義理的詞語含義和例句
普遍皆宜的道理或講求經(jīng)義、探求名理 的學(xué)問。關(guān)于詞語義理的那些可以摘抄的呢?這里給大家分享一些關(guān)于詞語義理的造句，供大家參考。
一、義理含義
言論或文章的內(nèi)容和道理。
二、義理造句
1、但是作為一個已皈依的佛徒，我發(fā)誓我會盡可能的多學(xué)習(xí)佛教教義，并且運用佛法義理來幫助蕓蕓眾生。
2、所以，為了更好地理解英語習(xí)語的意義，更加有效地使用它們，我們必須對習(xí)語的語義理據(jù)作一個深入細(xì)致的探討。
3、有時候，一個巴利單詞具有如此豐富的內(nèi)涵，僅僅坐下把它們勾畫出來，對于闡明佛陀的教導(dǎo)，作用不亞于一篇義理長文。
4、從認(rèn)知語言學(xué)和功能語言學(xué)來看，這樣構(gòu)成的術(shù)語義理與原詞相通，翻譯時可相互參照。
5、郭雍是宋代義理易學(xué)的代表人物之一，其核心的思想是“《易》言三才之道”。
6、通過對《大學(xué)》義理的綱要即“三綱領(lǐng)”和“八條目”的內(nèi)涵分析，“格物”是成就工夫的起點。
7、義理是日本社會的基本倫理道德觀念，主要有“對社會的義理”和“對名譽的義理”兩類。
8、本文從橫渠文本的義理脈絡(luò)出發(fā)，討論了橫渠思想中所蘊涵的生態(tài)倫理觀念。
9、理據(jù)包括語音理據(jù)，形態(tài)理據(jù)，語義理據(jù)和詞源理據(jù)。
10、但是，由于義理之學(xué)所依托的歷史條件不同，故而在知識依據(jù)、思想旨趣、知識形態(tài)等諸多方面均有自己的傳統(tǒng)內(nèi)涵，而不同于西方哲學(xué)。
11、這種新興文體后來不但發(fā)展出繁復(fù)的寫作技法，其解經(jīng)時所重新萃取、建構(gòu)之義理層面，也具有經(jīng)典詮釋學(xué)的研究價值。
12、在《周易》中，形式就是象數(shù)，內(nèi)容就是義理。
13、這既表現(xiàn)在佛教題材、語匯和意象的使用，又表現(xiàn)為佛學(xué)義理在作品中的體現(xiàn)。
14、其深刻的經(jīng)濟義理表現(xiàn)為有助于效益的提高，減少交易費用，提高成交量。
15、它主要通過以佛教義理對現(xiàn)代科學(xué)的詮解，實現(xiàn)佛教在科學(xué)時代的宗教功能。
16、由“理”和“象”所昭示的兩種不同思維形式出發(fā)，形成了解讀《周易》文本的兩大陣營-義理易學(xué)和象數(shù)易學(xué)。
17、文章從構(gòu)詞形式、詞義理據(jù)及語義屬性等方面對糧食英語詞匯進(jìn)行了探討。
18、曾國藩開創(chuàng)的湘鄉(xiāng)文派是建立在湖南固有的“情韻”和“義理”兩個文學(xué)傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上，也取決于湖南地域獨特的地理和風(fēng)俗。
19、這個體系不以古文的文學(xué)性為旨?xì)w，而是靠古文的“義理”來維系的。
20、中國歷史學(xué)自古以來就存在著重考據(jù)和重義理兩種治學(xué)傳統(tǒng)。
21、在荀學(xué)義理研究方面，馬克思主義學(xué)者開拓出荀學(xué)研究的新方法。
22、他的經(jīng)學(xué)研究特點鮮明，主張“以訓(xùn)話明義理”，提倡把經(jīng)典內(nèi)容的考據(jù)和義理思想的探究并重。
23、大體來說其理論特點主要表現(xiàn)為：匯通考據(jù)與義理;
24、“一本圓融”體現(xiàn)了程顥哲學(xué)的特色，也是程顥所體貼出的儒家義理。
25、從語義理據(jù)來看，英漢俚語的一大特點就是帶有鮮明的修辭色彩。
26、杜光庭是唐末五代著名道士，學(xué)識淵博，著述頗多，其中有道教義理方面的佳構(gòu)，也有大量富含奇異文學(xué)色彩的篇章，這些道教理論和文學(xué)作品中還蘊含著許多審美思想。
27、日語中的“義理”用英文怎么說?
28、譬喻是《法華經(jīng)》的主要表法方式，是佛學(xué)義理和文學(xué)性高度結(jié)合的體現(xiàn)。
29、作者隱然嘗試將以上三種宗教性的詮解安置于一個天人合一之義理框架的現(xiàn)代詮釋辯證發(fā)展當(dāng)中。
30、而那些更早的石刻，如在最近印度北部發(fā)現(xiàn)的一件阿彌陀佛像(阿彌陀佛是大乘佛教所崇拜的佛像)，在其中也表達(dá)了非大乘的義理。