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2020學(xué)習(xí)《民法典》心得體會(huì)精選【5篇】

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我國(guó)民法典創(chuàng)造性迭出,其在抽象理念、宏觀(guān)結(jié)構(gòu)、立法技術(shù)、微觀(guān)制度設(shè)計(jì)等諸多方面具有鮮明特色,為人類(lèi)法治文明的發(fā)展與進(jìn)步提供了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、貢獻(xiàn)出中國(guó)智慧。今天小編就給大家整理了學(xué)習(xí)《民法典》心得體會(huì),希望對(duì)大家的工作和學(xué)習(xí)有所幫助,歡迎閱讀!

學(xué)習(xí)《民法典》心得體會(huì)1

《中華人民共和國(guó)民法典》是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律,是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果。民法典的實(shí)施水平和效果,是衡量行政機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。民法典為各級(jí)行政機(jī)關(guān)履行職責(zé)、行使職權(quán)劃定了行為和活動(dòng)的范圍和界限,因此,行政機(jī)關(guān)開(kāi)展工作時(shí)必須充分考慮民法典規(guī)定,不能侵犯群眾享有的合法民事權(quán)利。為了切實(shí)實(shí)施民法典,行政機(jī)關(guān)應(yīng)該以民法典的頒行為契機(jī)深入推進(jìn)法治政府建設(shè),把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺,杜絕違背法律法規(guī)隨意作出減損公民、法人和其他組織合法權(quán)益或增加其義務(wù)的決定。同時(shí),應(yīng)該進(jìn)一步規(guī)范行政許可、行政處罰、行政強(qiáng)制、行政征收、行政收費(fèi)、行政檢查、行政裁決等活動(dòng),不斷提高依法行政能力和水平。對(duì)于侵犯群眾合法權(quán)益的行為和人員應(yīng)該依法依規(guī)嚴(yán)肅處理。

民法典系統(tǒng)整合了新中國(guó)70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范,是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典,為司法機(jī)關(guān)辦理民事案件提供了基本遵循。切實(shí)實(shí)施民法典,要求各級(jí)司法機(jī)關(guān)秉持公正司法,提高民事案件審判水平和效率,因?yàn)槊袷掳讣嗣袢罕姍?quán)益聯(lián)系最直接最密切,民事案件能否得到公正高效處理,直接關(guān)系到人民群眾對(duì)民法典實(shí)施效果的感受和評(píng)價(jià)。為了正確實(shí)施民法典,建議最高人民法院及時(shí)完善相關(guān)民事司法解釋?zhuān)怪穹ǖ渚癖3忠恢拢y(tǒng)一民事法律適用標(biāo)準(zhǔn),加強(qiáng)對(duì)涉及財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、人格權(quán)保護(hù)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)等重點(diǎn)領(lǐng)域的民事審判工作和監(jiān)督指導(dǎo)工作,及時(shí)回應(yīng)社會(huì)關(guān)切。同時(shí),應(yīng)該加強(qiáng)民事檢察工作,加強(qiáng)對(duì)司法活動(dòng)的監(jiān)督,暢通司法救濟(jì)渠道,保護(hù)公民、法人和其他組織合法權(quán)益,防止以刑事案件名義插手民事糾紛、經(jīng)濟(jì)糾紛。

民法典的生命力在于實(shí)施,民法典的權(quán)威也在于實(shí)施。民法典要實(shí)施好,就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。在民事案件訴訟活動(dòng)中,律師接受當(dāng)事人委托,通過(guò)調(diào)查取證,從專(zhuān)業(yè)角度提出證據(jù)材料和意見(jiàn),有助于人民法院正確認(rèn)定事實(shí),準(zhǔn)確適用法律,實(shí)現(xiàn)對(duì)民法典所明確的當(dāng)事人民事權(quán)利的充分保護(hù)和有效救濟(jì)。在人民調(diào)解和商事仲裁活動(dòng)中,律師從切實(shí)維護(hù)當(dāng)事人合法權(quán)益出發(fā),運(yùn)用對(duì)法律的理解和執(zhí)業(yè)經(jīng)驗(yàn),幫助當(dāng)事人對(duì)爭(zhēng)議事項(xiàng)進(jìn)行權(quán)衡比較、理性判斷、慎重抉擇,及時(shí)妥善化解矛盾糾紛。因此,要充分發(fā)揮律師事務(wù)所和律師等法律專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)、專(zhuān)業(yè)人員的作用,幫助群眾實(shí)現(xiàn)和維護(hù)自身合法權(quán)益。此外,應(yīng)該深入開(kāi)展民法典普及宣傳工作,引導(dǎo)全體社會(huì)成員自覺(jué)遵守民法典,正確運(yùn)用民法典,形成遇事找法的習(xí)慣,培養(yǎng)解決問(wèn)題靠法的意識(shí)和能力。

學(xué)習(xí)《民法典》心得體會(huì)2

作為開(kāi)篇,民法典草案總則編提綱挈領(lǐng)地將民事法律制度中具有普遍適用性與引領(lǐng)性的內(nèi)容納入其中,綱舉目張,統(tǒng)領(lǐng)其他各分編內(nèi)容,奠定了民法典草案的基調(diào)與框架,是民事主體權(quán)利保障的集大成。

總則編將“保護(hù)民事主體合法權(quán)益”作為立法目的之一,采用“提取公因式”的方法,通過(guò)民事權(quán)利專(zhuān)章中列舉民事主體依法享有物權(quán)、債權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、股權(quán)和其他投資性權(quán)利等民事權(quán)利,并規(guī)定“民事主體享有法律規(guī)定的其他民事權(quán)利和利益”兜底條款,從而全面系統(tǒng)地確認(rèn)民事主體所享有的各項(xiàng)民事權(quán)利,構(gòu)建了完整的民事權(quán)利體系,夯實(shí)了善治之基。

總則編注重保護(hù)人身權(quán)利,明文規(guī)定自然人的人身自由與人格尊嚴(yán)受法律保護(hù),全面列舉人身權(quán)利,并置于物權(quán)、債權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等其他權(quán)利之前,表明民法典草案重視對(duì)人的保護(hù),著重保護(hù)人身權(quán)利,強(qiáng)調(diào)人身自由和人格尊嚴(yán)不容侵犯,恪守以人為本、立法為民的理念。

總則編順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求,凸顯民法與時(shí)俱進(jìn)、面向未來(lái)的立法精神:肯定胎兒享有繼承與接受贈(zèng)與的權(quán)利,建立健全成年監(jiān)護(hù)制度,回應(yīng)老齡化社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要,明確網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)與數(shù)據(jù)為民事權(quán)利的客體,規(guī)定自然人的個(gè)人信息受法律保護(hù)……充分體現(xiàn)民法典的時(shí)代特征。

學(xué)習(xí)《民法典》心得體會(huì)3

編纂民法典的一項(xiàng)重要任務(wù),就是將民事權(quán)利法定化、具體化。這就要求構(gòu)建更加完備、更加有效的民事權(quán)利體系。在民法典中,關(guān)于財(cái)產(chǎn)權(quán)、人身權(quán)、人格權(quán)等的各項(xiàng)規(guī)定以及對(duì)民事權(quán)利遭受侵害時(shí)的救濟(jì)方案,充分彰顯了對(duì)權(quán)利的尊重、對(duì)個(gè)體尊嚴(yán)的維護(hù)。

民法典物權(quán)編進(jìn)一步完善物權(quán)保護(hù)制度。有恒產(chǎn)者有恒心。保護(hù)物權(quán)是建設(shè)法治社會(huì)的基礎(chǔ),是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要環(huán)節(jié),是激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力的助推器。物權(quán)編通過(guò)保障物權(quán),為人民美好生活奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。比如,我們黨強(qiáng)調(diào)必須始終把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為重中之重,堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展,鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度,深化農(nóng)村土地制度改革,完善承包地“三權(quán)分置”制度。為此,民法典物權(quán)編明確,土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)人有權(quán)向他人流轉(zhuǎn)土地經(jīng)營(yíng)權(quán),并對(duì)土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的內(nèi)容作出較為詳細(xì)規(guī)定。再如,黨的十九大報(bào)告指出:“加快建立多主體供給、多渠道保障、租購(gòu)并舉的住房制度,讓全體人民住有所居?!泵穹ǖ湮餀?quán)編在總結(jié)司法實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,明確居住權(quán)功能,為實(shí)現(xiàn)相應(yīng)民事權(quán)利提供重要法律支撐,也有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。在實(shí)踐中,居住權(quán)制度對(duì)于解決非繼承人的居住問(wèn)題、離婚后需要經(jīng)濟(jì)幫助的一方的居住問(wèn)題、政府和事業(yè)單位工作人員在公有房屋中的居住問(wèn)題等,都具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

民法典合同編加強(qiáng)對(duì)合同債權(quán)的保護(hù)。比如,物業(yè)服務(wù)合同關(guān)系千家萬(wàn)戶(hù)切身利益,是重要民生問(wèn)題。為維護(hù)廣大業(yè)主的合法權(quán)益,有必要在法律上對(duì)物業(yè)服務(wù)合同作出規(guī)定。民法典合同編積極回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要,總結(jié)既有立法、司法實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),對(duì)物業(yè)服務(wù)合同相關(guān)內(nèi)容加以規(guī)定,明確業(yè)主所享有的權(quán)利,為積極預(yù)防和妥善解決生活中出現(xiàn)的各類(lèi)物業(yè)服務(wù)合同糾紛提供明確法律指引。民法典合同編涵蓋合同的訂立、效力、履行、保全、變更和轉(zhuǎn)讓、權(quán)利義務(wù)終止、違約責(zé)任等,還對(duì)買(mǎi)賣(mài)合同、借款合同等典型合同作出規(guī)定,這對(duì)于進(jìn)一步規(guī)范市場(chǎng)秩序、保障權(quán)利人利益具有重要意義。

民法典人格權(quán)編全面加強(qiáng)各項(xiàng)人格權(quán)保護(hù)。尊重和維護(hù)人格權(quán)是滿(mǎn)足人民群眾美好生活需要的重要內(nèi)容。黨的十九大報(bào)告提出“保護(hù)人民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)”,突出了人格權(quán)保護(hù)的重要價(jià)值。在現(xiàn)實(shí)生活中,存在偷拍偷錄、網(wǎng)絡(luò)暴力、垃圾短信、人肉搜索、非法泄露和倒賣(mài)個(gè)人信息等現(xiàn)象,亟須加強(qiáng)法律規(guī)范。民法典以單獨(dú)成編的人格權(quán)編對(duì)各項(xiàng)人格權(quán)利進(jìn)行全面確認(rèn)。民法典禁止以電話(huà)、短信、即時(shí)通訊工具、電子郵件、傳單等方式侵?jǐn)_他人私人生活安寧的行為,禁止非法進(jìn)入、窺視、拍攝他人的住宅、賓館房間等私密空間,禁止非法拍攝、窺視、竊聽(tīng)、公開(kāi)他人的私密活動(dòng),禁止非法拍攝、窺視他人身體的私密部位等,有利于保障社會(huì)生活的安定有序。民法典人格權(quán)編強(qiáng)化對(duì)人格權(quán)的保護(hù),明確規(guī)定個(gè)人具體享有哪些人格權(quán),確定這些權(quán)利的具體內(nèi)容和邊界,并在權(quán)利遭受侵害的情形下給予相應(yīng)保護(hù)等,充分體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民根本利益的宗旨。

現(xiàn)代社會(huì)是風(fēng)險(xiǎn)社會(huì),風(fēng)險(xiǎn)無(wú)處不在,各種事故頻發(fā)。在這樣的背景下,人身和財(cái)產(chǎn)損害的救濟(jì)問(wèn)題受到社會(huì)高度關(guān)注。民法典單設(shè)侵權(quán)責(zé)任編,為民事權(quán)利救濟(jì)提供多層次保障,也為風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防提供基本規(guī)則。民法典侵權(quán)責(zé)任編關(guān)注不斷出現(xiàn)的新問(wèn)題,有力回應(yīng)社會(huì)實(shí)踐提出的新挑戰(zhàn)。比如,明確網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)責(zé)任形態(tài),有效平衡網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者的權(quán)利義務(wù)關(guān)系,為網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)提供裁判規(guī)則,有助于建立和諧有序的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境。此外,許多規(guī)則體現(xiàn)了對(duì)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行預(yù)防的理念。比如,近年來(lái),高空拋物墜物傷人事件頻頻發(fā)生。對(duì)此,民法典侵權(quán)責(zé)任編明確規(guī)定,禁止從建筑物中拋擲物品,并且進(jìn)一步強(qiáng)化了有關(guān)機(jī)關(guān)在查找行為人方面的職責(zé),強(qiáng)化了物業(yè)服務(wù)企業(yè)等建筑物管理人違反安全保障義務(wù)的責(zé)任。這些規(guī)定必將更加有效地維護(hù)人民群眾安全,保障人民群眾的美好幸福生活。

學(xué)習(xí)《民法典》心得體會(huì)4

習(xí)近平總書(shū)記指出,民法典系統(tǒng)整合了新中國(guó)70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范,汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化,借鑒了人類(lèi)法治文明建設(shè)有益成果。由此可見(jiàn),民法典不僅從廣博的世界法治文明中來(lái),更是從偉大的中華民族歷史文化中來(lái),從波瀾壯闊的新中國(guó)法治實(shí)踐中來(lái),是一部凝聚并閃耀著中國(guó)人首創(chuàng)精神與中華民族集體智慧的偉大法典。

民法典高度重視“習(xí)慣”“公序良俗”的作用。相較于制定法,作為非正式制度的習(xí)慣更貼近人們生活與心理,對(duì)人們影響更大,也能更好地被接受與適用。習(xí)慣也是社會(huì)發(fā)展的紐帶,將現(xiàn)今與過(guò)去的歷史傳統(tǒng)緊密關(guān)聯(lián)。民法典將習(xí)慣規(guī)定為民法的法源(第10條),還在其他17個(gè)條文中規(guī)定“習(xí)慣”或“交易習(xí)慣”,充分體現(xiàn)了開(kāi)放包容的立法態(tài)度和對(duì)民眾生活習(xí)俗的尊重。善風(fēng)良俗是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展所需要的一般道德,它大量存在于人們的日常生活中。民法典將公序良俗確立為民法基本原則(第8條),反映了人們美好的道德愿望,有利于規(guī)范指導(dǎo)人們的日常生活。

民法典汲取了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“人本主義”思想。中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著濃厚的人本主義思想,“天地之性人為貴”所倡導(dǎo)的人的價(jià)值和尊嚴(yán),與現(xiàn)代法治精神相契合。民法典以人民為中心,將保護(hù)民事權(quán)利作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),以法典的宏觀(guān)結(jié)構(gòu)、中觀(guān)制度、微觀(guān)規(guī)則為舞臺(tái),建構(gòu)出一套科學(xué)完備、氣勢(shì)恢宏的民事權(quán)利體系,切實(shí)回應(yīng)人民的法治需求。

中國(guó)古代矜恤老幼婦殘,體現(xiàn)了扶助社會(huì)困難群體的文化傳統(tǒng)。民法典特別注重對(duì)弱者利益的保護(hù)。如第658條不允許贈(zèng)與人撤銷(xiāo)具有救災(zāi)、扶貧、助殘等性質(zhì)的贈(zèng)與合同,第666條為保障陷于窮困的贈(zèng)與人而允許其不再履行贈(zèng)與義務(wù);第810條不僅延續(xù)《合同法》規(guī)定的公共承運(yùn)人強(qiáng)制締約義務(wù),而且確立了受要約人強(qiáng)制締約義務(wù)的一般條款(第494條第三款),以維護(hù)更多要約人利益等。

民法典汲取了中華傳統(tǒng)文化中的“崇德尊法”思想。禮法結(jié)合、德主刑輔是中華法系的基本特征與結(jié)構(gòu)。《唐律疏議·名例》說(shuō)“德禮為政教之本,刑罰為政教之用,兩者猶昏曉陽(yáng)秋相須而成者也”。民法典注重發(fā)揮道德教化在培育民法文化、滋養(yǎng)民法精神、促進(jìn)民法實(shí)施、增進(jìn)社會(huì)文明等方面的重要作用。最鮮明的體現(xiàn)是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入民法典編纂中,將民法的技術(shù)性、規(guī)范性與核心價(jià)值觀(guān)的引領(lǐng)性有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

民法典汲取了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“誠(chéng)信”“友善”思想。中華傳統(tǒng)文明尊崇“敦誠(chéng)守信、親仁善鄰”的處世之道。孔子云:“自古皆有死,民無(wú)信不立”,將“信”看作是人立身行事的根本。孟子云:“誠(chéng)者,天下之道也;思誠(chéng)者,人之道也”,將“誠(chéng)”作為人天之間的媒介。此精神在法律上的表現(xiàn)就是賞信罰必、嚴(yán)治詐偽。民法典不僅將誠(chéng)信確立為民法基本原則(第7條);還經(jīng)由諸多具體制度使誠(chéng)信原則發(fā)揮積極功能,如依情事變更制度調(diào)整給付法律效果(第533條)、將誠(chéng)信原則作為權(quán)利行使的準(zhǔn)則(第132條)。

在艱苦的生存與生產(chǎn)斗爭(zhēng)中,中華民族為應(yīng)對(duì)“天有不測(cè)風(fēng)云”,需群策群力,團(tuán)結(jié)互助,由此形成了以和為貴、和睦相處的民族精神,以及鄰里之間相互幫助、禮讓睦鄰的傳統(tǒng)美德。民法典汲取這些美德并發(fā)揚(yáng)光大,如要求不動(dòng)產(chǎn)的相鄰權(quán)利人按照有利生產(chǎn)、方便生活、團(tuán)結(jié)互助、公平合理的原則,正確處理相鄰關(guān)系(第288條);要求繼承人本著互諒互讓、和睦團(tuán)結(jié)的精神,協(xié)商處理繼承問(wèn)題(第1132條);要求離婚時(shí)有負(fù)擔(dān)能力的一方適當(dāng)幫助生活困難的另一方(第1090條)等。

民法典汲取了中華傳統(tǒng)文化中注重家庭倫理的思想。中國(guó)傳統(tǒng)文化高度重視家庭倫理,強(qiáng)調(diào)家庭在國(guó)家中的重要性。孟子云:“天下之本在國(guó),國(guó)之本在家,家之本在身”,將家庭倫理作為社會(huì)倫理的基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)家庭建設(shè)的重要意義,指出“不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng),緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德”。民法典注重維護(hù)家庭倫理,倡導(dǎo)“家庭應(yīng)當(dāng)樹(shù)立優(yōu)良家風(fēng),弘揚(yáng)家庭美德,重視家庭文明建設(shè)”,規(guī)定夫妻之間互相忠實(shí)、尊重、關(guān)愛(ài)義務(wù),以及家庭成員之間敬老愛(ài)幼、互相幫助義務(wù)等。

民法典汲取傳統(tǒng)文化中的“秩序”思想。中國(guó)傳統(tǒng)文化重視秩序,注重社群價(jià)值與整體利益,強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自我克制與約束,通過(guò)設(shè)定個(gè)人對(duì)他人、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的義務(wù)構(gòu)造出一種序列化的穩(wěn)定社會(huì)形態(tài),以維持和諧的社會(huì)秩序。民法典超越近代民事立法的權(quán)利本位觀(guān),對(duì)所有權(quán)絕對(duì)觀(guān)念、合同自由加以修正與限制,要求民事主體在民事活動(dòng)中權(quán)利義務(wù)責(zé)任相適應(yīng),以謀社會(huì)永續(xù)發(fā)展。如將“不得違反法律,不得違背公序良俗”確立為基本原則(第8條),明定禁止權(quán)利濫用原則(第131條),明定違反強(qiáng)制性規(guī)定或公序良俗的民事法律行為無(wú)效(第153條),建立強(qiáng)制要約與強(qiáng)制承諾制度(第494條第二、三款),加強(qiáng)行政主管部門(mén)的監(jiān)督處理功能(第534條)等。

學(xué)習(xí)《民法典》心得體會(huì)5

民法典關(guān)乎千家萬(wàn)戶(hù)的切身利益,編纂民法典是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)性工程,也是一個(gè)匯集眾智、集思廣益的過(guò)程。

民法典是新中國(guó)第一部以法典命名的法律,開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)法典編纂立法的先河,是立法技術(shù)上的一次提升。“編纂民法典就是通過(guò)立法體系化、科學(xué)化整合,消除立法中的矛盾,使現(xiàn)行民法制度成為體例科學(xué)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范合理、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致的法律系統(tǒng)?!痹谥袊?guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員孫憲忠看來(lái),體系化和科學(xué)化的法律制度可以把治國(guó)理念轉(zhuǎn)化為可以操作的規(guī)范,然后借助于立法,把這些理念變?yōu)榫唧w的法律條文,使公民得以遵守,使司法者得以運(yùn)用,從而落實(shí)對(duì)國(guó)家的治理。

以規(guī)范內(nèi)容來(lái)衡量,民法典可謂包羅萬(wàn)象。從將綠色原則確立為基本原則,到強(qiáng)化對(duì)胎兒利益的保護(hù);從將法人分為營(yíng)利法人、非營(yíng)利法人和特別法人3類(lèi),到新增非法人組織為民事主體;從增設(shè)個(gè)人信息保護(hù)條款,到加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的保護(hù);從人格權(quán)獨(dú)立成編強(qiáng)調(diào)維護(hù)公民人格尊嚴(yán),到增加物業(yè)服務(wù)合同、保理合同等;從明確禁止高利放貸,到解決高空拋物難題,保護(hù)人民“頭頂上的安全”……幾乎所有民事活動(dòng)都能夠在民法典中找到法律依據(jù)。

匯集眾智,是本次民法典編纂的一個(gè)鮮明特點(diǎn)。全國(guó)人大常委會(huì)法工委民法室相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,在民法總則起草和民法典各分編編纂過(guò)程中,立法工作機(jī)構(gòu)多次赴不同地方開(kāi)展立法調(diào)研,召開(kāi)座談會(huì),深入小區(qū)、居委會(huì)、企業(yè)、高校等基層一線(xiàn),聽(tīng)取意見(jiàn)建議,并認(rèn)真加以吸收。與此同時(shí),根據(jù)黨中央的統(tǒng)一部署,還成立了民法典編纂工作協(xié)調(diào)小組,定期召開(kāi)專(zhuān)門(mén)會(huì)議。據(jù)統(tǒng)計(jì),自2018年8月民法典各分編草案提請(qǐng)常委會(huì)審議至今,全國(guó)人大常委會(huì)法工委共7次公布各分編及民法典草案,累計(jì)收到410349人提出的951607條意見(jiàn)建議。

作為社會(huì)生活的百科全書(shū),民法典是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的真實(shí)寫(xiě)照,關(guān)乎每位公民的切身利益,形成了為實(shí)現(xiàn)人民美好生活提供重要法律保障的制度優(yōu)勢(shì)。王利明認(rèn)為,此種制度優(yōu)勢(shì)如何轉(zhuǎn)化為治理效能,還需要司法等部門(mén)正確理解民法典,嚴(yán)格適用民法典,從而在民事法律領(lǐng)域邁向善治、實(shí)現(xiàn)善治,真正實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)良法善治的期盼。

2020學(xué)習(xí)《民法典》心得體會(huì)精選【5篇】

我國(guó)民法典創(chuàng)造性迭出,其在抽象理念、宏觀(guān)結(jié)構(gòu)、立法技術(shù)、微觀(guān)制度設(shè)計(jì)等諸多方面具有鮮明特色,為人類(lèi)法治文明的發(fā)展與進(jìn)步提供了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、貢獻(xiàn)出中國(guó)智慧。今天小編就給大家整理了學(xué)習(xí)《民法典》心得體會(huì),希望對(duì)大家的工作和學(xué)習(xí)有所幫助,歡迎閱讀!學(xué)習(xí)《民法典》心得體會(huì)1《中華人民共和國(guó)民法典》是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律,是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果。民法典的實(shí)施水平和效果,是衡量行政機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。民法典為各級(jí)行政機(jī)關(guān)履行職責(zé)、行使職權(quán)劃定了行為和活動(dòng)的范圍和
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