悲劇與人生的距離閱讀答案

時間：2020-10-30 17:40:33 維維0由分享

一本新書象一艘船，帶領著我們從狹隘的地方，駛向無限廣闊的生活海洋，欲速是讀書第一大病，功夫中在綿密不間斷，不在不速也。下面給大家分享一些關于悲劇與人生的距離閱讀答案，希望對大家有所幫助。

悲劇與人生的距離

朱光潛

悲劇中有人生，人生中不必有悲劇。我們的世界中有的是兇災險惡。但是說這種兇災險惡是悲劇，只是在用比譬。悲劇所描寫的固然也不外乎兇災險惡，但是悲劇的兇災險惡是在藝術的鍋爐中蒸餾過的。

像一切藝術一樣，戲劇要有幾分近情理，也要有幾分不近情理。它要有幾分近情理，否則它和人生沒有接觸點，讀來興味索然;它也要有幾分不近情理，否則你會把舞臺真正看做世界，看《奧塞羅》會想到自己的妻子，或者老實遞消息給司馬懿，說諸葛亮是在演空城計。

悲劇和人生之間自有一種不可跨越的距離，你走進舞臺，你便須暫時丟開世界。

悲劇都有些古色古香。希臘悲劇流傳于人間的幾十部之中只有《波斯人》一部是寫當時史實，其余都是寫人和神還沒有分家時的老故事老傳說：莎士比亞并不醉心于古典，在這一點上他卻近乎守舊。他的悲劇事跡也大半是代遠年淹的。17世紀法國悲劇也是如此。拉辛在《巴雅澤》序文里說：“說老實話，如果劇情在哪一國發(fā)生，劇本就在哪一國表演，我不勸作家拿這樣近代的事跡做悲劇?！彼约河媒摹鞍脱艥伞笔论E，因為它發(fā)生在土耳其，“國度的遼遠可以稍稍補救時間的鄰近”，這是以空間的遠救時間的近。

悲劇和平凡是不相容的，而實際上不平凡就失人生世相的真面目。所謂“主角”同時都有幾分“英雄氣”。普羅米修斯、哈姆雷特都不是你我凡人所能望其項背的，你我凡人沒有他們的偉大魄力，也沒有他們那股傻勁兒。許多悲劇情境移到我們日常世界中來，都會被妥協(xié)釀成一個平凡收場，不至于引起軒然大波。如果你我是俄狄浦斯，要逃弒父娶母的預言，索性不殺人，獨身到老，便什么禍事也沒有。悲劇的產生就由于不平常人睜著大眼睛向我們平常人所避免的災禍里闖。悲劇的世界和我們是隔著一層的。

這種另一世界的感覺往往因神秘色彩而更加濃厚。悲劇壓根兒就是一個不可解的謎語，如果能拿理性去解釋它的來因去果，便失其為悲劇了。善有善報，惡有惡報，這是人類的普遍希望，而事實往往不如人所期望，不能尤人，于是怨天，說一切都是命運。悲劇是不虔敬的，它隱約指示冥冥之中有一個搗亂鬼，但是這個搗亂鬼的面目究竟如何，它卻不讓我們知道，本來它也無法讓我們知道：

藝術往往在不自然中寓自然。一部《紅樓夢》所寫的完全是兒女情，作者卻要把它擺在“金玉緣”這個神秘的輪廓里。一部《水滸傳》所寫的完全是俠盜生活，作者卻要把它的根源埋到“伏魔之洞”。戲劇在人情物理上籠上一層神秘障，也是慣技：梅特林克的《普萊雅斯和梅麗桑德》寫叔嫂的愛，本是一部人間性極重的悲劇，作者卻把場合的空氣渲染得陰森冷寂如地窖，把劇中人的舉止言笑描寫得如僵尸活鬼，使觀者察覺不到它的人間性。

悲劇把生活的苦惱和死的幻滅通過放大鏡，射到某種距離以外去看?？鄲灥暮籼栕兂汕f嚴燦爛的意象，霎時間使人脫開現實的重壓而游魂于幻境，這就是尼采所說的“從形相得解脫”。

1.“悲劇把生活的苦惱和死的幻滅通過放大鏡，射到某種距離以外去看”一句中“放大鏡”和“某種距離”分別指什么?

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2.“悲劇和人生之間自有一種不可跨越的距離”，“不可跨越的距離”包含哪些內容?

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3.文章題為“悲劇與人生的距離”，請簡要說明全文的思路。

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答案：

1.①“放大鏡”喻指一定的藝術提煉和加工。②“某種加工”是指時間上記載的是古代的事，如果時代較晚，則往往發(fā)生在別的國度。(每點3分);

2.①悲劇描寫的內容經過了藝術的加工和渲染，比人生的實際情況更凝練和感人。②悲劇的內容在時間和空間上大都距離觀眾較遠。③悲劇的主人公有平凡人缺少的英雄氣和偉大魄力。④悲劇往往充滿神秘色彩，將自然寓于不自然之中。(答出三點給6分。)

3.(1)先從悲劇與人生的關系談起，提出“悲劇中有人生，人生中不必有悲劇”。(2)再說到“戲劇要有幾分近情理，也要有幾分不近情理”。(3)悲劇和人生之間自有一種不可跨越的距離。(4)再說明藝術往往在不自然中寓自然。(5)最后闡明悲劇使人脫開現實的重壓而游魂于幻境。(答出一點給1分，答全給滿分。)(注意：思路的順序不能顛倒)

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