關(guān)于平等的作文400字
寫作文是人們生活中必不可少的一部分，可以用來表達(dá)自己的想法和感受，也可以用來記錄自己的生活經(jīng)歷和經(jīng)歷。優(yōu)秀的關(guān)于平等的作文400字是什么樣的？下面給大家?guī)黻P(guān)于平等的作文400字，供大家參考。
關(guān)于平等的作文400字篇1
平等像一個(gè)孩子一樣，喜歡在世間各處玩耍，處處留下它的痕跡，但又不讓人發(fā)現(xiàn);也有它到不了的地方，正等著它的到來。
“人人生而平等”，人一出生時(shí)，平等就在他(她)身上留下了痕跡，這個(gè)孩子會(huì)和其他孩子一樣茁壯成長，但沒人會(huì)發(fā)現(xiàn)平等來過，留下痕跡。如果這個(gè)孩子是個(gè)先天殘疾，平等也會(huì)光顧，既然為這個(gè)孩子關(guān)了一扇門，那么平等必會(huì)為它開一扇窗或者更多扇窗。開完窗后，平等靜悄悄地走了，待來日這個(gè)孩子會(huì)發(fā)覺它曾來過他身邊。
平等盡管是個(gè)孩子，但它也明白自己最難到達(dá)的地方不是死亡沙漠，不是危險(xiǎn)海底，更不是冰天雪地，而是人的意識、人的心靈、人的習(xí)慣行為。平等為人們提供了一條條同樣的起跑線，沒有終點(diǎn)，你想跑多遠(yuǎn)就多遠(yuǎn)，只要你付出了代價(jià)，平等也會(huì)給予你等值的東西。然而世界上沒有絕對的平等。中國的富二代、官二代開車撞人、出手傷人不會(huì)受法律制裁;美國白人對黑人的鄙夷態(tài)度;中東的民族歧視等等，都在無聲地承認(rèn)這個(gè)事實(shí)。平等并未進(jìn)入這些人的意識、心靈、行為習(xí)慣中，他們意識中沒有平等，心中一片荒蕪，行為習(xí)慣更不用說。
平等是個(gè)孩子，在它還沒有長大時(shí)，人們就開始給它抹上或濃或淡的胭脂，白凈的臉上有時(shí)甚至散發(fā)著一股股惡臭，令人作嘔。只有少數(shù)的人愿意拿著干凈的浸了水的布，幫它一點(diǎn)一點(diǎn)地擦洗，還原它的樣貌。
我國古代有奴隸制、獨(dú)裁專制等，現(xiàn)如今，我希望我國是法律平等的國家，換上干凈的妝容，用最真實(shí)的樣子面對世人。
關(guān)于平等的作文400字篇2
自由、平等，是中國人民一直追求著的目標(biāo)，不僅是對美好社會(huì)的基本表達(dá)，而且也是對社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。假如沒有了這簡短明了的四個(gè)字，也就難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的理想。
人需要自由，動(dòng)物也需要自由。一個(gè)小男孩住在南卡羅來納州。每當(dāng)黃昏，會(huì)有一群美洲畫眉鳥來到林間歇息和歌唱。那歌聲美妙絕倫，沒有一件人間樂器能奏出那么優(yōu)美的曲調(diào)來。男孩當(dāng)機(jī)立斷，決心捕獲一只小畫眉。果然，他成功了。它先是拍打著翅膀，在籠中飛來撲去，后來它安靜下來了。男孩每天站在籠子前，聆聽小音樂家美妙的歌唱。第二天，它的媽媽口含食物飛到了籠子跟前，畫眉媽媽讓小畫眉把食物一口一口地吞咽下去。一天早晨，男孩發(fā)現(xiàn)它無聲無息地躺在籠子底層，已經(jīng)死了。他迷惑不解，不知發(fā)生了什么事。他想了想，當(dāng)一只雌美洲畫眉發(fā)現(xiàn)孩子被關(guān)進(jìn)籠子后，就一定要喂小畫眉足以致死的毒莓，它似乎堅(jiān)信，孩子死了總比活著做囚徒好些。從此以后，男孩再也不捕捉任何小生物。因?yàn)槿魏紊锒加凶非笞杂傻哪铑^。
有自由，那也有平等。美國總統(tǒng)林肯有一次外出，路邊有一個(gè)身穿破衣爛衫的黑人乞丐，并對他鞠躬。林肯總統(tǒng)一絲不茍地脫帽對他回禮。隨員對總統(tǒng)的舉止表示不解。林肯總統(tǒng)說：“即使是一個(gè)乞丐，我也不愿意他認(rèn)為我是一個(gè)不懂禮貌的人?！敝袊嗣褚惨衅降鹊囊庾R。
自由和平等是社會(huì)主義核心價(jià)值觀里的兩項(xiàng)。只要現(xiàn)在我們青少年努力學(xué)習(xí)，汲取知識，長大之后才能有機(jī)會(huì)為祖國爭光，做國家的棟梁!
關(guān)于平等的作文400字篇3
“人前一套，背后一套”、“虛假”、“假惺惺”、“裝模作樣”……這些看似有些差異的貶義詞，在我心中卻都指向了同幾件事、同幾段經(jīng)歷……
今年重陽節(jié)，爸爸媽媽請了姥姥、姥爺吃飯。姥姥是個(gè)“信佛之人”，故將餐館定在了學(xué)校附近的某素食府。不一會(huì)兒，姥爺也牽著狗來了。我姥爺可謂是讓狗“喧賓奪主”了，一切不讓帶狗的地方他都不去，機(jī)場、火車站、商場……這不，剛一進(jìn)門，就被餐館的服務(wù)員給攔住了：“唉……大爺，您這狗可不能往里帶!”“沒事兒!它不咬人!”姥爺用有些沙啞的嗓子道?！皩Σ黄?，那也不行。我們店長說……”“沒事兒!”姥爺急切地打斷了她的話，硬將狗帶上了樓。我則是對姥爺?shù)男袨楹π卟灰?。我紅著臉來到了包房。
晚宴很快就結(jié)束了，大伙在桌上聊著天。我悶得不行，在房間中來回踱步，欣賞著墻上用黑色勾邊筆畫的裝飾畫。突然，其中一幅畫引起了我的注意：一個(gè)男人坐在椅子上，一只大狗將前爪搭在了他的腿上，畫的右下角有兩個(gè)粗粗的黑字——平等。我的腦中突然閃過了剛才的畫面。這素食館提倡的，不就是“眾生平等”嗎?不就是“不輕視、不歧視生命”嗎?那又為何不許寵物進(jìn)入呢?
其實(shí)，這樣的事例還有許多。去年秋季，我與姥姥去某寺廟拜佛。不料半路下起了雨，姥姥卻堅(jiān)持要去。寺內(nèi)陰冷。姥姥進(jìn)了大殿，一名尼姑便盯住了姥姥?！巴淅锶狱c(diǎn)錢吧!”她用財(cái)迷般的語氣說。外面太冷了，我家小狗忍不住跳進(jìn)殿內(nèi)。“喂!這是誰家的破狗啊?給我滾出去!”她邊跺腳邊吼道。我只能狠狠地瞪了她一眼……
“虛假”也許是形容他們的最好的詞匯，但我覺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我痛恨這樣的人，卻沒有任何方式回?fù)?。每?dāng)我回憶起這兩次經(jīng)歷，我只有默默氣憤的份兒。他們的心如沼澤一般，看似平坦，卻暗藏殺機(jī)。
愿世間所有心靈的沼澤全部消失!
關(guān)于平等的作文400字篇4
真理面前人人平等。平等，這兩字看似非常簡單，但卻是全世界共同存在的問題。而平等又從何談起呢?平等存在于方方面面，如：金錢、地位、種群……在美國，膚色種群的歧視已經(jīng)存在了上百年。而在今年的疫情之中，它更是將這個(gè)不平等體現(xiàn)的淋漓盡致。
就拿近期的美國警察暴力執(zhí)法致人死亡事件來說，美方警察就因人家是黑人，在馬路上執(zhí)法時(shí)，見到她在路邊抗議，騎著馬直接從她的身上踩過，甚至還在事后罵人家沒資格上路，還說，黑人在大街上就是擋道!那我就很想問那名警察：難道你們就因?yàn)榉N群不同，就能隨意欺壓人嗎?無論白人黑人，不都是人嗎?而且現(xiàn)大敵當(dāng)前，疫情才是我們共同的敵人，不是嗎?
再來說說前幾日黑人弗洛德死亡事件，此事件引發(fā)的抗議持續(xù)升級。種族歧視“病毒”在美國根深蒂固。弗洛德事件是兩種病毒的疊加。一種是新冠疫情的病毒，一種是種族歧視的“病毒”。種族歧視病毒在美國是一個(gè)歷史悠久，根深蒂固的社會(huì)頑疾。多年來黑人的處境并沒有得到應(yīng)有的改善，相反是在進(jìn)一步惡化。5月29日，美國的前任總統(tǒng)奧巴馬也表示，這類事件在疫情中的美國是不應(yīng)該發(fā)生的。而且他還說了，對于成千上萬的美國人來說，無論涉及醫(yī)療保健體系或司法體系，還是在街上慢跑，在公園看鳥時(shí)，因種族受到不同對待，都是可悲的，痛苦的，瘋狂的!
我想：美國前任總統(tǒng)，能處處為國家、為安全、為抗擊疫情著想，而現(xiàn)任的美國總統(tǒng)特朗普呢?對疫情的態(tài)度相當(dāng)冷漠，不采取有效的建議，只顧對外宣稱都是中國的錯(cuò);而在面對近日暴亂事件中也是草草走個(gè)形式，不顧黑人的安全、生死，他口中的人權(quán)和平等何在呢?
那平等到底是什么?平等就是個(gè)人與他人、與社會(huì)所能達(dá)到的某種關(guān)系。當(dāng)美洲的黑人可以在公交車上和白人坐在一起互相打招呼時(shí)，他們是平等的;當(dāng)他們能在同一所學(xué)校享受同樣的教育時(shí)，他們是平等的;當(dāng)他們能擁有一樣的選舉權(quán)時(shí)，他們是平等的……可即使是現(xiàn)在，時(shí)間已來到21世紀(jì)，黑人所受到的歧視還沒有完全消除。不過，我相信，總有一天，平等之聲會(huì)在全世界的每一寸土地上響起!
你要獲得公平、平等，你就要爭取它!對于那些為求得公平而勇敢攀登的人，是無所謂不公平的，因?yàn)樯系郾緛砭褪枪降?，如果他少給了你平等的資本，你將會(huì)獲得成倍的勇氣和勤奮。
平等，這個(gè)神圣而美好的字眼，它激勵(lì)著我們?yōu)槊篮蒙疃粩嗯?
關(guān)于平等的作文400字篇5
平等，顧名思義是公平等同。
平等：人類永恒追求的權(quán)利
如果說自由是人的生存權(quán)利，那么平等就是兄弟般的相親相愛、互相幫助。人都是父母所生，行動(dòng)于天地之間，要求與他人一樣有公平的待遇，享受等同的權(quán)利，實(shí)在是很正常、很正當(dāng)、很普通、很自然的事，說不上半點(diǎn)的過分和一絲的非理。對于平等，人類很早就期望著、爭取著，可惜一直到現(xiàn)在，仍然沒有出現(xiàn)令人滿意的結(jié)果。
回望人類的發(fā)展史，在人類還沒有完成自身進(jìn)化的年代，并沒有誕生出平等的觀念。動(dòng)物時(shí)代是弱肉強(qiáng)食的時(shí)代，大自然沒有把它的賜予平等地分給每一個(gè)動(dòng)物，人也不能在恐龍、老虎、獵豹等強(qiáng)大的動(dòng)物面前享受同等的尊嚴(yán)和自由。當(dāng)人類進(jìn)入個(gè)體能夠獨(dú)立生存的年代之后，人與人的不平等現(xiàn)象更是表現(xiàn)得異常突出。奴隸與奴隸主的關(guān)系就是最典型的不平等存在，正是這種不平等，激發(fā)了人們對平等的渴望，斯巴達(dá)克起義吹響了奴隸追求平等自由的號角。奴隸社會(huì)是人類平等精神的真正啟蒙，也是人類追求平等的真正開始。
我也有平等的一面，有一次我費(fèi)了好大的力氣種了一盆好漂亮的花，后來有人摘了我的花我當(dāng)時(shí)非常生氣但又想起平等當(dāng)中的一個(gè)制度人對人的一種態(tài)度，然后對她說下次不要再摘花了她聽了連忙點(diǎn)頭說對不起，我下次不會(huì)了。
我聽了開心地笑了!從此以后我對每個(gè)人的態(tài)度都有所好轉(zhuǎn)。
關(guān)于平等的作文400字篇6
尊重是互相的，平等亦是如此
最近網(wǎng)絡(luò)上流傳這樣一則消息：開學(xué)第一天，老師在校門口與學(xué)會(huì)生互相彎腰鞠躬。這件事引發(fā)了網(wǎng)友的各種看法，有人認(rèn)為老師不應(yīng)該如此正規(guī)的對學(xué)生彎腰鞠躬，讓小學(xué)會(huì)生了個(gè)受“如此大禮”，但也有人認(rèn)為，這種做法恰好表現(xiàn)的是師生之間的平等與互敬互愛，應(yīng)值得提倡，一時(shí)間議論紛紛。
有句名言說道：教師是人類靈魂的工程師。這句名言道出了教師的重要性。小學(xué)里的學(xué)生一般較為年幼，不諳世事教師的所作所為將會(huì)對他們的人生產(chǎn)生重大的影響，教師與學(xué)生互相鞠躬行禮，既表達(dá)了學(xué)校與老師對學(xué)生入校的歡迎，同時(shí)也體現(xiàn)了師生之間平等、互相尊重的關(guān)系，讓尊重深深刻進(jìn)了學(xué)生的心中。
當(dāng)有人也提出了反對，教師這一神圣的職業(yè)，對年幼的小學(xué)生行禮，閑的有點(diǎn)格格不入，首先是年齡的差距，自古以來便是年幼者對長者行禮，教師的這份禮，小學(xué)生怎么能受得起?其次是身份，教師是學(xué)生的老師，學(xué)生自應(yīng)當(dāng)尊師，但是教師對學(xué)生個(gè)鞠躬，這一禮節(jié)就顯得有些“貴重”，認(rèn)為有些降低教師的身份。
我認(rèn)為，這件事體現(xiàn)了尊重是相互的，人與人之間不論年齡，不論職業(yè)，不論身份都是平等的。老師向?qū)W生行禮，并不存在什么年齡與身份的問題，這是人與人之間的互相尊重。在某些學(xué)校中，曾報(bào)道過學(xué)生不尊重老師，教師也不尊重學(xué)生的事件，這反映了互相尊重的重要，如果一味地要求學(xué)生尊重老師，那么我想其效果也未必會(huì)如我們所愿。學(xué)生在開學(xué)第一天便懂得人與人之間要相互尊重，那么他以后也將會(huì)尊重他人，成為有教養(yǎng)的人。
在社會(huì)中，不乏會(huì)有下級頂撞上司的現(xiàn)象，我想這些事情的起因與緣由便與互相尊重有關(guān)，若是上司以禮相待員工，互相平等與尊重，這種事也就不會(huì)發(fā)生了。正是由于地位的差距，使得互相尊重也變得可貴起來。曾聽聞這樣一則事例：某公司的董事長對保潔人員慰問，并與之握手鼓勵(lì)，保潔人員事后十分感動(dòng)，他說這是他平生第一次感到平等與尊重的沉重，并日后受到激勵(lì)，開始謀劃自己的未來。由此可見平等與互相尊重的可貴與重要，可如今能有多少人放下地位呢?
尊重是互相的，人與人之間是平等的，并不存在什么應(yīng)不應(yīng)該尊重的問題，尊重他人其實(shí)也就是尊重你自己。
關(guān)于平等的作文400字篇7
平等是個(gè)好東西，每個(gè)人都值得擁有。
倘若沒有平等，我們便如同在血色黃昏中踽踽而行，支離破碎的道德準(zhǔn)則只會(huì)更加虛無縹緲，恃強(qiáng)凌弱的社會(huì)通行原則無人能夠幸免?？梢哉f，不平等是混亂的先決內(nèi)因，是剝削與流血的起源。
性惡論者站穩(wěn)腳跟的重要原因之一，便是每個(gè)人、我們心存一種邪惡的欲念——即居高臨下地俯瞰異己，這能輕而易舉地使那羸弱的尊嚴(yán)和膨脹的驕傲感大獲饜足，尤其是在歧視者擁有群體作為靠山時(shí)。但反過來，每個(gè)人都不愿成為其受害者，這便是問題的癥結(jié)根源所在。
作為人類社會(huì)殘存不多的碩果，人文主義者愛它，法蘭西草地上的戰(zhàn)士愛它，古老東方的詩人愛它。它無私地為我們提供了一種意識形態(tài)上的棲居所，人際交往深處的溫柔鄉(xiāng)，為差異與差異之間消弭了判若鴻泥的矛盾。
通常而言，受教育程度越高、亦或是心智模式愈趨成熟的人，對平等的渴求度就越高。這便不難理解上古的犬儒逸士、圣徒、作家們似有金石之音，擲地有聲的呼喚不絕如縷了。畢竟，平等拓寬了精神與審美的境域，為人性豐富之美麗殿堂添磚增瓦，心懷平等火種的人自然能夠?qū)拺阎T人、諸事、諸多憤懣。
從更廣的的層面出發(fā)，平等不應(yīng)當(dāng)也十分忌諱局限于本群體、民族、乃至國家。作為一種通用性的語言，它立足于包容而非共同利益，仰仗著的是完備健全的道德水準(zhǔn)。
金雀花王朝殺君誅父倒行逆施，卻假《圣經(jīng)》和宗教為借口;斯大林的肅清政策，靠的是高大全的烏托邦念想，甚至，就連替天行道四字都不免淪為暴民動(dòng)亂的借口，真是太可悲了，太糟糕了，總之，沒有哪一種不違法的“異端”理應(yīng)被褫奪權(quán)利。
讀簡愛時(shí)，我們期待著羅切斯特夫婦雙雙舉案齊眉，每每提起屠格涅夫，也定然不會(huì)遺忘他對乞丐的稱呼——兄弟;就連文學(xué)大家蕭伯納，也曾有過被小女孩反詰的窘迫。
生活中有太多非顯性歧視蔽而未現(xiàn)，譬如對亞文化群體，對女性，對低收入者，一面是顏慈眉善、堂而皇之地施與同情，另一面卻是低姿態(tài)的狂妄。所以，當(dāng)這些話題、新聞投射到公眾視線中時(shí)，總能一石激起千層浪。
平等應(yīng)當(dāng)是一種習(xí)慣，而非矯揉作態(tài)的情懷，更不是昭彰標(biāo)榜自身的工具，我們應(yīng)當(dāng)珍惜它。