財(cái)神的對(duì)聯(lián)精選
對(duì)聯(lián)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化之一，又稱(chēng)楹聯(lián)或對(duì)子，是寫(xiě)在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中華語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式。接下來(lái)小編為大家整理了財(cái)神的對(duì)聯(lián)，歡迎大家閱讀!
財(cái)神的對(duì)聯(lián)
上聯(lián)：拜在線財(cái)神求四海財(cái)富
下聯(lián)：掌萬(wàn)民福澤通天下財(cái)源
上聯(lián)：天上金玉主人間福祿壽
下聯(lián)：惟豐貽景福以德裕民財(cái)
上聯(lián)：財(cái)神隨歲至
下聯(lián)：豕崽拱門(mén)來(lái)
上聯(lián)：鐵面揚(yáng)威能點(diǎn)鐵
下聯(lián)：金鞭耀武自堆金
上聯(lián)：執(zhí)掌五銖?fù)ɡ?/p>
下聯(lián)：權(quán)衡九府達(dá)財(cái)源
上聯(lián)：天狗下凡春及第
下聯(lián)：財(cái)神駐足喜盈門(mén)
上聯(lián)：財(cái)路隨緣取之有道
下聯(lián)：神靈主理造化在天
上聯(lián)：銅山久種無(wú)邊樹(shù)
下聯(lián)：金谷時(shí)開(kāi)得意花
上聯(lián)：搖錢(qián)樹(shù)金銀滿(mǎn)掛
下聯(lián)：聚寶盆晝夜生財(cái)
上聯(lián)：權(quán)司國(guó)庫(kù)鈞衡重
下聯(lián)：威鎮(zhèn)天關(guān)鎖鑰嚴(yán)
上聯(lián)：但教福德如文正
下聯(lián)：豈愿崇奢學(xué)季倫
上聯(lián)：富國(guó)不煩設(shè)九府
下聯(lián)：足民何必待三余
上聯(lián)：以義為利則財(cái)恒足
下聯(lián)：既富方谷而邦其昌
上聯(lián)：通四海之財(cái)源，普沾吉慶
下聯(lián)：賜萬(wàn)民以福澤，永得盈豐
上聯(lián)：富亦可求，當(dāng)念生財(cái)有大道
下聯(lián)：德而不廢，益知造物無(wú)盡藏
上聯(lián)：富而可求，一部奇書(shū)夸少伯
下聯(lián)：窮如能送，千秋佳話頌昌黎
上聯(lián)：富而可求，求人莫如求己
下聯(lián)：物惟其有，有德自爾有財(cái)
上聯(lián)：福自己求，享受的方能享受
下聯(lián)：財(cái)為人聚，寬容了要會(huì)寬容
上聯(lián)：生財(cái)有大道，則拳拳服膺，仁是也，義是也，富哉言乎至足矣
下聯(lián)：君子無(wú)所爭(zhēng)，故源源而來(lái)，孰與之，天與之，神之格思如此夫
上聯(lián)：無(wú)以為寶，唯善以為寶，則財(cái)恒足矣
下聯(lián)：義然后取，人不厭其取，又從而招之
上聯(lián)：吾宗以忠厚相承，知先世積金皆由積德
下聯(lián)：此地為秀靈所聚，愿后昆多寶更要多賢
上聯(lián)：可怪崢嶸鐵漢踱入吾門(mén)，都變成和嶠癖
下聯(lián)：未將新舊金山移來(lái)中國(guó)，枉揚(yáng)起贏政鞭
上聯(lián)：一方資保障
下聯(lián)：五路鎮(zhèn)邪魔
上聯(lián)：金輪宏利澤
下聯(lián)：玉府茂財(cái)源
上聯(lián)：鐵面似曾為御史
下聯(lián)：蒲鞭亦可伏於菟
上聯(lián)：黑虎伏神威，道其所道
下聯(lián)：金蛇鞭列缺，玄之又玄
上聯(lián)：秦穆公敕封五路
下聯(lián)：漢高祖恩賜將軍
上聯(lián)：燈火千秋，光騰紫府
下聯(lián)：香煙一縷，瑞繞金輪
上聯(lián)：黑虎揚(yáng)威，壇建正乙
下聯(lián)：金鞭耀彩，鎮(zhèn)伏僉壬
上聯(lián)：九江孔竅，以享以祀
下聯(lián)：五人為伍，乃圣乃神
上聯(lián)：五路非遙，進(jìn)寶招財(cái)稱(chēng)便利
下聯(lián)：一掾雖小，街頭巷口鎮(zhèn)邪魔
上聯(lián)：我豈愛(ài)財(cái)騎虎不能下背
下聯(lián)：人而求富執(zhí)鞭亦所甘心
上聯(lián)：蘊(yùn)玉藏珠善賈固皆蒙樂(lè)利
下聯(lián)：心耕筆織寒儒亦可薦馨香
上聯(lián)：解用何嘗非俊物
下聯(lián)：不談未必便清流
上聯(lián)：富而可求求人不如求己
下聯(lián)：物惟其有有德自然有財(cái)
上聯(lián)：無(wú)以為寶惟善以為寶則財(cái)恒足矣
下聯(lián)：義然后取人不厭其取又從而招之
財(cái)神的對(duì)聯(lián)
君能使鬼
人盡呼兄
解用何嘗非俊物
不談未必便清流
富而可求求人不如求己
物惟其有有德自然有財(cái) 貴州普定財(cái)神廟
我豈愛(ài)財(cái)騎虎不能下背
人而求富執(zhí)鞭亦所甘心
蘊(yùn)玉藏珠善賈固皆蒙樂(lè)利
心耕筆織寒儒亦可薦馨香 吳鎮(zhèn)(吳信辰)題財(cái)神廟
無(wú)以為寶惟善以為寶則財(cái)恒足矣
義然后取人不厭其取又從而招之 俞樾集《四書(shū)》題財(cái)神廟
沒(méi)有幾文錢(qián)你也求他也求給誰(shuí)是好
不做半點(diǎn)事朝也拜夕也拜教我為難
梅鶴洗酸寒且教逋老揚(yáng)眉葛仙生色
鶯花添富麗恰稱(chēng)金牛湖上寶石山邊 俞樾擬西湖孤山財(cái)神廟
只有幾文錢(qián)你也求他也求給誰(shuí)是好
不做半點(diǎn)事朝來(lái)拜夕來(lái)拜教我為難 吳信辰題貴州安順財(cái)神廟
?？芍蠡纯煞纸筛×〖尜Y儲(chǔ)國(guó)計(jì)
天之時(shí)地之利人之食三才協(xié)濟(jì)道財(cái)源 陳宗周題江蘇揚(yáng)州財(cái)神廟
果然冷面寡情只才是守錢(qián)奴倒要與他幾個(gè)
若使扶危濟(jì)困竟成了耗財(cái)鬼休來(lái)想我分文
財(cái)原注定非可強(qiáng)求彼四萬(wàn)人相率前來(lái)剪紙花錢(qián)難應(yīng)付
神在幽冥哪能保護(hù)你一件事都不去做燒香點(diǎn)燭也徒勞
生財(cái)有大道則拳拳服膺仁是也義是也富哉言乎至足矣
君子無(wú)所爭(zhēng)故源源而來(lái)孰與之天與之神之格思如此夫 俞樾集《四書(shū)》題財(cái)神廟
財(cái)神的對(duì)聯(lián)
上聯(lián)：請(qǐng)財(cái)神 請(qǐng)?jiān)诰€財(cái)神 仰觀天上掉餡餅
下聯(lián)：租旺鋪 租網(wǎng)絡(luò)旺鋪 坐等地下涌黃金
拜在線財(cái)神
求四海財(cái)富
掌萬(wàn)民福澤
通天下財(cái)源。
天上金玉主
人間福祿壽。
惟豐貽景福
以德裕民財(cái)。
財(cái)神隨歲至
豕崽拱門(mén)來(lái)。
鐵面揚(yáng)威能點(diǎn)鐵
金鞭耀武自堆金
執(zhí)掌五銖?fù)ɡ?/p>
權(quán)衡九府達(dá)財(cái)源
天狗下凡春及第
財(cái)神駐足喜盈門(mén)。
財(cái)路隨緣取之有道
神靈主理造化在天
銅山久種無(wú)邊樹(shù)
金谷時(shí)開(kāi)得意花。
搖錢(qián)樹(shù)金銀滿(mǎn)掛
聚寶盆晝夜生財(cái)
權(quán)司國(guó)庫(kù)鈞衡重;
威鎮(zhèn)天關(guān)鎖鑰嚴(yán)。
但教福德如文正;
豈愿崇奢學(xué)季倫。
富國(guó)不煩設(shè)九府;
足民何必待三余。
以義為利則財(cái)恒足;
既富方谷而邦其昌。
通四海之財(cái)源，普沾吉慶;
賜萬(wàn)民以福澤，永得盈豐。
富亦可求，當(dāng)念生財(cái)有大道;
德而不廢，益知造物無(wú)盡藏。
富而可求，一部奇書(shū)夸少伯;
窮如能送，千秋佳話頌昌黎。
富而可求，求人莫如求己;
物惟其有，有德自爾有財(cái)。
福自己求，享受的方能享受;
財(cái)為人聚，寬容了要會(huì)寬容。
生財(cái)有大道，則拳拳服膺，仁是也，義是也，富哉言乎至足矣;
君子無(wú)所爭(zhēng)，故源源而來(lái)，孰與之，天與之，神之格思如此夫。
無(wú)以為寶，唯善以為寶，則財(cái)恒足矣;
義然后取，人不厭其取，又從而招之。
吾宗以忠厚相承，知先世積金皆由積德;
此地為秀靈所聚，愿后昆多寶更要多賢。
可怪崢嶸鐵漢踱入吾門(mén)，都變成和嶠癖;
未將新舊金山移來(lái)中國(guó)，枉揚(yáng)起贏政鞭。
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