暴力犯罪的原因
暴力犯罪的原因
暴力犯罪是一種極其惡劣的行為，嚴(yán)重影響社會的穩(wěn)定和諧，不過對于暴力犯罪產(chǎn)生的原因，很多人都不是很了解，以下就是學(xué)習(xí)啦小編做的整理，希望對你們有用。
暴力犯罪的原因
第一、學(xué)校教育環(huán)節(jié)的失范
學(xué)校是系統(tǒng)化、正規(guī)化傳遞知識、技能和價值標(biāo)準(zhǔn)職能的社會組織，承擔(dān)著文化傳播、社會一體化、個人發(fā)展、篩選和發(fā)掘個人潛能等重要功能。目前，我國已建立起比較完備的多層次教育體系，國家也頒布了一系列有關(guān)教育的法律、法規(guī)。所以，總體上說，社會對學(xué)校教育的規(guī)范已納入法制軌道，但不可否認(rèn)在學(xué)校教育，特別在初、中級教育環(huán)節(jié)上，失范現(xiàn)象是存在的。例如，在初、中級教育階段，近年來大量涌現(xiàn)的在大、中城市建立的“貴族學(xué)校”，由于缺乏必要的規(guī)范，其對現(xiàn)行教育體制造成的沖擊有待進(jìn)一步研究;普通中小學(xué)招生工作中存在違反規(guī)定、違背社會收入平均水平招收高額費用學(xué)生的問題;由于教師經(jīng)濟(jì)收入與升學(xué)率直接掛勾，使學(xué)校只重視升學(xué)率而忽視向?qū)W生傳授優(yōu)秀文化中的道德規(guī)范等現(xiàn)象也屢見不鮮。而且，上述現(xiàn)象在高級教育階段也并非不存在。所以，教育體制的改革從大的方面來說是成功的，但在改革過程中，由于社會經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展致使社會價值觀念轉(zhuǎn)變，上述等等現(xiàn)象的存在，對傳統(tǒng)價值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)的沖擊是顯而易見的。由于現(xiàn)階段缺乏對上述現(xiàn)象正確的引導(dǎo)和必要的規(guī)范，極易使公眾形成“金錢萬能”、“權(quán)勢萬能”的價值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)。特別是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展對高層次人才需求的刺激，我國的學(xué)校教育也逐步向“文憑社會”邁進(jìn)。不同的學(xué)歷證明、文憑在一定的社區(qū)、工作環(huán)境里所反映出的家庭財富的多寡的作用日益顯著，金錢的多寡常常與接受教育的機會成正比。換言之，令人憂慮的趨勢是，青少年接受教育成果的好壞優(yōu)劣，不再決定于青少年本人的素質(zhì)和才能，而是決定于其家庭的貧富狀況。這些現(xiàn)象的存在，往往對拜金主義思想的形成起到了推波助瀾的作用。這對于正在接受學(xué)校教育的青少年來說，極易使其形成不健康的思想和生活態(tài)度。甚至有可能造就成為暴力犯罪的潛在后備隊。
第二、大眾傳播工具管理的失范
大眾傳播工具是指多種多樣不同的信息傳播形式。如報刊、雜志、圖書、電視、電影、廣播、唱片、電腦軟件等等。它具有信息的發(fā)送者與接受者之間無任何個人聯(lián)系，接受面廣泛，接受者成份復(fù)雜難以確定的特點。近年來，由于中外文化交流的增多，國內(nèi)文藝氛圍隨之活躍而管理相對松懈的矛盾日益突出，形成了國外大量的不健康的文藝作品以及國內(nèi)自產(chǎn)的不健康的文藝作品充斥文化消費市場的現(xiàn)象，遍布城鄉(xiāng)各地的雷射廳、錄像廳、個體書攤，大量傳播著思想不健康的武打、兇殺、搶劫等書刊和影視作品，甚至有少數(shù)地方辦的傳播工具也參與進(jìn)來，有的地方只看經(jīng)濟(jì)的繁榮，甚至對傳播、販賣色情、黃色刊物等的也放任不管。其結(jié)果，使青少年群體中崇尚用武力解決糾紛、或者以武力滿足自己非法需求的現(xiàn)象也大量出現(xiàn)。雖然要確切地講出傳播工具管理失范對社會造成的不良影響有相當(dāng)困難，但可以肯定這種管理失范向更多的人，特別是向青少年提供了可能絕對不能用別的方法看到的角色模式和生活方式，辨別是非能力低下的青少年具有了更多的機會觀看到慘無人道的暴力行為以及各種破壞形式。不論其生活環(huán)境如何，青少年有了與成年人一樣的，甚至只在自己家中就能夠?qū)W習(xí)到的，應(yīng)有盡有的暴力犯罪行為方式的機會，而深受其害走上暴力犯罪道路的并不在少數(shù)。
第三、經(jīng)濟(jì)秩序的失范
經(jīng)濟(jì)秩序即社會對商品和社會服務(wù)進(jìn)行生產(chǎn)和分配制度化的體系。當(dāng)前我國雖然處于一個全新經(jīng)濟(jì)秩序形成的過程中，新的社會價值觀念也已經(jīng)初步形成，但是仍然存在著多種經(jīng)濟(jì)形式和經(jīng)濟(jì)利益的差別，對經(jīng)濟(jì)秩序?qū)嵭姓{(diào)控的市場經(jīng)濟(jì)體制尚不健全，特別是國家對經(jīng)濟(jì)活動實行管理的法律、法規(guī)也不健全，管理人員素質(zhì)比較低，良莠不齊，執(zhí)法不嚴(yán)的現(xiàn)狀是客觀的。然而，經(jīng)濟(jì)變革畢竟已經(jīng)引起了社會價值觀念的巨大變化，提供了使社會成員扮演各種不同的經(jīng)濟(jì)角色的機遇，并可以各自按照自己與他人截然不同的經(jīng)驗、所具有的不同的價值標(biāo)準(zhǔn)，按照不同的模式使自己及其子女社會化的機會。這一過程中，有不少人依靠鉆法律、政策的空子非法致富，并將自己的經(jīng)驗、價值觀念傳授于下一代。此外，由于就業(yè)與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，大量下崗人員的再就業(yè)以及原有的城鎮(zhèn)居民的待業(yè)問題突出。事實上，大量的下崗人員再就業(yè)的問題，以及由此而產(chǎn)生的社會矛盾，已經(jīng)成為我國社會經(jīng)濟(jì)生活中一個十分突出的問題。如果國家承認(rèn)的致富目標(biāo)不可能實現(xiàn)，也極易造成這些人不正常的精神狀態(tài)。從而產(chǎn)生墮落、意志消沉、精神空虛甚至對社會的不滿和反抗情緒。遇有適當(dāng)?shù)臋C會，就可能實施犯罪。正如美國學(xué)者伊恩·羅伯遜所說的：“如果一個社會一方面看重人人都過富裕生活的目標(biāo)，但是另一方面又拒絕使人人都有平等的機會以社會承認(rèn)的方式致富，那么它就會引起偷盜、欺詐和類似的犯罪。”(注：(美)伊恩·羅伯遜《社會學(xué)》(上冊)，商務(wù)印書館1994年版，第247頁。)而且，由于社會價值觀念變化而引起的人際關(guān)系緊張，新事物出現(xiàn)與正誤界限難以區(qū)別而引起對傳統(tǒng)道德、價值觀念的否定，也使金錢關(guān)系日益成為人際活動的重要聯(lián)系方式。這就進(jìn)一步消弱了集體意識對社會成員的約束力，極易使人們形成一種以注重自我需求為軸心的價值觀念。而這種個人主義的感覺回過頭來又進(jìn)一步破壞個人對社會的忠誠和共同的價值標(biāo)準(zhǔn)、情操和信仰，從而加劇了社會經(jīng)濟(jì)活動中無規(guī)范狀態(tài)。這種惡性循環(huán)的定勢，往往導(dǎo)致個人為過度追求金錢和物質(zhì)而置整個社會利益和公德不顧，選擇非法途徑去刻意攫取。近年來，由于仇視社會分配不公、尋機發(fā)泄鋌而走險，由于物質(zhì)利益與價值需求之間巨大差異而引起的以攫取他人財產(chǎn)為侵害目標(biāo)的搶劫、殺人等暴力犯罪的發(fā)生，不能不說與上述原因和現(xiàn)象有著更為直接的聯(lián)系。
第四、社會治安管理環(huán)節(jié)的失范
會治安狀況與基層治安管理工作有著密切的聯(lián)系，我國目前基層治安管理體系是由派出所、社區(qū)聯(lián)防、基層治保組織、調(diào)解組織等所組成的。這一基層治安體系在為群眾排難解紛，防止犯罪發(fā)生上發(fā)揮了很大的作用。但是這種管理工作在一定社區(qū)內(nèi)，一定時期內(nèi)也存在著忽緊忽松的失范現(xiàn)象。特別是由于在基層治保單位之間還缺乏明確的分工和協(xié)調(diào)配合?；蛘咴诠芾憝h(huán)節(jié)上對具體制度的貫徹缺乏靈活性，或者試圖采取制度以外的簡單方法解決糾紛，這些都為暴力犯罪的發(fā)生提供了機遇。由于對群眾鄰里糾紛、家庭矛盾、婚姻、戀愛矛盾導(dǎo)致的治安案件未及時處理和調(diào)解，有的甚至對已出現(xiàn)暴力危險苗頭的治安案件仍相互推諉不予受理，當(dāng)事人在受到挫折又得不到法律保護(hù)的情況下，在應(yīng)激心理下自己動手解決，從而激化矛盾導(dǎo)致兇殺的案件，在故意殺人案件中都占有相當(dāng)?shù)谋壤?注：曹子丹主編：《中國犯罪原因研究綜述》，中國政法大學(xué)出版社1993年版，第262頁; 康樹華主編：《犯罪學(xué)通論》，北京大學(xué)出版社1992年版，第298頁。)此外， 基層治安管理對存在的助長和誘發(fā)暴力犯罪的環(huán)境和地區(qū)的治安防范措施也比較薄弱，也缺乏對具有不良行為的青少年群體的分化、瓦解工作。比如在城鄉(xiāng)結(jié)合地帶、歌舞廳、車站、碼頭、旅館等公共場所和繁華地區(qū)，是具有不良行為的同輩青少年經(jīng)常聚集的地方，這些經(jīng)常聚集的青少年極易形成自己獨有的文化群體，有自己的趣味和消遣活動、價值標(biāo)準(zhǔn)，甚至有敢于蔑視社會公德、抵制社會價值標(biāo)準(zhǔn)的“英雄”。對這種群體如不注意對它的分化瓦解，經(jīng)常會引起械斗和兇殺案件。
如何預(yù)防暴力犯罪的發(fā)生?
1.依法嚴(yán)懲嚴(yán)重暴力犯罪
依法嚴(yán)懲嚴(yán)重暴力犯罪，是控制、預(yù)防暴力犯罪最基本的環(huán)節(jié)。懲罰暴力犯罪同樣是為了最終達(dá)到預(yù)防暴力犯罪的目的，在這一意義上，懲罰也是預(yù)防的對策之一，這里所說的嚴(yán)懲，并不意味著一定要判處死刑。對于嚴(yán)重的暴力犯罪人即使應(yīng)當(dāng)判處死刑，也必須貫徹少殺慎殺的刑事政策，采取必要的慎重態(tài)度。除極少數(shù)罪行嚴(yán)重到非殺不可者外，完全可以對可殺可不殺者判處長期自由刑和必要的財產(chǎn)刑，這是因為，“死刑不可能根除產(chǎn)生犯罪的復(fù)雜社會根源，自然不可能從根本上遏制犯罪的發(fā)生。 ”(注：馬克昌主編：《刑罰通論》， 武漢大學(xué)出版社1995年版，第92頁。)鑒于歷史上“以殺去殺”不能從根本上解決殺人犯罪的教訓(xùn)，我們在懲處暴力犯罪時，也應(yīng)當(dāng)重視“化民之道，固在政教，不在刑威武也”(注：沈家本：《歷代刑法考》第4卷， 中華書局1985年版，第2025頁。)的真締。所以，這里所說的嚴(yán)懲，是指嚴(yán)格執(zhí)法，使任何暴力犯罪分子都不能逃脫刑罰的嚴(yán)懲。
2.認(rèn)真貫徹和執(zhí)行《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》等法律、法規(guī)，建立未成年人保護(hù)和教育的協(xié)調(diào)機構(gòu)，指導(dǎo)各級各類中小學(xué)校、職業(yè)學(xué)校，加強對青少年的思想政治教育、道德教育和社會主義法制教育，糾正在學(xué)校教育環(huán)節(jié)上因正面引導(dǎo)不及時而引起的對社會公德、價值標(biāo)準(zhǔn)的沖擊，開展對青少年違法犯罪問題的研究，對違反《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》等法律、法規(guī)的有關(guān)責(zé)任人員，必須依法懲處。
3.盡快完善規(guī)范文化傳播的法律、法規(guī)，依法規(guī)范文化市場。限制暴力文化的傳播，依法堅持掃黃，采取切實措施消除日常生活和社會文化生活中影響暴力犯罪個人傾向形成的消極因素，營造良好的社會文化氛圍。文化、宣傳部門要嚴(yán)格依法把關(guān)，防止外來過度渲染暴力的文化的不良影響和國內(nèi)不健康文藝作品的出臺。書刊、電影、電視等宣傳要堅持防止對兇殺、武打、暴力和物質(zhì)享受內(nèi)容的過分渲染，對于違反規(guī)定的單位和個人，必須依法懲處。
4.建立健全市場經(jīng)濟(jì)體制的法制體系，依法加強對經(jīng)濟(jì)的監(jiān)督工作。通過強化經(jīng)濟(jì)秩序的法律調(diào)整，制定健全周密的經(jīng)濟(jì)管理法規(guī)，使社會經(jīng)濟(jì)活動納入法制軌道，規(guī)范人們在社會經(jīng)濟(jì)活動中的行為，使其受到明確的、強制性的法律約束。行政管理、司法機關(guān)必須嚴(yán)格依法辦事，嚴(yán)肅執(zhí)法工作。大張旗鼓地宣傳對各類經(jīng)濟(jì)違法和犯罪行為的懲處，強化人們在經(jīng)濟(jì)活動中的守法意識。通過立法和司法活動，調(diào)整社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)，為人們提供一定的價值、道德標(biāo)準(zhǔn)和正確的導(dǎo)向。
5.依法建立完善社會治安防范網(wǎng)絡(luò)，強化治安管理。重視和掌握日常生活和社會生活中暴力犯罪的危險征兆，發(fā)現(xiàn)危險苗頭要及時果斷采取一定措施，力爭將暴力犯罪消滅在萌芽階段，制止可能發(fā)生的暴力犯罪。依法建立健全基層治保組織和調(diào)解組織，并協(xié)調(diào)與司法機關(guān)工作的配合。及時妥善調(diào)解和處理日常生活中的各種糾紛、矛盾和沖突，消除其內(nèi)部蘊含的暴力因素。依法加強對行業(yè)和可就業(yè)人員的管理，注重瓦解青少年中的不良社會群體。在暴力犯罪易發(fā)生的敏感地區(qū)，應(yīng)加強保安措施，防止暴力犯罪發(fā)生。依法加強對管制刀具、槍支、彈藥、毒品以及其他危險品和貴重財物的保管，消除易引發(fā)暴力犯罪的各種因素。
6.依法加強對暴力犯罪分子的教育改造，切實降低累犯、再犯率。教育改造犯罪人是我國刑罰的目的之一，通過教育改造措施，轉(zhuǎn)化犯罪人的犯罪思想，提高改造質(zhì)量，將對維護(hù)社會治安秩序具有良性循環(huán)作用。依法對暴力犯罪分子的教育改造，應(yīng)對其普遍存在缺乏法制觀念，無視法律威懾，不懼怕刑罰懲罰;缺乏榮辱道德觀念，缺乏罪惡感;顛倒的人生價值觀，視個人利益為一切等等思想進(jìn)行針對性教育，力爭將絕大多數(shù)犯罪人改造成為遵紀(jì)守法的新人。
刑法中如何規(guī)定暴力犯罪?
(1)直接規(guī)定“暴力”為犯罪的要件。如暴力危及飛行安全罪、抗稅罪、強迫交易罪、強奸罪、強制猥褻、侮辱婦女罪、暴力干涉婚姻自由罪、搶劫罪、妨害公務(wù)罪、妨害作證罪、強迫賣血罪等等。這類犯罪除少數(shù)只以暴力為要件外，多數(shù)犯罪還規(guī)定可以以脅迫、其他方法、手段構(gòu)成犯罪。
(2)雖然沒有直接規(guī)定“暴力”，但是法律用語事實上是指該種犯罪是以暴力(包括以暴力為脅迫內(nèi)容)的行為實施的，刑法上則以“叛亂”、“暴亂”、“強制”、“綁架”、“毆打”、“聚眾擾亂”、“聚眾斗毆”、“劫奪”、“暴動越獄”、“強迫”、“阻礙”等來表示。如武裝叛亂、暴亂罪、綁架罪、劫奪被押解人員罪、暴動越獄、聚眾持械劫獄罪、強迫賣淫罪等。
(3)既沒有直接規(guī)定暴力為要件，法律用語也并不意味著該類犯罪只能以暴力行為實施，但實踐中該類犯罪通常是以暴力行為實施的，傳統(tǒng)觀念及理論上也認(rèn)為該類犯罪就是暴力犯罪。如爆炸罪、放火罪、故意殺人罪、故意傷害罪等犯罪。
(4)雖然不具有上述的各種特征或者特點，但是法律將以暴力實施犯罪的，規(guī)定為從重處罰的情節(jié)，或者按照刑法所規(guī)定的的相應(yīng)犯罪論處。如組織、領(lǐng)導(dǎo)、參加恐怖組織罪、犯各種走私罪而武裝掩護(hù)走私、非法拘禁罪、拐賣婦女、兒童之第5項之罪、收買被拐賣的婦女、兒童之第2款和第3款之罪等。由于法律對該類犯罪在規(guī)定上的不統(tǒng)一，因而如何界定暴力犯罪的內(nèi)涵和外延，目前尚無統(tǒng)一的認(rèn)識。
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