后期象征主義的名詞解釋_代表人物_代表人物
后期象征主義的名詞解釋
19世紀(jì)末20世紀(jì)初，象征主義從法國(guó)擴(kuò)及英、美、德、意、俄等國(guó)家和地區(qū)，發(fā)展成國(guó)際性文學(xué)思潮，并在20世紀(jì)20年代達(dá)到高潮，被稱(chēng)為后期象征主義。其中以法國(guó)的瓦雷里、奧地利的里爾克、愛(ài)爾蘭的葉芝及美國(guó)詩(shī)人艾略特為主要代表。他們繼承了發(fā)展了前期象征主義的傳統(tǒng)，使象征主義更趨完善，內(nèi)涵更為深廣，更富有現(xiàn)代主義思潮。
后期象征主義的代表人物
保爾·瓦雷里
保爾·瓦雷里(1871年-1945年)，后期象征主義代表詩(shī)人，現(xiàn)代法國(guó)最有影響的詩(shī)人和文藝批評(píng)家。他繼承了馬拉美的純?cè)妭鹘y(tǒng)，卻在詩(shī)歌中融入了關(guān)于生與死、變化與永恒、行動(dòng)與冥思等哲學(xué)上的思索。其成名作是《年輕的司命女神》(1917)，被譽(yù)為法國(guó)最優(yōu)秀的詩(shī)歌之一，并標(biāo)志了后象征主義的振興。1922年，瓦雷里出版詩(shī)集《幻美集》，其中收錄了諸多優(yōu)秀的詩(shī)作，包括《腳步》、《石榴》、《風(fēng)靈》等。瓦雷里一生的巔峰之作是晚年的《海濱墓園》，雷米·德·果爾蒙(1858-1915)和弗蘭西斯·耶麥(1868-1938)也是頗負(fù)詩(shī)名的法國(guó)象征主義詩(shī)人。前者風(fēng)格柔婉清麗，注重對(duì)嗅覺(jué)的表達(dá);后者則以淳樸的語(yǔ)言風(fēng)格著稱(chēng)。
奧地利的萊納·瑪利亞·里爾克(1875-1926)是象征主義在德語(yǔ)文學(xué)中的代表。他早年曾擔(dān)任過(guò)雕塑家羅丹的助手，受到羅丹雕塑風(fēng)格的啟發(fā)，其詩(shī)作風(fēng)格刻畫(huà)精細(xì)，名作《豹》就是其作品雕塑性的代表。里爾克的作品主要收錄在《圖像集》(1906)、《新詩(shī)集》(1908)等幾部作品集中。1922年，里爾克遷居瑞士，并迎來(lái)了他一生中創(chuàng)作的高峰。在這段時(shí)間內(nèi)，他完成了著名的組詩(shī)《致奧爾弗斯十四行詩(shī)》和《杜伊諾哀歌》，也正是這兩部作品奠定了里爾克在現(xiàn)代詩(shī)壇上大師的地位。其風(fēng)格晦澀難懂，有些評(píng)論家甚至認(rèn)為其中包含了很多存在主義的觀點(diǎn)。象征主義詩(shī)歌系統(tǒng)化和抽象化的特點(diǎn)在里爾克的作品中達(dá)到極致。
除歐洲大陸外，象征主義的影響也波及了英語(yǔ)世界，代表人物主要有愛(ài)爾蘭的威廉·巴特勒·葉芝(1865-1939)和T·S·艾略特(1888-1965)。
威廉·巴特勒·葉芝
葉芝早期詩(shī)作中的象征主義是和愛(ài)爾蘭民族的古老神話(huà)密切結(jié)合在一起的。他利用神話(huà)傳說(shuō)中的角色、故事和事物來(lái)作象征?！秺W辛之浪跡》(1889)是葉芝早期的重要作品，以古代英雄奧辛騎著仙馬游歷世界的故事來(lái)比喻人生的各個(gè)時(shí)期。進(jìn)入20世紀(jì)后，隨著大量的參加_運(yùn)動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)，葉芝的風(fēng)格逐漸明朗化，并逐漸拋卻了早期的神秘主義傾向。其詩(shī)作主題開(kāi)始與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，語(yǔ)言和更加洗練，是現(xiàn)代英語(yǔ)詩(shī)歌中的一座高峰。其后期的代表作品包括《駛向拜占庭》、《麗達(dá)與天鵝》、《在學(xué)童中間》等等。葉芝是象征主義詩(shī)人中第一個(gè)建立了自己復(fù)雜的象征體系的詩(shī)人。其理論著作《靈視》(1937)大量涉及詩(shī)人自己的歷史觀、宇宙觀，并包含了廣泛的意象。
T.S.艾略特是美國(guó)象征主義詩(shī)歌的代表人物，無(wú)論在理論上還是創(chuàng)作上都做出了巨大貢獻(xiàn)。其代表作《荒原》(1922)已經(jīng)被譽(yù)為有史以來(lái)最偉大的英語(yǔ)詩(shī)歌之一。艾略特的詩(shī)作的一個(gè)顯著的特點(diǎn)是和宗教的關(guān)系十分密切。無(wú)論是《荒原》還是《四個(gè)四重奏》都體現(xiàn)了解救人類(lèi)最終極的途徑就是皈依宗教的觀點(diǎn)。1927年，艾略特加入英國(guó)國(guó)籍，轉(zhuǎn)向宗教劇的創(chuàng)作。
這一時(shí)期重要的象征主義詩(shī)人還包括美國(guó)的華萊士·斯蒂文斯(1879-1955)，其代表作《風(fēng)琴》(1923)和《黑色的統(tǒng)治》也是象征主義的杰出詩(shī)作。
后期象征主義的文學(xué)作品
《荒原》的作者T·S·艾略特
《年輕的司命女神》：瓦雷里第一首融哲理性和抒情性于一爐的象征主義長(zhǎng)詩(shī)，它使瓦雷里一舉成名，被譽(yù)為法國(guó)最優(yōu)秀的詩(shī)歌之一，并標(biāo)志了后象征主義的振興。
《海濱墓園》：長(zhǎng)詩(shī)，作者保爾·瓦雷里。詩(shī)的主旨是關(guān)于絕對(duì)靜止與人生交易的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。開(kāi)篇“這片平靜的房頂上有白鴿蕩漾”成為膾炙人口的名句。從這首長(zhǎng)詩(shī)的創(chuàng)作方面講，瓦雷里的成就高過(guò)了他的前人馬拉美。
《荒原》：取材自關(guān)于“圣杯”的古老傳說(shuō)，把喪失了信仰的現(xiàn)代世界比作一個(gè)荒原。在詩(shī)中，艾略特旁征博引，涉及到了大量神話(huà)傳說(shuō)和象征意象，并運(yùn)用了多種古語(yǔ)言和現(xiàn)代語(yǔ)言。盡管詩(shī)人自己為之加注了50多條注釋?zhuān)瑓s還是鮮有人能讀懂。
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