供養(yǎng)的意思是什么
《戰(zhàn)國(guó)策·韓策二》：“臣有老母，家貧，客游以為狗屠，可旦夕得甘脆以養(yǎng)親。親供養(yǎng)備，義不敢當(dāng)仲子之賜。”下面是學(xué)習(xí)啦網(wǎng)站為大家整理的供養(yǎng)的意思是什么，希望大家喜歡!
供養(yǎng)的意思
[釋義]
(動(dòng))供給長(zhǎng)輩或年長(zhǎng)的人生活所需。
[構(gòu)成]
偏正式：供〔養(yǎng)
[例句]
供養(yǎng)老人。(作謂語(yǔ))
近義詞
扶養(yǎng)、撫養(yǎng)、撫育、贍養(yǎng)、奉養(yǎng)、侍奉
供養(yǎng)詳細(xì)解釋
◎ 供養(yǎng) gōngyǎng
(1) [supply]∶給…提供生計(jì),贍養(yǎng)
我一定供養(yǎng)你
(2) [provide for the needs and comforts of one's elders]∶供給長(zhǎng)輩或年長(zhǎng)的人生活需要
供養(yǎng)老人
(3) [feed;raise]∶飼養(yǎng),養(yǎng)活
就是它們,供養(yǎng)著幾百億噸級(jí)的海洋動(dòng)物,是真正的海洋牧草。——《海洋與生命》
蜂王是黑褐色的,身量特別長(zhǎng),每只工蜂都愿意用采來(lái)的花精供養(yǎng)它。——《荔枝蜜》
(1).指奉養(yǎng)的物品。《戰(zhàn)國(guó)策·韓策二》：“臣有老母，家貧，客游以為狗屠，可旦夕得甘脆以養(yǎng)親。親供養(yǎng)備，義不敢當(dāng) 仲子 之賜。”《禮記·月令》：“﹝季秋之月﹞收祿秩之不當(dāng)，供養(yǎng)之不宜者。” 鄭玄 注：“熊蟠之屬。”
(2).培養(yǎng)，滋養(yǎng)?！蹲髠?middot;昭公十二年》：“內(nèi)外倡和為忠，率事以信為共，供養(yǎng)三德為善。”
(3).贍養(yǎng)，侍奉?！稘h書(shū)·翟方進(jìn)傳》：“身既富貴，而后母尚在， 方進(jìn) 內(nèi)行修飾，供養(yǎng)甚篤。” 晉 李密 《陳情事表》：“臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。” 明 都穆 《都公談纂》卷上：“ 潞公 吳夫人 尚在，年已八十，瞽雙目，無(wú)人供養(yǎng)。”
(4).泛指養(yǎng)活?！抖膛陌阁@奇》卷十一：“﹝ 焦大郎 ﹞盡心竭力，供養(yǎng)著他兩個(gè)。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“難道皇帝不也是要百姓們供養(yǎng)。”
(5).奉祀;擺設(shè)供品。 宋 孟元老 《東京夢(mèng)華錄·中元節(jié)》：“十五日供養(yǎng)祖先素食。”《清平山堂話本·合同文字記》：“ 張學(xué)究 夫妻兩口兒，打點(diǎn)祭物，同 安住 去墳上祭掃;到墳前，將祭物供養(yǎng)。”
(6).指供品。《西游記》第四五回：“想是 三清爺爺 圣駕降臨，受用了這些供養(yǎng)。”
(7).佛教稱(chēng)以香花、明燈、飲食等資養(yǎng)三寶(佛、法、僧)為“供養(yǎng)”，并分財(cái)供養(yǎng)、法供養(yǎng)兩種。香花、飲食等為財(cái)供養(yǎng);修行、利益眾生叫法供養(yǎng)。供養(yǎng)就是禮佛，或施舍僧人、齋僧的意思。
供養(yǎng)造句
(1) 鵝便昂首大叫，似乎責(zé)備人們供養(yǎng)不周。
(2) 我不會(huì)要求你供養(yǎng)我下半輩子，同樣地我也不會(huì)供養(yǎng)你的下半輩子，當(dāng)你長(zhǎng)大到可以獨(dú)立的時(shí)候，我的責(zé)任已經(jīng)完結(jié)。以后，你要坐巴士還是奔馳，吃魚(yú)翅還是粉絲，都要自己負(fù)責(zé)。
(3) 休閑給身體和頭腦提供養(yǎng)料。奧維德
(4) 生命之花是靠享受來(lái)供養(yǎng)的。生命是博大豐富的，可享受的東西無(wú)窮之多;生命又是很短暫的，許多有意義的東西會(huì)稍縱即逝。有人說(shuō)，享受是金，有人說(shuō)，享受是土。
(5) 恒久的愛(ài)，是需要用一生來(lái)供養(yǎng)的!它需要用真心來(lái)呵護(hù)!用真情來(lái)打理!雖然，愛(ài)，總是讓你歡喜讓你憂(yōu)，愛(ài)，總是讓你牽掛讓你愁。雖然，愛(ài)，有時(shí)也會(huì)讓你心痛不已，幽恨迷離，痛徹心扉!
(6) 以一奉百：奉：供養(yǎng)。用一個(gè)人生產(chǎn)的物品供養(yǎng)一百個(gè)人。指生產(chǎn)的人少，消費(fèi)的人多。
(7) 因?yàn)檫@樣的供養(yǎng)就如同嗟來(lái)之食，只會(huì)使父母在精神上受折磨。
(8) 過(guò)去，美國(guó)家庭的人口眾多。一對(duì)夫婦供養(yǎng)5個(gè)或更多孩子的情況比比皆是。
(9) 他雖然出身寒門(mén)，但他沒(méi)本事的父親用勞動(dòng)換來(lái)的錢(qián)供養(yǎng)他上學(xué)，已經(jīng)把他身上的泥土味沖洗得差不多了。
(10) 一個(gè)小活寶，十手來(lái)相抱，百般的呵護(hù)，千金的供養(yǎng)，只為父母的寄托，只為孩子的明天。祝新生的寶寶茁壯成長(zhǎng)，終成大器!
(11) 它機(jī)構(gòu)冗雜，軍官要員放任自滿(mǎn)，靠穆巴拉克的資助供養(yǎng)已經(jīng)腦滿(mǎn)腸肥。
(12) 法官說(shuō)他煙云供養(yǎng),罪加一等。
(13) 真正的佛法不是寺院、佛像、供養(yǎng)僧人托缽的食物或是儀式.
(14) 他的結(jié)論是，“一個(gè)美式橄欖球場(chǎng)大小的月球農(nóng)場(chǎng)能夠供養(yǎng)100名月球城居民”。
(15) 人不是神仙，不能不食人間煙火，但是，人也不是煩惱的奴隸，如果接受煩惱的供養(yǎng)，那他就是個(gè)魔鬼。
(16) 如果成功是高高在上的太陽(yáng)，那自信則是連接太陽(yáng)的梯子;如果成功是大廈，那自信則構(gòu)成大廈的一磚一瓦;如果成功是美麗的花朵，那自信就是提供養(yǎng)分的土壤……
(17) 人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識(shí)的樂(lè)趣，這種需求就會(huì)逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。蘇霍姆林斯基
(18) 朝廷上沒(méi)有祿位，家里面沒(méi)有積財(cái)，應(yīng)該多出氣來(lái)表達(dá)供養(yǎng)之情。
(19) 書(shū)籍是這樣的老師：它不施展鞭撻的威風(fēng)，不使用怒容或惡語(yǔ)，不受束修的供養(yǎng)。
(20) 在年齡層次的另一端，政府養(yǎng)老金系統(tǒng)也左支右絀，現(xiàn)在是四個(gè)工作年齡的人供養(yǎng)一個(gè)退休的人。
(21) 如果筆端的回憶能夠一絲絲一縷縷再繞個(gè)手，我都已經(jīng)計(jì)算好了，當(dāng)我們學(xué)著年輕的比丘、比丘尼入舍衛(wèi)大城乞食，于其城中次第乞已，還至本處時(shí)，我要把缽中最大最美的食物供養(yǎng)你，再不準(zhǔn)你像以前一樣軟硬兼施趁人不備地把一片冰心擲入我的壺。
(22) 雞蛋殼養(yǎng)花卉：將清洗蛋殼的水澆入花盆中，有助于花木的生長(zhǎng)。將蛋殼碾后放在花盆里，既能保養(yǎng)水分，又能為花卉提供養(yǎng)分。實(shí)用喲。
(23) 現(xiàn)在mit科學(xué)家們顯然不滿(mǎn)足于在我們自己的宇宙中尋找生命已經(jīng)表明其它宇宙也可以供養(yǎng)生命，哪怕這些宇宙的基本特性與我們的迥然不同。
(24) 時(shí)間的可愛(ài)模樣，是快樂(lè)榜樣，愿你永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)，時(shí)間的美麗供養(yǎng)，是健康護(hù)養(yǎng)，愿你永遠(yuǎn)滋養(yǎng)，圣誕節(jié)前，幸福信仰給你完美力量，加油。
(25) 我主張他們不應(yīng)該以生活為游戲，或僅僅以生活作研究，還要人類(lèi)社會(huì)花高代價(jià)供養(yǎng)他們，他們應(yīng)該自始至終，熱忱地生活。除非青年人立刻進(jìn)行生活的實(shí)踐，他們?cè)跄苡懈梅椒▉?lái)學(xué)習(xí)生活呢?
(26) 現(xiàn)在我們也約法三章,本屆政府任期內(nèi),一是政府性的樓堂館所一律不得新建;二是財(cái)政供養(yǎng)的人員只減不增;三是公費(fèi)接待、公費(fèi)出國(guó)、公費(fèi)購(gòu)車(chē)只減不增。
(27) 眾人呼喊了半日,愛(ài)玲這才睜開(kāi)眼來(lái),先是似笑非笑地牽了一下嘴角,最后是兩滴眼淚,從此就香花供養(yǎng),與世長(zhǎng)辭了。
(28) 這位修行者，如此的年輕修行就這麼好，我若是能夠好好供養(yǎng)，將來(lái)成就了，真的是功德無(wú)量。
(29) 上五千年觀河川，順流征上，日日不息。下五千年看天地，濃煙管滾，黑云摧城。資源自有限，環(huán)境亦有界。低碳日日需操持，節(jié)約人人需供養(yǎng)。
(30) 從簡(jiǎn)牘材料來(lái)看，秦漢子女法律上的孝親責(zé)任主要表現(xiàn)在供養(yǎng)其親、奔喪居喪、追孝父祖。
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