhēng)，叛逆期的標(biāo)志就是無(wú)休止、甚至無(wú)道理的爭(zhēng)，無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)與是非，似乎是別人認(rèn)可的，他就總要反對(duì);別人反對(duì)的，他就總會(huì)認(rèn)可。盡管每一個(gè)人都似乎把結(jié)果看得無(wú)比重要，但青年人的爭(zhēng)往往是一種無(wú)疾而終的“爭(zhēng)”，結(jié)果無(wú)論如何都可以很快被接受，因?yàn)榍嗄耆丝粗氐挠肋h(yuǎn)是下一個(gè)要爭(zhēng)的事物。
中年人的“爭(zhēng)”少了火藥味，卻多了危險(xiǎn)性。這是種無(wú)聲無(wú)息的爭(zhēng)，卻也是最注重結(jié)果的爭(zhēng)。爭(zhēng)的過(guò)程變得不再重要，因?yàn)樗际菫榻Y(jié)果服務(wù)的。經(jīng)歷過(guò)現(xiàn)實(shí)的重重考驗(yàn)，中年人心性漸漸平和，目的性更加明確，對(duì)于“爭(zhēng)”的態(tài)度也有了明顯的變化。雖然仍是喜歡爭(zhēng)，卻不再怒其不爭(zhēng)，而是為這爭(zhēng)賦予了更多的智慧。此時(shí)的“爭(zhēng)”，其實(shí)就是一個(gè)人一生成就高低的關(guān)鍵。
及至垂垂老矣，“爭(zhēng)”的心便徹底淡了。此時(shí)，“不爭(zhēng)”漸漸浮出水面，對(duì)人對(duì)物都變得平和淡定，能接受一切是非，也能包容一切對(duì)錯(cuò)。此時(shí)，人的一生已走過(guò)大半，行走過(guò)萬(wàn)水千山，歷經(jīng)紅塵滄桑，也終于明白了“不爭(zhēng)”也是一種“爭(zhēng)”。因?yàn)椴粻?zhēng)，所以才爭(zhēng)來(lái)了平靜平安;因?yàn)椴粻?zhēng)，所以才爭(zhēng)來(lái)了遼遠(yuǎn)深邃;因?yàn)椴粻?zhēng)，在爭(zhēng)中失去的一切都會(huì)再次得到，在爭(zhēng)中曾得到的一切也會(huì)迸發(fā)出不一樣的光彩。
不爭(zhēng)，或許是一種“爭(zhēng)”的升華。又或許，只有明白了這一點(diǎn)，人生才能真正擁有一種雋永而美滿(mǎn)的幸福。