關(guān)于太炎先生二三事閱讀答案
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關(guān)于太炎先生二三事
魯迅
前一些時,上海的官紳為太炎①先生開追悼會,赴會者不滿百人,遂在寂寞中閉幕,于是有人慨嘆,以為青們對于本國的學(xué)者,竟不如對于外國的高爾基的熱誠。這慨嘆其實是不得當(dāng)?shù)?。官紳集會,一向為小民所不敢?況且高爾基是戰(zhàn)斗的作家,太炎先生雖先前也以革命家現(xiàn)身,后來卻退居于寧靜的學(xué)者,用自己所手造的和別人所幫造的墻,和時代隔絕了。紀(jì)念者自然有人,但也許將為大多數(shù)所忘卻。
我以為先生的業(yè)績,留在革命史上的,實在比在學(xué)術(shù)史上還要大?;貞浫嘀?,木板的《?書》已經(jīng)出版了,我讀不斷,當(dāng)然也看不懂,恐怕那時的青,這樣的多得很。我的知道中國有太炎先生,并非因為他的經(jīng)學(xué)和小學(xué)②,是為了他駁斥康有為和作鄒容的《革命軍》序,竟被監(jiān)禁于上海的西牢。那時留學(xué)日本的浙籍學(xué)生,正辦雜志《浙江潮》,其中即載有先生獄中所作詩,卻并不難懂。這使我感動,也至今并沒有忘記,現(xiàn)在抄兩首在下面??
獄中贈鄒容
鄒容吾小弟,被發(fā)下瀛洲③??旒舻冻p,干牛肉作糇。英雄一入獄,天地亦悲秋。臨命須摻手,乾坤只兩頭。
獄中聞沈禹希見殺
不見沈生久,江湖知隱淪,蕭蕭悲壯士,今在易京門。螭?羞爭焰,文章總斷魂。中陰當(dāng)待我,南北幾新墳。
一九○六六月出獄,即日東渡,到了東京廣東省肇慶市-2015學(xué)高二下學(xué)期期末考試語文試題,不久就主持《民報》。我愛看這《民報》,但并非為了先生的文筆古奧,索解為難,或說佛法,談“俱分進(jìn)化”,是為了他和主張?;实牧簡⒊窢?,和“--”的--×斗爭,和“以《紅樓夢》為成佛之要道”的--×斗爭,真是所向披靡,令人神旺。前去聽講也在這時候,但又并非因為他是學(xué)者,卻為了他是有學(xué)問的革命家,所以直到現(xiàn)在,先生的音容笑貌,還在目前,而所講的《說文解字》,卻一句也不記得了。
民國元革命后,先生的所志已達(dá),該可以大有作為了,然而還是不得志。這也是和高爾基的生受崇敬,死備哀榮,截然兩樣的。我以為兩人遭遇的所以不同,其原因乃在高爾基先前的理想,后來都成為事實,他的一身,就是大眾的一體,喜怒哀樂,無不相通;而先生
則排滿之志雖伸,但視為最緊要的“第一是用宗教發(fā)起信心,增進(jìn)國民的道德;第二是用國粹激動種性,增進(jìn)愛國的熱腸”(見《民報》第六本),卻僅止于高妙的幻想;不久而袁世凱
又攘奪國柄,以遂私圖,就更使先生失卻實地,僅垂空文,至于今,惟我們的“中華民國”之稱,尚系發(fā)源于先生的《中華民國解》(最先亦見《民報》),為巨大的記念而已,然而知道這一重公案者,恐怕也已經(jīng)不多了。既離民眾,漸入頹唐,后來的參與投壺④,接收饋贈,遂每為論者所不滿,但這也不過白圭之玷,并非晚節(jié)不終??计渖?,以大勛章作扇墜,臨總統(tǒng)府之門,大詬袁世凱的包藏禍心者,并世無第二人;七被追捕,三入牢獄,而革命之志,終不屈撓者,并世亦無第二人:這才是先哲的精神,后生的楷范。近有文儈,勾結(jié)小報,竟也作文奚落先生以自鳴得意,真可謂“小人不欲成人之美”,而且“蚍蜉撼大樹,可笑不自量”了!
但革命之后,先生亦漸為昭示后世計,自藏其鋒芒。浙江所刻的《章氏叢書》,是出于手定的,大約以為駁難攻訐,至于忿詈,有違古之儒風(fēng),足以貽譏多士的罷,先前的見于期刊的斗爭的文章,竟多被刊落,上文所引的詩兩首,亦不見于《詩錄》中。一九三三刻《章氏叢書續(xù)編》于北平,所收不多,而更純謹(jǐn),且不取舊作,當(dāng)然也無斗爭之作,先生遂身衣學(xué)術(shù)的華袞,粹然成為儒宗,執(zhí)贄⑤愿為弟子者綦(qí)⑥眾,至于倉皇制《同門錄》成冊。近閱日報,有保護(hù)版權(quán)的廣告,有三續(xù)叢書的記事,可見又將有遺著出版了,但補入先前戰(zhàn)斗的文章與否,卻無從知道。戰(zhàn)斗的文章,乃是先生一生中最大,最久的業(yè)績,假使未備,我以為是應(yīng)該一一輯錄,校印,使先生和后生相印,活在戰(zhàn)斗者的心中的。然而此時此際,恐怕也未必能如所望罷,嗚呼!
【注】①章太炎(1869?1936),名炳麟,又名絳,號太炎,浙江余杭人,清末革命家、學(xué)者。光復(fù)會的發(fā)起人之一,后參加同盟會,主編《民報》。辛亥革命以后,逐漸脫離現(xiàn)實,鉆入故紙堆中。1936章太炎逝世后,一些人或作文誹謗奚落,或極力夸大他的學(xué)術(shù)成就,魯迅因此做此文,表達(dá)了自己的觀點。②漢代對文字學(xué)的通稱。③傳說中的仙山,這里指日本。④一九二六八月間,章太炎在南京任孫傳芳設(shè)立的婚喪祭禮制會會長,孫傳芳曾邀他參加投壺儀式,但章未去。⑤古時初次求見人時所送的禮物。⑥極,很
問題:
(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)
A.參加太炎先生追悼會的人不到一百,原因是官紳組織,小民不敢參加。
B.三十余之前,太炎先生木板的《?書》我讀不斷,也看不懂,可見他的學(xué)術(shù)水平不算高。
C.在日本,我前去聽先生的講學(xué),直到現(xiàn)在,他的音容笑貌,還在目前,而所講的《說文解字》,卻一句也不記得了,那是因為比之于學(xué)問,先生的革命精神更令我敬佩。
D.辛亥革命之后,先生逐漸藏起鋒芒,退居于寧靜的學(xué)者,成為一位純粹的儒宗。
E.太炎先生對革命懷著滿腔的熱情,甘于為革命拋頭顱、灑熱血,但遺憾的是他的志向都沒有得到實現(xiàn)。
(2)“我以為先生的業(yè)績,留在革命史上的,實在比在學(xué)術(shù)史上還要大?!弊髡哌@樣說的理由有哪些?請簡要作答。(6分)
(3)請根據(jù)文章內(nèi)容分析章太炎先生的性格特點。(6分)
(4)本文在寫法上有哪些突出特點?請結(jié)合相關(guān)部分作簡要分析。(8分)
答案:
11(1)CD(5分)
(2)①章太炎先生為大家所知的不是他的學(xué)問,而是因為他駁斥康有為和作鄒容的《革命軍》序,竟被監(jiān)禁于上海的西牢。
②章太炎在獄中所作的兩首詩深深地感動著我,給我留下了深刻的印象。
③章太炎東渡日本后不久就主持《民報》,和各種保守思想展開激烈斗爭,斗爭所向披靡,令人神旺;
④我去聽先生講學(xué),并非因為他是學(xué)者,卻為了他是有學(xué)問的革命家。
⑤以大勛章作扇墜,臨總統(tǒng)府之門,大詬袁世凱的包藏禍心者,并世無第二人。
⑥七被追捕,三入牢獄,而革命之志,終不屈撓者,并世無第二人。(6分。答對一個點得2分)
(3)①高度的社會責(zé)任感(愛國)。早熱心于反清革命,為了革命七被追捕,三入牢獄;
②意志堅定,不屈不撓。七被追捕,三入牢獄,也不放棄斗爭;
③剛正不阿。以大勛章作扇墜,臨總統(tǒng)府之門,大詬袁世凱的包藏禍心者;
④視死如歸。他在獄中所作的兩首詩表達(dá)了他為革命不畏犧牲的豪情。
(6分。答對一個點得2分)
(4)①敘議結(jié)合。全文緊扣“先生的業(yè)績,留在革命史上的,實在比在學(xué)術(shù)史上還要大”這一中心邊敘述邊議論,敘議結(jié)合,恰到好處;
②對比寫法。文中拿章太炎和高爾基做對比,認(rèn)為章太炎晚雖然成了權(quán)威人物,但因為已經(jīng)離群眾太遠(yuǎn),所以死后的追悼會很冷清,而高爾基一生都和下層人保持密切聯(lián)系,所以死后受到包括中國在內(nèi)的民眾深切懷念。(或“將章太炎的革命精神和學(xué)問對我的影響進(jìn)行對比,說明章太炎令我敬佩的主要是他的斗爭精神,而不是學(xué)問,證明自己的觀點)
③語言形象生動、簡練而富有詩意。
(8分。答對任意兩點即可給滿分;“特點”2分,舉例分析2分。)
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