元宵節(jié)為什么會(huì)是古代的情人節(jié)
元宵節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中尤為重要的一個(gè)節(jié)日，在這一天里人們會(huì)吃湯圓，吃年糕，也會(huì)游花燈，賞燈籠。但是元宵節(jié)也可以說(shuō)是中國(guó)古代的情人節(jié)，下面小編為大家收集整理了“元宵節(jié)為什么會(huì)是古代的情人節(jié)”，歡迎閱讀與借鑒!
元宵節(jié)是中國(guó)的情人節(jié)
在中國(guó)的古代，女人沒(méi)什么社會(huì)地位，可以說(shuō)大門不出，二門不邁，沒(méi)有特殊情況是不允許隨便出門的。有的姑娘結(jié)婚前都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)相公什么樣子，全憑父母之命、媒妁之言，落下個(gè)“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”的命運(yùn)。但古代也有例外，元宵節(jié)女人是可以拋頭露面的。所以我們看到許多影視劇中，有很多大姑娘、小媳婦出來(lái)賞花燈。也正是這個(gè)特例，使元宵節(jié)成為中國(guó)古代的情人節(jié)。少男少女們可以利用賞花燈這個(gè)機(jī)會(huì)，相遇中意的男子或女子，成就一樁樁美滿姻緣。
在這個(gè)有特殊的意義的“情人節(jié)”里，歷史上還產(chǎn)生了許多美麗的愛(ài)情故事。其中流傳最廣的是“破鏡重圓”的故事。陳朝時(shí)，陳國(guó)的樂(lè)昌公主與夫婿徐德言面臨亡國(guó)之痛時(shí)，分離時(shí)將一面鏡子分成兩半，各持一半，約定如果因?yàn)閼?zhàn)火分離后，在元宵節(jié)賣半面破鏡作為重逢團(tuán)圓的信物。后來(lái)陳國(guó)被大隋所滅，樂(lè)昌公主被權(quán)臣楊素收為小妾，而徐德言也經(jīng)過(guò)顛沛流離輾轉(zhuǎn)流落到京城，為了尋找對(duì)方，樂(lè)昌公主在元宵節(jié)派老仆到街上賣半面破鏡，恰被徐德言遇到，于是買下半面銅鏡，并做詩(shī)一首：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無(wú)復(fù)嫦娥影，空留明月輝?！保瑮钏芈?tīng)到樂(lè)昌公主與徐德言的愛(ài)情故事后，深為感動(dòng)，促成夫妻團(tuán)圓，最后皆大歡喜。
元宵節(jié)的名字是有來(lái)歷的。
“元”，第一的意思;宵，是圓月之夜。元宵，就是第一個(gè)月圓之夜。
月亮，在中國(guó)文化中，代表著對(duì)親人、愛(ài)人的思念。古代有“海上生明月，天涯共此時(shí)”，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”等詩(shī)句。
在中國(guó)神話中，主管婚姻的就是“月老”，現(xiàn)代人也會(huì)說(shuō)“月亮代表我的心”。
此外，想要成為情人節(jié)要有三個(gè)條件：
1、時(shí)間。
春季是孕育的季節(jié)，萬(wàn)物復(fù)蘇，種子萌芽，動(dòng)物開(kāi)始尋找配偶，當(dāng)然作為人也不能例外。
無(wú)論是西方的2月14日，還是廣西壯族“三月三”，青年男女尋覓對(duì)象的“對(duì)歌節(jié)”，都是在春季。
2、必須有青年男女接觸的機(jī)會(huì)。
在中國(guó)古代男權(quán)統(tǒng)治下，女人幾乎沒(méi)有什么自由戀愛(ài)的權(quán)利，甚至連正常接觸異性的機(jī)會(huì)都很少。官宦之家的千金小姐，一般在出閣之前只能深鎖閨房之中，“父母之命 ，媒妁之言”便定下終身大事。愛(ài)情只是美好的傳說(shuō)和想象。
3、必須是在某個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日里。
只有在節(jié)日里，人們才能打破平常生活固有習(xí)慣，社會(huì)中各種禁忌才能相應(yīng)放松，青年男女才有接觸的時(shí)機(jī)。
如果按照這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行篩選，哪一個(gè)節(jié)日最適合做情人節(jié)?
當(dāng)然，只有元宵佳節(jié)了。
元宵節(jié)傳說(shuō)
農(nóng)歷正月十五日是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，正月為元月，古人稱夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)，又稱為“上元節(jié)”。元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。
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