一生必讀的經(jīng)典中華成語(yǔ)故事(第二卷)精選合集
中國(guó)人的一生離不開(kāi)各種各樣的成語(yǔ)故事。下面小編給大家介紹關(guān)于一生必讀的經(jīng)典中華成語(yǔ)故事(第二卷)精選合集，方便大家學(xué)習(xí)。
一生必讀的經(jīng)典中華成語(yǔ)故事(第二卷)1
春秋時(shí)代，楚平王殺了大臣伍奢，又追捕伍奢的第二個(gè)兒子伍員。伍員得到兇訊立即喬裝改扮，直奔昭關(guān)，準(zhǔn)備到吳國(guó)去?？墒?，昭關(guān)已有重兵把守，伍員出不了關(guān)。伍員正在走投無(wú)路之際，巧遇父親的好朋友東皋公。伍員在東皋公家吃不下飯，睡不著覺(jué)，一夜間熬得須發(fā)全白。后來(lái)，伍員在東皋公的幫助下，終于被他混出關(guān)去。
伍員逃到一條大河邊，他怕追兵趕來(lái)，就隱藏在蘆葦叢中。過(guò)了一會(huì)，他見(jiàn)一只漁船溯水而來(lái)，急忙叫道：漁夫，漁夫，快快渡我!漁翁見(jiàn)他氣度不凡，就問(wèn)他的真實(shí)姓名，伍員照實(shí)說(shuō)了。漁翁很同情他，不僅幫他渡過(guò)大河，還拿來(lái)麥飯、魚(yú)羹給他吃。
唐代有人寫(xiě)成《伍子胥變文》，用風(fēng)吹草動(dòng)，即便藏形來(lái)形容他逃亡時(shí)的情景。
一生必讀的經(jīng)典中華成語(yǔ)故事(第二卷)2
賈誼，洛陽(yáng)人，是漢文帝時(shí)的一個(gè)著名文人。自小聰慧好學(xué)，極有才華。被文帝召為博士，后又擔(dān)任過(guò)太中大夫的官職。但因?yàn)楸蝗思导?，后謫為長(zhǎng)沙王太傅(老師)。政治上的不得志，使他以屈原自喻，寫(xiě)下了著名的《吊屈原賦》等文章。后來(lái)，漢文帝把他召回宮中，要他擔(dān)任梁王劉揖的太傅。梁王是漢文帝最寵愛(ài)的兒子，文帝指望他將來(lái)能繼承皇位，所以要他多讀些書(shū)，希望賈誼好好教導(dǎo)他。賈議就此發(fā)了一通議論，他說(shuō)：“輔導(dǎo)皇子，教他讀書(shū)固然重要，但更重要的，是教他怎樣做一個(gè)正直的人。假使像秦朝末年趙高教導(dǎo)秦二世胡亥那樣，傳授給胡亥的是嚴(yán)刑酷獄，所學(xué)的不是殺頭割鼻子，就是滿門(mén)抄斬。所以，胡亥一當(dāng)上皇帝，就亂殺人，看待殺人，就好象看待割茅草一樣，不當(dāng)一回事。這難道只是胡亥的本性生來(lái)就壞嗎?他所以這樣，是教導(dǎo)他的人沒(méi)有引導(dǎo)他走上正道，這才是根本原因所在。”
后來(lái)，賈誼到梁國(guó)上任擔(dān)任太傅，悉心輔導(dǎo)梁王。可是梁懷王不慎騎馬摔死，賈誼自傷沒(méi)有盡到太博的責(zé)任，因此終日郁郁不樂(lè)，常常哭泣，一年多后，就死了，死時(shí)才33歲。
可是，賈誼這段精采的論述就此留傳了下來(lái)?！安葺讶嗣弊鳛橐痪涑烧Z(yǔ)，也被人們用來(lái)形容反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)殺人的兇殘狠毒。
一生必讀的經(jīng)典中華成語(yǔ)故事(第二卷)3
春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生子路來(lái)到楚國(guó)葉縣。縣官沈諸梁間子路：孔子是個(gè)怎樣的人?子路回答不上來(lái)。后來(lái)子路把沈諸梁的問(wèn)題告訴給孔子，孔子說(shuō)：你為什么不這樣回答呢，孔子的生活態(tài)度是'發(fā)憤忘食'(發(fā)憤求學(xué)，連飯都忘記了吃)，明白了一個(gè)道理就會(huì)高興得忘記憂愁，而不知自己慢慢衰老了。這個(gè)成語(yǔ)形容勤奮好學(xué)，忘我工作。
一生必讀的經(jīng)典中華成語(yǔ)故事(第二卷)4
春秋的時(shí)候，有一個(gè)叫做西施的美女，她每天都會(huì)到溪邊去浣紗，溪中的魚(yú)看到西施，覺(jué)得自己長(zhǎng)得比西施丑，都羞愧的不敢浮上水面，全沉到水底去。
漢朝的時(shí)候，也有一個(gè)美女叫王昭君，她要出塞去嫁給番王的時(shí)候，天空飛過(guò)的雁，看到王昭君長(zhǎng)得那么漂亮，都驚訝的忘記該怎么飛了，全墜落到樹(shù)林里面。
后來(lái)，大家在稱贊一個(gè)女人長(zhǎng)得很漂亮，就說(shuō)她有沉魚(yú)落雁的容貌。
一生必讀的經(jīng)典中華成語(yǔ)故事(第二卷)5
杜詩(shī)字公君，河內(nèi)汲(今河南省汲縣)人，少年時(shí)就胸有大志，才能不凡。東漢建武元年(公元25年)，杜詩(shī)官至侍御吏。當(dāng)時(shí)將軍蕭廣放縱士兵，欺壓百姓，百姓皆惶恐不安。杜詩(shī)多次勸誡他，蕭廣就是不改，于是杜詩(shī)一怒之下殺了蕭廣;并把他的罪行公布于眾，以平民憤。光武帝劉秀得知后，召見(jiàn)杜詩(shī)，賜以戟，表示贊賞。后又派杜詩(shī)出使河?xùn)|(今山西省西部沿黃河地區(qū))，誅降叛逆楊異等人。
杜詩(shī)到了河?xùn)|后，焚燒賊船，斬了楊異，除了叛賊，做了成皋(今河南汜水縣)縣令。杜詩(shī)為官3年，治理有方，建武七年升為南陽(yáng)太守，他廣拓農(nóng)田，鑄造農(nóng)具，修治陂池;同時(shí)除暴安民，使社會(huì)安定，人民生活越來(lái)越富足。老百姓都無(wú)不感激這位太守?？墒嵌旁?shī)卻自認(rèn)為是無(wú)功受祿，向光武帝上書(shū)要求到小郡任職。書(shū)中說(shuō)：“我自己思量，我不過(guò)是小官之材，沒(méi)有大才，現(xiàn)在是正趕上陛下開(kāi)創(chuàng)大業(yè)，因受大恩而作了太守。我在職無(wú)功，治理少方，這么長(zhǎng)時(shí)間占據(jù)高位，實(shí)在是誠(chéng)惶誠(chéng)恐?！钡枪馕涞酆苄湃嗡?，堅(jiān)持讓他繼續(xù)做太守。
一生必讀的經(jīng)典中華成語(yǔ)故事(第二卷)6
東漢時(shí)，有個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，名叫梁鴻。他出身于官宦家庭，因父親去世，家里日漸貧窮起來(lái)。
梁鴻雖然家里窮，但讀書(shū)非?？炭?，才學(xué)很高，遠(yuǎn)近都有點(diǎn)名氣。后來(lái)，他被推舉進(jìn)全國(guó)的最高學(xué)府---太學(xué)深造。由于缺錢(qián)用，他抽出一些時(shí)間替人家放豬。為此，太學(xué)里一些有錢(qián)人家的子弟瞧不起他。
梁鴻人窮志不窮，逐步養(yǎng)成了孤傲的脾氣，不把有錢(qián)人家的子弟放在眼里。就是一日三餐，也和他們分開(kāi)，自己燒飯。
一天，一個(gè)同窗生火做飯后，見(jiàn)梁鴻還沒(méi)有生火，便友好地請(qǐng)梁鴻用他的熱炊具煮飯。但梁鴻不領(lǐng)他的情，高傲地說(shuō)：“我梁鴻從來(lái)不用別人熱的炊具煮飯?！?/p>
梁鴻說(shuō)罷，在自己的冷灶上生起火來(lái)煮飯。
三年后，梁鴻從太學(xué)畢業(yè)，回到家鄉(xiāng)，娶了個(gè)名叫孟光的丑姑娘，在霸陵山隱居起來(lái)。有一次，他寫(xiě)了一首《五噫之歌》，諷刺了統(tǒng)治者，結(jié)果遭到追捕。梁鴻帶了孟光逃到江南地區(qū)，以當(dāng)傭工為生，窮困不堪，最后悲慘死去。
一生必讀的經(jīng)典中華成語(yǔ)故事(第二卷)7
曹植，字子建，曾受封為陳王，死后謚名謚思，所以又稱陳思王。他是魏武帝曹操的第三個(gè)兒子，魏文帝曹丕的兄弟。
曹操、曹丕、曹植，父子三人，都是文學(xué)家，而且在創(chuàng)作上形成了獨(dú)特的風(fēng)格。漢末建安時(shí)代出現(xiàn)的所謂“建安文學(xué)”，其主要代表人物，便是曹氏父子。而曹植的文才似乎更見(jiàn)突出。
曹植從小就很聰明，才思敏捷，文詞富麗，曹操很喜歡他。曹操在世的時(shí)候，他的生活是很安定和優(yōu)游的，那時(shí)他寫(xiě)的文章和詩(shī)歌，比較華美;但當(dāng)29歲那年，曹操去世，他哥哥曹丕即位以后，他就不斷受到打擊;到他侄兒曹睿(魏明帝)即位后，受到的打擊就更加多了。由于他政治上受迫害，精神上被壓抑，生活相當(dāng)苦悶，因此，這一時(shí)期他寫(xiě)的詩(shī)歌，能暴露統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的黑暗和矛盾，能表現(xiàn)他對(duì)統(tǒng)治者的憤恨和要求自由的思想，也能由此而產(chǎn)生一定程度的對(duì)勞動(dòng)人民的同情。所以曹植后一時(shí)期的創(chuàng)作，從現(xiàn)實(shí)意義來(lái)說(shuō)，比早期的要好一此。
曹植的創(chuàng)作，包括賦頌詩(shī)銘和論文，留下的雖然不多，但是舊時(shí)作家對(duì)他都有很高評(píng)價(jià)。例如南朝梁代的詩(shī)評(píng)家鐘嶸，在他的《詩(shī)品》中寫(xiě)道：曹植的詩(shī)，“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)”。
南朝宋代的謝靈運(yùn)，是南北朝時(shí)我國(guó)著名的詩(shī)人和文學(xué)家，他雖然似乎不太滿意曹植前期的作品，說(shuō)它是“但美遨游，不及世事，”但是總的說(shuō)來(lái)，他對(duì)曹植還是十分欽佩的，請(qǐng)看他給曹植下了怎樣的評(píng)語(yǔ)：
“天下文才共一石，而子建獨(dú)得八斗!”(一石等于十斗)——這真是個(gè)有趣的評(píng)語(yǔ)。
稱譽(yù)作者的學(xué)問(wèn)高，文才好，后來(lái)就叫做“才占八斗”、“八斗之才”，簡(jiǎn)稱“八斗才”。唐代詩(shī)人李商隱有“用盡陳王八斗才”之句。也有人把“八斗之才”和“七步之才”兩句成語(yǔ)合并起來(lái)，稱為“七步八斗”，以形容詩(shī)才的敏捷和高超。
一生必讀的經(jīng)典中華成語(yǔ)故事(第二卷)8
據(jù)說(shuō)，這是記載在“莊子”里面的一則寓言故事。宋朝有一個(gè)人在他家養(yǎng)了一大批的猴子，大家都叫他狙公。狙公懂得猴子的心理，猴子也了解他的話，因此，他更加的疼愛(ài)這些能通人語(yǔ)的小動(dòng)物，經(jīng)常縮減家中的口糧，來(lái)滿足猴子的食欲。有一年，村子里鬧了饑荒，狙公不得不縮減猴子的食糧，但他怕猴子們不高興，就先和猴子們商量，他說(shuō)：“從明天開(kāi)始，我每天早上給你們?nèi)w果子，晚上再給你們四顆，好嗎?”猴子們聽(tīng)說(shuō)他們的食糧減少，都咧嘴露牙的站了起來(lái)，表現(xiàn)出非常生氣的樣子。狙公看了，馬上就改口說(shuō)：“這樣好了，我每天早上給你們四顆，晚上再給你們?nèi)w，夠吃了吧!”猴子們聽(tīng)說(shuō)早上己經(jīng)從三顆變成了四顆，以為食糧已經(jīng)增加了，都高興的一起趴在地上，不再鬧了。以后的人就從這則的寓言說(shuō)，狙公所說(shuō)的話，加以引申，凡是見(jiàn)到有人反復(fù)不定，剛才說(shuō)過(guò)的話不算數(shù);或是做事的時(shí)候常變更，剛決定的事情，不一會(huì)兒又改變了，我們就說(shuō)他是“朝三暮四”。
一生必讀的經(jīng)典中華成語(yǔ)故事(第二卷)9
南朝梁時(shí)，朝廷大臣到溉的孫子到藎，從小就非常聰明，而且擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)作文，深得梁武帝的賞識(shí)。一次，到溉和到藎隨梁武帝游覽京口的北顧樓。梁武帝邊觀景，邊讓到溉作詩(shī)，到藎很快就寫(xiě)好了。梁武帝看后和到溉開(kāi)玩笑說(shuō)：你的文章是不是孫子代寫(xiě)的?并為到溉寫(xiě)了一首詩(shī)，大意是：到溉一生辛苦，像飛蛾撲火一樣，為了照亮他人，自己焚身也毫不吝惜，毫不保留地貢獻(xiàn)著一切，如今已經(jīng)年老，可讓到藎接替爺爺了。這個(gè)成語(yǔ)比喻自取滅亡。
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一生必讀的經(jīng)典中華成語(yǔ)故事(第二卷)10
唐朝的大臣羹光上書(shū)唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修訂過(guò)的《類(lèi)禮》(即《禮記》)列為經(jīng)書(shū)，也就是作為儒家的經(jīng)典著作。玄宗當(dāng)即表示同意，并命元澹等仔細(xì)校閱一下，再加上注解。不料，右丞相張說(shuō)對(duì)此提出不同看法。他說(shuō)，現(xiàn)在的《禮記》，是西漢戴圣編篡的本子，使用到現(xiàn)在近千年;再說(shuō)東漢的鄭玄也已加了注解，已經(jīng)成為經(jīng)書(shū)，有什么必要改用魏征整理修訂的本子呢?玄宗覺(jué)得他說(shuō)得也有道理，便改變了主意。但是元澹認(rèn)為，本子應(yīng)該改換一下。為此，他寫(xiě)了一篇題為《釋疑》的文章表明自己的觀點(diǎn)。《釋疑》是采用主客對(duì)話的形式寫(xiě)成的。先是客人問(wèn)：《禮記》這部經(jīng)典著作，戴圣編篡、鄭玄加注的本子與魏征修訂的本子相比，究竟哪個(gè)好?”主人口答說(shuō)：“戴圣編篡的本子從西漢起到現(xiàn)在經(jīng)過(guò)了許多人的修訂、注解、互相矛盾之處很多，魏征正是考慮到這些因素而重新整理，誰(shuí)會(huì)想到那些墨守成規(guī)的人會(huì)反對(duì)!”，客人聽(tīng)后點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“是啊，就像下棋一樣，下的人反倒糊涂，旁觀者卻看得很清楚。
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