中國的世界文化遺產(chǎn)優(yōu)秀作文最新10篇
中國的世界文化遺產(chǎn)優(yōu)秀作文最新10篇
世界遺產(chǎn)分為世界文化遺產(chǎn)、世界文化與自然雙重遺產(chǎn)、世界自然遺產(chǎn)四類。今天小編就給大家整理了中國的世界文化遺產(chǎn)優(yōu)秀作文最新10篇，希望對大家的工作和學習有所幫助，歡迎閱讀!
中國的世界文化遺產(chǎn)優(yōu)秀作文1
在海灣戰(zhàn)爭中，美國每個官兵都在讀中國的《孫子兵法》。或許，有人疑惑，一個科技如此強大的軍隊，為何需要《孫子兵法》呢?其實不然，這正體現(xiàn)了《孫子兵法》的價值。美國人接受了《孫子兵法》的價值，并懂得引進和運用，而作為中國人自己是否更應該去了解中國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，接受古人的熏陶，傳承中國的優(yōu)秀文化呢?
唐朝時期的中國可以稱得上是歷史的鼎盛時期，其中重要的便是中西文化的交流。而清朝時期中國閉關(guān)自守，使中國與西方先進社會的差距越來越大，并最終淪為半殖民地半封建社會。令中國人引以為榮的四大發(fā)明中的指南針和火藥，在很長一段時間內(nèi)只是用來測風水和做鞭炮、爆竹;而西方人卻用指南針確定航向周游世界甚至侵略中國，用火藥做炮彈、子彈擊垮清朝政府自認為堅不可破的城墻，并盜取中國珍貴文化遺產(chǎn)。于是，變出現(xiàn)了現(xiàn)在，圓明園獸首在海外拍賣的事件。因此，對本國文化過分自信是不可取的。一個小偷，竟然可以這樣公開拍賣他曾犯下的罪行，這不得不讓我們深思。
現(xiàn)代的青年人對本國的傳統(tǒng)文化抱以鄙視的態(tài)度，很多人對外來文化盲目推崇，熱衷于美國大片，盲目追趕時髦，追求外國名牌，總認為外國的東西才是好的。也許外國的一些東西確實好，一些科技確實比我們先進，如果是好的東西，我們就應該學習，而不是盲目的追崇。俞敏洪說：“你是一只豬，不要因為貼了一只時髦的標簽就以為自己不是豬了”。因此，盲目的推崇外國文化也是不可取的。很多年輕人癡迷于日劇.韓劇，而韓國卻將我國的傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)，申請成他們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。連小學生都知道，端午節(jié)是為了紀念中國的偉大愛國詩人屈原的。難道說，以后我們吃粽子的時候，要告訴我們的后代，這是韓國的節(jié)日嗎?
中國的文化深邃而精深，源遠而流長。儒、道、墨、法、兵……雖然立場不同，卻不曾相互詆毀和排斥，每個學派各抒己見?！对娊?jīng)》對美好愛情的向往：窈窕淑女，君子好逑?！墩撜Z》告訴我們?nèi)绾未颂幨拢河信笞赃h方來，不亦樂乎。中國的文化對世界有著深遠的影響，從鄭和七次下西洋到現(xiàn)在遍布世界各地的孔子學院，“越是民族的，就越是世界的”，一個國家或者一個民族想要孤立的'存在于這個世界，這將是不可能實現(xiàn)的。
作為中國文化的傳承者，有義務好好繼承和發(fā)揚本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對于那些并未了解的文化，應丟棄戒備之心，嘗試接納和吸收其中的精華，將中國文化一代一代的傳承下去，讓我們的子孫享受祖先留給他們的文化財富。
中國的世界文化遺產(chǎn)優(yōu)秀作文2
我們成都是一個休閑及娛樂為一體的城市，這里物產(chǎn)豐富，人聞地理。我知道這里的古鎮(zhèn)有三個：洛帶古鎮(zhèn)，黃龍溪古鎮(zhèn)，平樂古鎮(zhèn)?，F(xiàn)在就給大家介紹一下我喜歡并常去游玩的地方-----黃龍溪古鎮(zhèn)。
黃龍溪古鎮(zhèn)位于成都市雙流縣西部邊緣，它是一個歷史文化古鎮(zhèn)及旅游風景區(qū)，古鎮(zhèn)不公風光秀麗，環(huán)境優(yōu)美，還是馳名中外的攝影基地，古鎮(zhèn)主要特色：古街，古樹，古廟，古水碼頭，古建筑和古樸的民風民俗。讓我們可以重溫和感受原來的歷史。它還是由國家文化部命名的中國民間藝術(shù)火龍之鄉(xiāng)。
下面就由我來給大家介紹下黃龍溪游玩的路線吧，進入黃龍溪大門左側(cè)，你就會聽見“嘩，嘩”的流水聲，那便是它的一個特色也是最吸引人們的地方。它是由一個大臺階和地下大溪溝由于落差的原因形成一個流水瀑布，這便是“水戰(zhàn)世界”，一到夏天這里是不管男女老少都在瀑布下玩水，打水槍，大家通過互相嬉笑，打鬧，玩水而認識。
接著我們沿著一條長的走廊，你會看見古香古色的建筑，和當?shù)卮迕耖_設(shè)的小鋪，里面有各種各樣的飾品及特色小吃，讓我們目不暇接。走完長廊后，我們就來到了古樹下，這里的古樹有上千年歷史三四個人才抱的住它。人們在它的樹枝上掛上紅色的布條祈福。最后，映入我們眼簾的是一條波光粼粼的湖面。那就是聞名中外的古水碼頭了。它是昔日水運的主要通道。
這樣一個有山，有水，有城的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，一個親近大自然的地方，你們不向往嗎?聽了我的介紹是否蠢蠢欲動呢?快來吧!讓我們感受這古鎮(zhèn)之美吧!
中國的世界文化遺產(chǎn)優(yōu)秀作文3
文化遺產(chǎn)保護包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護。我國文化遺產(chǎn)蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力，是各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類文明的瑰寶。保護文化遺產(chǎn)，保持民族文化的傳承，是連接民族情感紐帶、增進民族團結(jié)和維護國家統(tǒng)一及社會穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ)，也是維護世界文化多樣性和創(chuàng)造性，促進人類共同發(fā)展的前提。加強文化遺產(chǎn)保護，是建設(shè)社會主義先進文化，貫徹落實科學發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求。
如何保護文化遺產(chǎn)呢?有以下幾點要注意，要堅持文物工作方針，克服急功近利思想，正確處理保護與利用的關(guān)系、保護與發(fā)展的關(guān)系、保護與地方積極發(fā)展和改善群眾生活的關(guān)系。將保護與建設(shè)、政府職能、資金保障、社會監(jiān)督、公眾參與聯(lián)系起來，并以法律、法規(guī)的形式明確下來，為保護工作提供良好外部環(huán)境和重要基礎(chǔ)保障。要通過編制規(guī)劃大綱，掌握遺址的現(xiàn)狀，了解基礎(chǔ)工作中存在的不足，確定工作內(nèi)容和工作深度，為規(guī)劃編制提供扎實的基礎(chǔ)材料;要加強評估工作，客觀分析開展工作所具備的條件，科學合理地編制保護展示規(guī)劃，避免盲目性，增強可操作性，從而保證主管部門工作決策的正確性。要不斷豐富保護展示的方式、手段，積極探索適合遺址性質(zhì)的具有特點的保護、展示方法。
歷史文化遺產(chǎn)的繼承革新，各民族文化的相互吸收，是文化發(fā)展的一般規(guī)律。馬克思主義在理論上早已揭示了這一規(guī)律。對于民族文化遺產(chǎn)的繼承，早在1938年，就指出：“我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不能割斷歷史?！币詺v史的觀點和發(fā)展的眼光，去看待民族文化遺產(chǎn)，合理地繼承與發(fā)展，取其精髓、去其糟粕，著眼于今天、立足于中國，做到古為今用，才是可取的繼承民族文化遺產(chǎn)之道。
文化遺產(chǎn)是先人創(chuàng)造的沉積與結(jié)晶，鐫刻著一個民族國家文化生命的密碼，蘊涵著民族特有的精神機制、思維方式、想象力和文化意識，是維護文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。人之為人，人類的本質(zhì)規(guī)定性及其體現(xiàn)，就在于以其創(chuàng)造性實踐，建設(shè)一個文化世界。在某個當下看文化，就是審視以往文化形成的某一群體的“文化遺產(chǎn)”，即某種活態(tài)的文化模式。文化遺產(chǎn)是人類活動的信息資料庫，是展示人類文明的卷軸。
文化遺產(chǎn)是證明古代發(fā)展的文明程度，能讓后人更好的研究古代歷史，更能讓人清楚地知道當時的文化發(fā)展程度，所以保護和繼承歷史文化遺產(chǎn)也能讓我們的后代看到當年先祖的輝煌,以利于今后的科研。
中國的世界文化遺產(chǎn)優(yōu)秀作文4
我國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分，中國文化遺產(chǎn)作文。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣，是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。我國古代的節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學，以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國時期，一年中劃分的二十四個節(jié)氣，已基本齊備，后來的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。
節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個漫長的發(fā)展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。
到漢代，我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國統(tǒng)一后第一個大發(fā)展時期，政治經(jīng)濟穩(wěn)定，科學文化有了很大發(fā)展，這對節(jié)日的最后形成提供了良好的社會條件。
節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、神秘禁忌的`氣氛中解放出來，轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。
值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。
中國的節(jié)日有很強的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
中國的世界文化遺產(chǎn)優(yōu)秀作文5
長城是世界上的一個奇跡，它像一條巨龍盤踞在中國北方的遼闊的土地上，長城全長約12600里。它是中國古代勞動人民血汗的結(jié)晶，也是中國古代文化的象征和中華民族的驕傲。
游客們，我們已經(jīng)來到了著名的八達嶺長城上，兩旁的山上，是蒼松翠柏，云遮霧障，禽鳥齊鳴，溪流淙淙，好像處處充滿了詩情畫意。您往遠處看，可以發(fā)現(xiàn)這里的長城分為南、北兩峰，蜿蜒于山脊之上，龍騰虎躍、氣象萬千，景色十分壯觀。長城依山而建，高低起伏，曲折綿延。這段長城的墻體是用整齊巨大的條石鋪成，有的條石長達2米，重數(shù)百斤。內(nèi)部填滿泥土和石塊，墻上頂?shù)孛娴牡胤戒仢M方磚，十分平整。墻頂外側(cè)筑有高2米的垛口，上有了望孔，下有射擊口，內(nèi)側(cè)建有宇墻。城墻每隔一段，筑有一個堡壘似的方形城臺。城臺有高有低，高的叫敵摟，是守望和軍士住宿的地方;低的叫墻臺，高度與城墻相差不多但突出墻外，四周有垛口，是巡邏放哨的地方。
下面就到了烽火臺，又叫烽燧，狼煙臺。是不和長城相連的獨立建筑。一旦敵人來，就點燃烽火通報軍情，白天點燃的煙叫做烽，晚上的叫做燧。
今天的長城，早已失去軍事價值，而以其特有的魅力，吸引著廣大中外游客，成為舉世聞名的旅游勝地!
當汽車行駛在鄉(xiāng)間小道時，作家馮驥才再也沒有了寫作的沖動。往日白磚青瓦的農(nóng)舍冒出了西洋式的尖頂和閃著異光的馬賽克，炊煙裊裊，小橋流水成了埋藏在心底的夢。馮先生開始四處奔波，大聲疾呼：救救我們的文化遺產(chǎn)!
中國文化博大而寬廣。她無處不在――溶于書本，徜徉于江南小道，盤旋在峭壁飛檐。我們被這種濃厚的文化信息包圍著，卻道貌岸然地做著蟪劊子手。忘記歷史就是背叛。我們的文化遺產(chǎn)是歷史的見證。秦始皇的兵馬俑至今氣宇軒昂地挺立著，隋朝大運河的波瀾依舊拍打著千年的岸堤。孟江女的哭聲凄婉悲慟，纖夫的號子似乎仍在耳邊縈繞。沉淀了千年的沉浮、繁華、屈辱、悲憤，這些文化遺產(chǎn)燙帖了坎坷的心靈，將肅穆呈于世人。刀光劍影去了，長歌悲哭停止了，豪情廝殺消逝了。一切隨著大江東去，只有千年松柏和著輕風耳語。
我們的文化遺產(chǎn)是中華民族的魂。當你徜徉于天壇，遙望天穹，你便被賦予了寬厚深沉;悼念你走近岳飛，一股浩然正氣便向你襲來;當你登上泰山而小魯?shù)臅r候，天地也便豁然開朗。我們在這樣的氛圍中呼吸、成長是幸運的。我們的祖先舉著火把從遠古走到了現(xiàn)代，磨鑄了寬廣、不屈、向上的民族之魂。這些文化遺產(chǎn)便趁了我們民族奮斗的雕塑。
我們的文化遺產(chǎn)是中國人的根。君不見，每年都有浩浩蕩蕩的海外游子尋回家來，在黃帝陵前捧上一回黃土;君不見，每年都有殷殷企盼同胞回來拜祭媽祖。我們的文化遺產(chǎn)情牽了億萬炎黃子孫的心，這種民族的凝聚力是任何力量都無法摧毀的。
歷史的見證，民族的魂，民族的根使我們的文化遺產(chǎn)歷經(jīng)千年而巍然屹立于世界民族文化之林。當你讀懂了他們，千年古樹便熠熠生輝;當你走近他們，泛黃的古籍便不再晦澀;當你正視他們，一切陰晦的色彩就會消逝，建筑物不再是冰冷的怪物。難怪馮先生寧可放棄寫作，也要文化遺產(chǎn)從人們視線的邊緣拯救出來，可謂良苦用心啊!
我們早已走出了閉關(guān)自守的昨天，在吸收外來文明的同時切忌破壞民族的魂、民族的根。中國的文化遺產(chǎn)需要走向世界，展示我們光輝燦爛、震古爍今的文明，更需要我們炎黃子孫細心呵護。惟有這樣，中華民族才能復興，像鯤鵬驚世，“直掛云帆濟滄?！薄?/p>
中國的世界文化遺產(chǎn)優(yōu)秀作文7
我心目中的長城長城，是我早已向往的去處。暑假里，我如愿以償飽覽了中華民族古老的長城風光。八達嶺聳立在北京西郊，遠望起伏連綿，近看山嶺陡峭。長城盤旋在山梁上，像騰飛的龍。站在長城上往下看，只見停車場的一輛輛轎車如甲蟲，一個個行人如螞蟻;往上仰望，藍天白云，烽火臺傲然挺立。登長城看起來容易，走起來氣喘吁吁，好不容易才走到好漢坡，大家都累得汗流滿面。媽媽說：“不到長城非好漢，到了長城不自滿?！甭犃藡寢尩墓膭睿矣謭猿滞系?，終于登上了八達嶺長城高處——烽火臺。
爸爸告訴我：這是古代秦朝，為了防御匈奴的入侵，勞動人民用肩挑手扛，用磚石砌成的。以后逐漸連成了萬里長城。我們的心情都很激動，從不同角度，選取不同的景點，拍下了10多個鏡頭。站在長城上，我浮想聯(lián)翩：二千多年前，在那么惡劣的條件下，勞動人民就能燒出那么質(zhì)好量多的火磚，砌成了堅實的城墻，實在是了不起!我們要弘揚中華民族吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，把祖國的各行各業(yè)建設(shè)得蒸蒸日上、欣欣向榮。長城，被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。我們要保護好長城，更要弘揚中華民族的歷史文化。我今年9歲了，我要好好學習，天天向上，長大了要成為祖國的棟梁之材，為祖國的繁榮富強、為世界的和平幸福，貢獻自己的力量。
長城是我國古代勞動人民創(chuàng)造的奇跡。自秦始皇開始，修筑長城一直是一項大工程。據(jù)記載，秦始皇使用了近百萬勞動力修筑長城，占全國人口的1/20!當時沒有任何機械，全部勞動都得靠人力，而工作環(huán)境又是崇山峻嶺、峭壁深壑?？梢韵胍?，沒有大量的人群進行艱苦的勞動，是無法完成這項巨大工程的。長城連續(xù)修筑時間之長，工程量之大，施工之艱巨，歷史文化內(nèi)涵之豐富，確是世界其他古代工程所難以相比。孫中山評論長城時說：“中國最有名之工程者，萬里長城也。工程之大，古無其匹，為世界獨一之奇觀。”
美國前總統(tǒng)尼克松在參觀丁長城后說：“只有一個偉大的民族，才能造得出這樣一座偉大的長城”。所以說，長城作為人類歷史的奇跡，列入《世界遺產(chǎn)名錄》，當之無愧。長城，是我們中國的一條長龍，是見證中國發(fā)展的有效見證。所以我們要到長城去玩。這也驗證了“不到長城非好漢”的含義。
中國的世界文化遺產(chǎn)優(yōu)秀作文8
布達拉宮是一個神秘的地方，也是中國的世界文化遺產(chǎn)之一，坐落于中國西藏自治區(qū)的首府拉薩市西北瑪布日山上。布達拉宮是世界上海拔最高的宮殿、城堡和寺院合成一體的宏偉瑰麗的建筑。
關(guān)于建造布達拉宮的原因，據(jù)說是西藏吐蕃王朝的松贊干布為迎娶尺尊公主和文成公主而建。布達拉宮十分宏偉壯觀。它高二百余米，外觀十三層，內(nèi)為九層，海拔三千七百多米，占地總面積三十六萬余平方米。如果站在布達拉宮前面仰望，人們看不出它到底有多高;左右環(huán)顧，也看不到它的邊在哪里。有人估計，如果想數(shù)一數(shù)里邊的房間，可能幾天也數(shù)不完，因為房間有好幾千個。如果想圍著布達拉宮走一圈，可能要走好幾天。
你可別以為如此宏大的布達拉宮建造得十分粗糙，它可是一件完美的藝術(shù)品：它的.外表染上了美麗的紅色，典雅大方又不失佛教特色;內(nèi)部更是金碧輝煌，走在布達拉宮之中，隨處可見佛相、壁畫和精巧的家具。在宮中漫步，這種美怎能不讓人折服呢布達拉宮內(nèi)部的美無處不在，與佛教神秘的氣息一齊彌漫在各個角落，就連一塊磚頭都把美展示得淋漓盡致，無論你在哪兒看，都是金碧輝煌……
關(guān)于布達拉宮，還有許多美麗的傳說及未解之謎，等待著人們?nèi)ソ忾_。
中國的世界文化遺產(chǎn)優(yōu)秀作文9
西安有一處世界文化遺產(chǎn)他就是兵馬俑，今天我有幸參觀了兵馬俑博物館。兵馬俑有三個坑，成品字，每個坑中都有大量兵馬俑和馬車，壯觀無比。
原本兵馬俑身上有鮮艷的色彩，但因出土時技術(shù)不行，不到一分鐘就氧化了十分可惜。但在2號坑出現(xiàn)了奇跡在一支跪射將軍俑背后留下了淡淡的紅色，十分不易，從出土到今天沒有一個兵馬俑神色一模一樣，可謂古人腦洞大開。
所有兵馬俑都成空心拳式，因此考古學家推斷他們手里原本有武器，但是木頭做的已經(jīng)被腐化了，否則還能看看古代兵器吧。
兵馬俑也被破壞過，古代時項羽進兵，咸陽時曾火燒秦始皇陵，導致大量兵馬俑受損。
在秦王朝，兵馬俑做的就如此細致，中國作為千年文明古國當之不愧，我為我是中國人而驕傲。
中國的世界文化遺產(chǎn)優(yōu)秀作文10
秦始皇是中國歷史上一位頗負盛名的皇帝，關(guān)于他的傳說故事有很多很多，其中可以讓我們現(xiàn)代人完美遐想相連接的就要數(shù)秦兵馬俑了。
秦兵馬俑規(guī)模宏大，它坐落在陜西省西安市臨潼左右三千米處，建于公元前246年至公元前208年，現(xiàn)存墓封土高40米，布局模仿秦朝都城咸陽，共分內(nèi)外兩城，內(nèi)城周長大約2。5千米，外城周長約6。3千米，于1974年被發(fā)現(xiàn)，至今已經(jīng)發(fā)掘四個坑，總面積約2。5萬平方米。
俑坑中擺放著各式各樣的兵馬俑，因為年久風化，有些兵馬俑已經(jīng)出現(xiàn)肢體殘缺，有些沒有了手臂，有些不見了手中的武器，甚至有的連頭也沒了。立射俑，顧名思義，就是部隊里的弓箭手，他手持弓箭，搭上利箭，整裝待發(fā)。騎兵俑，站勢端正，正視前方，有萬夫不當之勇。跪射俑和立射俑一樣，都是弓箭手，但與立射俑不同的是它單膝跪地，箭指天空，仿佛等將軍一鼓令下就能開箭穿云。將軍俑是整個作戰(zhàn)部隊中最顯眼也最有威儀的，它手持寶劍，身披盔甲，目光炯炯閃金光，隨時發(fā)令出兵。車士俑，它的姿勢與其他俑格外不同，雙腿筆直，手持韁繩，胯下有戰(zhàn)馬，身后是戰(zhàn)甲，沖鋒在前，死傷在后……秦兵馬俑的種類，真是數(shù)上三天三夜都講不完!
1987年，兵馬俑被列入《世界文化遺產(chǎn)》，也被譽為“世界八大奇跡之一”，想了解兵馬俑的更多故事，不妨到西安親自感受一下吧!
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