歷史中的成語(yǔ)故事5篇
成語(yǔ)故事是我國(guó)歷史的一部分，成語(yǔ)是歷史的積淀，每一個(gè)成語(yǔ)的背后都有一個(gè)含義深遠(yuǎn)的故事。以下是小編給大家精選整理的歷史成語(yǔ)故事精選，歡迎大家閱讀，供您參考。
尋章摘句
趙咨是吳王孫權(quán)手下有名的官員。他去魏國(guó)辦事，見到了魏文帝曹丕。曹丕很有才能，他用輕蔑的口氣問趙咨說：“你們吳王有學(xué)問嗎?”
趙咨回答說：“我們吳王胸中有雄才大略?？臻e時(shí)，他閱讀各種書籍，研究歷史經(jīng)驗(yàn)，可不像那些書生只知抄抄寫寫、摘記一些詞句”。
曹丕又問道：“你看，我可以征服你們東吳嗎?”趙咨回答說：“大國(guó)有進(jìn)攻的力量，小國(guó)也有防御的裝備啊!”
曹丕接著問道：“你們東吳害怕我們魏國(guó)嗎?”趙咨又答道：“我們有雄兵百萬，又有長(zhǎng)江、漢水的天險(xiǎn)作屏障，有什么可怕的呢!”。
曹丕心想：這人真是能言善辯、對(duì)答如流。于是又問道：“你們東吳，像你這樣有才能的人有幾個(gè)呀?”
趙咨說：“特別聰明、很有才能的大約有八九十人。至于像我這樣的人，那真要用車子來裝，要用斗來量，簡(jiǎn)直是數(shù)不清啊!”
由這個(gè)故事后來來演化成兩句成語(yǔ)。一個(gè)是“尋章摘句”。“尋”是尋找;“摘”是摘錄。指讀書時(shí)只去尋求摘取現(xiàn)成的漂亮詞句，不做研究。一般用來形容寫作時(shí)堆砌、套用現(xiàn)成詞句，缺乏創(chuàng)造性。另一個(gè)成語(yǔ)是“車載斗量”?！拜d”，即裝運(yùn);“斗”是量糧食的器具;“量”，是計(jì)算。這個(gè)成語(yǔ)形容數(shù)量很多。
河?xùn)|獅吼
陳季常是蘇東坡的好朋友，他喜歡研究佛學(xué)，只要談起佛理，他就會(huì)滔滔不絕的說個(gè)沒完。季常的妻子柳氏是河?xùn)|人，非常的兇悍，季常怕得要命;有一次，蘇東坡去看季常，還沒踏進(jìn)門檻，就聽到一聲大吼，緊接著一陣拐杖落地的聲音，蘇東坡被嚇得連退三步，楞了一會(huì)兒，才趕緊跑進(jìn)去探個(gè)究竟。他進(jìn)門一瞧，不禁笑了出來，原來，柳氏正豎著眉瞪著眼的罵著陳季常，而陳季常躲在一旁發(fā)抖，口里連連稱是。于是，蘇東坡題了一首詩(shī)送給陳季常，那首詩(shī)是這樣寫的：誰似龍丘居士賢，談空說法夜不眠，忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然。
這首詩(shī)的意思是說：“有誰能像龍丘居士那么有才能呢?談起佛學(xué)、佛法，往往整夜都不睡覺，但是一聽到妻子的怒罵聲，就嚇得連拐杖都離了手，茫茫然不知所措?！?/p>
“河?xùn)|獅吼”也叫做“季常之癖”，因?yàn)楹訓(xùn)|是柳氏的故鄉(xiāng)，所以蘇東坡稱她為河?xùn)|獅子?！昂?xùn)|獅吼”是形容妻子的兇悍，而“季常之癖”則用來指怕太太的人，兩句成語(yǔ)的意思是一樣的。
躊躇滿志
戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，有個(gè)廚師宰牛的技術(shù)非常高超。有一次，他給梁惠王宰牛，梁惠王見他宰得又快又好，驚奇地問道：“你的技術(shù)怎么能夠達(dá)到這個(gè)地步的呢?”
廚師回答：“我開始學(xué)宰牛時(shí)，眼里只看到整個(gè)牛，不知道從哪里下刀才好。以后經(jīng)過摸索，我才逐漸掌握了牛的身體結(jié)構(gòu)，哪里有肌肉，哪里有筋脈，哪里是骨頭，哪里是骨節(jié)間的縫隙，心里都弄得清清楚楚了。這樣，我再宰牛就順骨縫進(jìn)刀，慢慢轉(zhuǎn)動(dòng)那薄薄的刀刃，宰起來就覺得不費(fèi)什么力氣，里面還挺寬余呢”!所以我的刀子用了十九年，宰了幾千頭牛，還好像是新磨出來的一樣?！?/p>
廚師又說：“即使這樣，遇到那些筋骨交錯(cuò)，非常難辦的地方，我還是非常重視的。不過，當(dāng)我宰完一頭牛之后，我提起刀來，向四周看看，那時(shí)候我真是感到痛快，感到心滿意足啊!”
梁惠王聽了，連連稱贊說：“我聽了你的話，也受到很大啟發(fā)啊!”
這就是“庖丁解?！钡墓适?。
這個(gè)故事產(chǎn)生了兩個(gè)成語(yǔ)。一個(gè)是“游刃有余”?！坝巍笔沁\(yùn)轉(zhuǎn);“刃”是刀刃?，F(xiàn)在一般用來比喻工作熟練，經(jīng)驗(yàn)豐富，解決問題毫不費(fèi)力。
另一個(gè)成語(yǔ)是“躊躇滿志”?！败P躇”是從容自得的樣子?！皾M志”是十分滿意?！败P躇”這個(gè)詞單獨(dú)使用時(shí)，就表示猶豫不決的樣子了。所以有個(gè)成語(yǔ)叫“躊躇不前”，是形容遲疑不決、不敢前進(jìn)。
篝火狐鳴
【注音】gōu huǒ hu ming
【成語(yǔ)故事】秦朝末年，陳勝、吳廣被抓去當(dāng)兵，因大雨耽誤了行程，只好起來造反。造反前陳勝請(qǐng)算命先生算了一卦，在白綢子寫“陳勝王”塞入魚腹，半夜在古廟用竹籠罩上篝火，學(xué)狐貍叫“陳勝王”，為起來造勢(shì)，第二天就起義，建立張楚政權(quán)。
【典故】又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：‘大楚興，陳勝王。’
【釋義】夜里把火放在籠里，使隱隱約約象磷火，同時(shí)又學(xué)狐叫。這是陳涉、吳廣假托狐鬼之事以發(fā)動(dòng)群眾起義的故事。后用來比喻策劃起義。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ);比喻策劃起義
【近義詞】狐鳴篝火
三折其肱
晉國(guó)時(shí)，有范氏和中行氏兩個(gè)集團(tuán)的人，準(zhǔn)備起兵攻打晉定公;當(dāng)時(shí)有人指出戰(zhàn)事成功和失敗的關(guān)鍵，要看民眾是否支持，假如不能取得民眾的信任和支持，便將失敗無疑。范氏和中行氏起兵攻打晉定公是一種反叛行為，民眾自將不會(huì)支持也們的。何況晉定公自己曾經(jīng)伐君失敗，落得流居異國(guó)的田地，可以說是經(jīng)歷過失敗的過來人。
正如一個(gè)經(jīng)過三次折傷手臂的人，雖經(jīng)醫(yī)療后獲得痊愈，但他已嘗透了折臂的滋味;在幾次三番的折臂和治療的經(jīng)歷中，他已了解到折臂的原因，和治療的經(jīng)過與方法，換句話說，他已是個(gè)中的老手了。所以“三折其肱”這句成語(yǔ)的含義，是頗為深刻的。不論何人，只要他是經(jīng)過多次挫折，從艱苦中奮斗而得到成功的，我們都可以說地是與困境奮斗過的“三折其肱”的人。世界上的偉大人物，并不是與生俱來的。他一定是經(jīng)歷了不少挫折，卻仍不斷地奮斗，結(jié)果才得成功。失敗是成功之母，我們正可以借用偉人們的“三折其肱”來勉人自勉。
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