觀《紅河谷》有感范文5篇
觀《紅河谷》有感范文5篇
《紅河谷》影片講述了以20世紀(jì)初的中國西藏為背景，演繹了一段漢藏兒女生死相依的愛情故事和并肩抗戰(zhàn)的英雄傳奇的故事。下面是小編分享的電影紅河谷觀后感范文，歡迎大家閱讀!
【篇一：《紅河谷》觀后感】
影片《紅河谷》是由馮小寧執(zhí)導(dǎo)，寧靜，邵兵主演的一部影片，影片透過一個(gè)一個(gè)英國人和一個(gè)普通藏民的角度揭示了在黑暗腐朽的舊社會(huì)下，再英勇的人民也是軟弱無力的，即使他們精神無比強(qiáng)大。從而表現(xiàn)了“落后就要挨打”這一亙古不變的主題。
影片的開始，故事情節(jié)并沒有直接在西藏展開，而是從一個(gè)藏族青年的自述得知，他那所謂姐姐的來歷。這也從反面襯托出中國舊社會(huì)的落后愚昧。將大旱的原因歸結(jié)為神靈，將活人奉送給所謂的御神，此刻看來是多么的可笑。但在當(dāng)時(shí)卻是一個(gè)無比神圣的事情，可見是多愚昧。也為影片的主題得到詮釋。在那樣的社會(huì)里，女子的地位甚至不如豬、狗，這也是充分反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也引發(fā)觀眾的共鳴
影片故事情節(jié)的展開是在兩個(gè)英國人深入到西藏，瓊斯和洛克曼試圖去了解西藏，但他們卻被當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)主看作是異端要用火燒死，而他們也感嘆自己是不可能了解西藏的。但他們并沒有死，他們被扎娃和藏族公主救了，而且透過藏族公主和扎娃了解了西藏，他們漸漸發(fā)現(xiàn)西藏并沒有多么的神秘，而是無比的落后，愚昧，當(dāng)這層神秘的面紗解開以后，那剩下的將不堪入目，結(jié)果也是如此的，當(dāng)他們?cè)S諾再次相見后，過了并不長的時(shí)刻，他們就再次相見了，而這次的相見，卻是侵略與被侵略的關(guān)聯(lián)。當(dāng)瓊斯與洛克曼率領(lǐng)著軍隊(duì)和先進(jìn)的武器進(jìn)攻時(shí)，他們想到的不是當(dāng)初的救命之恩，而是那屬于大英帝國的利益，當(dāng)然這并不能怪他們。在如此落后的狀況下，如果不被侵略那么也無法進(jìn)步的，而觀眾在感到憤慨的狀況下，也對(duì)藏族人民所表現(xiàn)出來的大無畏精神所深深打動(dòng)，那些原本落后的武器和用具，即使是對(duì)英軍沒有什么太大的作用。但他們戰(zhàn)至一兵一卒的時(shí)候想到的依然是保護(hù)自己的領(lǐng)土完整，真正的愛國主義，現(xiàn)于危難之際，而這一點(diǎn)也是影片所要表達(dá)的主題--中國人即使倒下也是壯烈的!詮釋了西藏與人民的大無畏與不怕犧牲的精神
影片在表現(xiàn)主題時(shí)還反復(fù)穿插著信仰，那為了到達(dá)雪山之巔的朝圣者，一步一步往上行走著，旁邊的雪山證明著他們的足跡和堅(jiān)持，一個(gè)真正有信仰的人需要自己的女里和保留著內(nèi)心的那份神圣，藏族的信仰雖然值得人們尊敬，但從另一個(gè)層面來看卻又是愚蠢的體現(xiàn)。這正如影片開頭所表現(xiàn)的祭奠預(yù)審的場景一樣的，它代表著朝圣者的虔誠，也表現(xiàn)了西藏地區(qū)的不開化，但也能夠表現(xiàn)為西方侵略者的不守信用，那朝圣者的身影不斷地在雪山之間出現(xiàn)，而影片的戲劇性變化也一步一步明顯，而最后英國的洛克曼似乎明白了那道理。這樣的地方雖然征服當(dāng)?shù)?，但絕對(duì)不會(huì)長久，而他的認(rèn)識(shí)也是正確的，那英勇的西藏人民給予他們沉重的打擊。即使這樣，在觀眾看來如果西藏強(qiáng)大，哪回來這么多的事情呢?因此“落后既要挨打”這是不可避免的結(jié)果。
影片的最后以西藏人民的失敗結(jié)束，這是不可避免的，即使西藏人民再英勇，也擋不住大炮長槍，這是歷史的車輪，滾滾前來，無人阻擋，我們?cè)诰磁逅麄兊木竦耐瑫r(shí)，想到的是原因，那落后的原因，此刻的，只有是自己的國家強(qiáng)大才會(huì)讓國家屹立不倒!
我一向堅(jiān)信一部電影所折射出的現(xiàn)象不是簡簡單單停留在故事情節(jié)和鏡頭語言上的，更多的是對(duì)人性和社會(huì)的剖析，《紅河谷》的主格調(diào)雖然定在了愛國這個(gè)神圣的旋律，但是影片不忘了對(duì)人性的剖析和詮釋，這才是一部出色的影片所能帶給觀眾的思考，不得不說《紅河谷》這部影片真的做到了，我也會(huì)多站在一個(gè)電影人的角度去嘗試著明白每一部電影，去不斷地進(jìn)步。
【篇二：觀《紅河谷》有感】
這個(gè)雙休日，我看了一篇愛國電影《紅河谷》。
這部電影是一部以少數(shù)民族人民為了捍衛(wèi)自己的家鄉(xiāng)、保持祖國領(lǐng)土完整統(tǒng)一，同英帝侵略者進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭為題材的優(yōu)秀作品。
這部電影主要講了19世紀(jì)初，英帝國主義打著探險(xiǎn)的幌子，妄圖入侵西藏，遭到藏漢人民團(tuán)結(jié)一致、寧死不屈的英勇抵抗。黃河岸邊，無數(shù)的村民正在舉行盛大的河神娶妻祭典，雪兒達(dá)娃為了逃避祭祀河伯犧牲品的厄運(yùn)，隨著江水沖向了對(duì)岸的沙灘。藏族老阿媽和她的兒子格桑救下了奄奄一息的少女。
頭人的女兒丹珠漂亮、高傲、任性，她欽慕格桑，暗萌愛意，但格桑卻深深愛著雪兒。在格桑和幾年以后，草原多了一名美麗的藏族姑娘雪兒達(dá)娃。年輕的探險(xiǎn)家瓊斯跟隨羅克曼教授帶領(lǐng)的科學(xué)考察隊(duì)由于發(fā)生了雪崩羅克曼和瓊斯被埋雪中，最后為格桑和雪兒救出。在一系列的波折雪兒的悉心照料下瓊斯痊愈了。羅克曼領(lǐng)兵進(jìn)攻西藏，成千上萬勇敢的藏民為保衛(wèi)家園而倒在英軍炮火之下。雪兒的哥哥帶著馬隊(duì)來支援，藏漢人民齊心抗英。古堡內(nèi)，頭人拒絕了英軍的勸降，丹珠被擒最終坦然自盡于爆炸中，而雪兒的哥哥也被殺害了。古堡中，格桑與雪兒與追至的羅克曼同歸于盡。惡戰(zhàn)結(jié)束了。瓊斯手拿丹珠的照片走向他深深迷戀的圣山……
看了這部電影，里面最令我震撼的是藏漢兩族人民對(duì)侵略毫不退縮與敵人奮戰(zhàn)到底的精神。他們的血肉填滿了紅河谷，他們用生命讓我們感受到了藏漢兩族的深厚感情和他們熱愛生活、民族、國家的熱血。每當(dāng)看到無數(shù)中華兒女在槍炮下倒下，每當(dāng)看到一個(gè)個(gè)無辜的生命緩緩隕落時(shí)我不禁為他們的犧牲而感到崇敬感動(dòng)當(dāng)最后只剩老阿媽和她的小孫子走在高原間訴說著古老的傳說時(shí)我看到了藏族同胞頑強(qiáng)的生命力。
讓我們一起看《紅河谷》，一起熱愛祖國吧!
【篇三：《紅河谷》觀后感】
如果說眼淚是一種財(cái)富，《紅河谷》無疑已經(jīng)上了富豪榜。《紅河谷》不止一次讓我聲音哽咽，讓我情不自禁留下了眼淚。那些眼淚中蘊(yùn)含了復(fù)雜的情感，不僅有憂慮和祝福，更有感動(dòng)和憤恨。
整個(gè)影片講述了一百多年前發(fā)生在雪域高原的愛情和愛國交織的一段故事。
心目中的西藏是一塊圣潔的地方?！都t河谷》更以特寫鏡頭塑造了一個(gè)寧靜，圣潔，神秘而又原始古老的西藏。高原的雪是一塵不染，白茫茫的一片;遠(yuǎn)處高聳的雪山是潔白又朦朧的，置身其中，肅穆之感油然而生。仰望高原湛藍(lán)的天空，零星的白云隨意散布其中，不時(shí)有只黑色的雄鷹展翅自由掠過。地下室遼闊的草原，牛馬羊成群的在這綠色的海洋中奔跑。藏民代代生活在這樣和諧的環(huán)境中。老阿媽織布時(shí)講述著珠穆朗瑪女神的傳說，嘎嘎邊聽傳說邊看著姐姐雪兒達(dá)娃和格桑歡快得騎馬，只聽他們的笑聲響徹在高原……
藏民的生活如此無憂無慮，上層的頭人們的生活又是怎樣的?他們有優(yōu)越感卻也是過得淳樸，自由的生活。對(duì)待觸怒神靈，引起雪崩的外族人的處置，通過占卜來決定死刑的執(zhí)行方式。頭人的女兒丹珠出生在“皇室家庭”，又是頭人的獨(dú)生女，自然有種驕傲的公主氣質(zhì)。她愛著格桑，當(dāng)?shù)弥裆：脱﹥合鄲蹠r(shí)，她以頭人的特權(quán)威脅雪兒，想迫使他們分開。她也總是在情敵雪兒面前顯示她的特權(quán)?；蛟S在今天看來，她是令人反感和厭惡的，但站在一百多年前的西藏，她的行為是正常的，甚至是高貴的象征。她的笑聲總是豪放不羈的。就像瓊斯給他的父親看她相片時(shí)說的：她很美，但有點(diǎn)野。
一切是那么的美好，原始古老的美卻被那一槍聲驚嚇了。尋找圣山的英國探險(xiǎn)隊(duì)到了。他們?yōu)椴孛駧砹恕拔拿鳌?。為了感謝格桑救命之恩的英國人，臨走時(shí)送給格桑一個(gè)很時(shí)尚的打火機(jī)。留下養(yǎng)病的瓊斯與淳樸的藏民們生活在一起。一切似乎又恢復(fù)了平靜。他教雪兒、嘎嘎通過剪紙認(rèn)識(shí)“文明的物種”;他送給丹珠一個(gè)“文明的望遠(yuǎn)鏡”;他給嘎嘎看畫冊(cè);他教格桑使用打火機(jī);他教她們跳“文明的舞蹈”;他用“文明的相機(jī)”給丹珠照相……自然，他以他善良的方式帶給人民文明，但他受到藏民的感觸卻更大。藏民們善意的接待了他，他們生活得很愉快，他被這片土地和人民深深的吸引，他稱雪域高原是圣山。回到英國后，他魂?duì)繅?mèng)繞的地方竟是度過了短暫時(shí)光的西藏。
如果說第一次的槍聲是打破了西藏的寧靜，那第二次的炮聲卻是對(duì)西藏的美的不可饒恕的破壞。
當(dāng)雪兒的哥哥到來要帶走雪兒，格桑為此而沉醉一夜;醒來的格桑及時(shí)救出陷入沼澤的雪兒;已和哥哥遠(yuǎn)走的雪兒突然騎著馬兒返回，與格桑擁抱，相愛……這些場景都讓我們感動(dòng)，本以為這段愛情故事是圓滿的結(jié)局。那一聲炮聲徹底摧毀了這圓滿，侵略性的戰(zhàn)爭開始了。
英國人開始想讓西藏投降來結(jié)束戰(zhàn)爭，這些所謂“文明人”的狡詐和手段在藏人的善良和真誠面前是那么讓人鄙視。唯一懂英文的指揮員卻說：“英國也是英格蘭、蘇格蘭、愛爾蘭、威爾士組成的，做為蘇格蘭人為什么不獨(dú)立出去?”他的這種機(jī)智的愛國情贏得了在場同學(xué)贊許的目光和掌聲;他們找到了頭人談判，頭人說：“在你們面前的是什么?是藏人。有藏人在，戰(zhàn)爭就不會(huì)結(jié)束?！蔽覀儾唤麨樗@種愛國情操打動(dòng)：有這樣的領(lǐng)頭人，我們的國家和民族是有希望的。戰(zhàn)爭打響了，漢人——雪兒的哥哥——與藏人共同抵抗侵略。雖然原始的戰(zhàn)斗方式與文明的槍炮對(duì)峙，已經(jīng)注定了結(jié)局。但我們?cè)诰裆鲜勤A家。
丹珠被活捉后，沒有屈服，無恥的侵略者剝了她的外衣后，她不是畏懼，而是不屑。她高唱著藏語歌，奮起反抗的藏民也隨丹珠唱起了歌，這是藏人團(tuán)結(jié)的歌、不屈服的歌，這也是頭人那句“漢族是拇指，藏族是食指，回族是中指，苗族是話無名指，滿族是小指，和其他許多的民族一起，組成拳頭，緊緊團(tuán)結(jié)在一起?！钡恼鎸?shí)寫照吧?；蛟S請(qǐng)略這也會(huì)被這團(tuán)結(jié)的聲音震驚。丹朱的牦牛猛沖過來，英國人慌亂了。他們舉起“文明”的槍開了槍，牦牛倒下了，是那么的潔白、悲壯。丹珠已手持炸彈，英國侵略者更慌了。一身圣潔的白、站在山尖兒，她果斷地?cái)S下了炸彈。震撼人心的一響。只閃現(xiàn)出她生前向瓊斯說的一句話：“或許我就是母度(女神)吧?！?/p>
嘎嘎被要求當(dāng)向?qū)У搅硪粋€(gè)山頭，聰明的小嘎嘎把他們帶到了沼澤地，看到同伴陷下去了，本來面對(duì)這場戰(zhàn)爭有氣無力的瓊斯添了更多的無奈，嘎嘎用那堅(jiān)定的眼神看著瓊斯的槍口時(shí)有什么感想?
藏人失敗了，英國人在城堡找到了格桑，他懷里躺著受傷的雪兒。格桑拿出來“友誼”的打火機(jī)，地上已滿是汽油，掉下的打火機(jī)迅速燃燒了城堡?；蛟S正是文明的打火機(jī)燃燒了文明人。
他們悲壯得去了，留下了高尚的精神，讓后人可歌可泣。
瓊斯帶著丹珠的照片來到了雪山，他的內(nèi)心是矛盾、是內(nèi)疚、是無奈，突然他大笑起來，遠(yuǎn)處有一座雪山，他看到了父親所說的雪山。黑白照片飛舞起來，是女神的召喚吧……
老阿媽帶著嘎嘎走了，一切似乎又恢復(fù)了。西藏代代相傳著雪山女神的傳說，生命延續(xù)著。
如今，西藏依然是一百年前的西藏，年年依然有虔誠的藏人去布達(dá)拉宮朝圣……
【篇四：《紅河谷》觀后感】
記得那天血流成河的《紅河谷》嗎?那里記載了舊社會(huì)的黑暗和帝國主義的殘忍。英國侵略者帶著洋槍大炮進(jìn)入我們的家園，在強(qiáng)大無比的敵人面前，我們的藏族先輩們并沒有退縮，他們懷著“堅(jiān)持就是勝利”的信念，與可惡的英國侵略者進(jìn)行了一場英勇頑強(qiáng)的殊死抗?fàn)帯Ｔ谟⒌蹏髁x猛烈的炮火下，成千上萬的藏族人民英勇地抗?fàn)幹?。整個(gè)山谷遍布著無數(shù)藏族人民的身軀，原本綠草如茵的美麗草原，變成血的河流。
僅僅十五分鐘的時(shí)間，一望無際的戰(zhàn)場沒有一個(gè)人。英國侵略者一直以為中國只是棵一吹就會(huì)倒的老樹，而占領(lǐng)中國是最好的時(shí)機(jī)，可經(jīng)過這殘忍的戰(zhàn)爭之后，他們的觀點(diǎn)改變了，中國確實(shí)是一個(gè)科技落后的國家，可他們心中的那股強(qiáng)大的信念是誰也打不敗的!
《紅河谷》這部影片通過扣人心弦的人物命運(yùn)和凄美的故事，表現(xiàn)漢族和藏族人民之間的濃厚的深情厚誼，展示藏族人鮮為人知的勇敢無畏的品質(zhì)，贊頌了中華民族兒女的愛國主義精神，向人們描述了不同的民族，雖然文明進(jìn)程不同，但都應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待，互相尊重，才能得到幸福與安寧。
雖然烽火狼煙的時(shí)代早已遠(yuǎn)去，但戰(zhàn)場上的廝殺聲還仍然在我們的耳邊回蕩，讓我們中華兒女把“落后就要挨打”的道理永刻心中，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)長大后為國家的建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，讓中華民族強(qiáng)大起來，不再犯數(shù)十年前的錯(cuò)誤，讓別人侵略!
【篇五：電影紅河谷觀后感】
《紅河谷》，一部讓許多人觀看過后都可以流淚的電影。看看西藏，我們民族大家庭的一員，浩瀚的雪山，承載的是我們永恒的文化。它來之不易，因?yàn)樵?jīng)的這里流著一條血紅色的河。
遼闊的大草原，連綿的雪山，天空展翅飛翔的雄鷹，滔滔的波瀾壯闊的河水，安靜的湖面，草原上依稀散落的棚屋……是的，這就是我們的西藏。再看看這里的人們，虔誠的眼神中流露的是善良，突兀不平發(fā)黑的皮膚詮釋的是勤勞與勇敢。這就是西藏的人們。從他們身上，我們看到了西藏的生活，以及那傳承的文化。
在影片的一開始，我們揪心的看著藏族的人們用牲畜和女人祭祀河神的場景，這也是一種文化，那種對(duì)神無比敬畏的表現(xiàn)，讓我們感嘆不已，感嘆的不是他們信奉什么，而是這種信奉是建立在犧牲性命的基礎(chǔ)上的，佛教里是主張愛人的吧，怎么會(huì)弄的為了討好佛教而殺人呢!這種文化始終落后，是需要來改變，只是一味的追逐信奉神和佛使得他們變的愚昧無知，女人，在這里就是跟牲畜一樣的命運(yùn)，這種對(duì)人性別的對(duì)待差異，讓我們看到了女人的地位，社會(huì)的不公……估計(jì)那時(shí)候的女人大多在遭受命運(yùn)的摧殘時(shí)都會(huì)像雪兒達(dá)娃一樣感嘆“來世再也不做女人?！甭浜蟮目倳?huì)被先進(jìn)的文明代替，所以，在經(jīng)歷了解放后，那種社會(huì)的不公永遠(yuǎn)成為歷史。
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