高考作文2000字范文
高考作文2000字范文(通用5篇)
高考作文2000字范文要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的高考作文2000字范文樣本能讓你事半功倍，下面分享【高考作文2000字范文(通用5篇)】，供你選擇借鑒。
高考作文2000字范文篇1
守本心，見真我，何懼未來?
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
①袁隆平院士在接受采訪時表示，大家都有夢想，但是理想要高雅一點，要向前看，不要專門向錢看。現(xiàn)在有些年輕人有不太好的傾向，理想是賺大錢。當然可以賺錢，但是要賺對社會、對老百姓有益的錢。袁隆平還表示，他“最擔憂”的是“年輕人不搞農(nóng)業(yè)”。
——《光明日報》，2019年10月18日
②互聯(lián)網(wǎng)時代，“有趣”成為“95后”擇業(yè)的重要指標。調(diào)查顯示，“95后”最向往的職業(yè)排名是：網(wǎng)紅、配音員、化妝師、游戲測評師和cosplayer(角色扮演玩家)?！?5后”選擇創(chuàng)業(yè)的人群中，46%的人會選擇海淘、自媒體等新興互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)項目。
——《人民日報》(海外版)，2017年11月22日
③在選擇職業(yè)時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應認為，這兩種利益會彼此敵對、互相沖突，一種利益必定消滅另一種利益。相反，人的本性是這樣的：人只有為同時代的完美、為他們的幸福而工作，自己才能達到完美。
——馬克思《青年在選擇職業(yè)時的考慮》
以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟或思考?請根據(jù)材料寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：自擬題目，確定立意;不要套作，不得抄襲，不少于800字。
【文題解析】三則材料都在講述同一個話題，那就是青年人的擇業(yè)觀念。材料一是袁隆平院士對青年擇業(yè)的期望，他希望青年要向前看而不能專門向錢看，“向前看”意味著志趣高雅、胸懷遠大;可以賺錢，但同時也要服務社會、造福百姓。材料二闡述了95后的擇業(yè)觀，“有趣”凸顯出他們擇業(yè)要符合個人意趣的特點。材料三是馬克思的擇業(yè)觀——既要符合自身利益，又要有益于人類的幸福，即將自身利益和人類利益完美結(jié)合。
立意時，考生可以圍繞一則材料，如圍繞材料一寫擇業(yè)當志存高遠，心懷天下;圍繞材料二寫擇業(yè)當基于個人的興趣愛好，滿足自身需要;也可以綜合三則材料，寫我們擇業(yè)時既不能只顧自己，陷入精致的利己主義泥潭，也不需要完全公而忘私，不恤己身投身光榮偉大的事業(yè)，而是要在兩者之間取得平衡和兩全。此外，立意時若選擇擇業(yè)要結(jié)合自己利益和人類利益，結(jié)合現(xiàn)實材料，分析如何做，寫出深度，讓文章具有實踐性。
【正確參考立意】
①擇業(yè)當志存高遠;②選擇“有趣”，方可“有為”;③青年擇業(yè)，當利己利他;等等
【偏題立意】怎一個“有趣”了得(圍繞材料二批判95后的擇業(yè)觀，全盤否定個人興趣在擇業(yè)中的意義)。
【佳作賞析】：守本心，見真我，何懼未來?
《莊子》中“辨乎內(nèi)外之分，定乎榮辱之境”寫出莊子心中那不為世間紛擾亂心懷的圣人之心、天籟之境，意思是，無論世俗是如何態(tài)度，我們只是堅守自我，不改本心。近日一則關于大學生從事“賣豬肉、做保姆”等低技術(shù)水平職業(yè)的新聞引起了人們的激烈討論，我卻從中發(fā)現(xiàn)這35名研究生的做法，頗有守本心、見真我，莊子筆下的一點“圣人”之境。
許多人都認為青年人接受高等教育，具備了豐富的學識，他們應該承擔社會的重擔，應該扮演符合大眾一貫認識的精英人士的形象，讓他們?nèi)プ鲑u豬肉等低技術(shù)含量的職業(yè)是莫大的浪費，極端的不合理，是教育的失敗，因而對此百般批評。然而我認為，從他們的身上恰恰反映出教育的成功。所謂教育，不應只是為了培養(yǎng)一些所謂的高端人才，讓他們利用豐富的學識來做那些所謂“體面”的工作。教育正如伏爾泰所言，應是“以知識來啟發(fā)人的心智，開拓人的思想，使人講文明有修養(yǎng)有品德，成為一個人格上獨立、思想上健全的人”。這35名大學生，他們并沒有以世俗的眼光來看待那些看似低下、卑微、令人看不起的職業(yè)，他們有自己的標準，自己的判斷，如屈子筆下的“蘇世獨立，濁而不流兮”的橘，他們守住了自己的價值判斷，守住了本心，“辨乎內(nèi)外之分”，未被世俗左右。同時，他們不僅認識到賣豬肉等職業(yè)并不低賤還將之付諸實踐。在此過程中，他們承受著巨大的輿論壓力，實習完后卻并未抱怨與后悔，反而有了很多的收獲，他們并沒有因公眾輿論對他們的指責、非議而后悔，有的只是以自己的本心去體會觀察，這正是“知乎內(nèi)外之境”的真實投影了。綜觀全過程，我想他們已在接近莊子的“圣人”之境了，而這恰恰就是教育使他們能有如此平等的認識，健全的認識，獨立的人格。他們已經(jīng)成功達到了教育的目的。
有人說，青年人從事這些低技術(shù)含量的職業(yè)，是一種資源浪費。這是真的嗎?我想正相反，在那些尚未被開發(fā)的領域，往往含有巨大潛力，青年人完全可以用他們豐富的知識去開拓本行業(yè)的發(fā)展空間。如袁隆平院士從事農(nóng)業(yè)培育出雜交水稻;屠呦呦堅守底層研制中藥發(fā)現(xiàn)青蒿素;大學教授李保國入貧困鄉(xiāng)村幫太行山區(qū)脫貧。這些院士、教授們都是在最平凡的職業(yè)中成就輝煌的事業(yè)。從教育的世俗意義上來看，他們從事這些職業(yè)，同樣是在為社會發(fā)展做出貢獻。
若有“深固難遷，更壹志兮”之志，守住本心，能“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”，見真我，達到“圣人”之心，“天籟”之境，哪怕賣豬肉，我們一樣能夠踏步向前，何懼未來?
高考作文2000字范文篇2
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
①袁隆平院士在接受采訪時表示，大家都有夢想，但是理想要高雅一點，要向前看，不要專門向錢看?，F(xiàn)在有些年輕人有不太好的傾向，理想是賺大錢。當然可以賺錢，但是要賺對社會、對老百姓有益的錢。袁隆平還表示，他“最擔憂”的是“年輕人不搞農(nóng)業(yè)”。
——《光明日報》，2019年10月18日
②互聯(lián)網(wǎng)時代，“有趣”成為“95后”擇業(yè)的重要指標。調(diào)查顯示，“95后”最向往的職業(yè)排名是：網(wǎng)紅、配音員、化妝師、游戲測評師和cosplayer(角色扮演玩家)。“95后”選擇創(chuàng)業(yè)的人群中，46%的人會選擇海淘、自媒體等新興互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)項目。
——《人民日報》(海外版)，2017年11月22日
③在選擇職業(yè)時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應認為，這兩種利益會彼此敵對、互相沖突，一種利益必定消滅另一種利益。相反，人的本性是這樣的：人只有為同時代的完美、為他們的幸福而工作，自己才能達到完美。
——馬克思《青年在選擇職業(yè)時的考慮》
以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟或思考?請根據(jù)材料寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：自擬題目，確定立意;不要套作，不得抄襲，不少于800字。
【文題解析】三則材料都在講述同一個話題，那就是青年人的擇業(yè)觀念。材料一是袁隆平院士對青年擇業(yè)的期望，他希望青年要向前看而不能專門向錢看，“向前看”意味著志趣高雅、胸懷遠大;可以賺錢，但同時也要服務社會、造福百姓。材料二闡述了95后的擇業(yè)觀，“有趣”凸顯出他們擇業(yè)要符合個人意趣的特點。材料三是馬克思的擇業(yè)觀——既要符合自身利益，又要有益于人類的幸福，即將自身利益和人類利益完美結(jié)合。
立意時，考生可以圍繞一則材料，如圍繞材料一寫擇業(yè)當志存高遠，心懷天下;圍繞材料二寫擇業(yè)當基于個人的興趣愛好，滿足自身需要;也可以綜合三則材料，寫我們擇業(yè)時既不能只顧自己，陷入精致的利己主義泥潭，也不需要完全公而忘私，不恤己身投身光榮偉大的事業(yè)，而是要在兩者之間取得平衡和兩全。此外，立意時若選擇擇業(yè)要結(jié)合自己利益和人類利益，結(jié)合現(xiàn)實材料，分析如何做，寫出深度，讓文章具有實踐性。
【正確參考立意】
①擇業(yè)當志存高遠;②選擇“有趣”，方可“有為”;③青年擇業(yè)，當利己利他;等等
【偏題立意】怎一個“有趣”了得(圍繞材料二批判95后的擇業(yè)觀，全盤否定個人興趣在擇業(yè)中的意義)。
【佳作賞析】：守本心，見真我，何懼未來?
《莊子》中“辨乎內(nèi)外之分，定乎榮辱之境”寫出莊子心中那不為世間紛擾亂心懷的圣人之心、天籟之境，意思是，無論世俗是如何態(tài)度，我們只是堅守自我，不改本心。近日一則關于大學生從事“賣豬肉、做保姆”等低技術(shù)水平職業(yè)的新聞引起了人們的激烈討論，我卻從中發(fā)現(xiàn)這35名研究生的做法，頗有守本心、見真我，莊子筆下的一點“圣人”之境。
許多人都認為青年人接受高等教育，具備了豐富的學識，他們應該承擔社會的重擔，應該扮演符合大眾一貫認識的精英人士的形象，讓他們?nèi)プ鲑u豬肉等低技術(shù)含量的職業(yè)是莫大的浪費，極端的不合理，是教育的失敗，因而對此百般批評。然而我認為，從他們的身上恰恰反映出教育的成功。所謂教育，不應只是為了培養(yǎng)一些所謂的高端人才，讓他們利用豐富的學識來做那些所謂“體面”的工作。教育正如伏爾泰所言，應是“以知識來啟發(fā)人的心智，開拓人的思想，使人講文明有修養(yǎng)有品德，成為一個人格上獨立、思想上健全的人”。這35名大學生，他們并沒有以世俗的眼光來看待那些看似低下、卑微、令人看不起的職業(yè)，他們有自己的標準，自己的判斷，如屈子筆下的“蘇世獨立，濁而不流兮”的橘，他們守住了自己的價值判斷，守住了本心，“辨乎內(nèi)外之分”，未被世俗左右。同時，他們不僅認識到賣豬肉等職業(yè)并不低賤還將之付諸實踐。在此過程中，他們承受著巨大的輿論壓力，實習完后卻并未抱怨與后悔，反而有了很多的收獲，他們并沒有因公眾輿論對他們的指責、非議而后悔，有的只是以自己的本心去體會觀察，這正是“知乎內(nèi)外之境”的真實投影了。綜觀全過程，我想他們已在接近莊子的“圣人”之境了，而這恰恰就是教育使他們能有如此平等的認識，健全的認識，獨立的人格。他們已經(jīng)成功達到了教育的目的。
有人說，青年人從事這些低技術(shù)含量的職業(yè)，是一種資源浪費。這是真的嗎?我想正相反，在那些尚未被開發(fā)的領域，往往含有巨大潛力，青年人完全可以用他們豐富的知識去開拓本行業(yè)的發(fā)展空間。如袁隆平院士從事農(nóng)業(yè)培育出雜交水稻;屠呦呦堅守底層研制中藥發(fā)現(xiàn)青蒿素;大學教授李保國入貧困鄉(xiāng)村幫太行山區(qū)脫貧。這些院士、教授們都是在最平凡的職業(yè)中成就輝煌的事業(yè)。從教育的世俗意義上來看，他們從事這些職業(yè)，同樣是在為社會發(fā)展做出貢獻。
若有“深固難遷，更壹志兮”之志，守住本心，能“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”，見真我，達到“圣人”之心，“天籟”之境，哪怕賣豬肉，我們一樣能夠踏步向前，何懼未來?
高考作文2000字范文篇3
冬將盡，春可期
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
材料1：日前，武漢疫情吹哨人李文亮去世。他向身邊人發(fā)出疫情早期預警時，知道這樣做有風險，是醫(yī)者仁心的擔當意識，讓他鼓起勇氣吹出預警疫情的哨音。此后，他堅守在抗疫一線，并不幸感染新冠疫情。他在病床上他對記者表示，希望盡快治愈，重返前線戰(zhàn)場。(來自《中國青年報》)
材料2：有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。有的人騎在人民頭上：“啊，我多偉大!”有的人俯下身子給人民當牛馬。有的人把名字刻入石頭，想“不朽”;有的人情愿作野草，等著地下的火燒。(摘自臧克家《有的人》)
材料3：為眾人抱薪者，不可使其凍斃于風雪。為人民開道者，不可令其困厄于荊棘。(摘自網(wǎng)絡格言)
武漢疫情牽動著億萬人的心，通過以上三則材料，你可以聯(lián)想到什么，請恰當引用三則材料，以“致敬這樣的人”為副標題，寫一篇文章，不少于800字，詩歌除外，文體自定。
【文題解板】：首先明確寫作要求，這是一篇任務驅(qū)動類作文，以完成任務為要。副標題“致敬這樣的人”已明確了寫作任務的內(nèi)容。即寫：致敬什么樣的人，為什么致敬，怎樣致敬。
再來看這三則材料，我們可以提煉出中心。
第一則材料抓住關鍵詞“醫(yī)者仁心的擔當意識”，這種精神品質(zhì)是是我們“致敬”的原因之一。
第二則材料寫“有的人”的表現(xiàn)，概括出兩類人，一類人作威作福，欺壓人民，如這次抗疫中不作為的官員;一類人不計名利，默默奉獻，如沖在最前線的醫(yī)務工作者。兩者可構(gòu)成對正反比論證，而重點放在贊美后者，這也是我們“致敬”的理由。
第三則材料是理解“為眾人抱薪者，……不可令其困厄于荊棘”的含義?？梢蕴釤挸鲇^點：不能讓有開拓、奉獻精神的人，首當其沖地受到傷害，我們應該尊重、支持、幫助、保護他們，愿意和他們同行。
【行文構(gòu)思】
是什么：以疫情為背景，指出李文亮、第二種“有的人”、“抱薪者”等人的精神品質(zhì)，引出致敬對象。
為什么：概括分析致敬的原因
例如：原因一：醫(yī)者仁心，擔當重任。
原因二：不計回報，默默奉獻。
原因三：敢做敢言，立德立行。
怎么辦：表明心志，表達我們的理解、支持;呼吁大家行動起來，聲援并保護我們的英雄。
【佳作賞析】：冬將盡，春可期
——致敬這樣的人
新年伊始，本是喜慶裝點神州之時，沒想到，冠狀病毒悄無聲息地拉開了戰(zhàn)爭的帷幕，沒有硝煙，沒有戰(zhàn)火，安靜得讓人害怕，猝然得讓人不及防備。
面對持續(xù)上漲的數(shù)字，面對血色加深的疫情地圖，我們每一個中國人，誰不為疫情肆虐下的武漢同胞憂慮、揪心?而誰又不對那些舍身忘己的逆行者肅然起敬?
致敬中國醫(yī)者。他們轉(zhuǎn)身時的背影，那么悲壯決絕，用防護服做鎧甲，以口罩為盾，迎戰(zhàn)可惡的病毒。耄耋之年的鐘南山，臨危受命，掛帥出征，再度前往疫情現(xiàn)場。古稀之年李蘭娟，為戰(zhàn)疫情，一天只睡幾個小時……而那道守衛(wèi)生命的城墻背后，不過是一群凡人的血肉身軀。徹夜通明的白熾燈，口罩印在臉上的勒痕，被汗水浸透的防護服……醫(yī)護人員熬制著“生命”的偏方，贖回人人向往的安康。
致敬中國工人。建一座醫(yī)院需要多長時間?十日十夜!哪里有什么基建狂魔，只不過是生死時速，一座設計科學、設施完善的“火神山”醫(yī)院，令人驚嘆地拔地而起。某國外節(jié)目甚至感嘆道：“在美國，想裝個有線電視都不止十天。”并不是有神力相助，僅僅是人力使然。它的骨骼是由專家們通宵達旦塑造的，它的血肉是由普通工人披星戴月澆筑的。正如冰心在詩中寫道：“創(chuàng)造新陸地的，不是那滾滾的波浪，卻是它底下細小的泥沙。”
致敬千千萬萬中國人。敬值班的警官，為生命堅守崗位;敬基層干部，為安康絕不怠慢;敬快遞員，為生活提供保障;敬患者，為希望不言放棄。你我在此刻，也是可敬的。我們不是一團散沙，而是心在一起。哪怕我們深居簡出，也必定在為遠方的疫情，牽腸掛肚，徹夜難眠。每一個患者的逝去，就如同天上星星的隕落，讓我們的天空也暗淡一分。這個時候，中國人不能退，更不能亂。
基辛格在《論中國》中曾言：中國，總是被他們最勇敢的人保護得很好!是啊，隱忍頑強的中國人，尤其那些無名英雄，甘當牛馬，愿做野草。千百年來，他們一直這樣，千百年后，他們還會是這樣。他們或許不光鮮，卻自帶人性光芒。
而當英雄們苦干、硬干的時候，卻有一線醫(yī)者忍饑挨餓累到在地，有醫(yī)護人員被肺炎患者吐口水，有患者攜毒私自逃離武漢……我們都應該去反思：有沒有尊重、保護好為我們拼命的人?有沒有避免為他們添亂添堵?有沒有拿出點實際行動?每個人力所能及，一線抗疫者才不孤單無援。
挨過這個有些漫長的寒冬之后，暫閉的城門將會被春風敲開，人們走上熱鬧的街頭，擠上熙攘的公交，吃一碗熱干面，看一場櫻花。那時，紅裝突展，古城明艷。而我的目光越過人潮人群，終與你深情相遇。
高考作文2000字范文篇4
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
幾個行人順著河岸趕路。他們來到一處高地，望見一條大船順流而來。于是他們就站在那里等待它靠岸。當船靠近一些時，他們感到那是一條小船，不像先前想象得那么大，可仍然盼望它到來。等完全靠近時，他們看見原來是一堆樹干。于是有人失望地說：“它什么都不是，我們白等了?！庇腥藚s說：“不如我們把它們綁成木筏，乘上木筏順流而下，也很好啊!”
要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意;明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。
(一)試題分析
本次作文為比喻類材料作文，此類作文所給材料可能是一段含有比喻義的話、也可能是還有隱喻的漫畫、還有可能是寓言故事等，多揭示人生哲理或生活智慧等。對于比喻性的題目，要把握喻體的特點，弄清喻體含義;既要有整體意識，不能只抓一點不放，又要選擇立意;要善于從所提供的材料找到理解的突破口(關鍵句);寫作過程中要將喻體和本體結(jié)合起來寫，不可偏廢一方。
(二)審題立意：
1、把握材料核心內(nèi)容。
材料的主要內(nèi)容：幾個行人沿岸趕路，看見河的遠處飄來一條大船于是等待它的到來，雖然發(fā)現(xiàn)船變小依然在等，最后等來的是一堆樹干，結(jié)果有人失望覺得白等，有人卻認為可以把它們綁成木筏。材料涉及三個點：
(1)1、看見船來大家等船;2、等來一堆樹干，有人失望;3、有人認為該動手把它們做成木筏。本次作文應該圍繞這三個點去思考，形成一個合理的觀點。
(2)弄清比喻義。人們趕路看到遠處的船，對此充滿期待，選擇等待船的到來，“船”可視為人們想要的東西如：理想、愿望、希望以及外來的支持與幫助等。
當然船也可以視為人們不切實際的理想或愿望，經(jīng)過一段時間的努力，發(fā)現(xiàn)有問題，是放棄還是隨著情況去改變，這需要根據(jù)實際情況去做決定，沒有固定的。所以本次作文的立意是多樣靈活的，只要緊扣材料的三個點去分析得出看法，能自圓其說，都可視為符合題意。
參考立意：
(1)希望經(jīng)過一段時間后，也許會成為失望，也許會成為新的希望。
(2)美好不僅需要耐心，更需要努力去創(chuàng)造。
(3)在希望落空之后一味抱怨不如行動起來，作出改變。
(4)樂觀面對才能化不利條件為改變處境的契機。
(5)嘗試過的錯誤，經(jīng)歷過的失望，也是成功前的準備工作。
【佳作賞析】：樂觀，便是希望
當你滿心期待用以渡岸的工具，由大船變成一葉扁舟，最終卻是一堆樹干時，你會是怎樣的心情?當你對理想的期望值，由于現(xiàn)實的種種原因，不斷地下降的同時，最后卻發(fā)現(xiàn)結(jié)果事與愿違時，你又會作何心情?
有人會后悔抱怨：早知如此，何必當初。有人會悲觀絕望：生活是騙人的，我再也不相信生活。把人生逼到了生活的“死胡同”;可有人卻嫣然一笑，欣然接受現(xiàn)實，并重新出發(fā)，開啟了人生的另一場精彩旅途。
這個中的差別在于：一個悲觀，一個樂觀。樂觀，人生才有希望。所以，即便最后等來的是一堆樹干，樂觀的人兒卻能把它綁成木筏，愉快地渡過岸去。
其實，生活里“一切皆有可能”，只是它往往更青睞樂觀的人兒。
樂觀的人，有“化腐朽為神奇”的力量。面對半杯水，悲觀者會說“只有半杯了”，氣餒不已，最后因渴而死;而樂觀者卻說“還有半杯水”，滿心歡喜，充滿感恩之情，生命得以延續(xù)。還記得那兩個被派去非洲考察鞋的需求量的業(yè)務員嗎?一個回來說：“完了!一點希望也沒有。因為這里的人都不穿鞋子。”另一個卻說：“太好了!希望無窮。因為這里的人都沒有鞋子穿?！边@兩個人的命運當然可想而知，一個一事無成，被公司冷落，一個充分發(fā)揮潛力，成功說服從不穿鞋子的人穿鞋，成為公司的得力人才。人生之事，十有八、九不如意，只有看到不如意中的“如意”，人才有希望，才能容易被激發(fā)潛力，從而“扭轉(zhuǎn)乾坤”，使事情往好的方面發(fā)展。
樂觀的人，即便遭遇了人生的灰霾，也總能走出一片光明。一場大火,把實驗室燒成一片瓦礫，愛迪生研究有聲電影的所有資料和樣板被燒成灰燼。他的老伴難過得哭了出來：“多少年的心血，叫一場火燒了個精光。而今你已年邁力衰，這可怎么辦啊!”愛迪生也很傷心，但卻對老伴說：“不要緊，別看我67歲了，可是我并不老。從明天早晨起，一切都將重新開始?！被馂暮蟮牡谌齻€星期，愛迪生發(fā)明了世界第一臺留聲機，為自己的人生再添光輝一筆?！皢柸昶缴I(yè)，黃州惠州儋州?！痹诮?jīng)歷了九死一生的“烏臺詩案”后，又一再被貶謫到黃州、惠州、瞻洲的蘇東坡，回顧自己的一生，仍能如此調(diào)侃人生，把“災難”看作“功業(yè)”，他是樂觀豁達的，也唯有如此的豁達與樂觀，才能吟出“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生?！钡淖孕拧Ｒ参ㄓ腥绱说臉酚^與自信，他才能把陰霾的生活過得春意盎然，成就了一生的傳奇。
可見，樂觀的人兒總更容易擁抱人生的“種種可能”。
生活并不會總是萬里晴空，總會有風霜雨雪時，這時，樂觀便是人生的“保護傘”。請相信普希金的話吧，“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急!憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂的日子將會來臨!”請以一顆樂觀的心擁抱生活吧，相信你必能遇見最美的自己。
高考作文2000字范文篇5
一、志氣是人生的關鍵
面臨挫折和困難，有人喜有人憂，有人成功有人失敗，只有擁有志氣的人才能笑對待困難，從而達到柳暗花明又一村的境地，譜寫人生的新篇章。所以說志氣是人生的關鍵。
遙望歷史，一串串鮮明的事例見證了在人生的關鍵時刻只有擁有志氣的人才能獲得成功。而在人生的關鍵時刻放棄志氣的人往往一事無成。
志氣，自強不息的志氣是人生關鍵的時刻發(fā)揮作用的試金石。宋濂少時因家里貧窮而沒有書看，怎么辦呢。要讀書，需要書本，需要老師。在他的人生的關鍵時刻，宋濂沒有退縮，而是自強不息。向他人借書來抄寫，到百里之外請教老師問題，在寒冬臘月里仍然發(fā)奮讀書，最終他學業(yè)有成。相反，方仲永少時極有天賦，家里并不貧窮，但他在人生的關鍵時刻被荒廢了，整天隨父親去賺錢，最終他一事無成，才識如常人一樣。為什宋濂能夠?qū)W業(yè)有成，而方仲永卻才能反而平庸，“泯于眾人”呢?是因為宋濂在人生的關鍵時刻具有自強不息的志氣，所以他即使面對多大的困難都不放棄，勇敢面對，所以才能達到成功的彼岸，達到了人生的關鍵，從此改變了自己的一生，相反方仲永在人生的關鍵時刻沒有了奮發(fā)的志氣，所以也就一事無成。
著眼現(xiàn)在，志氣也是人生的關鍵依然沒有改變，只有在人生的關鍵擁有志氣才能改變你的一生。
二、留一刻給自己
生命的列車在時代的高速公路上快速行駛，窗外的風景交替閃過，而我們跟著成為匆匆過客。時常忙碌于緊張的學習與生活，來不及透氣呼吸，更不用說細心體會?？稍脒^在緊張的生活節(jié)奏之余，留一刻給自己，去微笑，思考，欣賞……
在雷厲風行追求高效的緊張表情外，留一刻給自己輕松地微笑;在多快好省時尚經(jīng)濟的浮躁世風下，留一刻給自己靜心地思考;在物競天擇優(yōu)勝劣汰的激烈競爭中，留一刻給自己去真誠地欣賞，去欣賞對手，欣賞自己，欣賞生活。
留一刻給自己輕松地微笑是一種很好的生活態(tài)度。一味地投身于學習或是工作，看似高效地利用了生命，實則曲解了生命的內(nèi)涵，僵化了生命的形態(tài)。運動員獲得比賽的勝利，必然花一定的時間去調(diào)整心態(tài)，以更好地適應下次的比賽。我有一個朋友去參加一個電視臺的節(jié)目，過分的緊張使他表演時肌肉僵硬，面無表情，所以慘遭淘汰。假如他能在上臺前留一刻給自已去保持微笑，相信會有一個令人滿意的結(jié)果。累了，不要堅持著掙扎向前，且放下疲憊的心靈，對自己微笑一下;失敗了，不要一味地自怨自艾，留一刻憧憬給自己，才能夠重拾信心，繼續(xù)上路。
留一刻給自己靜心地思考也十分重要?！墩撜Z》教導我們“吾日三省吾身”，這樣才能不斷提高自己。生命的意義不在于無休止的忙碌，來不及思考總結(jié)就難以螺旋式的上升。正如青竹，它每長一個時段，就對自己做個小結(jié)，這樣才能拔節(jié)而上。只有在忙碌浮躁中適時留一刻給自己，我們才能讓自己躁動的心沉靜下來，從而進入下一次攀升。
留一刻給自己真誠地欣賞更是一種提升生命質(zhì)量的很好的方式。奔忙的生命停不下腳步，匆匆過客永遠學不會欣賞。留一刻給自己，放慢腳步來欣賞周邊的風景。福樓拜拒絕了所有采訪，不看報紙的新聞，以保證全心高效地工作，即便這樣，他不忘每天欣賞日出，體會生命初始的脈動。欣賞對手，你取得了他人之長，還收獲了朋友;欣賞自己，你發(fā)現(xiàn)了更多潛能，看到了更為廣闊的世界。
是的，人生之旅遙遙，奔馳的節(jié)奏越來越快。我們要學會留一點時間給自己，它能帶來成功，它能帶來希望，它能像一滴水滋潤沙漠中旅人干涸的心田，它能像明燈照亮黑暗中前方的長路。像畫家能畫出美麗的圖畫，必然留了時間給自己去欣賞去體會。生命，是一個需要經(jīng)營需要設計的過程。留一刻給自己，你會創(chuàng)造出一個全新的你!
三、你是別人的一棵樹
有個人一生碌碌無為，窮困潦倒，你是別人的一棵樹。一天夜里，他實在沒有活下去的勇氣了，就來到一處懸崖邊，準備跳崖自盡。
自盡前，他號啕大哭，細數(shù)自己遭遇的種種失敗挫折。崖邊巖石上生有一株低矮的樹，聽到這個人的種種經(jīng)歷，也不覺流下眼淚。人見樹流淚，就問道：“看你流淚，難道也同我有相似的不幸嗎?”
樹說：“我可能是這世界上最苦命的樹了。你看我，生在這巖石的縫隙之間，食無土壤，渴無水源，終年營養(yǎng)不足;環(huán)境惡劣，讓我枝干不得伸展，形貌生得丑陋;根基淺薄，又使我風來欲墜，寒來欲僵,看我似堅強無比，其實我是生不如死呀?！?/p>
人不禁與樹同病相憐，就對樹說：“既然如此，為何還要茍活于世，不如隨我一同赴死吧!”
樹說：“我死倒是極其容易，但這崖邊便再無其他的樹了，所以不能死呀?！比瞬唤?。樹接著說：“你看到我頭上這個鳥巢沒有?此巢為兩只喜鵲所筑，一直以來，它們在這巢里棲息生活，繁衍后代。我要是不在了，那兩只喜鵲可咋辦呢?”
人聽罷，忽有所悟，就從懸崖邊退了回去。
其實，每個人都不只是為了自己活著。再渺小、卑賤的人，對于有的人來說，也是一棵偉岸的樹。