影視作品觀后感5篇600字
《實(shí)習(xí)生》這部電影可能因?yàn)槭抢蠋熗扑]給我的，我在觀看時(shí)帶有一定目的性，我能感受到我剛開(kāi)始欣賞影片時(shí)內(nèi)心涌動(dòng)的熱流，下面是小編為大家?guī)?lái)的影視作品觀后感，希望你們喜歡。
影視作品觀后感1
以社會(huì)學(xué)的視角來(lái)理解《楚門的世界》，多數(shù)人都會(huì)首先想到符號(hào)互動(dòng)論。無(wú)疑，就這部影片的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，各個(gè)方面跟符號(hào)互動(dòng)論的觀點(diǎn)都是十分切合的。但是，在想到符號(hào)互動(dòng)論的時(shí)候，我們很容易忽略一個(gè)問(wèn)題，那就是角色扮演的前提是必須得有一個(gè)“舞臺(tái)”存在。這里所說(shuō)的舞臺(tái)就是戈夫曼所指的“劇場(chǎng)”。“社會(huì)機(jī)構(gòu)好比一個(gè)舞臺(tái)，人們的社會(huì)行為就是社會(huì)表演?！币虼?，這個(gè)“舞臺(tái)”其實(shí)就是指包含所有角色的社會(huì)，具體說(shuō)來(lái)，就是影片中那個(gè)叫桃源島的小城。
認(rèn)識(shí)到角色扮演的前提，就需要對(duì)桃源島這個(gè)小社會(huì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析。從某種程度上來(lái)說(shuō)，導(dǎo)演能夠?qū)⒊T困在桃源島那么多年，很大因素是因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)跟真實(shí)的社會(huì)有非常大的相似度——能夠滿足楚門多方面的需求。只有當(dāng)這個(gè)社會(huì)能夠滿足得了其成員在生存、人際交往、歸屬、發(fā)展等方面的一系列需求的時(shí)候，他才有存在下去的條件和基礎(chǔ)。這跟功能主義流派的觀點(diǎn)是較為一致的。功能主義認(rèn)為，社會(huì)是一個(gè)由各個(gè)相互聯(lián)系又相互區(qū)別的部分所組成有機(jī)體，每個(gè)部分各有其功能，這些部分的功能對(duì)于整個(gè)社會(huì)的有序運(yùn)行都是不可或缺的。
按照結(jié)構(gòu)功能主義對(duì)社會(huì)的理解，本文試圖在桃源島的社會(huì)結(jié)構(gòu)分方面做出努力，從而嘗試對(duì)“為什么Trueman起初對(duì)自己被騙渾然不覺(jué)”、“Trueman如何發(fā)現(xiàn)自己被騙的”兩大問(wèn)題做出解釋，以更深刻的理解影片傳遞給我們的信息。
影視作品觀后感2
對(duì)于從出生就生活在“真實(shí)社會(huì)”的常人來(lái)說(shuō)，我們或許會(huì)自信的認(rèn)為，如果我們自己是影片中的楚門的話，一定不會(huì)出現(xiàn)被導(dǎo)演控制這么多年卻全然不知的情況。但是，我們應(yīng)該清楚的是，楚門沒(méi)有經(jīng)過(guò)真實(shí)社會(huì)的社會(huì)化過(guò)程，他從出生就在別人的控制之下演戲給別人看，他不清楚真假社會(huì)的區(qū)別。在他最初的認(rèn)知里，他認(rèn)為他所生活的這個(gè)社會(huì)就是真實(shí)的社會(huì)，在沒(méi)有比較對(duì)象存在的時(shí)候，似乎懷疑無(wú)從談起。
那么，是什么促使楚門在最初的'認(rèn)知里承認(rèn)了這個(gè)社會(huì)的呢?人是動(dòng)物界的一員，有自己的欲望和需求。桃源島這個(gè)社會(huì)有自己獨(dú)特的社會(huì)結(jié)構(gòu)，構(gòu)成社會(huì)結(jié)構(gòu)的各個(gè)部分發(fā)揮著不同的作用，滿足著其成員不同的各種各樣的需求，從而維持社會(huì)的存在和運(yùn)行。桃源島之所以最初能夠在楚門的認(rèn)知里被接受，主要是因?yàn)樘以磵u這個(gè)社會(huì)滿足了他的諸多需求。如果這些滿足楚門的需求的因素消失殆盡的話，“楚門的世界”也將不會(huì)存在，這將在下一個(gè)議題中涉及到。
首先，桃源島并非一個(gè)完全沒(méi)有經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的小城，它能夠自己生產(chǎn)居民生活所需的各種資料。而且，我們也可以看到，桃源島沒(méi)有與世隔絕，只是控制了楚門與外界的接觸，因而，它能夠與外界有充分的交流。綜合這兩方面來(lái)看，桃源島從內(nèi)部和外部均可得到生存和發(fā)展所需要的各種資源，這是桃源島社會(huì)得以存在的首要前提和物質(zhì)基礎(chǔ)。之于楚門，這些物質(zhì)基礎(chǔ)為他提供了生存的條件，滿足了他在生存方面的基本需求。
其次，導(dǎo)演對(duì)楚門身邊各種角色的安排滿足了楚門在人際交往方面的需求，在與他們的交流中楚門逐漸獲得了歸屬感和對(duì)這個(gè)社會(huì)的認(rèn)同，也在與人的交流過(guò)程中完成了社會(huì)化，即使這些社會(huì)化看起來(lái)不那么真實(shí)。楚門有自己的“父母”和“妻子”，在這個(gè)家庭中，他們之間有著一定程度的情感交流，彼此之間的交流使楚門獲得情感的滿足。出門有自己的工作、自己的交際圈，這是他屬于這個(gè)社會(huì)的最有力的證明，他已經(jīng)自覺(jué)不自覺(jué)的融入到了這個(gè)社會(huì)，成為這個(gè)社會(huì)關(guān)鍵的成員。除了這兩個(gè)主要的需求之外，這個(gè)桃源島社會(huì)也從管理、治安、教育等各個(gè)方面為楚門提供了安全、自我實(shí)現(xiàn)需求的滿足。正是這些機(jī)構(gòu)、制度和交往行為滿足了楚門的需求，從而獲得了楚門的認(rèn)可。
影視作品觀后感3
吳磊和張子楓的電影叫做《寵愛(ài)》，預(yù)告中，吳磊和張子楓甜甜的友情看得人倍感溫暖，導(dǎo)演楊子的少女心都勾起來(lái)了，連連感慨，“他們碰撞出的火花不僅是美好單純，而且非常真實(shí)可信，仿佛真的看到了我們年輕時(shí)的樣子?！?/p>
由楊子執(zhí)導(dǎo)，徐崢監(jiān)制的愛(ài)情喜劇電影《寵愛(ài)》將于12月31日上映，該影片還未上映，就已經(jīng)讓觀眾迫不及待了，很大部分原因是因?yàn)檠輪T陣容的.龐大。光主演就有十一位，更別說(shuō)其他聯(lián)合出演的演員，并且十一位主演中既有當(dāng)紅小生又有演技實(shí)力派，先不看故事內(nèi)容如何，就憑十一位主演的人氣，就已經(jīng)足夠吸引觀眾的眼球。
從曝光的預(yù)告片來(lái)看，影片是由六段關(guān)于愛(ài)的故事組成，不善表達(dá)的父女于和偉和李蘭迪、青梅竹馬吳磊和張子楓、熱戀情侶鐘漢良和楊子姍、新婚夫婦陳偉霆和鐘楚曦、互相暗戀的鄰居檀健次和闞清子、與流浪狗相依為命的郭麒麟。十一位主演從親情、友情、愛(ài)情不同角度詮釋什么是寵愛(ài)，在各自寵物的陪伴和守護(hù)下學(xué)會(huì)愛(ài)、發(fā)現(xiàn)愛(ài)、擁抱愛(ài)，此次吳磊扮演的是盲人，而子楓是他的發(fā)小，希望未來(lái)兩人能一起上同一所大學(xué)，做一輩子好朋友，還為他訓(xùn)練了一只導(dǎo)盲犬，故事非常感人。
前段時(shí)間張子楓和吳磊因?yàn)樾麄鳌秾檺?ài)》電影而上了熱搜，兩人在發(fā)布會(huì)上有愛(ài)的互動(dòng)甜到了很多網(wǎng)友。我們知道張子楓和吳磊都是童星出道，兩人這次在電影里演青梅竹馬，想必會(huì)有很好的cp感。吳磊和張子楓在臺(tái)下的互動(dòng)的確很甜，看著像是哥哥和妹妹，但又像互相暗戀的青梅竹馬。
影視作品觀后感4
風(fēng)和日麗的天氣吸引全家前往藝術(shù)展覽館展開(kāi)周末假期之旅?；顫姾脛?dòng)的弟弟跟著爸爸在自然園林和廣場(chǎng)之間追逐奔跑;喜好藝文活動(dòng)的我和媽媽則進(jìn)到展場(chǎng)內(nèi)，向天才達(dá)利的瘋狂作品致敬;稍晚則品嘗沿線的著名美食，真是一舉數(shù)得、皆大歡喜。
出生西班牙的達(dá)利在求學(xué)階段雖然任性、叛逆又搞怪，卻早已顯現(xiàn)出對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)與才華。他初期景仰大師畢卡索，熱哀立體主義，追尋幾何圖形與三度空間的 藝術(shù)表現(xiàn)。然而接觸佛洛伊德“夢(mèng)的解析”后，被潛意識(shí)理論深深吸引，轉(zhuǎn)而加入超現(xiàn)實(shí)主義團(tuán)體，常常在“幻想、夢(mèng)境與潛意識(shí)”中找尋創(chuàng)作的靈感。后期轉(zhuǎn)往美 國(guó)發(fā)展，活耀于藝文與時(shí)尚界，布景跨足電影業(yè)，還包括室內(nèi)設(shè)計(jì)、劇場(chǎng)設(shè)計(jì)，可說(shuō)是全方位的創(chuàng)意天才。
達(dá)利藝術(shù)中常出現(xiàn)的重要元素如：拐杖、抽屜、維納斯、紅唇......等，尤其是“軟趴趴”的時(shí)鐘和“上翹的胡子”成為達(dá)利的注冊(cè)商標(biāo)。俗語(yǔ)說(shuō)：“人 們怕時(shí)間，時(shí)間怕金字塔”，時(shí)間一分一秒流逝，不曾為任何事物停留，并為人們帶來(lái)生活壓力與生命警訊。然而達(dá)利的“軟時(shí)鐘”象征達(dá)利世界里，時(shí)間是有彈 性、柔軟的;是會(huì)跳舞而不再那么機(jī)械式的;我們不再受時(shí)間擺布，能將歡樂(lè)的回憶與藝術(shù)之美化為永恒!
此外，令人驚嘆的“抽屜人”銅雕，它身上有一整排開(kāi)啟的抽屜，抽屜代表“欲望”與“秘密”，沉重的身軀幾乎將支撐的手臂壓垮;抽屜全部打開(kāi)，臉卻埋在瀑布般的頭發(fā)里，透露出現(xiàn)代人急欲宣泄卻又羞于啟齒的矛盾!
達(dá)利一生歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)與西班牙內(nèi)戰(zhàn)，世局混亂而他也活得奔放瘋狂，并為世人留下多幅精彩作品─傳達(dá)畫(huà)者的夢(mèng)幻情境，亦使觀者心靈解放、無(wú)限馳騁!
影視作品觀后感5
這是我看過(guò)的美國(guó)電影當(dāng)中感覺(jué)很清新、很健康、很陽(yáng)光、很善良、很溫暖的一部電影。這才象正常人之間的相處、相生、相愛(ài)，而不是美國(guó)其他片子那樣的狠毒、冷漠、變態(tài)、打殺不斷。
不認(rèn)在美國(guó)還是在中國(guó)，象朱爾斯一樣創(chuàng)業(yè)和守業(yè)的人性都是少數(shù)，且家庭見(jiàn)外風(fēng)險(xiǎn)重重，實(shí)屬不易。社會(huì)雖說(shuō)在進(jìn)步，女性獨(dú)立性越來(lái)越強(qiáng)，各方面的才能展現(xiàn)也越來(lái)越充分，所謂的女強(qiáng)人、女漢子、白骨精等越來(lái)越多，但，縱觀天下，自在各行各業(yè)頂峰位置的女性畢竟還是少數(shù)。我不知道未來(lái)還會(huì)如何變化，目前這種成功男人遠(yuǎn)多于女人的狀態(tài)應(yīng)該不會(huì)在短時(shí)間內(nèi)改變。這是不對(duì)女性的歧視，也不是社會(huì)學(xué)家的預(yù)測(cè)，只是感覺(jué)個(gè)中還是有原因繁多的問(wèn)題，阻礙著女性能完全象一個(gè)男人那樣快意人生，盡展所長(zhǎng)。
有時(shí)，象我這種還比較傳統(tǒng)的人，心理上不太喜歡在女人領(lǐng)導(dǎo)下工作和生活，也不太喜歡與強(qiáng)勢(shì)的女人打交道?？赡軡撘庾R(shí)里覺(jué)得：女人還是應(yīng)該陰柔一點(diǎn)，好好享受陽(yáng)光與生活，沒(méi)有必要打拼得那么辛苦。養(yǎng)家糊口畢竟是男子應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)氖虑椤?/p>
我知道自己的這種觀念會(huì)招到很多女性的斥責(zé)，但是只是一人之見(jiàn)而已，不想冒犯誰(shuí)。我自己就是這樣對(duì)待自己妻子的，不希望她活得太累，工作太辛勞。等我干不動(dòng)了，她再多付出點(diǎn)吧。
女性創(chuàng)業(yè)者，可能更需要人們的支持與理解。不論是長(zhǎng)幼，只要能真誠(chéng)幫助和理解她們，她們成功的機(jī)率可能會(huì)高一些。就象電影中的‘本’支持和鼓勵(lì)‘朱爾斯’一樣。彼此心懷善意，共赴困難，最后必將獲得友誼和成功。
影視作品觀后感5篇600字相關(guān)文章：