古代中唐前期詩人介紹
中唐大歷前后的詩歌呈現(xiàn)一種過渡狀況。元結(jié)、顧況等人用詩歌反映現(xiàn)實(shí),是杜甫的同調(diào),也是新樂府運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。劉長卿、韋應(yīng)物主要以山水詩見稱。李益則繼承了盛唐邊塞詩的傳統(tǒng)。他們在藝術(shù)上都具有自己的特色。此外,在當(dāng)時(shí)還有影響較大而實(shí)際成就較差的“大歷十才子”。由于社會(huì)的動(dòng)亂和王朝的衰微,這個(gè)時(shí)期的詩歌多半都染上了感傷的色彩。下面是的小編為你們整理的文章,希望你們能夠喜歡
元結(jié)、顧況及其他詩人
元結(jié)(719—772),字次山,河南(今洛陽附近)人。早年入長安應(yīng)試不第,曾經(jīng)歷過一段“耕藝山田”“與丐者為友”的生活。天寶十二年登進(jìn)士第。安史之亂,曾率鄰里一起逃難。肅宗乾元二年,由蘇源明推薦,召入長安,上《時(shí)議》三篇,陳述兵勢,遂擢山南東道節(jié)度參謀,后拜道州刺史。
元結(jié)是一個(gè)“嘗欲濟(jì)時(shí)難”的詩人。他曾多次上書,指責(zé)朝廷宮吏,陳述民生疾苦,提出了“救世勸俗”的政治改革主張。他在文學(xué)上,反對(duì)“拘限聲病,喜尚形似”(《篋中集序》)的淫靡詩風(fēng)。要求詩歌能“極帝王理亂之道,系古人規(guī)諷之流”(《二風(fēng)詩論》),達(dá)到“上感于上,下化于下”(《系樂府序》)的政治目的。這正是白居易現(xiàn)實(shí)主義詩歌理論的先聲。
元結(jié)的詩歌創(chuàng)作實(shí)踐了他的主張。他的《憫荒詩》寫于天寶五載,《系樂府十二首》寫于天寶十載,是盛唐時(shí)較早的新樂府詩?!稇懟脑姟肥窃娙艘娏嘶搓幰粠疄?zāi),便托言采錄“冤怨時(shí)主”的隋代民歌,譴責(zé)帝王的窮奢極欲。詩里有云:“更歌曲未終,如有怨氣浮。奈何昏王心,不覺此怨尤。遂令一夫唱,四海欣提矛?!边@種憤怒情緒和大膽思想在當(dāng)時(shí)是少見的。又如他《系樂府》里的《貧婦詞》:
誰知苦貧夫,家有愁怨妻。請君聽其詞,能不為酸嘶?所憐抱中兒,不如山下鹿??漳钔デ暗?,化為人吏蹊。出門望山澤,回顧心復(fù)迷。何時(shí)見府主,長跪向之啼。
寫出了貧婦在封建官府壓榨下的痛苦心情?!度ムl(xiāng)悲》寫人民離鄉(xiāng)背井的逃難生活,《農(nóng)民怨》寫農(nóng)民在災(zāi)荒年月的哭訴無門,也都表現(xiàn)了對(duì)人民的深刻同情。
元結(jié)這種同情人民、批判現(xiàn)實(shí)的精神,到安史之亂以后有了更為深刻的發(fā)展。在《喻襄溪鄉(xiāng)舊游》里,他以痛苦不安的心情寫出自己作官前后和人民關(guān)系的變化。
往年在襄溪,襄人皆忘情。今來游襄鄉(xiāng),襄人見我驚。我心與襄人,豈有辱與榮?襄人異其心,應(yīng)為我冠纓。
他這種喜歡接近人民,不喜歡作官吏的心情和杜甫“不愛入州府,畏人嫌我真。及乎歸茅宇,旁合未曾嗔?!?《假日小園散病》)的思想基本一致。廣德二年他作道州刺史時(shí)寫的《舂陵行》和《賊退示官吏》是他這一時(shí)期的代表作?!遏┝晷小沸蜗蟮孛鑼懥藨?zhàn)亂之后道州人民傷亡疲敝的情形:
……州小經(jīng)亂亡,遺人實(shí)困疲。大鄉(xiāng)無十家,大族命單羸。朝餐是草根,暮食乃木皮。出言氣欲絕,意速行步遲。追呼尚不忍,況乃鞭撲之!……
詩中譴責(zé)了官吏們的嚴(yán)刑苛斂,也表現(xiàn)了自己寧肯諱詔待罪也不愿逼迫人民鬻兒賣女的高尚感情。詩末說,“何人采國風(fēng),吾欲獻(xiàn)此詞”,說明他是有意為民請命的?!顿\退示官吏》一首,語意更為沉痛:
……今來典斯郡,山夷又紛然。城小賊不屠,人貧傷可憐。是以陷鄰境,此州獨(dú)見全。使臣將王命,豈不如賊焉?今彼征斂者,迫之如火煎。誰能絕人命,以作時(shí)世賢?思欲委符節(jié),引竿自刺船。將家就魚麥,歸老江湖邊。
他不僅指責(zé)那些強(qiáng)迫地方官橫征暴斂的朝廷使臣比盜賊還不如,而且表示自己寧愿棄官,絕不肯“絕人命”以博得統(tǒng)治者的寵愛。因此,杜甫在《同元使君舂陵行》中熱情地稱贊了他這兩首詩:“道州憂黎庶,詞氣浩縱橫。兩章對(duì)秋月,一字偕華星。”其他如《忝官引》、《酬孟武昌苦雪》、《喻常吾直》等詩,也都富于批判現(xiàn)實(shí)的精神。他的山水詩如《石魚湖上醉歌》、《矣乃曲》也寫得比較真樸自然。
元結(jié)的詩,大都是古體詩,用質(zhì)樸的語言抒情敘事。乾元三年,他編了一本《篋中集》,收錄了沈千運(yùn)、孟云卿等人的一些反映現(xiàn)實(shí)的詩,這些都體現(xiàn)了他的文學(xué)主張,對(duì)白居易新樂府有影響。但是他的詩有時(shí)過于古樸,不夠形象。他幾乎不寫律詩,并且在理論上反對(duì)“拘限聲病”,也作得有些過分。
元結(jié)的散文如《丐論》、《化虎論》、《惡圓》等篇,對(duì)韓愈、柳宗元的諷刺散文有一定影響,《右溪記》、《茅閣記》等,又是柳宗元山水記的先聲。
顧況(727—815?),字逋翁,蘇州人。至德二年進(jìn)士。德宗時(shí)官秘書郎。李泌做宰相時(shí),他遷著作郎,泌死,他作《海鷗詠》一詩嘲誚權(quán)貴,被貶為饒州司戶參軍。晚年隱于茅山。
顧況與元結(jié)同時(shí)而略晚。他也是一個(gè)關(guān)心人民痛苦的新樂府作者。作詩能注意“聲教”而不僅僅追求“文采之麗”(《悲歌序》)。他根據(jù)《詩經(jīng)》的諷諭精神寫了《上古之什補(bǔ)亡訓(xùn)傳十三章》,都是諷刺勸戒之作,其中也有直接反映現(xiàn)實(shí)的,如《囝》:
囝生南方,閩吏得之,乃絕其陽。為臧為獲,致金滿屋。為髡為鉗,如視草木。天道無知,我罹其毒。神道無知,彼受其福。郎罷別囝,吾悔生汝。及汝既生,人勸不舉。不從人言,果獲是苦。囝別郎罷,心摧血下。隔地絕天,乃至黃泉,不得在郎罷前。
唐代閩中官吏常取閩童做閹奴,顧況這首詩,揭發(fā)了閩吏這種殘害人民的罪行。其他如《上古》一章同情農(nóng)民稼穡之苦;《采蠟》一章諷刺統(tǒng)治者的享樂生活,同情采蠟者的悲慘遭遇,也是為現(xiàn)實(shí)而發(fā)的。這些詩形式上模擬《詩經(jīng)》四言體,但能自立新題,描寫時(shí)事。他效法《詩經(jīng)》“小序”體例,取詩中首句一二字為題,并標(biāo)明主題,如“囝,哀閩也”、“采蠟,怨奢也”,開了白居易新樂府“首章標(biāo)其目”的先例。他學(xué)習(xí)古樂府寫的《公子行》、《棄婦詞》也是富有現(xiàn)實(shí)意義的作品。
顧況的新樂府詩沒有元結(jié)的多,反映現(xiàn)實(shí)也不夠廣泛,但他在詩體上比較多樣,由于吸收了民歌俚曲的特點(diǎn),語言也較通俗流暢。他的《竹枝詞》更是直接學(xué)習(xí)江南民歌的作品。
元結(jié)、顧況之外,戎昱和戴叔倫也寫過新樂府。戎昱(740—787?)頗多邊塞之作。他的《苦哉行》寫唐王朝借回紇兵鎮(zhèn)壓安史之亂給人民帶來的災(zāi)難;《詠史》詩“社稷依明主,安危托婦人。豈能將玉貌,便擬靜胡塵?!敝S刺肅宗的和親政策,也表現(xiàn)了民族自尊心。
戴叔倫(732—789)的《女耕田行》也是這一時(shí)期新樂府的佳作:
乳燕入巢筍成竹,誰家二女種新谷。無人無牛不及犁,持刀砍地翻作泥。自言家貧母年老,長兄從軍未娶嫂。去年災(zāi)疫牛囤空,截絹買刀都市中。頭巾掩面畏人識(shí),以刀代牛誰與同。姊妹相攜心正苦,不見路人唯見土。疏通畦隴防亂苗,整頓溝塍待時(shí)雨。日正南岡午餉歸,可憐朝雉擾驚飛。東鄰西舍花發(fā)盡,共惜余芳淚滿衣。
詩中以典型的事例,顯示了安史亂后壯丁稀少、民生雕敝的農(nóng)村面貌。另一首《屯田詞》出寫出了農(nóng)民在旱災(zāi)、蝗災(zāi)威脅下,在官府繁重徭役壓迫下,輾轉(zhuǎn)辛酸的生活情景。
劉長卿 韋應(yīng)物
劉長卿(709—780?),字文房,河間(今河北河間)人。開元二十一年進(jìn)士,大歷中,官至鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后,為觀察使誣奏,系姑蘇獄,后貶南巴尉。終隨州刺史。
劉長卿“以詩馳名上元、寶應(yīng)間”(《唐詩紀(jì)事》)。他的詩多寫貶謫飄流的感慨和山水隱逸的閑情。擅長近體,尤工五律,曾自稱為“五言長城”。風(fēng)格含蓄溫和,清雅洗煉,接近王孟一派。
他集中也有少數(shù)反映現(xiàn)實(shí)的詩,如《穆陵關(guān)北逢人歸漁陽》,用很簡煉渾括的詩筆,寫出安史亂后荒涼雕敝的景象:
逢君穆陵路,匹馬向桑干。楚國蒼山古,幽州白日寒。城池百戰(zhàn)后,耆舊幾家殘。處處蓬蒿遍,歸人掩淚看。
此外,如《疲兵篇》、《送李中丞歸襄州》等詩,或?qū)懢檬吶坏脷w家的兵士,或?qū)懕涣T歸鄉(xiāng)里的老將,也令人深感同情。
他寫山水隱逸生活的詩,成就較高。用嚴(yán)格的律詩寫景抒情,能作到凝煉自然,造意清新。其代表作如《尋南溪常山人山居》:
一路經(jīng)行處,莓苔見屐痕。白云依靜渚,芳草閉閑門。過雨看松色,隨山到水源。溪花與禪意,相對(duì)亦忘言。
詩中寫他尋訪道人,在南溪山中一路所見的幽靜景色,洗煉清新,頗饒風(fēng)致。結(jié)尾寫空寂的禪意,思想感情卻是消極的。又如《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》:
荒村帶返照,落葉亂紛紛。古路無行客,寒山獨(dú)見君。野橋經(jīng)雨斷,澗水向田分。不為憐同病,何人到白云?
荒僻幽靜的別墅,無人肯到,皇甫侍御獨(dú)遠(yuǎn)來相訪,欣慰之情,不言而自見。他的絕句《逢雪宿芙蓉山主人》也是歷來傳誦的名作:
日暮蒼山遠(yuǎn),天寒白屋貧。柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人。
雪夜投宿山中貧寒人家所見的情景,只短短幾句話就刻畫烘托出來,讓人感到含蓄親切。
他還寫過一些懷古傷今的作品。這些詩往往和他自己受貶謫的失意心情融合在一起。如《長沙過賈誼宅》:
三年謫宦此棲遲,萬古惟留楚客悲。秋草獨(dú)尋人去后,寒林空見日斜時(shí)。漢文有道恩猶薄,湘水無情吊豈知。寂寂江山搖落處,憐君何事到天涯。
托古喻今,寓情于景,寫得很渾成深厚。三四兩句,于寫景中融入賈誼《鵬鳥賦》的詞語和意境,尤見藝術(shù)功力。
但是,他的思想生活都比較狹窄,因此詩境也缺乏更多的變化。高仲武《中興間氣集》說他的詩“大抵十首以上,語意稍同”,很能切中他詩歌藝術(shù)上的弱點(diǎn)。
韋應(yīng)物(737—790?),長安人。天寶末年,以三衛(wèi)郎侍玄宗,放浪不檢。后來悔悟,折節(jié)讀書。永泰時(shí)任洛陽丞,轉(zhuǎn)京兆功曹等職,建中年間出任滁州、江州刺史,后轉(zhuǎn)左司郎中,貞元初任蘇州刺史。
他的生活道路經(jīng)過頗為曲折。他少年狂放不檢的生活在晚年寫的《逢楊開府》等詩曾有所回憶,中年以后,思想性格有較大的變化。從他多數(shù)的詩篇來看,他的思想是進(jìn)步的。如《睢陽感懷》、《經(jīng)函谷關(guān)》等詩寫安史之亂,頗露壯懷。他在歷任官職中都想努力作一個(gè)清廉剛直的地方官,并對(duì)民間疾苦經(jīng)常表示關(guān)懷。他嘆息京兆百姓:“兵兇久相踐,徭賦豈得閑?”對(duì)江州百姓的流亡更感同情:“斯民本樂生,逃逝竟何為?旱歲屬荒歉,舊逋積如坻。到郡方逾月,終朝理亂絲?!M待干戈戢,且愿撫恂嫠。”他《雜體五首》的二、三兩首,態(tài)度尤為鮮明:
古宅集襖鳥,群號(hào)枯樹枝。黃昏窺人室,鬼物相與期。居人不安寢,搏擊思此時(shí)。豈無鷹與顫,飽肉不肯飛。既乖逐鳥節(jié),空養(yǎng)凌云姿。孤奉肉食恩,何異城上鴟。
這里不僅斥責(zé)了危害人民的奸邪官吏,而且對(duì)那些身當(dāng)肅清奸邪重任而失職的官吏也給以辛辣的諷刺。
春羅雙鴛鴦,出自寒夜女。心精煙霧色,指歷千萬緒。長安豪富家,妖艷不可數(shù)。裁此百日功,唯將一朝舞。舞罷復(fù)裁新,豈思勞者苦?
這里對(duì)比“寒夜女”的勞苦和貴家姬妾舞女的奢侈無度,同情勞動(dòng)人民的思想更為真切。他的樂府詩和《采玉行》寫被官府征逼在深山絕嶺中采玉的勞動(dòng)人民的痛苦?!断谋琛穼戣彵说男羷??!堕L安道》、《貴游行》諷刺豪門貴族奢華享樂、醉生夢死的生活。都是白居易所說的“才麗之外,頗近興諷”(《與元九書》)的作品。
韋應(yīng)物的山水田園詩很多,過去批評(píng)家把陶、韋并稱,王、孟、韋、柳并稱都是根據(jù)這類詩歌。但是,他和王、孟畢竟不同。由于“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸錢”(《寄李儋元錫》)的生活體驗(yàn),他的田園詩并不僅僅是寄托潔身自好、樂天知命的思想,而且還流露對(duì)農(nóng)民勞苦的關(guān)懷。如《觀田家》:
微雨眾卉新,一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e,耕種從此始。丁壯俱在野,場圃亦就理。歸來景常晏,飲犢西澗水。饑劬不自苦,膏澤且為喜。倉廩無宿儲(chǔ),徭役猶未已。方慚不耕者,祿食出閭里。
這比王維《渭川田家》、孟浩然《過故人莊》更接近勞動(dòng)人民的感情,生活氣息也比較濃厚。
韋應(yīng)物的山水詩,“高雅閑淡,自成一家之體”(白居易《與元九書》),形式多用五古,如《寄全椒山中道士》:
今朝郡齋冷,忽念山中客。澗底束荊薪,歸來煮白石。欲持一瓢酒,遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。落葉滿空山,何處尋行跡?
內(nèi)容遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí),趣味也過于孤寂。但藝術(shù)上卻值得注意,詩中有人,語無虛設(shè)。雖然比不上陶詩那樣淳淡渾厚,卻能作到錘煉而近于自然。又如《淮上即事寄廣陵親故》:
前舟已渺渺,欲渡誰相待。秋山起暮鐘,楚雨連滄海。風(fēng)波離思滿,宿昔容鬢改。獨(dú)鳥下東南,廣陵何處在?
平常的宦游中思念親人的心情,卻借江上暮鐘煙雨、獨(dú)鳥歸飛的獨(dú)特景色飽滿地表現(xiàn)出來,絕不令人感到雷同單調(diào)。他的五律也頗有佳作,如《淮上喜會(huì)梁川故人》:
江漢曾為客,相逢每醉還。浮云一別后,流水十年間。雙笑情如舊,蕭疏鬢已斑。何因不歸去,淮上對(duì)秋山。
既是嚴(yán)格的五律,又寫得象行云流水一樣的靈活自然。他的山水詩中也有一些流傳的佳句。如“微雨夜來過,不知春草生”(《幽居》),意境比謝靈運(yùn)“池塘生春草”更豐富新鮮,饒有生意。其他如“綠陰生晝靜,孤花表春余”(《游開元精舍》),“喬木生夏涼,流云吐華月”(《同德寺雨后寄元侍御李博士》)等,在自然景物的觀察上,也別有會(huì)心。他的七絕《滁州西澗》也很有名:
獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。
他不僅把春雨中荒山野渡的景色,寫得優(yōu)美如畫,而且傳達(dá)出行人待渡的悵惘心情。
大歷十才子和李益
“大歷十才子”,根據(jù)《新唐書·盧綸傳》包括:盧綸、吉中孚、韓翔、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿諱、夏侯審、李端。他們的詩歌很少反映社會(huì)的動(dòng)亂和人民疾苦,大多數(shù)是唱和、應(yīng)制之作。歌頌升平,吟詠山水,稱道隱逸是他們詩歌的基本主題。他們在藝術(shù)方面都有一定修養(yǎng),擅長五言律詩,但大都缺乏鮮明的藝術(shù)特色,有形式主義的傾向。《四庫全書總目錢仲文集提要》說:“大歷以還,詩格初變。開、寶渾厚之氣,漸遠(yuǎn)漸漓。風(fēng)調(diào)相高,稍趨浮響,升降之關(guān),十子實(shí)為之職志?!边@個(gè)批評(píng)是恰當(dāng)?shù)摹F渲袃H錢起、盧綸的一些小詩藝術(shù)上尚有一定成就。
錢起(722—780?),在十才子中年輩較老,曾和王維、裴迪等人唱和。詩風(fēng)也略似王維,以“體格清新,理致清淡”(《中興間氣集》)為特色。如“牛羊下山小,煙火隔云深”(《題玉山村叟屋壁》),“孤村凝片煙,去水生遠(yuǎn)白”(《登勝果寺南樓雨中望嚴(yán)協(xié)律》)等詩句就是例證。他的《省試湘靈鼓瑟》頗為前人稱道。末兩句“曲終人不見,江上數(shù)峰青”,不僅點(diǎn)明環(huán)境氣氛,而且能引起對(duì)曲終人杳的惆悵。
盧綸(748—800?),在十才子中,詩風(fēng)較為雄壯?!逗蛷埰蜕淙虑穬墒鬃钣忻?/p>
林暗草驚風(fēng),將軍夜引弓。平明尋白羽,沒在石棱中。
月黑雁飛高,單于夜遁逃。欲將輕騎逐,大雪滿弓刀。
兩首詩都是歌頌將士英勇的,第一首暗用李廣故事,寫出邊塞射獵生活的片斷。第二首寫輕騎雪夜追擊敵人,更充滿戰(zhàn)爭生活的氣息。他還有一首《逢病軍人》:
行多有病住無糧,萬里還鄉(xiāng)未到鄉(xiāng)。蓬鬢哀吟古城下,不堪秋氣入金瘡。
也是邊塞絕句中具有現(xiàn)實(shí)主義精神的作品。
李益(748—827),字君虞,隴西姑臧(今甘肅武威)人。曾北游河朔,為幽州劉濟(jì)從事,居邊塞十余年。太和初官至禮部尚書。
李益比十才子時(shí)代略晚。他的邊塞詩多寫于建中、貞元時(shí)期。他的《從軍詩序》說:“吾自兵間,故為文多軍旅之思?;蜍娭芯坪?,塞上兵寢,投劍秉筆,散懷于斯文,率皆出乎慷慨意氣?!币?yàn)樗脑娨云呓^見長,后人往往把他和王昌齡相提并論。但是,他從軍所到的幽州河朔,中唐時(shí)代已成為藩鎮(zhèn)割據(jù)的地方。這里的邊塞士卒們,迫于連年不斷的內(nèi)外戰(zhàn)爭,衛(wèi)國立功的英雄氣概已黯然消失。李益詩:“今日邊庭戰(zhàn),緣賞不緣名。”(《夜發(fā)軍中》)清楚地說明這種軍心士氣的變化。在這種情況下,士卒們對(duì)戰(zhàn)爭厭倦不滿是很自然的:“寢興倦弓甲,勤役傷風(fēng)露。來遠(yuǎn)賞不行,鋒交勛乃茂。未知朔方道,何年罷兵賦?!?《五城道中》)李益的邊塞詩,主要抒寫戰(zhàn)士們久戍思?xì)w的怨望心情,并不是偶然的。例如:
回樂烽前沙似雪,受降城外月如霜。不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)。
——《夜上受降城聞笛》
天山雪后海風(fēng)寒,橫笛偏吹行路難。磧里征人三十萬,一時(shí)回首月中看。
——《從軍北征》
胡風(fēng)凍合辟鵜泉,牧馬千群逐暖川。寒外征行無盡日,年年移帳雪中天。
——《暖川》
這些詩里已經(jīng)沒有盛唐邊塞詩那種樂觀豪放的情調(diào),即使和王昌齡《從軍行》中描寫“邊愁”的詩相比,也有凄涼感傷和雄渾悲壯的差別。這個(gè)差別雖然不只是詩人風(fēng)格不同的問題。但他這些絕句在藝術(shù)上成就很高。形象的完整豐富,韻味的含蓄深長,音韻的和諧宛轉(zhuǎn),語言的精煉自然,都接近王昌齡。據(jù)史傳說,他的絕句一類的詩,“每作一篇,為教坊以賂求取,唱為供奉歌詞”。而“回樂烽前”一篇,更是“天下以為歌詞”的名作。
李益在其他詩體上,也偶有佳作。如《從軍次六胡北飲馬磨劍石為視殤辭》,雜用屈原、李白的浪漫主義手法寫出為陣亡將士招魂的長歌。他的七律如《鹽州過胡兒飲馬泉》,也是比較好的邊塞作品。此外,他的五律《喜見外弟又言別》,雖非邊塞詩,也頗為人所傳誦:
十年離亂后,長大一相逢。問姓驚初見,稱名憶舊容。別來滄海事,語罷暮天鐘。明日巴陵道,秋山又幾重。
這首詩語簡情深,非經(jīng)歷離亂生活的人寫不出。
古代中唐前期詩人介紹相關(guān)文章: