以度為話題主題中考作文大全10篇
波瀾只有適度才能掀起壯景，而不至于傷人。寫作文是可以鍛煉人的文采，小偏整理了以度為話題主題中考作文大全10篇，感謝您的每一次閱讀。
以度為話題主題中考作文1
古希臘哲學家亞里士多德說過：“惟有適度可以產(chǎn)生、增進、保持體力和健康。度是一種明智的生活態(tài)度，不是中庸，不是不思進取，而是讓自己守住持續(xù)的生機，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
“琴弦為什么斷了呢？／我強彈了一個它不能勝任的音節(jié)，／因此琴弦斷了。”這是泰戈爾的詩句。確實，只有適度的彈奏，才能使琴弦產(chǎn)生美妙的音樂。那天傍晚在回學校途中，我遇到一個老人坐在路邊賣藝乞討。他用竹笛吹著《追光者》，我的腦海中有兩個小人爭斗了一路：白衣者說老人多不容易，況且這是賣藝，正當工作，給他一些錢吧；黑衣者說你又不是不會吹竹笛，知道他吹起來其實盡是雜音破音全無民樂風情，只是為了乞討得更順利想出的招數(shù)，卻包裝過度。最終，糾結(jié)地，于心不忍地，黑衣者到底戰(zhàn)勝了，我匆匆離開。
適度這一點在丹麥人身上體現(xiàn)得淋漓盡致。他們?nèi)メ烎~會隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河里。他們說：“讓小魚長大不更好嗎？”這和我國孟子曾說的：“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。”的意思差不多。只有適度開發(fā)資源，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
我們總是會發(fā)現(xiàn)，真正的強者在交往中一定會把握“火候”，不到萬不得已，不會置人于死地；真正的演說家會適可而止，留下懸念來吸引聽眾；真正的武林高手比武決高下，一定會點到即止，不傷害對方，亦不傷害自己。
孔子云：“三人行，必有我?guī)熝??！彼粣u下問，勤奮學習，成為華夏圣人。而“頭懸梁，錐刺股”在我看來則是過度學習，把自己的身體不當一回事，無視了“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！?/p>
波瀾只有適度才能掀起壯景，而不至于傷人；沙漠只有適度才能展現(xiàn)雄渾，而不至于無法生活。
朱熹有言：“謙固美名，過謙者，宜防其詐。默為懿行，過默者，宜防其奸。”適度，方得生活幸福。
以度為話題主題中考作文2
我們是瘋狂了，卻一點也不青春，像小打小鬧的孩子，該命名為幼稚。青春該是一段為了某份光榮的事業(yè)，而用盡全力拼搏的一段永不悔恨的回憶，而不是想做什么就做什么的蠻荒歷史。
誠然，我們沒有經(jīng)歷過生活的艱辛，不知道怎樣的道路會讓自己走得更輕松更快活。不知道該走怎么樣的路更合時務(wù)，更對社會的胃口，但是正是因為青春呀！才會有更多更美的夢。夢是理想，而不是一時的歡樂。因為一時的貪玩，因為這就是青春啊，而在電腦前奮戰(zhàn)到凌晨顯然是不可取的。即便我是職業(yè)的游戲玩家，夢想是成為一名業(yè)內(nèi)有名的職業(yè)打手，也應(yīng)該勞逸結(jié)合，適度休息，注意身體。因為事實證明，出名的永遠是那么幾個，但是，你不一定是其中之一。
因為青春啊！所以有用不完的精力，可以把自己全身心的`投放在一件事情上。但是，不得不說，若一開始便選擇了一條不適合你的路，站上頂峰的，不一定是你。沒有一個人甘愿平庸一輩子，我們的夢，無論取向如何不同，總歸要走到一點上，成為某一方面的成功人士。雖然，《/SPAN>牧羊少年的奇幻之旅>中曾說，全宇宙都會幫助你完成自己的天命，但你又怎知這是否是你的天命？所以，有時你即使背水一戰(zhàn)，也不一定最終獲得勝利，努力的人是有回報，但只有那些努力而又負有天命的人，才會站上頂峰。所以，你可以把全心都投入你的夢想，而全身則不盡然。你要適度的揮霍你的青春，讓它保持在不至于年華未逝而油盡燈枯，也不至于精力過于旺盛的狀態(tài)。這樣，即使你敗得一塌涂地，也還有資本從頭再來。
留著這精力和青春沒有用完，不是太過浪費嗎？光陰不等人?。∏啻捍碇欢吻嗍[歲月，代表這積極向上，無所畏懼。即使容顏老去，保持著這樣一顆奮進拼搏的心，又有哪一天不是青春呢？哪一天不能奮斗呢？
保持著這平衡，便能給人源源不斷的青春活力。
我們的青春，該是”不怕千萬人阻擋，就怕自己投降”，而不是”再不瘋狂我們就老了”。我們該不懈進取，卻應(yīng)適度揮霍。身體是革命的本錢，有了它才能奮不顧身的從頭再來。
以度為話題主題中考作文3
無論做什么事情，都要有個度，無論做什么事情，都不能違背自己和他人的原則。每個人都有自己的性格，自己的原則和底線，如果在不經(jīng)意間觸碰了那一條紅色的，熾熱的細線，后果可想而知。所以，無論做什么事情，都要講究和控制一個度。
每個靈魂深處，雖都有不一樣的世界，卻有相同的原則。一個人對原則的忠貞，就說明這個人是否正直。如果一個人戴著面具生活，過著虛偽的日子，或者做了利己卻損害別人的事情，他將會受到自己內(nèi)心的嘲笑，他會受到自己和別人的雙重鄙視。良心會不住的拷問靈魂：“你不是一個正直的人，你是一個欺騙者和懦夫。”這不僅敗壞他的靈魂，并且削弱了他的力量，讓他永遠在別人面前抬不起頭，甚至無法面對鏡子中的自我，慢慢的失去自尊和自信。
何必要到這一步?在生活中，對待自我要有原則，對待他人更是如此。
不能以為自己與對方的關(guān)系好，就可以肆無忌憚的與別人開玩笑，做失禮節(jié)的事情。如果對方僅是一笑而過，那只能說明人家的大度。忍讓是中華民族的傳統(tǒng)美德，是大度的表現(xiàn)。但是忍耐卻也是有限度的，有分寸的，不能“得寸進尺”。適當?shù)耐嫘梢跃徍蜌夥?，增進情誼，但玩笑開過了，就會更加的尷尬，和失態(tài)。甚至因為玩笑過度，還會失去朋友間的情誼。
“適可而止”，并不是一句口號，而是發(fā)生在生活中的細節(jié)，最重要最關(guān)鍵的，卻是最容易被忽視的四個字。和別人交往時，要把握好分寸，掌握好“度”，知道什么該說，什么該做，而什么卻是萬萬不能的。對待自己，更要有原則，約束自我，適可而止。
沒有“度”的世界，是腐敗的世界;沒有原則的自我，是懦弱的自我，沒有底線的人生，是徒勞的一生。無論做什么事情，都要有個“度”，無論做什么事情，都不能違背自己和他人的原則。
以度為話題主題中考作文4
曾有一則新聞?wù)f到，某一位中學生追星者，因為多度追星，做出了極端的舉動，因為看不到自己喜歡的明星演唱會，感到極度郁悶，對生活失去希望，埋怨自己父母，試圖自殺。看見，沒有適度的喜歡，是多么令人恐懼。喜歡明星沒有錯，他可以是你的信仰，是你奮斗的動力，但過度的追求，過度的沉迷，就會釀成悲劇，如果適度的去喜歡，她或許不會做出如今的荒.唐之舉。
喜歡，不一定要得到。命里有時終須有，命里無時莫強求，是你的就是你的，不是你的終究也會失去?！栋淄门c月亮》的故事恐怕大家都很熟悉了，白兔喜歡月亮，月亮的陰陽圓缺在白兔的眼里是那般的別有風味，后來，玉帝決定把月亮送給白兔，白兔因此發(fā)生了天翻地覆之變化，她擔心月亮的陰晴圓缺，時?；嫉没际?。最后，她斷然把月亮還給玉帝。在喜歡之下，在擁有與放棄之間，毅然選擇了放棄，選擇了分享。
我們呢，因為喜歡看電視，喜歡玩游戲，周末時間就此荒廢，作業(yè)置之不理，學業(yè)拋于腦后，沒有適度待之，也因此與他人拉了一大距離，迷失方向。所以，喜歡之物未必要瞬間擁有，喜歡看電視，玩游戲也需適度，適度的娛樂可以助我們減壓，調(diào)整情緒，過度則為沉迷，這會給我們帶了傷害，甚至摧毀前程。
所以，適度待之則為喜愛最大擁有。
以度為話題主題中考作文5
在人生的道路上，并非一帆風順，而是充滿了荊棘、坎坷，但是我們在步履蹣跚中應(yīng)該保持積極，樂觀，向上的態(tài)度去面對生活。就像2014年被稱為最美癌癥女孩李娜所說的一樣：難過也是一天，開心也是一天，那我為什么要哭喪著臉呢！雖然病魔帶走了她19歲的花樣年華，但是不可否認的是她給這個社會帶來的正能量影響了許許多度的人群，也因此網(wǎng)友稱天妒紅顏。
生活對任何人都是公平的，我們沒有任何理由去埋怨生活的不好，社會的不公。比起非洲難民坐在寬敞、明亮教師的我們，應(yīng)懂得珍惜;比起四肢殘缺的人我們應(yīng)值得慶幸；比起沒有父母的人我們應(yīng)該學會關(guān)愛。
中國21世紀的經(jīng)濟處在高速發(fā)展中，而我們作為當代有理想，有道德，有文化，有紀律的公民。我們應(yīng)該用發(fā)展的觀點看問題，
既要深刻領(lǐng)悟前途是光明的、前進的、上升的對未來充滿信心，又要懂得道路是曲折的、迂回的，要做好充分的思想準備。不斷克服困難、接受挫折，努力為人生的未來打下堅實的基礎(chǔ)，在曲折的道路上問鼎事業(yè)的'輝煌。
在前者思想條件的基礎(chǔ)上，把遠大的理想，崇高的目標，腳踏實地，埋頭苦干的精神結(jié)合起來。充分做好量的積累，要不失時機促進質(zhì)的飛躍，更重要的是堅持適度原則，一步步穩(wěn)打穩(wěn)拿。
以度為話題主題中考作文6
人生知止，善莫大焉。
所謂適度，是該放就放，得饒人處且饒人的處世哲學。曾多次嘆惋于“脂粉堆里的英雄”——王熙鳳，她精明能干，能言善辨，討盡老祖宗的歡心，攬萬千榮耀，集眾人寵愛，卻終于悲苦疾病，丈夫冷漠，家長嗟怪，竟連巧姐也險入虎口，究其根本，是她“外面一把火，內(nèi)里一把刀”的處理方法所致，不知“適度”，力圖做絕一切，唯利是圖，終究機關(guān)算盡，反誤了卿卿性命。何其悲哉!把觀寶釵，處事周密細致，留有余地，懂得適可而止的她照看趙姨娘，平等對待紈绔賈環(huán)，這便是適度，既不過貪，也不過各。
懂得適度，行事知止更是一種樂觀豁達的處事態(tài)度。史鐵生曾戲言：“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作?！彼谧羁裢哪昙o驀地殘了雙腿，將一切悲傷兜攬于心，躲進地壇，不問春秋，看著母親一遍又一遍焦急的身影，皺起的眉頭，他知道，是時候了，該從悲痛中掙扎起來，帶著令人敬畏的豁達寫下：死亡是不必等待的節(jié)目!我想，在史鐵生重新面對生活的背后，是母親的無私奉獻，更是他那懂得止步于悲痛的卓見，亦是其樂觀曠古的生活態(tài)度。
要能懂得適度，人生知止，還得需一顆知足知止的。心。即不后悔于過云，也不汲汲于未來，在現(xiàn)在，在這個時刻用全部的力量去熱愛生活，去銘記生命。詩人海桑便用一顆知止的心寫道：“龐大的不傲慢，微小的不自卑，做著自己合適的事?！倍嗝疵烂畹氖劳馓以?圓滿或者殘缺，悠長或者短暫，只要有一顆知足的心，不貪求多余之物，自能適度而為人生。
懂得適度，人生方可悠然，不驕不躁，清風自來。
懂得適度的人生是墻頭上的鮮花，環(huán)境越荒涼，開得越鮮艷。
以度為話題主題中考作文7
在這個世界上，人人都贊美無私的愛，可是，有時愛也是一種傷害，并且能致命。
就像故事中的種子的主人，他完全沒有想到這個種子為什么珍貴，如果他不把這顆種子種下去，這顆種子就和平常種子無異了，這就足以讓這顆種子致命。
我們可以看到許許多多的為人父母者在其子女們的身上可謂是傾注了全部的愛：吃最好的，穿最時髦的，用最高檔的……孩子是家中的“小皇帝”具有絕對的權(quán)威，從來都是說一不二的，“這”是一種溺愛，其危害性并沒有引起人們足夠的重視，人們倒還認為這是理所當然，這是父母給予孩子最好的禮物。
其實，父母對于子女最大的禮物莫過于是給予適當?shù)慕逃?。教給他們做人，掌握一技之長，找到生命的意義。父母可以替孩子料理一時，但不可能照顧他一輩子，溺愛只能剝奪孩子的生命力，使孩子變得自私脆弱，
再看看種子和它的主人不就這樣子嗎?這個主人自認為把種子護在手心里，不讓它受到風吹雨打、鳥獸啄食，就是自己在愛護這個種子。但他沒有想到如果這個種子如果弄丟了、不再受到他的庇護了，這個種子的命運又會是怎樣?他可能會長成大樹，但更可能長成歪樹、病樹，甚至在它還是種子時就死掉了。因為它成長的時候沒有人來正確引導(dǎo)它，要靠它自己摸索到正確的成長道路，這個就只能是天意了。如果種子的主人將它種下去，小心愛護，并為他修枝剪葉，幫助他成長，那就將會是另一個結(jié)局了。
“子不教，父之過;教不嚴，師之惰?！笨芍^教育責任之重大。今日社會中之所以有那么多青少年被社會淘汰，多由于父母疏于管教，過分地溺愛。父母對于孩子的愛要適度，一方面要表達親情之愛，另一方面也應(yīng)彰顯教育之愛，負起“教養(yǎng)”這個詞中“教”的責任。
以度為話題主題中考作文8
在我看來，作為社會某一元素的娛樂，乃黑夜一般的人生曠野上，突然飛出一只螢火蟲。娛樂這一元素的出現(xiàn)，就表明人們需要娛樂，這是正常的。然而，若這一元素比重過大，是否就是一件好事呢?
當陽光太耀眼，便會刺傷了眼睛，之于娛樂業(yè)，可怕的并非其盛行，可怕的是因其盛行過度而導(dǎo)致整個社會浮躁化，精神文明虛弱化，泡沫化。青年追星、因娛樂而耽誤學業(yè)，電視趨近以娛樂節(jié)目做主導(dǎo)等社會現(xiàn)狀并不新鮮。父母、老師擔憂，漸漸地領(lǐng)導(dǎo)也擔憂起來了。勃朗尼如是說：“青春一去不復(fù)返，事業(yè)一縱永無成”。青春、事業(yè)悄悄地被娛樂“竊”走了。
由此看來，娛樂過度并不是一件好事。再觀當下，善娛樂者能立足于今，不善娛樂者則消失于世，令人發(fā)笑。文化界、政界、學術(shù)界等趨近娛樂化。娛樂業(yè)將嚴肅的、不會說笑的人趕到了臺下。通俗易懂的流行歌曲比飽含精華的古典音樂更讓人容易接受，音樂的真諦漸漸在這無味的社會里淡去。向娛樂業(yè)發(fā)展并非不可取，但是要做到合情合理并非易事。眾人皆吟：“浮生若夢，為歡何?”殊不知，光陰已被娛樂盡情“吞噬”去了。
娛樂亦有其好的一面，最近的“故宮博物院”，各種珍品在大眾眼下“賣萌”，使中華文化傳承之作更具吸引力和生動性，這種打破制度，杜絕墨守成規(guī)，以娛樂走進大眾的方法值得學習，“死板”的文物在眾人的眼皮子底下“活”了起來，在一定意義上促進了文化的傳承與發(fā)展。
當一件貴重的物品在各地普遍流傳起來，這件物品也就不再是稀罕物?！拔镆韵橘F”，而娛樂人人皆可得，我想這便是盛行的原因。究其根源，還是要談到娛樂業(yè)的價值體現(xiàn)觀。
以度為話題主題中考作文9
“適度”，是奧林匹克之父顧拜旦提出的諍言，我想“適度”不僅體現(xiàn)在奧林匹克運動會上，更體現(xiàn)在我們的生活中。
但是，這個詞似乎與我們現(xiàn)在這個高速運轉(zhuǎn)的社會有一些不相符。現(xiàn)實往往逼迫我們?nèi)ネ黄谱晕业臉O限，換取更多的鮮花和掌聲。但是，鮮花和掌聲的前提是一個又一個漫長而孤獨的黑夜;我們放棄了陽光，放棄青春，就連辛棄疾也感慨到;“贏得身前生后名，可憐白發(fā)生。”
所以，我認為有時候適度的放棄，會讓你生活的更加美好。這一點李白做的就不錯。生為翰林院學士的他，卻不諳官場黑暗，即便郁郁不得志，尤令高力士磨墨脫靴，不羈的詩仙毅然離開了官場，青風為伴，明月為友。如此，詩仙才成為正真的詩仙。
不僅是李白懂得這一點，21世紀的中國人也懂得，劉翔就是一為代表。作為08年北京奧運會上最耀眼的一顆星，肩負著13億中國人的期望的他，在預(yù)賽時由于腳傷疼痛難忍，他沒有拿自己的健康來開玩笑，而是轉(zhuǎn)生—他選擇了放棄。他的放棄正是一種“適度”的體現(xiàn)，俗話說“留得青山在，不怕沒柴燒”，如過健康沒了，那么，什么都沒了。就像拉彈簧一樣，如果拉力超過了彈簧的承受極限，彈簧就會失去彈性。
當然，我所說的“適度”決不是放縱自己，毫無約束，為所欲為，那樣只會使你一事無成，甚至被社會唾棄。我所說的“適度”是一個復(fù)雜的學習過程，只有在經(jīng)歷了許多歷練后，你才會明白什么要“適度”，什么要嚴格要求自己。
一件事，讓你感到筋疲力盡，或者讓你覺得這樣做付出的太大，可能會傷害到很多人時，你可以“適度”的放松一下自己，將此事暫且放在一邊。但是如果你所面臨的是大是大非之事，與國家、民族利益密切相關(guān)的，那就絲毫不能松懈，要集中精力的去解決。
波瀾在懂得“適度“后，才有了“星隨平野闊，月涌大江流”的雄渾;干旱在懂得“適度“后，才有了“大漠孤煙直，長河落日圓”的塞外奇景。
總之，“適度‘在我生活中扮演著一個不可或缺的角色，擁有了它，就像紅花有了綠葉的襯托，花盡顯其嬌艷，葉更顯其生機;把握好它，你就會感覺生活就如同琴弦一樣，當松時就要送，當緊時一定不要放手，只有在這種交叉的變換中才會彈奏出動聽的音樂，記住，只有再這種交叉中生活才會變的豐富多彩，你的人生也會因此變的閃閃發(fā)光的。
以度為話題主題中考作文10
無論做什么事情，都要有個度，無論做什么事情，都不能違背自己和他人的原則。每個人都有自己的性格，自己的原則和底線，如果在不經(jīng)意間觸碰了那一條紅色的，熾熱的細線，后果可想而知。所以，無論做什么事情，都要講究和控制一個度。
每個靈魂深處，雖都有不一樣的世界，卻有相同的原則。一個人對原則的忠貞，就說明這個人是否正直。如果一個人戴著面具生活，過著虛偽的日子，或者做了利己卻損害別人的事情，他將會受到自己內(nèi)心的嘲笑，他會受到自己和別人的雙重鄙視。良心會不住的拷問靈魂：“你不是一個正直的人，你是一個欺騙者和懦夫?！边@不僅敗壞他的靈魂，并且削弱了他的力量，讓他永遠在別人面前抬不起頭，甚至無法面對鏡子中的自我，慢慢的失去自尊和自信。
何必要到這一步?在生活中，對待自我要有原則，對待他人更是如此。
不能以為自己與對方的關(guān)系好，就可以肆無忌憚的與別人開玩笑，做失禮節(jié)的事情。如果對方僅是一笑而過，那只能說明人家的大度。忍讓是中華民族的傳統(tǒng)美德，是大度的表現(xiàn)。但是忍耐卻也是有限度的，有分寸的，不能“得寸進尺”。適當?shù)耐嫘梢跃徍蜌夥眨鲞M情誼，但玩笑開過了，就會更加的尷尬，和失態(tài)。甚至因為玩笑過度，還會失去朋友間的情誼。
“適可而止”，并不是一句口號，而是發(fā)生在生活中的細節(jié)，最重要最關(guān)鍵的，卻是最容易被忽視的四個字。和別人交往時，要把握好分寸，掌握好“度”，知道什么該說，什么該做，而什么卻是萬萬不能的。對待自己，更要有原則，約束自我，適可而止。
沒有“度”的世界，是腐敗的世界;沒有原則的自我，是懦弱的自我，沒有底線的人生，是徒勞的一生。無論做什么事情，都要有個“度”，無論做什么事情，都不能違背自己和他人的原則。