七年級語文下冊教案人教版
七年級語文下冊教案人教版匯總5篇
語文教育的目標是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，使他們在日常生活和社會交往中能夠準確表達自己的意思，理解他人的意圖。這里給大家分享一些關(guān)于七年級語文下冊教案人教版，供大家參考學(xué)習(xí)。
七年級語文下冊教案人教版【篇1】
一、識字預(yù)習(xí)展示：
1、認識生字
駭hài人聽聞 擄lǔ掠 震悚sǒng 惶huáng急jí
瘡chuāng 疤bā 詰jié問 渴kě慕mù
疏shū懶l(wèi)ǎn 霹pī靂lì 孤gū孀shuāng
鼴yn鼠sh
2、解釋詞語
（1）謀死：謀殺。
（2）絮說：絮絮叨叨地說。
（3）震悚：身體因恐懼或過度興奮而顫動。
（4）惶急：恐懼著急。
（5）渴慕：迫切地羨慕。
（6）懼憚：懼怕。憚，害怕。
（7）詰問：追問，責(zé)問。
（8）煩瑣之至：繁雜瑣碎到了極點。之，到。至，極點。
（9）駭人聽聞：使人聽了非常吃驚。駭，震驚，驚嚇。
（10）莫名其妙：沒有誰能說出它的奧妙。名，說出。
（11）深不可測：深得難以測量，比喻對人或事物的情況捉摸不透。
（12）情有可原：基于某些特定情由,尚可原諒過錯。
3、詞義辨析
“和藹”與“和睦”
都含有“和氣”的意思?！昂吞@”著重于性情溫和，態(tài)度親切；帶有莊重的意味，又有書面語色彩，口語里一般不用。
“和睦”強調(diào)相處得好，不鬧矛盾，不爭執(zhí)；使用范圍比較廣。
二、整體感悟：
速讀課文，用兩三句話概括文章中心內(nèi)容，以及作者在文中表達的情感態(tài)度。
作者回憶童年時期與保姆長媽媽相處的生活片斷，重點敘述長媽媽關(guān)心自己的愛好、尋購贈送《山海經(jīng)》一事，表現(xiàn)了長媽媽雖無文化卻十分善良、樸實、盡心盡責(zé)的特點，深切表達了對長媽媽的尊敬、感激、思念之情。
三、梳理文章表達思路：
說出文章組材線索或順序（結(jié)構(gòu)方式），梳理表達中心的具體材料。
1、線索：
文章以作者童年時期跟長媽媽相處的經(jīng)歷為線索組織材料表現(xiàn)主題。
（也可以說以作者童年時期對長媽媽的情感態(tài)度變化為線索：憎惡—討厭—不耐煩—敬意—敬意淡薄—新的敬意—懷念）
以對隱鼠之死的態(tài)度變化為主線，中間插敘其他材料。
2、表達中心的具體材料
長媽媽的低聲絮說和睡相。
長媽媽教“我”規(guī)矩和道理。
長媽媽的太平軍故事。
長媽媽尋購贈“我”《山海經(jīng)》。
四、重點探究：
找出表現(xiàn)中心內(nèi)容的重點語段、疑難語句或詞語，探究其表達的具體內(nèi)容（緊扣中心，概括語段內(nèi)容，解說語句、詞語含義）。
①語段：
（1）“雖然背地里說人長短不是好事情……我想，這實在是無法可想了?！?/p>
答：從孩子心理角度敘述長媽媽的低聲絮說和睡相，表現(xiàn)她是一名沒有文化修養(yǎng)的勞動婦女。
（2）“但是她懂得許多規(guī)矩……至今想起來還覺得非常麻煩的事情。”
答：從孩子心理角度敘長媽媽教“我”做人規(guī)矩和道理，表現(xiàn)她是一名善良而盡心盡責(zé)的保姆。
（3）“然而我有一時也對她發(fā)生過空前的敬意……我懼憚她什么呢!”
答：長媽媽的太平軍故事，表現(xiàn)長媽媽的社會意識受統(tǒng)治者的影響很深。
（4）“但當我哀悼隱鼠……木刻的卻已經(jīng)記不清是什么時候失掉了。”
答：長媽媽尋購贈“我”《山海經(jīng)》，表現(xiàn)她對“我” 的關(guān)心。
②語句：
（1）“我實在不大佩服她?！蹦阍鯓永斫膺@句話的含義？
答：這是作者從孩子看人論事往往以個人利害為依據(jù)的心理角度評論長媽媽的一句話。一是“我”疑心長媽媽的“切切察察”跟自己在家里遇到的小風(fēng)波有關(guān)系，因為“我”如果“拔一株草，翻一塊石頭，就說我頑皮，要告訴我的母親去了”；一是“她的睡相擠得我沒有翻身余地”。從這兩方面看，不佩服是因為長媽媽觸及“我”的利益引出的情緒。
（2）“我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來”，作者為什么對長媽媽買回《山海經(jīng)》有如此強烈的反應(yīng)？
答：這是心理描寫。“霹靂”本來是指云與地面之間發(fā)生的一種強烈雷電現(xiàn)象，用在這里是指作者受到了極大的震撼。因為作者沒有想到他一向所討厭的、憎惡的、大字不認識一個、連書名都講不清楚的阿長，會為作者買來他所渴慕的《山海經(jīng)》，這讓作者感到震驚、驚喜、激動、感激。
③詞語：
（1）“這些規(guī)矩，也大概是我所不耐煩的?！?/p>
答：大概，在這里不是表猜測、推斷，而是表示數(shù)量范圍大，但還不是全部，相當于“大部分、大都”的意思。這句話也是從孩子不愿受約束的心理角度看規(guī)矩，因而說是不耐煩。
（2）“我的保姆，長媽媽即阿長，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名，她的經(jīng)歷；僅知道有一個過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀?！?/p>
答：“保姆”、“長媽媽”、“阿長”三種稱呼連在一起，表現(xiàn)了我對長媽媽辭世的深沉的哀思。
“不知道”和“僅知道”對舉，表現(xiàn)了我對長媽媽的生平知道的很少的遺憾與愧疚。
五、美點賞析：
精讀精彩語段或關(guān)鍵詞句，從下列賞析角度解說各用什么手段、表達了什么內(nèi)容、表達效果如何。
①謀篇立意：
（1）先抑后揚，抑中有揚。
答：文章前半部分“抑”的內(nèi)容，是從孩子的心理角度敘述的。有的依情緒而變，如對長媽媽的睡相，前文說不耐煩，下文另依不同的心境就說情有可愿。有的“抑”中有“揚”，如長媽媽不準“我”頑皮，教“我”做人規(guī)矩和道理，從孩子的心理角度說不耐煩、嫌麻煩，換一個角度看，實在是表現(xiàn)長媽媽對“我”盡心盡責(zé)。因此，文章整體立意是對長媽媽表示敬意和感激。
（2）照應(yīng)。
第一小節(jié)、p55第六小節(jié)、p58第二小節(jié)：
“但到憎惡她的時候，——例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時候，就叫她阿長?！?/p>
“這種敬意，雖然也逐漸淡薄起來，但完全消失，大概是在知道她謀害了我的隱鼠之后。那時就極嚴重地詰問，而且當面叫她阿長?！?/p>
“謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了?！?/p>
答：前后相互照應(yīng)，以“我”在隱鼠問題上對長媽媽的態(tài)度變化，表現(xiàn)“我”對她的“憎惡”是一時的情緒所致，對她的“敬意”才是根本?；蛘哒f，這種變化表現(xiàn)了“我”的整體心情：失去隱鼠是小事，不值得計較；得到《山海經(jīng)》是大事，令人終生感念。
②表達方式：
（1）議論：
p55五、六兩小節(jié)：
“這實在是出于我意想之外的，不能不驚異。我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節(jié)罷了，卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對于她就有了特別的敬意，似乎實在深不可測；夜間的伸開手腳，占領(lǐng)全床，那當然是情有可原的了，倒應(yīng)該我退讓。
這種敬意，雖然也逐漸淡薄起來，但完全消失，大概是在知道她謀害了我的隱鼠之后。那時就極嚴重地詰問，而且當面叫她阿長。我想我又不真做小長毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我懼憚她什么呢!”
答：這兩小節(jié)議論，是敘當時“我”聽了長媽媽的神力故事之后的孩子心理。孩子看人論事僅憑一時感情用事，這兩段議論就點明了這一點：那敬意隨著孩子的心情變化而變化，那不佩服的情緒也隨著孩子的心情變化而變化；于是，這就會使我們想到，那隱鼠之死引發(fā)的憎惡之情當然也是孩子一時感情用事的結(jié)果，都不是對長媽媽的根本性評價。這就使前半部分的貶“抑”服從于對長媽媽表達尊敬、感激之情的主題，跟后面的褒“揚”統(tǒng)一了起來。
（2）抒情：
全文最后一小節(jié)：
“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈!”
答：地母就是地神。中國有“天神至尊，地神多福”的說法。地神是黑暗而又仁厚的，阿長埋在地下，魯迅祈禱地神賜福于她，讓她的魂靈得以永安。抒發(fā)作者對長媽媽的尊敬、懷念之情。
③表現(xiàn)手法：
（1）對比反襯手法的運用。
答：在對待“我”喜愛《山海經(jīng)》這本書的問題上，拿遠房叔祖、家里別人和長媽媽作對比。別人不肯做或不能做的事，長媽媽卻做成了。這一對比，鮮明地烘托了長媽媽的形象，表現(xiàn)了她對“我”的關(guān)心是真摯的。
（2）側(cè)面烘托手法的運用。
p58第二、三小節(jié)：
“這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書?！?/p>
答：童年的作者因為長媽媽給自己買來《山海經(jīng)》而對她“發(fā)生新的敬意”、“怨恨完全消失”，認為“那是最心愛的寶書”，這些心理描寫鮮明突出了“我”對她的崇敬和感激之情，側(cè)面烘托了長媽媽以真誠關(guān)心博得崇敬的形象。
（3）欲褒先貶
作者說長媽媽買來的《山海經(jīng)》“十分粗拙”，用意何在？
答：欲褒先貶的寫法。寫書刻印質(zhì)量差，用意是反襯作者當時驚喜之情，也體現(xiàn)了長媽媽對作者無私的愛，體現(xiàn)了她內(nèi)心的純潔和善良。
④修辭方法：
（1）排比：
p58第四小節(jié)：
“但那是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江；沒有頭而“以乳為目、以臍為口”，還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天。”
答：作者在這里運用排比手法羅列《山海經(jīng)》里的圖畫內(nèi)容，鮮明突出地表現(xiàn)得到《山海經(jīng)》之后那種興奮激動的心情，同時也使語言表達形成節(jié)奏感，富于音樂美。
⑤詞語運用：
反用詞義色彩，造成詼諧情趣，減輕某些語句中對長媽媽的貶抑色彩。
（1）說得闊氣一點，就是我的保姆。
答：闊氣，在這里是大詞小用。闊氣是口語詞中形容人排場、開銷大方的詞語，在這里是把用以形容成年人的詞語用在孩子身上，就有抬高自己的地位身份說話的意思，具有幽默意味。
（2）知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時候，就叫她阿長。
答：謀死，謀殺的意思，是一個具有莊重嚴肅色彩的詞語。這里是把一件意外小事故意說成似乎是精心謀劃的罪行，反映了孩子對這件事的不滿心情。這是莊詞諧用，顯出詼諧情趣。
（3）元旦辟頭的磨難，總算已經(jīng)受完，可以下床玩耍去了。
答：磨難，令人倍受折磨的災(zāi)難，這里是指元旦一早就要按規(guī)矩祝福的事。這個詞是大詞小用，反映了兒童不愿受約束的心理，有一種詼諧意味。
六、質(zhì)疑問難：
有疑必問，無疑設(shè)問。
1．當阿長來問《山海經(jīng)》是怎么一回事時，“我”是怎樣想的？這種想法表現(xiàn)了“我”的什么心理？
答：“我”想“她并非學(xué)者，說了也無益”。之所以這樣想，是因為阿長不識字，沒文化，既不知道《山海經(jīng)》是怎樣的一部書，更何況她一向似乎并不善于關(guān)心“我”，因此她也不會理解“我”渴望得到《山海經(jīng)》的心情。這表明“我”對阿長心存隔膜乃至輕視。
2．當阿長買來《山海經(jīng)》時，“我”有什么反應(yīng)？
答：當阿長買來《山海經(jīng)》時，我的反應(yīng)是：“我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來”，“這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。”真可謂又驚又喜，感激不盡。
3．你怎樣理解文中說的阿長“確有偉大的神力”？
答：因為這件事“別人不肯做”，誰也沒有阿長那樣知“我”心，誰也沒有阿長那么熱心；別人也“不能做”，有畫的《山海經(jīng)》很難找，要跑多少路，打聽多少地方，誰能像阿長這么給“我”操心費事，況且阿長不識字，居然買來了。所以說，阿長“確有偉大的神力”。
七、拓展延伸：
聯(lián)系社會見聞、自身經(jīng)歷，理解文中道理；遷移文中寫作手法，運用于自己作文。
你感受過別人的關(guān)心嗎？在體驗到人家的關(guān)心之后，你對他的情感態(tài)度有變化嗎？請你選擇一名關(guān)心過你的人，寫出你們之間發(fā)生的事情，表達你對他的情感態(tài)度。
七年級語文下冊教案人教版【篇2】
《登飛來峰》
一、導(dǎo)入
北宋的王安石，是有名的政治家，同時也是杰出的詩人。
二、作者簡介
王安石（1021—1086），字介甫，號半山，北宋政治家，當過宰相，在神宗皇帝支持下實行改革，歷史上叫做“王安石變法”。王安石又是文學(xué)家，詩和散文都寫得很好。他十分注重修辭。據(jù)說，他的名句“春風(fēng)又綠江南岸”經(jīng)過幾十次修改才選定“綠”字，千百年來傳為美談。
三、介紹背景
《登飛來峰》為王安石30歲時所作。皇二年（1050）夏，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經(jīng)杭州，寫下此詩。這首詩是他初涉宦海之作。此時詩人年少氣盛，抱負不凡，正好借登飛來峰抒發(fā)胸臆，寄托壯懷，可看做萬言書的先聲，實行新法的前奏。
四、朗讀詩歌
1.聽范讀。仿讀。
2.學(xué)生自由讀。
3.全體學(xué)生齊讀詩歌。
五、理順詩意
1.結(jié)合注釋，試譯詩歌。
2.交流難點，理順詩意。
參考：
飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。不怕層層浮云遮住我那遠眺的視野，只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。
六、詩句研讀
1.“飛來山上千尋塔”與出了什么內(nèi)容
明確：緊扣詩題下筆，點明了地點，并用“千尋”二字言其高。
2.“聞?wù)f雞鳴見日升”如何理解？
明確：緊承首句而來，聽說在雞鳴之時，站在塔上可見到旭日東升。這是通過具體的描寫，進一步突出飛來山上“千尋塔”之高。
3.賞析“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”。
明確：這兩句詩用了典故。
補充：西漢人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前對賢臣進行挑撥離間，讓皇帝受到蒙蔽。唐朝的李白就寫過兩句詩：“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。”（《登金陵鳳凰臺》）意思是說自己離開長安是由于皇帝聽信了小人的讒言。王安石把這個典故反過來用，他說：我不怕浮云遮住我遠望的視線，那就是因為我站得最高。這是多么有氣魄的豪邁聲音！后來王安石在宋神宗的時候做了宰相，任憑舊黨怎么反對，他始終堅持貫徹執(zhí)行新法。他這種堅決果斷的意志，早在這首詩里就流露出來了。
七、詩詞主旨歸納
詩人借登高以寄慨，抒發(fā)了他革新政治的雄心壯志。
板書設(shè)計：
登飛來峰
景物——充滿生機
情懷——躊躇滿志
《己亥雜詩》
一、導(dǎo)入
《己亥雜詩》共315首，多為詠懷和諷喻之作。這一年作者憤然辭官南歸，后又北上接迎眷屬，往返途中將見聞感受寫成315首雜詩，統(tǒng)名曰《己亥雜詩》。己亥指清道光十九年（1839），鴉片戰(zhàn)爭的'前一年。本詩是《己亥雜詩》的第五篇。
二、作者介紹
龔自珍（1792—1841），號定庵，清代浙江仁和（今杭州）人。清末思想家、文學(xué)家。出身于世代官僚文士家庭，38歲中進士。政治上主張改革內(nèi)政，抵御外侮，與同時的魏源齊名，稱“龔魏”，為近代思想界的先驅(qū)者，啟蒙思想家。有《龔定庵全集》。
三、朗讀詩歌
1.聽范讀。仿讀。
2.學(xué)生自由讀。
3.全體學(xué)生齊讀詩歌。
四、理順詩意
1.結(jié)合注釋，試譯詩歌。
2.交流難點，理順詩意。
參考：
在無邊無際的離愁中，眼看夕陽又西下了。
自己離開京師回南方，馬鞭東指，從此便同朝廷遠隔了。
落紅并不是無情的東西，它懷戀大自然，即使委落塵埃，也要化作春泥，護有新花生長，作者以落花自比，寄托了要培植人才，為國家和社會竭盡余力的懷抱。
五、研讀詩句
1.本詩從結(jié)構(gòu)上看，分前后兩部分，從表達方式上看，分別屬于哪種？
明確：寫景，抒情。
2.賞析“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。”
① 詩人以天涯、日暮寫出一片浩蕩的離愁。
② “浩蕩”，廣大無邊?！鞍兹招薄?，夕陽西斜。龔自珍報國無門，終于辭官回歸杭州故里，心情十分苦悶。詩中用“浩蕩”來形容離愁，說明愁緒之深。這個“愁”是對國事的憂慮，表現(xiàn)了他的愛國之心。
“吟鞭東指即天涯”，這句寫的是作者的心態(tài)，離京意味著告別朝廷，遠離仕途，不再回來了，所以作者產(chǎn)生了有如天涯漂泊的心緒。
3.賞析“落紅不是無情物，化作春泥更護花?！?/p>
① 從落花到春泥展開聯(lián)想，把自己變革現(xiàn)實的熱情和不甘寂寞消沉的意志移情落花，然后代落花立言，向春天宣誓，傾吐了內(nèi)心的情感。
② “落紅”，落花。“紅”，比喻理想與信念?！奥浼t”是作者自比脫離官場。這兩句詩運用了托物言志的手法，表面上寫落花，實際上是借以表露詩人的情懷。詩人雖然像一朵落花辭別故枝一樣地離別了京師，但他并不是無情的，他的心依然留在京城，留在朝廷，依然要把自己的一切獻給自己的理想和信念。這種對理想的堅定追求，高度的愛國熱忱，崇高的獻身精神令人感佩不已。
六、主旨歸納
抒發(fā)了作者離京時的感受，雖然充滿愁緒和惆悵，卻更坦露了為國為民盡自己最后一份盡力的高尚情懷．
七、作業(yè)
1.熟讀并背誦兩首詩歌。
2.完成練習(xí)題。
七年級語文下冊教案人教版【篇3】
一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課
請欣賞：飛來峰
我國共有四川龍門、江蘇、杭州、浙江紹興、安徽五處此景觀。
本詩中的飛來峰，又名靈鷲峰，即浙江紹興城外的寶林山，唐宋時期上有應(yīng)天塔，俗稱塔山。古代傳說此山從東武縣飛來，故因此而得名。飛來峰宋有王安石題詩《登飛來峰》，從此聞名天下。
二、走近作者，了解背景
王安石（1021—1086），字介甫，號半山，撫州臨川（今江西）人。北宋政治家、思想家、文學(xué)家、改革家。嘉祐三年（1058）上書，提出改革政治的主張。他積極推行新法，抑制官僚地主和豪商的特權(quán)，但遭到保守派的激烈反對。晚年退居江寧（今南京），封荊國公，世稱荊公。他的散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。著有《臨川先生文集》。
三、感知詩歌內(nèi)容
登飛來峰
北宋王安石
飛來山上千尋塔，
聞?wù)f雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，
自緣身在最高層。
翻譯：我登上了飛來峰上的高塔，聽人說清晨雞鳴時從這兒能看到太陽升起。
翻譯：不怕浮云層層遮住視野，都（只）因為登高望遠心胸寬廣。
哲理：
觀察事物，解決問題，要站得高，看得遠，否則會被眼前的小事物所羈絆。
《登飛來峰》是一首哲理詩。這首詩借寫景抒發(fā)了詩人廣闊的政治胸懷，以理入詩，表現(xiàn)了作者高瞻遠矚、不畏困難的心懷。一二句敘述自己行動，為后文議論打好基礎(chǔ)。三四句議論，由前兩句自己的生活經(jīng)驗體悟到一種人生哲理。
“飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。”我們知道，在通常情況下雞鳴時分是看不到日出的。據(jù)說在泰山的日觀峰，“雞一鳴時，見日始欲出”。在飛來峰上能不能看到這一奇景呢？從“聞?wù)f”二字推斷，詩人沒有看到。他不寫親眼看到的景物，而寫傳聞之景，為的是突出構(gòu)思中闡發(fā)哲理的重心。雞鳴日出的燦爛圖景，也是詩人美好前程的象征。
“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”轉(zhuǎn)入議論，其實也有寫景的形式?！案≡啤倍郑仁菍崒?，也是比喻，比喻當時的保守勢力（邪官）?！安晃贰倍?，道出了“身在最高層”的獨特感受，反映了詩人為實現(xiàn)自己的政治抱負而勇往直前、無所畏懼的進取精神?！白罡邔印弊置嫔现盖に淖罡邔樱瑢崉t暗喻政治上的`最高決策。
問題：
1、“最高層”有了什么樣的深層含義？僅僅指的是他站的比別人高嗎？還指他身上的哪些方面？（變形題）
“最高層”字面上指千尋塔的最高層，指他站的比別人高。實則暗喻政治上的最高決策。也指他有雄心壯志，勇往直前，不畏艱難。這無疑是人生的最高層！
2、學(xué)了這首詩，你從中明白了什么道理？（主題思想）
觀察事物，解決問題，要站得高，看得遠，否則會被眼前的小事物所羈絆。
四、拓展學(xué)習(xí)
書湖陰先生壁
王安石
茅檐長掃凈無苔，
花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞，
兩山排闥送青來
七年級語文下冊教案人教版【篇4】
總體分析：
《陋室銘》是七年級下學(xué)期的一篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長而膾炙人口。本文作者自述其志，通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”，表達一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
復(fù)習(xí)目標：
(1)知識目標：背誦并理解性默寫課文，掌握相關(guān)文言實詞；
(2)技能目標：與中考題目作無縫鏈接，正確完成相關(guān)題目；
(3)情感目標：通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，舉一反三。
教學(xué)重難點
（1）教學(xué)重點：掌握相關(guān)文言實詞，及在不同文段中的不同含義。
（2）教學(xué)難點：對文章中心思想的分析理解。
教學(xué)過程：
一，出示復(fù)習(xí)目標：
1.熟練背誦，準確默寫課文。
2.積累文言詞句。
3.理解課文內(nèi)容、主旨、手法。
4.反復(fù)練習(xí)，提升能力。
二，總體分析：
（1）作者回顧：劉禹錫，唐代散文家、詩人
（2）文體復(fù)習(xí)：銘是一種刻在器物上用來警戒自己、稱述功德的文字。后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。
三，背誦默寫
出示全文，讓全班同學(xué)默念一次，然后聯(lián)系初中學(xué)過的劉禹錫的其他兩首詩歌，作默寫拓展訓(xùn)練。
（1）酬樂天揚州初逢席上見贈作者：劉禹錫(唐)
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
（2）秋詞·劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，
便引詩情到碧霄。
四，詞語復(fù)習(xí)
（1）山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。名：有名靈：靈驗
（2）斯是陋室，惟吾德馨。斯：這，是：只是，德馨：品德高尚
（3）苔痕上階綠，草色入簾青。上：長到，入：映入
（4）談笑有鴻儒，往來無白丁。鴻儒：學(xué)識淵博的人。白?。簺]有學(xué)問的人
（5）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。調(diào)：彈奏。 金經(jīng)：佛經(jīng)
（6）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
絲竹：低俗吵鬧的音樂聲，亂：擾亂案牘：官府的公文
勞形：使身體勞累
中考鏈接：
（1），加點字用法相同的一項是（C ）。
A、斯是陋室、天將降大任于是人B、無案牘之勞形、送杜少府之任蜀州
C、有龍則靈、學(xué)而不思則罔D、可以調(diào)素琴、皆以美于徐公
【解析】A：判斷詞是／這。 B:助詞，的／到。C:就。 D：可以／以為
（2）.下而哪組句子中，紅色詞的意義相同?（B）
A:有仙則名/名之者誰? B:斯是陋室/微斯人，吾誰與歸
C:苔痕上階綠/群臣吏民能而刺寡人之過者,受上賞D:可以調(diào)素琴/吳廣素愛人
【解析】A:一為“出名”一為“取名” B:“斯”都是“這”
C:“上”一為“映入”一為“上等” D:“素”一為“不加裝飾”一為“平時”
五，重點句譯注
（1）斯是陋室，惟吾德馨：這里是簡陋的屋子，只是我的品德高尚，(也就不感到簡陋了)
（2）苔痕上階綠，草色入簾青。
苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾中。
（3）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)：可以彈奏素樸的古琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)
(4)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
沒有(嘈雜的)音樂聲擾亂雙耳，也沒有官府的公文來使身體勞累。
六，中心分析：
(1)開頭以兩個類比起興,以虛襯實,引出主旨句“斯是陋室,惟吾德馨”?！奥摇倍挚垲},“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇。
(2)“苔痕上階綠,草色入簾青”運用對偶的修辭手法,“上”“入”二字,化靜為動,生動傳神;“綠”“青”二字襯托出“陋室”環(huán)境的清新、優(yōu)雅
(3)“談笑有鴻儒,往來無白丁”寫交往之雅,襯托出主人才學(xué)高,品德高尚,也從日常交往方面寫出“陋室不陋”。
(4)“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形?！睂懭粘Ｉ睢恼磧擅鎸懼魅说那槿ぶ?表明“惟吾德馨”,從側(cè)面寫“陋室”不“陋”。
(5)“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”以古代賢人自況,表明“陋室”主人和古賢人有相同的志趣和抱負。
練習(xí)：中考默寫訓(xùn)練：
1.概括全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨
2.寫出“陋室”環(huán)境清幽的句子是：苔痕上階綠,草色入簾青
3.表明主人的生活情趣高雅的句子是：談笑有鴻儒,往來無白丁，可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)
4.表明了主人不熱衷于名利的句子是：無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
5。作者用來自況的句子是：南陽諸葛廬,西蜀子云亭
七，全文中心小結(jié)：
本文通過簡要而生動地描述“陋室”內(nèi)外的情景,并用托物言志的手法,表達了作者安貧樂道的生活情趣和高潔傲岸的道德情操。
八，中考真題分析：
(1)下列理解不正確的一項是（C)（20__，湖南郴州）
A.結(jié)尾引用孔子的話來收束全文,突出自己就是和孔子同一類的君子。
B.作者從環(huán)境幽雅、交往高雅、生活情趣高雅三方面來表現(xiàn)陋室不陋。
C.“銘”是用于述功或勸勉的古代文體,作者為陋室作銘,顯然是為了表述自己對那些沉迷官場者的勸勉。
D.“何陋之有”巧妙回應(yīng)開頭“惟吾德馨”,不將孔子原話全部引用,顯得含蓄無窮,引人深思。
【解析】提示:“銘”是用于述功或警戒自己的古代文體,作者為陋室作銘,是為了表達自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣,警示自己保持高尚品德。
(2)下列對文章的理解和分析,不正確的一項是( C)
A.文首以山水類比,表明陋室也有山水般的“名”與“靈”;后文又以“諸葛廬”“子云亭”類比,表明三者均因主人德高而顯名。
B.“調(diào)素琴”與“無絲竹”,前者悅耳,暗示自得其樂的陋室生活;后者是作樂俗音，從正反兩面描寫的是同一情操,并不矛盾。
C.本文以兩個知名歷史人物的名室來類比陋室,說明陋室不陋是因為主人品德高尚,日后也能像諸葛亮一樣為國效力、建功立業(yè)
D.選文在描寫“陋室”時,重點突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧靜和室內(nèi)主人生活情趣之高雅。
【解析】文章沒有抒發(fā)作者“日后也能像諸葛亮一樣為國效力、建功立業(yè)”的希望。
(3)下列對文章的理解和分析,不正確的一項是( B )
A.作者用“山有仙為名山,水有龍成勝水”的觀點,自然引出“陋室”,突出“惟吾德馨”這個核心。
B.本文通過對“陋室”內(nèi)外情景簡要而生動的描述，表達了作者安貧樂道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。
C.本文句式整齊,節(jié)奏分明,音韻諧美,讀起來抑揚頓挫,體現(xiàn)了一種整齊與錯綜相結(jié)合的和諧美。
D.全文議論起筆,推出“陋室”一語統(tǒng)攝全篇;次寫恬靜氣氛、往來人物、平常生活:無一“德”字,卻處處言“德”。
（20__，湖北隨州市）
【解析】應(yīng)是“德馨”一語統(tǒng)攝全篇。
九：作業(yè)：課后作業(yè)：完成《南方新中考》P80-81頁相關(guān)文段
十：結(jié)尾寄語：
九曲黃河萬里沙，
浪淘幾簸自天涯
千淘萬漉雖辛苦，
吹盡狂沙始到金。
---劉禹錫《浪淘沙》
七年級語文下冊教案人教版【篇5】
教學(xué)目標
背誦默寫，理解課文內(nèi)容及其寓意。
了解托物言志的寫法。
認識作品的現(xiàn)實意義，理解作者的思想感情。
教學(xué)重點
熟讀成頌。
理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。
教學(xué)難點
學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
課時安排
二課時
第一課時
新課導(dǎo)入
同學(xué)們，在上課以前，我想先請大家做一 道選擇題。一間王公大廈，裝飾華美，金碧輝煌，你想要得到它，必須說很多違背良心的話，做許多喪盡天良的事；有一間斗室，非常簡陋，但是有青山綠水，知音相伴，你想得到它，它就在你身邊。如果是你，你會選擇什么？（學(xué)生答選后者）恭喜你，你的選擇居然和唐代大詩人劉禹錫的選擇一樣。相信你會成為新時代的劉禹錫。
一、 以多種方式熟讀課文。
1、 齊讀（.課件2）
2、 聽錄音范讀
3、 引導(dǎo)斷句（.課件3）
4、 請同學(xué)讀
5、 再齊讀
6、 跟讀錄音
二、 解決生字詞，疏通大意。（.課件）
三、作者簡介，欣賞他的作品。（“陋室”的名字是誰取的？他是何許人也？）.課件
四、文體簡介（.課件）
五、問題探究：
1、粗課文生，同學(xué)們對陋室總的印象如何？（陋室不陋）
2、 “陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨——主旨）（.課件11）
3、 這八個字中哪兩個字最為關(guān)鍵？（德馨）
4、 作者是一開篇就寫自己“德馨”的嗎？他是怎樣引出“德馨”的呢？
明確：前兩句以山水引出陋室，從而寫到“惟吾德馨”。
5、前兩句運用了什么修辭手法？其作用是什么？
明確：對偶、類比起興。以虛襯實，以山水引出陋室。
簡介類比與興的有關(guān)知識。（.課件12）
6、作者的“德馨”表現(xiàn)在何處？（“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”五句）.課件13
“苔痕”兩句 ——清幽寧靜，不染浮華。 環(huán)境之雅
到這里來的人多不多？（不多。從“苔痕上階綠”可以看出）
到陋室來的人不多，到底是些什么人呢？（鴻儒）
寫鴻儒是為了說明什么？
“談笑”兩句 —— 交往高雅脫俗 交往之雅
朋友來了做些什么？可以看出室主人的志趣如何？（高雅）
“可以調(diào)素琴……勞形”四句——生活情趣高雅 情趣之雅
托物言志：借助某事某物，闡發(fā)道理 、抒發(fā)感情的一種.寫作手法。
7、 作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此）
8、 作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)。）
9、 那么，可以看出作者是個什么樣的人？（有遠大的抱負）
10、 由此看來，這一句在表意上是“畫蛇添足”還是更進一層？（更進一層，是“德馨”的深化）
小 結(jié)
略。
第二課時
一、 檢查舊課
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《陋室銘》，誰能告訴我什么叫做“托物言志”。
以圖片引導(dǎo)回憶舊課。（板書）
二、 導(dǎo)入新課
全文結(jié)局“何陋之有？”照應(yīng)了文中哪一句？（惟吾德馨）
“孔子云：何陋之有？（.課件15）”
此處引用孔子的話證"陋室"說明"有德者居之，則陋室不陋。"與前文"斯是陋室，惟吾德馨"遙相呼應(yīng)。把個"陋"字徹底翻了過來，達到"不陋"的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
三、 品一品，你認為哪一句才是本文的主旨。為什么？
“斯是陋室，惟吾德馨?！保?課件）
四、文言知識歸納。（.課件16）
五、.總結(jié)拓展
為你的家取個好聽的名字。