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門(mén)的閱讀練習(xí)題答案

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閱讀的理由是想擺脫平庸,早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾。下面給大家分享一些關(guān)于門(mén)的閱讀練習(xí)題答案,希望對(duì)大家有所幫助。

門(mén)

董橋

(1)“門(mén)”是人們?nèi)粘I罾镒羁植赖耐{。開(kāi)著的門(mén),是陷阱;緊關(guān)著的門(mén),是絕望的面具。無(wú)論是鐵門(mén)、木門(mén)、蓬門(mén)、朱門(mén),高高的門(mén)和低低的門(mén),厚的門(mén)和薄的門(mén),臥室的門(mén)、廁所的門(mén),無(wú)不象征一種不可告人的故事。中國(guó)人有所謂的“門(mén)人”或“門(mén)生”之稱,更是樹(shù)朋黨立門(mén)戶的前奏曲?!端螘?shū)》說(shuō)徐湛的門(mén)生千余人,皆三吳富人子,每次出入行游,“涂巷盈滿”,這使人想到時(shí)下文壇林林總總的幫派,各創(chuàng)驚人之語(yǔ),然后當(dāng)街謾罵,然后執(zhí)筆上陣,然后各揭隱私,然后非置仇人于死地而不休。這都是“門(mén)”的罪過(guò)。

(2)人間還有許多不同類人的臉:商賈的臉,乞丐的臉,富孀的臉,紳士的臉,作家的臉,娼妓的臉,義士的臉,大官的臉和小白臉……但是,天下最不討人喜歡的臉,是“門(mén)吏”的臉?!伴T(mén)吏”者,守門(mén)之吏也,或私家所用之閽人也,或門(mén)下辦事之人也。這些人寄身在人家的門(mén)下,還要作威作福,吆喝異己。“群臣進(jìn)諫,門(mén)庭若市”的時(shí)候,門(mén)吏固然不可一世;一旦權(quán)勢(shì)已去,門(mén)可羅雀,門(mén)吏也就卷席他往,另尋門(mén)戶。這一生從一扇“門(mén)”輾轉(zhuǎn)到另一扇“門(mén)”,既不能搖身一變而為“門(mén)神”,壽終正寢的時(shí)候,可能連“門(mén)”邊兒都不曾摸到,一輩子是“門(mén)外漢”。

(3)我們現(xiàn)在“朝九晚五”,營(yíng)營(yíng)役役,獵食終日,晚上還要兼職補(bǔ)貼,寧愿冷落嬌妻、不顧兒女,歸根結(jié)底,還是為了光耀“門(mén)”楣。因?yàn)椤伴T(mén)”是面子,只要“門(mén)庭”漂漂亮亮,自己面黃骨瘦,也在所不惜!至于莘莘學(xué)子,廢寢忘食,甘做混蛋教育制度的犧牲品,不外是為了迎合《顏氏家訓(xùn)》里所謂的“篤學(xué)修訂,不墜門(mén)風(fēng)”。

(4)現(xiàn)在世界大亂,許多人口口聲聲在高談追求世界和平之“法門(mén)”。其行雖愚,其情可憫。其實(shí),只要有一天世界上所有的門(mén)都給劈掉了,世界和平的日子自然接踵而來(lái)了。一切流血斗爭(zhēng),深仇大恨,都因于階級(jí)權(quán)利的不平衡。而“門(mén)”是打破這個(gè)階級(jí)懸殊的阻力:小自住家門(mén)上的“外窺孔”,大至象征國(guó)門(mén)的機(jī)場(chǎng)海關(guān)的入境登記處,都是屬于變相的“門(mén)羅主義”。

(5)日常生活里,我們受“門(mén)”之“累”,幾不可勝數(shù)!夫妻吵架,妻子把門(mén)砰然關(guān)上,大丈夫只好冤沉大海,睡在客廳,不得其門(mén)而入。上司老板關(guān)起門(mén)來(lái)密談,小的在門(mén)外忐忑不安,等到門(mén)開(kāi)了,上司可能宣布請(qǐng)你“另謀高就”;一聲拜拜,砰然關(guān)門(mén)。此外,妻子在手術(shù)是生產(chǎn),丈夫關(guān)在門(mén)外踱方步,此時(shí)此際,那扇白色的門(mén),是最“他媽的”門(mén)。此外,關(guān)起門(mén)之后,叱咤風(fēng)云的名流可以調(diào)戲閨女;名滿天下的文豪可以變成文抄公;長(zhǎng)袖善舞的商人可以誘良為娼;門(mén)當(dāng)戶對(duì)的情侶可以玩火。這時(shí)“門(mén)”的好處。

(6)天下還有“偉大”的“門(mén)”——那是“門(mén)庇”“門(mén)蔭”“門(mén)功”之類的門(mén)。韓愈《殿中少監(jiān)馬君墓志》云:“生四歲,以門(mén)功拜太子舍人”。這是托祖父之功而得官也。還有“石階藉門(mén)蔭,屢登崇顯”,現(xiàn)代人所謂藉“人事關(guān)系”而升官發(fā)財(cái),而雞犬升天者,泰半是托偉人的“門(mén)”之福。但是,人間最偉大的“門(mén)”,大概只有主理人體新陳代謝作用的那一“門(mén)”。

1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.開(kāi)篇指明“門(mén)”的各種類型,既突出其日常生活的特征,也點(diǎn)明了它所具有的“最恐怖的威脅”的性質(zhì),讓人對(duì)“門(mén)”有了更深的認(rèn)識(shí)。

B.作者在談到“門(mén)吏”時(shí),先用不同類人的臉引入,然后筆鋒一轉(zhuǎn),談到“門(mén)吏”的臉。這種手法把“門(mén)”和“臉”聯(lián)系到一起,啟人深思。

C.在表現(xiàn)手法上,文章還用了反語(yǔ)。比如對(duì)我們所受“門(mén)”之“累”,在列舉種.種“累”后,卻說(shuō)“這是‘門(mén)’的好處”。

D.文章結(jié)尾說(shuō)“人間最偉大的‘門(mén)’,大概只有主理人體新陳代謝作用的那一‘門(mén)’”,語(yǔ)言大俗,這也體現(xiàn)了董橋散文的一貫文風(fēng)。 ^

2.結(jié)合全文,概括說(shuō)明文中的“門(mén)”有哪些含義。(5分)

3.董橋的散文駁雜而有內(nèi)涵,寬度、深度兼具,讀來(lái)發(fā)人深思。請(qǐng)結(jié)合全文分析作者是如何做到這一點(diǎn)的。

答案:

1.D(文章最后的語(yǔ)言大俗,但通篇語(yǔ)言風(fēng)格雅俗兼有,由本文特點(diǎn)可知董橋散文一貫文風(fēng)并非大俗。)(3分)

2.(1)具有日常生活實(shí)用性質(zhì);(2)用來(lái)樹(shù)朋立黨的“門(mén)戶”;(3)用來(lái)作威作福,玩弄權(quán)術(shù)的 “門(mén)第”;(4)光宗耀祖、維護(hù)面子的“門(mén)庭”;(5)代表一切階級(jí)權(quán)利不平衡的“門(mén)羅主義”;(6)制造和生發(fā)了人與人之間的隔閡與不平等;(7)代表有蔭庇功能的各種關(guān)系;(8)人體生理功能。(5分。每答出一條給1分,任意五條即得滿分〕

3.借助比喻展開(kāi)說(shuō)理,生動(dòng)透徹。例如“門(mén)庭”“法門(mén)”等。舉例豐富,內(nèi)容廣博。從各種實(shí)用的門(mén)到不同類人的臉,乃至我們受到門(mén)的各種牽累一一列舉,包羅萬(wàn)象。引用有理有據(jù),內(nèi)涵豐富。比如引用《宋書(shū)》《顏氏家訓(xùn)》以及韓愈的話等,讓人知曉 “門(mén)”的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。語(yǔ)言雅俗兼具,幽默辛辣,表達(dá)傳神。例如“他媽的”“人體新陳代謝作用的那一‘門(mén)’”等。

(6分。每答出一條占2分,其中概括1分,分析1分;任意答出三條即可得滿分;其他理由只要言之成理即可酌情給分。)

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