最新閱讀戰(zhàn)爭與和平讀后感作文
讀了《戰(zhàn)爭與和平》這本書，我感觸異常深刻：主人公安德烈忠心報(bào)國，最終為國捐軀，他的愛國情懷使我內(nèi)心久久不能平靜：安德烈為了祖國、為了人民，放棄了自己的幸福，終身長眠于九泉之下，守護(hù)著自己的祖國。下面是小編為大家?guī)淼膽?zhàn)爭與和平讀后感_最新閱讀戰(zhàn)爭與和平讀后感作文，希望你喜歡。
最新閱讀戰(zhàn)爭與和平讀后感作文1
托翁反復(fù)強(qiáng)調(diào)的歷史觀：歷史并非英雄史，英雄絕不是時(shí)代的操縱者，而是順應(yīng)時(shí)代的產(chǎn)物。所謂的勝利者，能夠看透時(shí)代的本質(zhì)，懂得那潛在的“力量”，順勢而為。
戰(zhàn)爭是一個(gè)系統(tǒng)工程，它有著無法估量的復(fù)雜性。我們對于它的靜態(tài)了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，況且它還是處于動(dòng)態(tài)變化中的。在此情景下，科學(xué)理性的分析往往不能帶來預(yù)定的效果。
安德烈和比埃爾一樣，對現(xiàn)實(shí)生活很不滿意，一向在努力給自我的生活賦予一個(gè)理性的解釋，給生活賦予意義，使自我能坦然理解當(dāng)下的生活。安德烈臨死前擁抱了上帝獲得解脫，比埃爾沉浸于日常生活的幸福，以政治改革為己任。最終并沒有找到那個(gè)“理性解釋”，但似乎已到達(dá)了自我想要的結(jié)果。
在尋求過程中，安德烈找到了“真”，即娜塔莎的純真，但這份純真卻給他帶來了新的傷害，間接將他領(lǐng)向死亡。而比埃爾首先找到了“善”，加入了教派，妄想經(jīng)過“善”實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，但依舊體會到的是和以前一樣的虛假。
安德烈臨死前意外地與阿納托利和娜塔莎重逢，這些以往給他帶來傷害的人同樣正在面臨痛苦，面臨失去他們最珍視東西的痛苦，而此時(shí)的安德烈感受到的不是“恨”，相反卻是“愛”，是一種上帝的“博愛”，即對生活達(dá)成諒解，坦然理解生活“美”的一面。
比埃爾在失去一切以后遇到了普拉東，普拉東身上具有一種天真的樂觀，受其感染，比埃爾放棄了對理性思考的盲目追求，開始學(xué)會感受生活中的“美”。
回到平凡的日常生活，所做的這一切，自我的所有努力，對自我和生活有任何改變嗎?并沒有!最終只是與生活達(dá)成諒解而獲得內(nèi)心的平靜，而這是不是也能夠看作是一種屈服?無論你的夢想有多偉大，無論你對探索付出了多大的努力，最終還是回歸到平凡的洪流，被大潮裹挾著消失在時(shí)代的潮流中。
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《戰(zhàn)爭與和平》恐怕是世界上最偉大的一部小說了。我讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現(xiàn)，這本書是我永遠(yuǎn)也讀不完的。
有人說，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》的契機(jī)是為了探尋社會的出路，我卻始終覺得這種觀點(diǎn)過于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說，應(yīng)當(dāng)是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭與和平》里面，我們能夠?qū)W到很多東西，這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的，同時(shí)又是客觀的。說它主觀，是因?yàn)樗麃碓从谕袪査固┑乃伎寂c總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”;說它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人，而是對人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自我的個(gè)性來。
另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)當(dāng)是更廣闊的精神與永恒?！稇?zhàn)爭與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個(gè)問題，探討的最終結(jié)果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎期望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來。然而，人的思想是不一樣的，每個(gè)人都有自我的觀點(diǎn)與見解，所以，凡是讀過《戰(zhàn)爭與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自我的《戰(zhàn)爭與和平》。
應(yīng)當(dāng)說，《戰(zhàn)爭與和平》這部書最大的成就在于其思想性，那是無與倫比的?？墒?，在其它方面，它的成就也同樣不凡。結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是十分困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自我的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。并且，托爾斯泰似乎異常擅長描繪那種高難度的大場面，戰(zhàn)爭、舞會、宴席，他能夠用極簡短的話把每個(gè)人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語言方面，《戰(zhàn)爭與和平》始終堅(jiān)持一種質(zhì)樸大氣且與眾不一樣的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊(yùn)深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強(qiáng)出許多。
人物性格方面，《戰(zhàn)爭與和平》也有其高超過人之處。書中幾乎每一個(gè)人物，包括那些并不重要的配角。書中許多人物的性格，也都在不斷變化。
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這本書是圍繞保爾.康斯基，別祖霍夫，羅斯托夫和華西里四大貴族的家庭生活展開的。記載了1805年至1820年拿破侖統(tǒng)治的法國與亞歷山大統(tǒng)治下的俄國之間發(fā)生的戰(zhàn)爭，歌頌了俄國人民的愛國主義精神及取得的震驚世界的偉大勝利。
書中刻畫了許多個(gè)性鮮明的人物，如：性格內(nèi)向、意志堅(jiān)定的安德烈，有較強(qiáng)的社會活動(dòng)本事;心直口快、易動(dòng)感情的彼埃爾，缺少實(shí)際活動(dòng)的本事，側(cè)重于道德夢想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進(jìn)行了無情的鞭笞。
其中，有兩個(gè)人物異常耐人尋味，他們的性格變化得十分快。彼埃爾——?jiǎng)e祖霍夫伯爵的私生子，在一夜之間變成了百萬富翁和社交界的寵兒。獲得遺產(chǎn)后的彼埃爾一開始貪圖享受，之后獻(xiàn)身于慈善事業(yè)，最終又想當(dāng)兵打仗。娜塔莎——羅斯托夫公爵的女兒，她起初喜歡保爾.康斯基的兒子---英勇善戰(zhàn)的安德烈，之后又愛上了阿那托里，最終又跟彼埃爾結(jié)婚。
《戰(zhàn)爭與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場景。娜塔莎從車窗里探出頭來，看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡單聊了幾句，皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又研究到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最終他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見，再見了?！彪S即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、歡樂的微笑。
《戰(zhàn)爭與和平》讓我第一次感悟到：生命是多么寶貴!和平是多么重要!生活在和平年代的我們是多么得幸福!
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在這個(gè)九月我看了一本列夫。托爾斯泰寫的書，這本書的名字相信大家必須耳熟能詳，那就是《戰(zhàn)爭與和平》。書中寫了許多人物，其中有很多大家肯定都不太明白，可是有一個(gè)人物大家必須十分熟悉，那就是波拿巴。大家肯定會說，這個(gè)人是誰?聽都沒聽說過，其實(shí)這就是拿破侖。托爾斯泰在書中塑造的許多人物形象，個(gè)個(gè)色彩鮮明，個(gè)性突出。他們多屬于鮑爾康斯基公爵、羅斯托夫伯爵、別祖霍夫伯爵、庫拉金公爵這四大家族。別祖霍夫伯爵死后，在新一代中，最值得關(guān)注的是安德烈公爵和皮埃爾伯爵。安德烈公爵身材不高，面貌英俊，表情嚴(yán)肅冷漠，對上流社會生活感到厭倦，在這一點(diǎn)上與普希金筆下的奧涅夫有些相似。皮埃爾伯爵是老別祖霍夫伯爵的私生子，他為人正直、善良，喜歡進(jìn)行思考，可是意志薄弱，缺乏辦事本事。經(jīng)過對他們的生活經(jīng)歷，一個(gè)危機(jī)四伏的舊俄羅斯上流社會清晰地展此刻我的面前，比如為了老別祖霍夫伯爵的財(cái)產(chǎn)，有許多人千方百計(jì)地想害皮埃爾。
之所以說它是哲學(xué)之經(jīng)典，是因?yàn)樗瑫r(shí)具有歷史小說、社會心理小說、家庭紀(jì)事小說和哲理小說的特點(diǎn)，是全面反映了俄國一個(gè)特定時(shí)期的社會面貌和人民生活的具有史詩性的歷史小說，這個(gè)看法大多俄羅斯學(xué)者都認(rèn)同的。作為一名小學(xué)生，我雖然也貌似通讀了這本恢弘巨著，但所獲得的感受與體會必定是很淺薄的，以后隨著年齡及學(xué)識的增長能再多看幾遍得的話，那體會與認(rèn)識必須會逐漸深刻。
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今日我讀了《戰(zhàn)爭與和平》這本經(jīng)典小說，雖然不是理解很深刻，但也有了明確的認(rèn)知感。里面的一句話使我印象很深：“用人間的愛去愛，我們能夠由愛轉(zhuǎn)恨;但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)?！?/p>
“橋炸掉了嗎?”軍官發(fā)問?！爱?dāng)然?！绷硪粋€(gè)軍官洋洋得意的說?！按鷥r(jià)是多少?”“不值一提，倆傷一亡?！避姽贌o所謂地聳聳肩。我看到那里，不由自主地感到心里很難受，有這樣把生命當(dāng)做兒戲的嗎?戰(zhàn)爭，死傷肯定是要有的，可是這樣不痛惜士兵的死傷，也僅有沒有素質(zhì)的軍官階級才做的出來。
讀完整本書，我的心境久久不能平靜。閉上眼睛，小時(shí)候聽我舅公講他年輕時(shí)如何打退敵人的英勇壯舉一一浮此刻我的腦海中。
我的舅公是一名和平時(shí)代的現(xiàn)役軍人。33年前，1979年2月17日的黎明，對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的序幕被拉開了。中國軍人用火一樣的熱血青春，鐵一樣的軍魂，唱響了英雄的戰(zhàn)歌。他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國家的安寧，為了捍衛(wèi)國家、人民的利益，抱著我們絕不侵占別人的一寸土地，別人也休想侵占我們的領(lǐng)土和人民。
我的舅公那時(shí)候還僅有23歲，是個(gè)炮兵班長，告別祖國，告別親人，雄赳赳地奔赴了戰(zhàn)場，在炮火轟鳴中、機(jī)槍的咆哮中，他英勇殺敵，涼山、高平、老街都留有他和戰(zhàn)友們的足跡。在打涼山的戰(zhàn)爭中，我舅公身負(fù)好幾處傷，最嚴(yán)重的是他的右腳大拇指在炮火中被炸掉了。戰(zhàn)爭結(jié)束回國后，部隊(duì)授予他戰(zhàn)斗英雄的稱號。
每次我去南京奶奶家，總忘不了去看望舅公，一遍一遍地聽他講殺敵的事跡，看著舅公少了大腳趾的右腳，心疼地問他“此刻還疼嗎?”此刻的舅公雖然地位不低，可是為人很低調(diào)，總是教育部下說：“雖然此刻是和平年代，但必須不能忘了警惕，忘了本?！本斯募医桃埠車?yán)，不準(zhǔn)賭博、不去娛樂場所，不住別墅，不搞特殊。到此刻為止，他家還住在部隊(duì)的軍區(qū)大院。
有時(shí)候他會很自責(zé)，雖然打了勝仗，卻沒有把很多戰(zhàn)友活著帶回來。三十多年過去了，舅公在每年的清明節(jié)，都會約上當(dāng)年的幾個(gè)老戰(zhàn)友一齊去廣西的烈士陵園，那里埋葬了七千多名烈士，其中有他的排長、有他的戰(zhàn)友。舅公每次去都會淚流滿面，訴說著對他們的思念，告訴他們今日的祖國有多么的強(qiáng)大。
我很崇拜我的舅公，視他為我心目中的偶像。我經(jīng)常對自我說，此刻我要好好學(xué)習(xí)，多學(xué)知識，強(qiáng)健身體，長大了我要去當(dāng)兵，像舅公一樣保家衛(wèi)國，做一個(gè)合格的軍人后代。
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