病隙碎筆課外書
病隙碎筆課外書
《病隙碎筆》，是史鐵生長篇哲思抒情散文隨筆集。課外書選它，可以提高思維能力。下面是學習啦小編精心為你整理病隙碎筆課外書，一起來看看。
病隙碎筆課外書：內容簡介
《病隙碎筆》中，史鐵生用生動而通俗甚至是優(yōu)美的語言追尋和控索了關于我們人生的書籍和未知的道理：人生、命運、愛情、金錢、道義、信仰，健康的心態(tài)、成功的途徑和價值、孩子的教育、家庭的紐帶……
共分六部分，243則，字字珠璣，充滿著智慧和安詳。殘疾與愛情，這兩種消息，在史鐵生的命運里特別地得到強調。對于此一生性愚頑的人，這樣強調是恰當?shù)?。然而，史鐵生在40歲以后也慢慢看懂了這件事。
病隙碎筆課外書：作者簡介
史鐵生(1951—2010)，著名小說家，文學家，被譽為中國最具人格力量的作家。
1967年畢業(yè)于清華附中初中，1969年去延安地區(qū)插隊落戶。
1972年因雙腿癱瘓回到北京，在街道工廠工作，后因急性腎損傷，回家療養(yǎng)。1979年后，相繼有《我遙遠的清平灣》《命若琴弦》《我與地壇》《務虛筆記》等小說與散文發(fā)表，并先后獲全國優(yōu)秀短篇小說獎、魯迅文學獎、華語文學傳媒大獎等多種全國文學大獎。
1998年病情轉為尿毒癥，終至透析。
此后有隨筆集《病隙碎筆》、散文集《記憶與印象》、長篇小說《我的丁一之旅》出版。
病隙碎筆課外書：章節(jié)試讀
所以，“我們”的位置并不在與“他們”的對立之中，而在與神的對照之時。當然是指第三位神，即盡善盡美所發(fā)出的要求，所發(fā)出的審問，因而劃出了現(xiàn)實的殘缺，引導著對原罪的領悟，征求懺悔之心。這是神對人的關切，并沒有行賄受賄的邏輯在里面，當然不是獲取實惠的方便之門。
二十五、靈魂不死， 是一個既沒有被證實，也沒有被證偽的猜想。而且，這猜想只可能被證實，不大可能被證偽。怎樣證偽呢?除非靈魂從另一個世界里跳出來告密。
可是，卻有一種強大的意志信誓旦旦地宣布：死即是絕對的寂滅，并無靈魂的繼續(xù)，死了就什么都沒了，惟此才是科學，相反的期待全屬愚昧，是迷信。相信科學的人竟很少對此存疑，真是咄咄怪事。未被證偽而信其偽，與未被證實而信其實，到底怎么不一樣?倘前者是科學，后者怎么就一定愚昧?莫非不能證明其有，便已經是證明其無了?這就更加奇怪，豈不等于是說一切猜想都是愚昧嗎?可是，哪一樣科學不是由猜想作為引導?
局面似乎不好收拾。首先，人出生了，便遲早要死，遲早會對死后的境況持一種態(tài)度。其次，死后無非那兩種可能，并無第三類機會。最后，那兩種可能無論你相信哪一種，都一樣不好意思請科學來撐腰。
二十六、但猜想是必要的。 猜想的意義并不一定要由證實來支持。相反，猜想支持著希望，支持著信心。一定要把猜想列為迷信，只好說，一律地鏟除迷信倒不美妙?；钪皇莾H僅有了科學就夠。當然，裝神弄鬼騙人錢財?shù)模苑馍衩饔夼傩盏?，理應鏟除。但其所以要鏟除，倒不是看它不科學，是看它不人道。原子彈很科學，也要鏟除。一個人，身患絕癥，科學已無能給他任何期待，他滿心的堅強與泰然可是牽系于什么呢?地球早晚要毀滅，太一陽一也終于要冷下去，科學尚不知那時人類何去何從，可大家依然滿懷豪情地準備活下去，又是靠著什么?靠著信心，靠著對未來并無憑據(jù)的猜想和希望。但這就是迷信嗎?但這不能鏟除。相反，誰要鏟除這樣的信心，甚或這樣的迷信，倒不允許。先哲有言：科學需要證明，信仰并不需要。事實上，我們的前途一向都隱藏在神秘中，但我們從不放棄，不因為科學注定的局限而沮喪。那也就是說，科學并非我們惟一的依賴，甚至不是根本的依賴。
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