《文心》讀書(shū)心得:學(xué)會(huì)選書(shū)
編者按：《文心》這本書(shū)告訴我們：每個(gè)人的時(shí)間都很寶貴，對(duì)于剛處在啟蒙期，需要引導(dǎo)的人來(lái)說(shuō)，選書(shū)不慎，確實(shí)會(huì)導(dǎo)致走偏。
培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)，熏陶性情和心靈
《文心》對(duì)于培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)，熏陶性情和心靈都有指導(dǎo)意義。說(shuō)到文學(xué)素養(yǎng)，《文心》里面認(rèn)為沒(méi)有選擇地多讀書(shū)，不僅無(wú)益，否則還可能有害。每個(gè)人的時(shí)間都很寶貴，對(duì)于剛處在啟蒙期，需要引導(dǎo)的人來(lái)說(shuō)，選書(shū)不慎，確實(shí)會(huì)導(dǎo)致走偏。書(shū)里面開(kāi)出的書(shū)單，都是非常經(jīng)典的作品，經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以培養(yǎng)良好的文學(xué)素養(yǎng)。
其次，書(shū)里面還提倡培養(yǎng)敏感、善于感悟的心。書(shū)中的樂(lè)華和大文非常熱愛(ài)學(xué)習(xí)，而且善于從生活小事中感悟，發(fā)現(xiàn)讀書(shū)寫作的秘密。譬如：
在《印象》的章節(jié)中，樂(lè)華和大文通在游山玩水中，體會(huì)記敘和描寫的區(qū)別;
看到河流沿著山腳轉(zhuǎn)著彎往下流的景色，感悟到柳宗元觀察的精密(《小石潭記》中的描述，“潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。
他們?cè)诿妒宓囊龑?dǎo)下，從文字中感受“天似穹廬，籠蓋四野”、風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的草原風(fēng)光。
書(shū)里面提到的觸發(fā)，尤其讓我印象深刻。關(guān)于觸發(fā)，書(shū)里面是這么說(shuō)的，
“讀書(shū)貴有斷得，作文貴有新味。最重要的是觸發(fā)的功夫。所謂觸發(fā)，就是由一件事感悟到其他的事。
你讀書(shū)時(shí)對(duì)于書(shū)中某一句話，覺(jué)到與平日所讀過(guò)的書(shū)中某處有關(guān)系，是觸發(fā);
覺(jué)到與自已的生活有交涉，得到一行印證，是觸發(fā);
覺(jué)到可以作為將來(lái)某種理論說(shuō)明的倒子，是觸發(fā)。
這是就讀書(shū)說(shuō)的。對(duì)于目前你所經(jīng)驗(yàn)著的事物，發(fā)現(xiàn)旁的意思，這也是觸發(fā)。這種觸發(fā)就是作文的好材料。……
觸發(fā)貴是自己的新的才好，用月的圓缺來(lái)比喻人事的盞裴，用逝水來(lái)比喻年華難再，用夕陽(yáng)來(lái)比喻老年，諸如此類的話在最初說(shuō)出來(lái)的人原是一種好觸發(fā)，說(shuō)來(lái)很有新味，我們?nèi)绻u用，就等于一味說(shuō)人家說(shuō)過(guò)的話，自己不說(shuō)什么了。”
這里提到的觸發(fā)，其實(shí)可以理解為感悟、靈感。書(shū)里面的人受益于枚叔的提點(diǎn)，有許多新的觸發(fā)。
樂(lè)華聽(tīng)公雞打鳴，天開(kāi)始破曉，聯(lián)想到革命者;由衣服的領(lǐng)子和袖子難以清洗，聯(lián)想到領(lǐng)袖的職責(zé)重大。他還經(jīng)常將自己悟到的東西，隨時(shí)寫在小紙條上。關(guān)于他的觸發(fā)，書(shū)里面這么介紹的，
“他從蟬聲悟到抑揚(yáng)的韻律，從日影悟到要的對(duì)照，從雷陣雨感到暴力的難以持久，從雨后的清涼悟革命的功用，從盆裁的裁剪悟到文字繁簡(jiǎn)的布置，從影戲的場(chǎng)面悟到敘事文的結(jié)構(gòu)，從照片悟到記事文的法式。”
王先生由和尚誦經(jīng)悟到讀書(shū)也應(yīng)該有高低緩急，杜振宇同學(xué)從穿衣服要分場(chǎng)合，悟到作文時(shí)候語(yǔ)匯要豐富多樣，符合語(yǔ)境。類似的觸發(fā)在書(shū)中還有很多。
這種感悟能力讓我驚嘆，真的是靈心善感。學(xué)會(huì)觀察和思考，能夠大大提升自己的感悟力，對(duì)于熏陶心靈、塑造性格都有好處。如果從小就培養(yǎng)這樣的習(xí)慣，對(duì)于完善人格、健全心靈都大有裨益?，F(xiàn)在的人就缺乏這樣靜心感受生活，從生活中學(xué)習(xí)的能力。
作者:Gloria
公眾號(hào):Gloria的煥新筆記
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