元宵和湯圓該如何區(qū)別
元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日，是中國(guó)亦是漢字文化圈的地區(qū)和海外華人的傳統(tǒng)節(jié)日之一。那么關(guān)于元宵和湯圓有何區(qū)別呢?下面小編為大家收集整理了“元宵和湯圓該如何區(qū)別”，歡迎閱讀與借鑒!
元宵的意思就是上元節(jié)的晚上，也就是正月十五的晚上，從古代開(kāi)始民間的人們就有上元節(jié)吃元宵，鬧元宵的習(xí)俗，從而元宵節(jié)就一直流傳下來(lái)了。
最早的“元宵”記載應(yīng)該是在宋代，那時(shí)候稱為“糖圓”或者“浮圓子”，由于是元宵節(jié)必吃的食物，所以官方和文人騷客們就以“元宵”來(lái)命名之。古漢語(yǔ)的官話有點(diǎn)類似于現(xiàn)代的粵語(yǔ)，“團(tuán)圓”，“糖圓”，“湯圓”這三個(gè)詞在現(xiàn)代粵語(yǔ)里發(fā)音有點(diǎn)相似，所以我覺(jué)得現(xiàn)在南方叫“湯圓”是不是也要考慮這個(gè)因素。
據(jù)說(shuō)到了近代，袁世凱為了自己的皇帝當(dāng)?shù)庙橈L(fēng)順?biāo)杏X(jué)元宵這個(gè)詞不吉利，有“袁消”的意思，就下令老百姓不準(zhǔn)再叫元宵，只能叫做“湯圓”，有打油詩(shī)一首為證“詩(shī)吟圓子溯前朝，蒸化煮時(shí)水上漂，洪憲當(dāng)年傳禁令，沿街不許喊元宵”，這故事不知真假，或許也是一種調(diào)侃吧!
明代劉氏若愚在其《酌中志—飲食好尚紀(jì)略》中說(shuō)“元宵即南方所稱湯圓也”，可以看出兩者的形狀和本質(zhì)還是很是相近，但是他們還是有很大的區(qū)別，首先就從兩者的制作方法說(shuō)起吧。
元宵和湯圓略有不同，元宵用干粉滾制而成，餡較小，粉較多，煮出來(lái)很回實(shí)在，又容易硬答心。而湯圓用糯米燙揉后的濕粉包成，通常餡較大，煮出來(lái)柔軟細(xì)膩。 本來(lái)糯米粉就黏膩難化，就淀粉消化角度來(lái)說(shuō)，元宵比湯圓更難一些;但對(duì)于消化脂肪有困難的人來(lái)說(shuō)，湯圓更麻煩一些。
湯圓與元宵口感完全不同，湯團(tuán)餡含水量比元宵多，這是兩者的區(qū)別之一。
南方人一般吃湯圓，北方人一般吃元宵。
興義雞肉湯圓不同于其他湯圓的關(guān)鍵在于:以雞肉為餡，灌雞湯，點(diǎn)芝麻醬，具有小巧玲瓏，色彩雪白、晶瑩光潔的糯米清香與雞肉、豬肉、雞湯、芝麻醬的鮮香融合為特色風(fēng)味的芳香，又有糍糯、細(xì)滑、清爽、油而不膩的特色。
因?yàn)橹谱鞴に嚨牟町悾葴珗A的口感要粗一些。元宵的餡料較單一，湯圓的餡料則比較豐富。傳統(tǒng)元宵餡料多為豬油豆沙、白糖芝麻、棗泥、白果、果仁、杏仁、山楂等;湯圓的餡料傳統(tǒng)是甜的，現(xiàn)在在傳統(tǒng)甜餡的基礎(chǔ)上又有一定創(chuàng)新如加入肉丁、火腿丁、蝦米等。
北方人的元宵做法的精髓是“滾”，制作基礎(chǔ)是“餡料”。
將各種所需的餡料先定型成固體，切成小方塊，在餡料上灑水后放入準(zhǔn)備好的干江米粉(糯米粉)中，然后就是篩動(dòng)江米粉，使江米粉均勻的粘在餡料上，然后再次蘸水后再次滾動(dòng)，直至大小合適就做成了元宵了。
元宵的餡料以甜為主，有實(shí)心，棗泥，豬油豆沙，白糖芝麻，果仁，山楂等;有水煮，炸，蒸，炒等做法，尤其是實(shí)心的小元宵加酒釀，桂花，白糖一起煮食，滋補(bǔ)有美味。
南方的湯圓的做法精髓是“搓”，制作的基礎(chǔ)是“皮”。
南方的湯圓是將糯米粉用水和成面團(tuán)，再分成若干小劑子，再將小劑子按成皮，包入適量的所需餡料后再搓成圓形的湯圓就可以了。
湯圓的餡料起初和元宵一樣都是以甜為主，但是如今的湯圓餡料比元宵的更加的豐富，在甜的基礎(chǔ)上又發(fā)展了咸的口味，比如鮮肉餡，蝦仁餡等等;做法也同元宵一樣，可水煮，可炸，可蒸，亦可炒等。
所以說(shuō)元宵和湯圓最大的區(qū)別就是他們的做法不同，但是他們?cè)谄渌糠诌€是有某些微小的區(qū)別。
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