《我們仨》讀后感范文5篇
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，把具體感受和得到的 啟示寫成的文章。讀后感也可以叫做讀書筆記，是一種常用的應用文體，也是應用寫作研究的文體之一。簡單說就是看完書后的感觸。下面是小編收集整理的《我們仨》讀后感范文5篇，歡迎借鑒參考。
《我們仨》讀后感范文5篇(一)
記得看過楊絳先生的《走在人生邊上》，感覺百歲老人腦筋那么清楚，對人生的感悟確值得我們學習和體悟。這次在圖書館偶遇楊先生的《我們仨》，仍舊是懷著一種崇敬的心情拜讀的。
這是一本小書，共分三部：第一部，我們倆老了;第二部，我們仨失散了;第三部，我一個人思念我們仨。
人老了，愛做夢，擔心心愛的人突然離開，楊先生把它叫做“長達萬里的夢”。在丈夫和女兒彌留之際，楊老在女兒的攙扶下堅持每天去看丈夫錢鐘書先生，一家三口相聚在古驛道。后來，女兒也病了，楊老每天在夢中惦記著女兒。“我每晚都做夢，每晚都在阿圓的病房里。”“我不敢做夢了。可是我不敢不做夢。”失去女兒的痛是九十多高齡的老人無法承受的，“老人的眼睛是干枯的，只會在心上流淚。”當丈夫也離開自己，剩下孤零零的自己時，楊老說，“我但愿我能變成一塊石頭，屹立山頭，守望者那個小點。”“我實在不想動了，但愿變成一塊石頭，守望著我已經看不見的小船。”
如果前面兩部給我們顯示的是一位耄耋老人的垂垂暮年，那么從第三部開始，楊老開始回憶，以回憶來懷念。“三里河寓所，曾是我的家，因為有我們仨。我們仨失散了，家就沒有了。剩下我一個，又是老人，就好比日暮途窮的羈旅倦客;顧望徘徊，能不感嘆“人生如夢”，“如夢幻泡影”?”“往者不可留，逝者不可追;剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。”
1935年楊絳和錢鐘書結婚，同到牛津大學求學。錢先生是一個一心鉆研學問的人，按能力楊先生是不輸錢先生的，但楊先生為了能和丈夫一起，毅然放棄了自己的獎學金，錢先生一個人的獎學金兩個人省吃儉用。求學期間，生下愛女錢媛。用錢先生評價楊先生的話“以才媛而能為賢妻良母，又欲做女博士……”
兩人學成后，盡管國難當頭，1938年8月一家三口毅然回國，錢先生到西南聯(lián)大任教，楊先生母女倆暫回上海。兩位先生一直筆耕不輟，楊先生還翻譯完《唐吉坷德》上下集共八冊，錢先生寫完《管錐編》?！豆苠F編》我在學校圖書館見過，但因為是文言文，未敢觸碰。
楊先生的語言十分精煉，是我所讀白話文中少有的精致，很多平平常常的表述，卻絕無一絲的拖泥帶水。我不敢妄評楊先生是否絕代佳人，但楊先生的文章真的可以用“增之一分則太長，減之一分則太短;著粉則太白，施朱則太赤”來形容。讀這樣的書，哪怕敘述的是家長里短，也是一種享受，值得像品茶一樣細細玩味。
《我們仨》讀后感范文5篇(二)
我們仨》是以一段夢靨般的古驛道之旅開頭的。起初我不明狀況，并未意識到是怎么一回事，讀著讀著才發(fā)現(xiàn)這是一本有關回憶的書。
楊先生用樸實的語言向我們講述了自己與錢鐘書、錢瑗一家三口美好卻曲折的生活故事。這個故事里，有幸福和快樂，有悲痛和傷感，也有驚喜和小確幸。不過終于這僅僅成為了她自己的回憶，徜徉在她自己的心中。“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”，雖然他們三人就此失散了，只留下了她一人!但是那種情感卻愈久彌香，揮之不去。——《我們仨》
“我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨。”他們三個誰都離不開誰。
楊絳往常自以為很獨立，但當錢鐘書和錢媛不在身邊，剩下她自己一人住客棧時，才覺得自己像一只爬藤草。錢鐘書是她倆的老師，他可高大了。但是他又很弱小，在穿衣吃飯上面都需要她們母女把他當孩子般照顧。
“我們每天都出門走走，我們愛說‘探險去’。”
“我們還像年輕時那么興致好，對什么都有興趣。”
我羨慕他們的二人世界：
錢鐘書說楊絳是：最賢的妻，最才的女。“遇到你之前，我沒有想過結婚，遇到你之后，我結婚沒有想過和別的人。”這是錢鐘書和楊絳之間，決定一生的遇見。
沒有圓圓之前，我羨慕他們的二人生活，彼此包容、彼此理解、彼此進步。他們的愛如此深沉，又如此樸實。只要他們在一起，快樂便是簡單的。尤其最喜歡書中所說的“探險”，覺得兩個人一起探險，隨處都能探索到新奇的事，隨處有所發(fā)現(xiàn)，真的是很幸福的一件事了!
“我們吃館子是連著看戲的。我們三人在一起，總有無窮的趣味。”
“鐘書‘格物致知’，發(fā)現(xiàn)孔雀開屏并不是炫耀它那金碧輝煌的彩屏，不過是掀起尾巴，向雌孔雀露出后部。”
“這種瑣瑣碎碎的事，我們稱為‘石子’，比作潮退潮落滯留海灘上的石子。”
我羨慕他們的三口之家：
我羨慕他們瑣碎而細微的生活，一家人去逛頤和園后山的松堂、去動物園看動物、去餐館吃飯、去散步”探險“……他們的娛樂與休閑活動亦是那般的安靜淡然。她用文字記錄著“生平杰作”的女兒與丈夫“格物致知”的樂趣。去逛松堂，他們與一棵棵千姿百態(tài)的松樹相識;去動物園看動物，他們可以發(fā)現(xiàn)大象吃飼養(yǎng)員給的東西總是“一口吞之”，但自己進食卻很精細;去餐館吃飯，他們能夠一眼看出，誰是主人，誰是主客，誰和誰是什么關系，誰又專愛說廢話……他們憑借敏銳的觀察力，總能找到別人體會不到的樂趣。
讀楊絳先生的文字，她亦讓你相信，書中自有一個富足的世界，無需向外苦苦索求。我有時候說自己孤獨，可是現(xiàn)在想來，再孤獨，能有晚年的楊絳先生孤獨嗎?
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”。讀完《我們仨》，我最大的問題就是：他們三人就此失散了，只剩下了楊絳一人。她是怎么熬過沒有他倆的日子呢?她是怎么面對孤獨的呢?她是如何獨處的呢?
1.也許是他們有太多美好的回憶了，她可以用一輩子去回憶，去寫他們的故事。
2.她的內心是強大的，能忍常人不能忍。她是最從容優(yōu)雅的精神貴族，生于亂世，心中卻有一份與世無爭的寧靜。
她可以忍受孤獨或者在孤獨中忍受自己。她的精神世界是強大的，可以與自己達到最完美的和諧。楊絳在書中說：“我們不論在多么艱苦的境地，從不停頓的是讀書和工作，因為這也是我們的樂趣。”
或許，在她獨自生活的時光里，陪伴她的，正是她自己的精神世界。正是寫作，陪伴著她，支撐著她，撫慰著她。有閱讀和寫作相伴，可以讓她回到自己的內心來，和自己玩耍，對話，在自己的世界里自由行走，這樣她的獨處就不會太過孤獨。
《我們仨》讀后感范文5篇(三)
很多人了解楊絳，多半源于錢鐘書先生那句“最美的妻，最才的女。”或是之前大家一直掛在嘴邊的一句情話——“我見到她之前，從未想到結婚;我娶了她十幾年，從未后悔娶她。”
但楊絳先生真正令人敬佩的是：走過戰(zhàn)爭與動蕩，在長達一百年的時間里始終保持不爭不慌的狀態(tài)。
亦如她自己所闡述：一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。在年輕時認真經歷生命的歷練，方能在歲月中優(yōu)雅地老去。
她和錢鐘書先生興趣相投。他們都熱愛著自己工作和看書，都喜歡在閑暇時出去"探險"。他們都會"偷空看書"，"以勤補拙"。他們是彼此的伴侶，又是工作上的同事。楊絳先生是錢鐘書先生的"賢內助"，是他最賢的妻，也是最才的女。
楊絳先生曾說錢鐘書先生有“癡氣”，稱他為“呆大”。也就是說，錢鐘書先生有時候像個呆子似的，不諳事理，家務活也不會做。同時，這也意味著，楊絳先生需要在家庭生活中承擔更多的瑣事，常對錢鐘書先生說，"不要緊，我會...."。
不只是生活上，在人情世故上，在與文化界等各方面打交道時，楊先生很溫和，善于應對各種場合，各種情況。
他們彼此理解，彼此扶持，彼此欣賞認可，彼此相愛著…
“我不要兒子，我要女兒——只要一個，像你的。”錢鐘書先生諄諄囑托楊絳先生。
楊絳先生覺得阿圓很多方面都很像錢鐘書先生，比如，看書翻頁翻得很快、"過目不忘"、"格物致知"等等。
他們仨就像好朋友又像好同事一樣，彼此獨立工作，一家子都滲透著文化氣息，都有書生氣質。即使各自的年齡都大了，生活依舊充滿著樂趣。正是他們相似的性格，對生活的態(tài)度、追求一致，家才會有其樂融融的氛圍、才會有羨煞旁人的深厚的感情吧…
于平凡之處蘊含溫情，不移，不易，不離，不棄…
但是，正如楊絳先生在后文所說的，"人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。" "一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們仨人就此失散了。就這么輕易地失散了。“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”?，F(xiàn)在，只剩下了我一人。"
她將靈魂深處失去摯愛的悲慟，化為綿長深情的文字。
楊絳先生身上無疑體現(xiàn)著中國女性最高的處世智慧，能屈能伸，即使再大的風暴，也能平穩(wěn)度過，內心依舊安然。"不亂于心，不困于情;不念過往，不畏將來。" 真的令人佩服感慨不已!
《我們仨》讀后感范文5篇(四)
初識楊絳先生，是第一次為學生們上八年級的一篇課文《老王》，這篇文章最后一句“這是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”印象太深了，常讓我想起的是楊絳先生的真誠、善良與樂觀。這次讀《我們仨》這本書，是第一次這么深入地走近楊先生、走近她擁有的這個學者家庭，感受他們三口在人生苦難面前相互理解、關愛的親情，好多時候讀著讀著就熱淚盈眶。
首先感動于這個家庭的學術氛圍。一家三口，三位教授，他們對學術，對學生，對教學共有的那份癡心讓我唏噓不已。早年的知識分子身上的單純與執(zhí)著真是可貴。楊絳先生在文中寫到“我們這個家，很樸素，我們三個人很單純，我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事”“我們仨在家時，各自在自己的書桌前工作，互不相擾，碰到困難一同承擔，困難就不復困難，有仨人之間的相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤，我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂”
這樣的文字，我連讀幾遍，總會為這個家的這份安靜、寧和向上的氛圍感嘆不已，那一刻我真正懂得了什么是“情懷”，什么是“赤子之心”。
其次感動于這個家庭三人之間的那種心心相牽的溫柔。從楊絳先生的一段段描寫中，我讀到了錢鐘書先生疼愛妻女的一個個小細節(jié)，如在產院做產婦的日子里，笨拙的鈡書為她做雞湯，在巴黎出租屋的時候，錢鐘書早早起床，將早餐做好放在妻子的床前，那個體貼入微的丈夫如在眼前。以至于合上書的時候，還時不時想起錢鐘書為妻子每天清晨做的牛奶紅茶，還有她為鈡書做的紅燒肉?？偰苡浀盟滟澟畠烘骆?amp;ldquo;乖，管得住自己，過目不忘”這些特點時的自豪，常能想起他們一家三口讀書時媛媛看了開頭就傷心痛哭，鈡書看到書上可笑處就癡笑個不了，楊先生看書則很鎮(zhèn)定的樣子來。反復回想就能感覺到一家人在一起，所有的生活都是詩。
《我們仨》，楊絳先生在寫這本書的時候，兩位親人都與她遠去，她在這本書中的每一個文字都是在充滿真情的回憶。看似平實的文字里，能感受到她的甜蜜，更能覺察到她思念親人的苦痛，書中敘寫的每一個生活瞬間都是她每天勉勵自己珍愛生活的動力。想到這兒，猛然覺得我們當下的生活也變得可貴起來，今日我們經歷的很多個細節(jié)，未來都會成為美好甜蜜的回憶。想到越是單純的生活里，越有很多能夠品讀的滋味，我在勉勵自己，有什么理由不溫柔對待這不斷流失的歲月呢?
《我們仨》讀后感范文5篇(五)
《我們仨》是錢鐘書夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。1998年，錢鐘書逝世，而他和楊絳唯一的女兒錢瑗已于此前(1997年)先他們而去。在人生的伴侶離去四年后，楊絳在92歲高齡的時候用心記述了他們這個特殊家庭63年的風風雨雨、點點滴滴，結成回憶錄《我們仨》。
一個先后痛失愛女和愛人的老人，在其最后的年月中孤單前行，并終于將這個溫馨又歷經挫折的家庭用樸實的文字展現(xiàn)在我們面前。
書中的前兩部分，寫的是“夢”。
這第一個夢里，“我”夢見鐘書自顧撇“我”而去。于是醒來時便向他埋怨，鐘書只是說，那是老人的夢，他也常做。于是鐘書似乎記著“我”的埋怨，叫我做了個長達萬里的夢。
這第二個“夢”里，便是“我”最艱難最痛苦又長達萬里的時光。奔波于雙雙病重的丈夫和女兒之間，“我”惶恐地走在人生的驛道上。愛女的先行一步已是對人生的重大打擊，而愛侶的日漸衰弱更加讓人心緒難平。“我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢，這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。”看到這里，是我第一次流淚，就那么坐在班車上。
看到第三部分，我所感的已不是初讀時對“夢”的不解，而是從心底慢慢滋生的溫暖氣息?？催@匹配的學術夫妻和他們聰明剛直的愛女，他們好像總是可以在平淡的生活中找出樂趣來，比如飯后遛彎兒是“探險”，而彼此分享所見所聞又稱“石子”。他們一個人要扮演多個角色，爸爸在學術上是老師是巨人，在生活中卻和女兒是兄弟甚至只是弟弟。媽媽總要把房間打掃得干干凈凈，把毛巾折得有棱有角，可還是會半夜怕鬼怕的要死，只有女兒在才敢走夜路。這幾十年的婚姻家庭生活，他們一家人過得平淡安穩(wěn)略有滋味。
他們不求名份不求富貴，他們擁有最溫馨的家庭生活也忍受過最艱難的社會壓力，他們有的只是學術上的鉆研和追求，甚至還略帶呆板之氣?？伤麄兙褪沁@樣，走過了普通卻又不平凡的63年。
我很喜歡他們一家人的性格。錢鐘書生活上的憨厚與學問上的嚴謹，楊絳自由溫和出得廳堂入得廚房，女兒圓圓大膽聰穎有孝心感悟作文。這樣溫情的一家怕是在那個年代也少有的吧
這自由心與甘于平淡的心最是難得。
書里的彩頁有他們一家的人的生活照信札圖片，還有錢媛在病床上未能完成的《我們仨》?？粗@些毫無華麗樸素得令人動人的文字，讓我恍然。 如楊絳先生在篇末說的那段話。
人間不會有小說或童話故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快活活地一起過日子。”
人間沒有單純的快樂?？鞓房倞A雜著煩惱和憂慮。
人間沒有永遠。
我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生的道路上已走到盡頭了。世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。得到的結果總是失去，相聚得來還須散。難道這短短幾十年的在世真的就不需要去珍惜了么。或許應該勿執(zhí)我念，平平淡淡地走下去，不管前路是近是遠，不管幸?？鞓肥嵌淌情L《。有一個家，有事可以做，能看到最親近的人安然生活著就好了吧。
人生如此，夫復何求?