2020火把節(jié)有哪些風(fēng)俗
火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統(tǒng)節(jié)日,有著深厚的民俗文化內(nèi)涵,被稱為“東方的狂歡節(jié)”。以下是小編整理了關(guān)于2020火把節(jié)有哪些風(fēng)俗_火把節(jié)怎么過(guò),希望你喜歡。
火把節(jié)有哪些風(fēng)俗
彝族火把節(jié)的習(xí)俗:
節(jié)前:每家每戶都準(zhǔn)備食品。期間,各村寨以干松木和松明子扎成大火把豎立寨中,各家門前豎起小火把,入夜點(diǎn)燃,村寨一片通明;同時(shí)人們手持小型火把成群結(jié)隊(duì)行進(jìn)在村邊地頭、山嶺田埂間,將火把、松明子插于田間地角。最后青年男女會(huì)聚廣場(chǎng),將許多火把堆成火塔,火焰熊熊,人們圍成一圈,唱歌跳舞,一片歡騰,徹夜不息。火把節(jié)的主要活動(dòng)在夜晚,人們或點(diǎn)燃火把照天祈年,除穢求吉,或燒起篝火,興行盛大的歌舞娛樂(lè)活動(dòng)。節(jié)日期間,還有賽馬、斗牛、射箭、摔跤、拔河、蕩秋千等娛樂(lè)活動(dòng),并開(kāi)設(shè)貿(mào)易集市。
火把節(jié)一般歷時(shí)三天三夜,第一天為“都載”,意為迎火。這一天,村村寨寨都會(huì)打牛宰羊殺豬,以酒肉迎接火神,祭祖,婦女還要趕制蕎饃、糌粑面,在外的人都要回家吃團(tuán)圓飯,一起圍著火塘喝自釀的酒,吃坨坨肉,共同分享歡樂(lè)和幸福。夜幕降臨時(shí),臨近村寨的人們會(huì)在老人選定的地點(diǎn)搭建祭臺(tái),以傳統(tǒng)方式擊打燧石點(diǎn)燃圣火,由畢摩誦經(jīng)祭火。然后,家家戶戶,由家庭老人從火塘里接點(diǎn)用蒿桿扎成的火把,讓兒孫們從老人手里接過(guò)火把,先照遍屋里的每個(gè)角落,再田邊地角、漫山遍野地走過(guò)來(lái),用火光來(lái)驅(qū)除病魔災(zāi)難。最后集聚在山坡上,游玩火把,唱歌跳舞,做各種游戲。
火把節(jié)第二天為“都格”,意為頌火、贊火,是火把節(jié)的高潮。天剛亮,男女老少都穿上節(jié)日的盛裝,帶上煮熟的坨坨肉、蕎饃,聚集在祭臺(tái)圣火下,參加各式各樣的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)。成千上萬(wàn)的人聚集在一起,組織賽馬、摔跤、唱歌、選美、爬桿、射擊、斗牛、斗羊、斗雞等活動(dòng)。姑娘們身著美麗的衣裳,跳起“朵洛荷”。在這一天,最重要的活動(dòng)莫過(guò)于彝家的選美了。年長(zhǎng)的老人們要按照傳說(shuō)中黑體拉巴勤勞勇敢、英俊瀟灑的形象選出美男子。選出像妮璋阿芝那樣善良聰慧、美麗大方的美女。當(dāng)傍晚來(lái)臨的時(shí)候,上千上萬(wàn)的火把,形成一條條的火龍,從四面八方涌向同一的地方,最后形成無(wú)數(shù)的篝火,燒紅天空。人們圍著篝火盡情地跳啊唱啊,一直鬧到深夜,場(chǎng)面盛大,喜氣濃烈,因此享有"東方狂歡節(jié)"的美譽(yù)。當(dāng)篝火要熄滅的時(shí)候,一對(duì)對(duì)有情男女青年悄然走進(jìn)山坡,走進(jìn)樹(shù)叢,在黃色的油傘下,撥動(dòng)月琴,彈響口弦,互訴相思。故也有人將彝族火把節(jié)稱作是"東方的情人節(jié)"。
火把節(jié)的第三天,彝語(yǔ)叫“朵哈”或“都沙”,意思是送火。這是整個(gè)彝族火把節(jié)的尾聲。這天夜幕降臨時(shí),祭過(guò)火神吃畢晚飯,各家各戶陸續(xù)點(diǎn)燃火把,手持火把,走到約定的地方,聚在一起,搭設(shè)祭火臺(tái),舉行送火儀式,念經(jīng)祈禱火神,祈求祖先和菩薩,賜給子孫安康和幸福,賜給人間豐收和歡樂(lè)。人們舞著火把念唱祝詞,"燒死瘟疫,燒死饑餓,燒死病魔,燒出安樂(lè)豐收年"以祈求家宅平安、六畜興旺。這時(shí)還要帶著第一天宰殺的雞翅雞羽等一起焚燒,象征邪惡的精靈和病魔瘟神也隨之焚毀了。然后找一塊較大的石頭,把點(diǎn)燃的火把、雞毛等一起壓在石頭下面,喻示壓住魔鬼,保全家人丁興旺,五谷豐登,牛羊肥壯。最后,山上山下各村各寨游龍似的火把聚在一起,燃成一堆大篝火,以示眾人團(tuán)結(jié)一心,共同防御自然災(zāi)害。
小結(jié):火把節(jié)前大家都開(kāi)始準(zhǔn)備,比如松干還有男女之間的聚會(huì)。還有火把節(jié)的時(shí)候,男女也會(huì)有相親活動(dòng)。
火把節(jié)怎么過(guò)
七月火把節(jié)
彝、白、納西、基諾、拉祜等民族傳統(tǒng)節(jié)日。彝族、納西族、基諾族在農(nóng)歷六月二十四舉行,白族在六月二十五舉行,拉祜族在六月二十舉行,節(jié)期二三天。佳節(jié)之前,各家都要準(zhǔn)備食品,在節(jié)日里縱情歡聚,放歌暢欽。白天舉行斗牛、摔跤等娛樂(lè)活動(dòng);入夜則點(diǎn)燃火把,成群結(jié)隊(duì)行進(jìn)在村邊地頭、山嶺田埂。遠(yuǎn)處望去,火龍映天,蜿蜒起伏,十分動(dòng)人。最后人們會(huì)聚廣場(chǎng),將許多火把堆成火塔,火焰熊熊,人們圍成一圈,唱歌跳舞,一片歡騰。
農(nóng)歷六月二十四日,北斗星斗柄上指,彝語(yǔ)支的民族都要過(guò)火把節(jié),火把節(jié)又叫星回節(jié),俗有“星回于天而除夕”之說(shuō),相當(dāng)于彝歷的新年?;鸢压?jié)的主要活動(dòng)在夜晚,人們或點(diǎn)燃火把照天祈年,除穢求吉,或燒起篝火,興行盛大的歌舞娛樂(lè)活動(dòng)。火把節(jié)期間,還要舉行傳統(tǒng)的摔跤、斗牛、賽馬等活動(dòng)。這些活動(dòng),來(lái)源于一個(gè)有關(guān)英雄戰(zhàn)勝魔王(或天神)的傳說(shuō),這位英雄與魔王摔跤、角力,還教人點(diǎn)燃火把燒殺惡靈所化的蝗蟲(chóng),保護(hù)了村寨和莊稼。為紀(jì)念這一事件,每年火把節(jié),就要象征性地復(fù)演傳說(shuō)中的故事,漸漸成為節(jié)日活動(dòng)的主要內(nèi)容。
火把節(jié)由來(lái)傳說(shuō)不一。一說(shuō)天神與地神斗爭(zhēng),人們用火把助地神滅蟲(chóng)戰(zhàn)勝天神。一說(shuō)出自《南詔野史》及師范《滇系》,這兩書(shū)載:南詔首領(lǐng)皮羅閣企圖并吞另五詔,將會(huì)五詔于松明樓而焚殺,鄧賧詔妻慈善諫夫勿往,夫不從而被殺,慈善閉城死,滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節(jié)為紀(jì)念民眾與惡魔斗爭(zhēng)勝利的節(jié)日;武定彝族認(rèn)為過(guò)火把節(jié)是要長(zhǎng)出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪,以保人畜平安。
到了節(jié)日,各族男女青年點(diǎn)燃松木制成的火把,到村寨田間活動(dòng),邊走邊把松香撒向火把,或進(jìn)行集會(huì),唱歌跳舞,或賽馬、斗牛、摔跤。近代,人們利用集會(huì)歡聚之機(jī),進(jìn)行社交或情人相會(huì),并在節(jié)日開(kāi)展商貿(mào)活動(dòng)。
小結(jié):火把節(jié)對(duì)于不同的少數(shù)民族來(lái)說(shuō),他們舉辦的時(shí)間,也是有很大的差異。比如彝族可能就會(huì)在六月二十號(hào),白族六月二十五這種。
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