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金錢和愛情的短文章

時(shí)間: 克浩954 分享

  愛情避免不了金錢的挑戰(zhàn),金錢總是能使愛情變質(zhì),若想愛常在,當(dāng)遠(yuǎn)離金錢。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于金錢和愛情的短文章,希望對(duì)你有用!

  關(guān)于金錢和愛情的短文章1:愛情和金錢

  作者:天使是否存在

  微風(fēng)吹拂著一個(gè)個(gè)路人的臉,四周都是朝氣蓬勃在植物,有參天大樹,也有小花小草,這是暮云春樹的一個(gè)時(shí)節(jié),從身邊經(jīng)過的路人都是面帶笑容,可能是眼前的景和物和風(fēng)讓人暫時(shí)忘卻了人世間世俗的煩惱,眼前的一切都是那么的平靜,我靜靜地坐在小河邊也感受著這一瞬的寧靜,細(xì)細(xì)地想著自己經(jīng)歷的那些開心和不開心,愉快和痛苦,從來不是成正比,如果這一切是夢(mèng),我想可以早點(diǎn)醒。大家問我我真的開心嗎,我想說不是的。其實(shí)生活就是自欺欺人,自己欺騙自己擁有的很多,其實(shí)所有的一切都不是自己的,父母會(huì)離開我們,孩子長(zhǎng)大會(huì)離開我們的懷抱,

  到底我們是為什么而活,是為誰而活,這個(gè)問題我想終其一生可能也想不通,其實(shí)道理誰都懂,額頭的深邃那么長(zhǎng),那么深刻,成長(zhǎng)的路上誰又能保持永遠(yuǎn)的理智。年輕的時(shí)候我們會(huì)泡吧,會(huì)對(duì)一切都那么的不在乎,其實(shí)那時(shí)候的不珍惜和放手,放開的是自己的一輩子的幸福。

  22歲大學(xué)畢業(yè),傻傻的年紀(jì),傻傻的思想,初戀都是美好的,也都是彷徨的,很多年之后,經(jīng)歷了生活的黑暗和辛苦,才明白當(dāng)初應(yīng)該堅(jiān)持,如果當(dāng)時(shí)我們都勇敢的堅(jiān)持,會(huì)不會(huì)不同結(jié)局。女人在選擇自己的配偶時(shí),到底該選擇金錢,還是選擇愛情,這樣的選擇是非題,又有幾人能說到底是錯(cuò)是對(duì),對(duì)錯(cuò)只是在很多年之后過得幸不幸福來判斷的。生活的痛苦不是一開始,而是經(jīng)歷了許多變故,有些人會(huì)讓你知道你的選擇有多對(duì),有些人會(huì)讓你知道你的選擇是多么的荒.唐。在選擇是非題里我選擇了金錢,當(dāng)然也有很大一部分原因是因?yàn)榧彝サ呢?fù)擔(dān)。在我離開我的初戀的時(shí)候,那個(gè)他怪我選擇了金錢,但是我想很多年之后,他會(huì)明白我才是最痛苦的。不過我想已經(jīng)沒必要了,有時(shí)糊涂比明白好,我寧可自己在他眼里是個(gè)貪婪的女人,當(dāng)我?guī)е欣铍x開了我們共同的出租屋,當(dāng)他眼看著我坐著那輛成就了我的貪婪汽車,我想一切都結(jié)束了。后來才知道是我惡夢(mèng)的開始,所謂的有錢人就是心里矮小而又又要裝偉大的人。

  我的不簡(jiǎn)單的人生才剛開始而已。

  關(guān)于金錢和愛情的短文章2:社會(huì)金錢與愛情

  作者:戴小白

  人生像一本讀不懂的世書,在正能量弘揚(yáng)的同時(shí)。有善必有惡,這世界是對(duì)立的。

  這不是一場(chǎng)公平的競(jìng)技游戲,每個(gè)人的出生都是注定的只是每個(gè)人的起點(diǎn)不同。如果你是一個(gè)好學(xué)生在家里驕身慣養(yǎng),在學(xué)校又受到良好教育按照一般情況應(yīng)該會(huì)有好的將來。可你發(fā)現(xiàn)你不甘平凡的心和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)產(chǎn)生矛盾。自己又不愿意吃苦于是黑暗就像你招手。

  天下沒有餡餅,一份耕耘一份收獲。天下沒有免費(fèi)的午餐,明知道是暗還往里墜這不是笨蛋是什么呢?

  人需要有明智的心,看清水深的迷霧。要有防止自己下沉的自主意識(shí),要抵制不該要的物質(zhì)和違背社會(huì)的事情。不然會(huì)被社會(huì)的誘引帶入那無盡的深淵。

  若是你的事業(yè)失敗、愛情失利、生活沉淪。沒關(guān)系世界總有人和你經(jīng)歷同樣的事情,只是面對(duì)生活的態(tài)度不同所以往后的命運(yùn)也不同。

  往往想將你帶入不該去的暗區(qū),或給你吃不該吃的東西,記住這種人不是朋友要遠(yuǎn)離。自己已是一顆枯萎的樹還想把別人拉下海你覺得這樣的朋友有意思嗎?當(dāng)然沒有人不會(huì)犯錯(cuò)有時(shí)候?qū)捜菽芨淖円粋€(gè)人,當(dāng)然那要絕對(duì)理性的寬容。不是盲目的糊涂的。人之初性本善。

  在談?wù)劻硪粋€(gè)問題吧!金錢是社會(huì)生存的法則,愛情則是美好希望的向往。也就是愛情與金錢你會(huì)選哪一個(gè)!許多人各執(zhí)一詞。這問題本身就存在一定矛盾,幾乎每一份愛情都逃不脫物質(zhì)的潛在元素。為何有人選擇愛情呢?因?yàn)樗麄冇袑?duì)愛情的向往自身物質(zhì)的不困乏。在有面包的情況下大多人都會(huì)選擇愛情。但排除少數(shù)人想法不同以及周邊環(huán)境等各類元素的不同。

  選擇金錢的人呢,相對(duì)也許物質(zhì)比較困乏。在沒有面包的情況下誰都會(huì)有較為理性的選擇。也排除自身環(huán)境以及自身對(duì)愛情的認(rèn)知以及各類想法……

  所以選擇需基礎(chǔ) 、物質(zhì)需保障、掙錢需走正道。

  關(guān)于金錢和愛情的短文章3:愛情與金錢

  作者:紫若寒

  昨天有個(gè)讀者告訴我說愛情建立在金錢上,今天我們就來談?wù)剱矍榕c金錢。

  俗話說:有錢能使鬼推磨。錢,縱然能使鬼推磨,但錢卻不能使真愛降臨。正如培根說的一句話:“你能用金錢買來的愛情,別人也能用金錢把它買去。”

  愛情,是個(gè)金子般貴重的字眼。但是,如果用計(jì)算器去計(jì)算愛情的價(jià)值,愛情卻反而一文不值了。真正的愛情是無價(jià)的,有價(jià)的愛情是虛假的。金錢鑄成的愛神之箭,射不中愛人之心。愛情的天平上加了金錢的砝碼,就會(huì)失去幸福的平衡。

  誠然,愛情與金錢沒有必然的聯(lián)系。塞萬提斯說:“愛和死有一點(diǎn)相同:不論帝王的高堂大殿或牧人的茅屋草舍,它都能闖進(jìn)去。”如果是錢多愛就多,那么,茅屋草舍中不就極少愛或沒有愛了嗎?

  事實(shí)上,茅屋草舍里不僅有愛,而且有真愛,往往比高堂大殿中還要愛的熱烈,愛的徹底,愛的痛快哩!

  狄更斯說:“愛能使世界轉(zhuǎn)動(dòng)”??梢姁鄣哪ЯΣ恢儒X的魔力大多少。其實(shí),這是因?yàn)椋哄X畢竟是身外之物,是人的附屬品,其魔力再大也是有限的。而愛,是人的生命運(yùn)動(dòng)的基本形式和生命力的基本特征,它受自然的宇宙規(guī)律支配,故其魔力是無限的。正如一棵柔弱的小草,即使壓上千斤重石,它也會(huì)千方百計(jì)地、百折不撓地從旁邊鉆出來。足見生命運(yùn)動(dòng)的不可抗拒性。人的性愛、情俗和由此導(dǎo)致的愛情,符合宇宙生命的自然運(yùn)動(dòng)規(guī)律,要阻止它,則形同停止地球轉(zhuǎn)動(dòng)一樣不可思議。英國(guó)詩人羅伯特。白朗寧使癱瘓20多年的伊麗莎白。巴蕾特康復(fù)的愛情奇跡,足以說明愛的魔力之奇,愛的魔力之大。古今中外都不乏男女雙雙甘心殉情的,亦無不是愛情的魔力使然。

  雖然愛之珍貴是無價(jià)的,雖然愛之魅力是無限的,但并不意味著排除金錢在現(xiàn)實(shí)生活中的意義和作用。人要生活離就不開錢,離開了錢就無法生活、也談不到愛。問題是,金錢屬于物質(zhì)世界、愛屬于精神世界。倘若一個(gè)人的愛情觀是:愛錢不愛人,那他實(shí)際上還停留在物質(zhì)世界,尚未進(jìn)入精神世界。白朗寧在給巴蕾特的情詩中寫道:“你的愛使我那樣富有,縱使用帝位來交換我也不肯屈就。”這是詩人深切體味到愛情真諦的心里自由。相反,有的人別說換之以“帝位”,即使幾室?guī)讖d的房子、多少萬元的存款,就足以令其傾倒,欣然從命而不是“屈就”了。

  《我窮得只剩下鈔票》這則故事里,講到一個(gè)人發(fā)財(cái)后,便奢侈腐化,金錢使他盡情地尋歡作樂……但是,他很快便感到了這種生活的淺薄、單調(diào)和乏味,似乎在精神上缺少了點(diǎn)什么。同時(shí)他也察覺到,周圍的人們對(duì)待他和衡量他的眼光都走了樣,金錢在他和別人之間隔了一道難以逾越的厚厚的墻,心靈再難以相通,感情再難以交流,這更使他的精神空虛、貧乏和孤獨(dú),于是他想盡快地沒有錢,還是回歸到原來的位置上好。此君的反思和懺悔,對(duì)于見錢眼開和有錢就愛的“愛盲”們,不是很值得借鑒的嗎?

  在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的今天,即使“有錢能使鬼推磨”,仍須時(shí)刻牢記:金錢,始終代替不了愛情。

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