《陌上花開(kāi)緩緩歸》閱讀答案
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《陌上花開(kāi)緩緩歸》
陽(yáng)春三月，風(fēng)和日暖;信步城外，看陌上之楊柳依依，野花絢爛，身心不由得輕爽而浪漫。
漫步陌上，只因陌上花開(kāi);花樸素而恬淡，不落塵俗?！叭嘛L(fēng)情陌上花”，是花在其中生命得以璀璨，人在其中心情得以暢然的一種意境。這意境，枝繁葉茂，從古代長(zhǎng)到現(xiàn)代，不枯不衰;又如水，歲歲年年，流淌在阡陌之上。不知迷醉過(guò)古今多少王公貴族、粉黛佳麗、騷人墨客、凡男俗女。三月陌上花，讓人愛(ài)，讓人癡，恍惚人的骨子里頭都沉淀了花的影子，花的風(fēng)韻。
陌上花開(kāi)，如果沒(méi)有從俗累的生活中走出來(lái)，悄然佇立阡陌并為陌上風(fēng)情陶醉的人，那么花開(kāi)也寂寞，風(fēng)情也蒼白。于是，一句“陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣”不知被多少人吟誦了多少遍。人歸緩緩，那花便有靈性，便開(kāi)得執(zhí)著，陌上風(fēng)情也被撩撥得濃郁而熱烈。
那是春天里一幅最美妙的圖畫：在后宮粉黛的簇?fù)硐拢晃幻廊籼煜?、儀態(tài)雍容的貴夫人，款擺腰肢，走在一千多年前江南臨安的阡陌上，這時(shí)一騎快馬飄然而至，驛者把一封信遞給貴夫人。原來(lái)是吳越王囑愛(ài)妃只管消受春色，不必急著回宮，“陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣”。緩緩歸，緩緩歸，多么柔情的一句話!
只是再柔情、再體貼的話，也難使國(guó)家逃脫傾覆的惡運(yùn)，憐美惜春的柔情敵不了劍戟弓弩的無(wú)情。吳越王煙逝，愛(ài)妃云去，留下一個(gè)美麗的故事游蕩在臨安陌上，供人憑吊。在吳越國(guó)“國(guó)除”百十來(lái)年后的一個(gè)秋天，詩(shī)人東坡來(lái)到了臨安，歷史似乎特意安排東坡在秋天踏上臨安的土地，陌上春天花開(kāi)，秋天花亦開(kāi)，只是春天的骨子里透出的是柔情，而秋天的骨子里透出的卻是蕭瑟。東坡悵對(duì)古人，一番憑吊，三首《陌上花》在胸中郁結(jié)，一吐為快?！澳吧匣ㄩ_(kāi)蝴蝶飛，江山猶是昔人非”……詩(shī)人一唱三嘆之中，浸染著人事盛衰的感慨。陌上花，就這樣開(kāi)在歷史的車轍中，櫛風(fēng)沐雨，浸透艷麗與滄桑，令人唏噓不已。
漫步陌上，我把“緩緩歸”當(dāng)做人類面對(duì)大自然所共有的心境去感懷，當(dāng)然，東坡透過(guò)陌上花開(kāi)而生發(fā)的歷史感悟，更以一種強(qiáng)勁的力量震撼著我的心靈。
我?guī)缀跻莸乖谀吧匣ǖ拿媲傲?。我突然覺(jué)得這一束束、一叢叢開(kāi)了又落、落了又開(kāi)的陌上花，簡(jiǎn)直就是為了人類的歷史與文化而開(kāi)而落。我不敢說(shuō)我可以觸摸歷史與文化，但我可以深情地?fù)崦吧线@些嬌嫩而又頑強(qiáng)的花朵。陌上花開(kāi)緩緩歸，這不僅意味著悠閑、詩(shī)意，而更大的意義在于，讓我們的心靈在恬靜的陌上花開(kāi)中恬靜如花，回歸自然，回歸人類的歷史與文化。'
緩緩歸，緩緩歸。披一襲“三月風(fēng)情”，再采一束“陌上花”，緩緩歸。
緩緩歸矣，我心已是陌上花開(kāi)。
說(shuō)明：本文共兩則閱讀，均有答案，答案附在文末。
閱讀試題一：
1. “人歸緩緩，那花便有靈性，便開(kāi)得執(zhí)著，陌上風(fēng)情也被撩撥得濃郁而熱烈”，對(duì)這句話應(yīng)如何理解?
答：
2. 仔細(xì)閱讀第五段，回答：(1)陌上花，明明開(kāi)在陌上，為什么說(shuō)它“就這樣開(kāi)在歷史的車轍中”?(2)“開(kāi)在歷史的車轍中”的陌上花，為什么會(huì)“令人唏噓不已”?
答：(1)
(2)
3. 請(qǐng)分別解釋以下三句話在文中的意思：(1)陌上花開(kāi)蝴蝶飛，江山猶是昔人非。(2)我?guī)缀跻莸乖谀吧匣ǖ拿媲傲恕?3)緩緩歸矣，我心已是陌上花開(kāi)。
答：(1)
(2)
(3)
4. 下列對(duì)這篇文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是()
A. 本文以陌上花開(kāi)為線索，將景物描寫、歷史故事和心情感悟融為一體。
B. 作者借陌生花開(kāi)的春日景色，來(lái)抒發(fā)其對(duì)自然、歷史和文化的感悟。
C. 文中引用吳越王與愛(ài)妃的故事，說(shuō)明統(tǒng)治者追求享樂(lè)是導(dǎo)致國(guó)破家亡的重要原因。
D. 作者在結(jié)尾部分呼喚回歸自然，意在表明自己早已厭倦了喧囂的城市生活。
E. 本文語(yǔ)言優(yōu)美，感情真摯，本文穿插一些古詩(shī)名句，增加了文章的和文采。
閱讀題二：
(選自《散文選刊》，有改動(dòng))
1.第三段說(shuō)：“人歸緩緩，那花便有了靈性，便開(kāi)得執(zhí)著，陌上風(fēng)情也被撩撥得濃郁而熱烈?！睂?duì)這句話如何理解?(3分)
2.在不同的歷史情境中，同是陌上花開(kāi)，各人的感受不盡相同。錢镠與蘇東坡的感受有何不同?(4分)
3.第五段說(shuō)：“陌上花，就這樣開(kāi)在歷史的車轍中，櫛風(fēng)沐雨，浸透艷麗與滄桑，令人唏噓不已?！闭?qǐng)回答：
(1)陌上花，明明開(kāi)在陌上，為什么說(shuō)它“就這樣開(kāi)在歷史的車轍中”? 為什么“令人唏噓不已”?(4分)
(2)“艷麗”與“滄?！钡暮x各是什么?(2分)
4.文章第⑦段說(shuō) “我?guī)缀跻莸乖谀吧匣ǖ拿媲傲恕?，文章最后又說(shuō) “我心已是陌上花開(kāi)”，作者有哪些感悟?請(qǐng)用簡(jiǎn)要明白的語(yǔ)言分點(diǎn)陳述。(4分)
參考答案：
1. 這句話運(yùn)用了移情的手法，寫出了作者賞花陌上，觸景生情，并為之陶醉的強(qiáng)烈感受。
2. (1)這是作者在陌上花的觸發(fā)下，細(xì)細(xì)品味歷史和現(xiàn)實(shí)后產(chǎn)生的感悟：陌上花是人類歷史和文明的見(jiàn)證與載體。(2)作者在追思吳越王與愛(ài)妃的故事和咀嚼東坡的詩(shī)句后，產(chǎn)生了落花有意、歲月無(wú)情、世事滄桑的感慨。
3. (1)這句話是說(shuō)景色依舊，物是人非，表現(xiàn)出東坡傷感和無(wú)奈的心情。(2)因?yàn)槟吧匣ㄩ_(kāi)，不僅使作者心情舒暢，而且使作者產(chǎn)生了對(duì)歷史和文化的新感悟。(3)這句話是說(shuō)踏花歸來(lái)，作者覺(jué)得感情得到了陶冶，心靈受到了凈化，似乎自己已經(jīng)和燦爛的春光融為一體了。
4. CD(C中引用吳越王與愛(ài)妃的故事意在表明：其一，陌上花開(kāi)有永久的迷人魅
力。其二，人與人之間相互關(guān)心的真情值得贊美。D根據(jù)文意，呼喚回歸自然，是提倡人們擠出時(shí)間，從俗累的生活中走出來(lái)，到美麗的大自然中去陶冶情操，凈化心靈)
參考答案(二)：
1. 人脫離俗累，心態(tài)從容，用陶醉欣賞的心情去看花，才能感到花是具有靈性富有生機(jī) 的，看花才是有情趣的事情。 (答不出原因此題不得分)
2. 錢镠： 對(duì)愛(ài)妃體貼、對(duì)春色傾心的情感。蘇東 坡：物是人非、世事滄桑的感悟。
3. (1)這是作者細(xì)細(xì)品味歷史和現(xiàn)實(shí)后產(chǎn)生的感悟：陌上花是歷史與文化的見(jiàn)證與載 體。(意思相當(dāng)即可)(2 分)作者在追思吳越王與愛(ài)妃的故事、咀嚼東坡的詩(shī)句后，產(chǎn)生了歲 月無(wú)情、世事滄桑的 感慨。
(2) “艷麗”是指與陌上花有關(guān)的許多故事的美麗、情感的動(dòng)人; “滄?！笔侵甘朗碌母?替、朝代的變遷。
4. (1)自然是人類歷史與文化的見(jiàn)證和載體。 (2)人類可以通過(guò)接觸自然來(lái)感悟人類 的歷史與 文化。 (3)自然給予人類心靈以慰藉與陶冶。第 2 頁(yè) 共 11 頁(yè) (4)心靈要回歸自然、回歸人類的歷史與文化。
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