物競天擇的意思是什么

　　物競天擇[wù jìng tiān zé]的意思：

　　物競：生物的生存競爭;天擇：自然選擇。生物相互競爭，能適應者生存下來。原指生物進化的一般規(guī)律，后也用于人類社會的發(fā)展。

　　【出自】：清·梁啟超《新中國未來記》第三回：“因為物競天擇的公理，必要順應著那時勢的，才能夠生存。”

　　物競天擇詞語造句：

　　1. 早在十八世紀，達爾文就提出了“物競天擇、適者生存、優(yōu)勝劣汰”的觀點。從生物學的角度說，這句話向我們提出了進化論，從哲學的角度說，這句話告訴我們人要學會擁有生存的智慧。

　　2. 在這個問題上,不要忽略物競天擇、適者生存的法則。

　　3. 主張新品種在自然中物競天擇的有機進化論。

　　4. 做為程序員一定要學會適應社會,物競天擇,適者生存.

　　5. 開源革命常常遵從達爾文物競天擇的過程.

　　6. 馬拉松賽跑優(yōu)勝劣汰是最后結果，足以表明“物競天擇”的道理。

　　7. 1859年，達爾文的認知和論據讓他完成了“物競天擇來獲得物種起源，或是生命斗爭中，保存了優(yōu)等品種。”。

　　8. 例如物競天擇指的是一系列隨機偶然的進化過程嗎?

　　9. 其實在“物競天擇”的自然發(fā)展規(guī)律中，男人和女人共同為人類的繁衍生息、類特有的社會文明，各自都擔當了不同的重要角色。

　　10. 物競天擇,經過自然的淘汰,能夠抵御濕毒的生物自然就擁有稱霸這里的優(yōu)勢。

　　延伸閱讀

　　《新中國未來記》作者梁啟超(1873年~1929年)，字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人，清光緒舉人等。漢族，廣東新會人。中國近代維新派代表人物，近代中國的思想啟蒙者，深度參與了中國從舊社會向現(xiàn)代社會變革的偉大社會活動家，民初清華大學國學院四大教授之一、著名新聞報刊活動家。他的文章富有獨特的歷史視角，令人深思，啟蒙思想。

　　在《新中國未來記》中，鋪陳了關于"上海世博會"的設想:"那時我國決議在上海開設大博覽會，這博覽會卻不同尋常，不特陳設商務、工藝諸物品而已，乃至各種學問、宗教皆以此時開聯(lián)合大會，處處有論說壇、日日開講論會，竟把偌大一個上海，連江北，連吳淞口，連崇明縣，都變作博覽會場了。"

　　設想中世博會上的"工藝諸物品"，在2010年5月1日隨著上海世博會的正式開幕，成為現(xiàn)實。

　　新中國未來記，光緒二十八年(1902年)梁啟超發(fā)表的政治小說。

　　《新中國未來記》在形式上很明顯的受到英國小說《百年一覺》和日本小說《雪中梅》的影響，1902年梁啟超發(fā)表《新中國未來記》時說:"余欲著此書，五年于茲矣"，"未來記"是日本明治時期政治小說常見的形式，如廣末鐵腸《二十三年未來記》，新中國未來記刊出時，即標明為政治小說。夏志清認為作者從第四回開始就"靈感枯竭……放棄了原先的演說格式，開使用敘述手法"。

　　《新中國未來記》開文"話表孔子降生后2513年，即西歷1962年"，中國維新成功，諸友邦均遣使前來慶賀，這部小說預言其后六十年后"新中國"的壯盛繁榮，僅撰成5回，其中一位主人公名叫黃克強，主張君主立憲;另一位李去病主張法蘭西式革命，雙方展開激烈辯論。