值得閱讀的經(jīng)典好書

總有一些書你明明知道內(nèi)容，但就是愿意花費(fèi)時(shí)間看了又看。其實(shí)一個(gè)人反復(fù)讀哪些書，比曾經(jīng)讀過什么書，更有意義。以下是小編幫大家整理的值得閱讀的經(jīng)典好書，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

值得閱讀的經(jīng)典好書（篇1）

1、《如何閱讀一本書》

作者：[美]莫提默·艾德勒/查爾斯·范多

你會(huì)閱讀嗎？莫提默·艾德勒告訴你，閱讀并非那么簡(jiǎn)單。不懂閱讀的人，初探閱讀的人，讀這本書可以少走冤枉路。對(duì)閱讀有所體會(huì)的人，讀這本書可以有更深的印證和領(lǐng)悟。本書介紹了閱讀的三個(gè)層次，對(duì)每個(gè)層次都進(jìn)行了細(xì)致的指導(dǎo)，是一本非常實(shí)用的讀書用手冊(cè)。

2、《影響力》

[美]羅伯特·B·西奧迪尼

影響力是改變他人思想和行動(dòng)的能力。政治家運(yùn)用影響力來(lái)贏得選舉，商人運(yùn)用影響力來(lái)兜售商品，推銷員運(yùn)用影響力誘惑你乖乖地把金錢捧上……人們對(duì)影響力的運(yùn)用存在于社會(huì)的每個(gè)角落，當(dāng)一個(gè)要求用不同的方式提出來(lái)時(shí)，你的反應(yīng)就會(huì)不知不覺地從負(fù)面抵抗變成積極合作，你為什么會(huì)說“是”，這一轉(zhuǎn)變中究竟蘊(yùn)涵著怎樣的心理策略？《影響力》這本妙趣橫生的書可以告訴你。

3、《政府論》

作者：[英]洛克

《政府論》英國(guó)約翰·洛克的政治著作，出版于1690年。本書可視為政治學(xué)的研究范疇，但對(duì)法學(xué)研究而言，此書亦屬必讀之列?！墩摗穮R集了洛克的主要政治哲學(xué)思想，不僅使洛克成為古典自由主義思想的集大成者，而且對(duì)于后世的現(xiàn)實(shí)政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

4、《人的潛能和價(jià)值》

作者：[美]馬斯洛等

一個(gè)廣為人知的理論認(rèn)為，人腦有上千億個(gè)細(xì)胞，其中98。5%—99%的細(xì)胞處于休眠狀態(tài)，大約有1%—1.5%的細(xì)胞參加腦的神經(jīng)功能活動(dòng)，這說明人的潛能有極大的發(fā)揮空間?！度说臐撃芎蛢r(jià)值》是人本主義心理學(xué)有關(guān)“人的潛能和價(jià)值”討論的論文集。主要選錄了馬斯洛等有關(guān)人心理學(xué)價(jià)值觀點(diǎn)的文章。這本書中收錄了著名的馬斯洛需求層次理論，該理論在心理學(xué)、管理學(xué)等眾多領(lǐng)域影響很大。本書是希望開發(fā)自身潛能和價(jià)值的同學(xué)所必讀的一本好書。

5、《設(shè)計(jì)心理學(xué)》

作者：[美]唐納德·A·諾曼

本書是對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)感興趣同學(xué)的必讀書。諾曼博士本書中強(qiáng)調(diào)以使用者為中心的設(shè)計(jì)哲學(xué)，提醒消費(fèi)者在挑選的物品，必須要方便好用，易于理解，希望設(shè)計(jì)師在注重設(shè)計(jì)美感的同時(shí)，不要忽略設(shè)計(jì)的一些必要因素，因?yàn)閷?duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)來(lái)說，安全好用永遠(yuǎn)是競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵。雖然本書討論的是日常用品的設(shè)計(jì)，但是其思想同樣適合于互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，建議計(jì)算機(jī)相關(guān)專業(yè)的同學(xué)閱讀。

6、《追尋生命的意義》

作者：弗蘭克爾

弗蘭克爾是20世紀(jì)著名的心理學(xué)家，納粹時(shí)期，作為猶太人，他的全家都被關(guān)進(jìn)了奧斯威辛集中營(yíng)，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒氣室中，只有他和妹妹幸存。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)結(jié)合，開創(chuàng)了意義療法，替人們找到絕處再生的意義。本書第一部分?jǐn)⑹隽烁ヌm克爾的集中營(yíng)經(jīng)歷，第二部分闡述了他的“意義療法”。本書不僅適合于心理學(xué)愛好者，也適合面臨挑戰(zhàn)希望尋找生活意義的人們。

7、《拖延心理學(xué)》

作者：[美]簡(jiǎn)·博克/[美]萊諾拉·袁

你想要向拖延的惡習(xí)開刀嗎？這兩位加利福尼亞心理學(xué)家在她們治療拖延者的實(shí)踐中精準(zhǔn)地捕捉到了拖延的根本原因。這本書可以幫助讀者減輕拖延，更好地享受生活。

8、《夢(mèng)的解析》

作者：[奧地利]弗洛伊德

弗洛伊德的《夢(mèng)的解析》被譽(yù)為精神分析的第一名著。它通過對(duì)夢(mèng)境的科學(xué)探索和解釋，找破了幾千年來(lái)人類對(duì)夢(mèng)的無(wú)知、迷信和秘感，同時(shí)揭示了左右人們思想和行為的潛意識(shí)的奧秘。不管你是否對(duì)心理學(xué)感興趣，這本書都會(huì)帶給你看待人的精神世界的一個(gè)新的視角。

9、《寬容》

作者：[美]房龍

在寬容與不寬容之間，宗教以血腥和仁慈維護(hù)著它幾千年的統(tǒng)治，更迭變幻、不滯不流。從眾神的黃昏到好奇的人，從宗教裁判所到新天堂，從耶穌到布魯諾……歷史席卷一切，也記憶一切。而在這一切之后，始終不離其左右，是利益抑或是人性？這是一部宗教的歷史，一部寬容與不寬容的歷史，也是一郜人性血腥與進(jìn)步的歷史。文圖之間，《寬容》生動(dòng)地再現(xiàn)了這一歷史。

10、《小王子》

作者：[法]圣?？颂K佩里

圣?？颂K佩里是一個(gè)傳奇飛行家，他的書中以一位飛行員作為故事敘述者，講述了小王子從自己星球出發(fā)前往地球的過程中，所經(jīng)歷的各種歷險(xiǎn)。小王子的孩子式的眼光，看到了成人的空虛、盲目和愚妄，記下了人類的孤獨(dú)寂寞、沒有根基隨風(fēng)流浪的命運(yùn)。本質(zhì)的言語(yǔ)、本真的視角，也帶給許許多多人感動(dòng)和向往。

11、《策略思維》

作者：迪克西特/奈爾伯夫

耶魯大學(xué)教授奈爾伯夫和普林斯頓大學(xué)教授迪克西特的這本著作，用許多活生生的例子，向沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了博弈論策略思維的道理。人生是一個(gè)永不停息的決策過程。從事什么樣的工作，怎樣打理一宗生意，該和誰(shuí)結(jié)婚，怎樣將孩子撫養(yǎng)成人，要不要競(jìng)爭(zhēng)總裁的位置，都是這類決策的例子。這本書不僅適合對(duì)博弈論感興趣的同學(xué)，也同樣適合所有希望讓生活決策更有條理的同學(xué)。

12、《無(wú)價(jià)》

作者：[美]威廉·龐德斯通

為什么免費(fèi)的巧克力讓我們瘋狂？為什么百老匯劇場(chǎng)里價(jià)格越高的位置賣得越火？為什么100萬(wàn)美元帶來(lái)的愉悅感，400萬(wàn)美元才能讓它翻倍？為什么議價(jià)時(shí)，一定要搶先報(bào)價(jià)，而且一定要獅子大開口？威廉·龐德斯通告訴我們答案：價(jià)格只是一場(chǎng)集體幻覺。如果你想了解價(jià)格的奧秘，就來(lái)讀這本書吧！

13、《淺薄》

作者：[美]尼古拉斯·卡爾

“谷歌在把我們變傻嗎？”當(dāng)尼古拉斯卡爾在發(fā)表于《大西洋月刊》上赫赫有名的那篇封面文章中提出這個(gè)問題的時(shí)候，他就開啟了人們熱切渴望的期盼源泉，讓人急于弄清楚互聯(lián)網(wǎng)是在如何改變我們的。卡爾在本書中闡述了他對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的看法：互聯(lián)網(wǎng)會(huì)在現(xiàn)代人的心智中打下深深的烙印。這本書會(huì)讓你看到互聯(lián)網(wǎng)對(duì)我們的影響的另一面。

14、《定位》

作者：[美]艾·里斯/杰克·特勞特

20多年前，美國(guó)《廣告時(shí)代》雜志約請(qǐng)年輕的營(yíng)銷專家里斯和特勞特撰寫一系列有關(guān)營(yíng)銷和廣告新思維的文章，總標(biāo)題就是“定位的時(shí)代”。系列文章刊載之后，引起全行業(yè)的轟動(dòng)，定位成了營(yíng)銷界人人談?wù)摰臒狒[話題，經(jīng)作者之手送出的文章就達(dá)12萬(wàn)份之多，由此開創(chuàng)了營(yíng)銷理論全面創(chuàng)新的時(shí)代。20年過去，定位思想已經(jīng)深入人心，成為營(yíng)銷中必須考慮的要素。本書適合所有對(duì)商業(yè)感興趣的同學(xué)閱讀。

15、《麥肯錫方法》

作者：[美]埃森M拉塞爾

《麥肯錫方法》披露了麥肯錫小心守護(hù)的一系列管理技巧——那些可以幫助任何水平的任何人像麥肯錫顧問一樣思考的工具。這是一套你可以應(yīng)用在任何社工、實(shí)習(xí)、團(tuán)隊(duì)管理中的方法，像你的咨詢顧問一樣，為你指出通向成功的解決方案。這是從事咨詢行業(yè)的必讀書，也是希望豐富管理素養(yǎng)、提升自身領(lǐng)導(dǎo)力的同學(xué)的良好參考。

16、《社會(huì)契約論》

作者：[法]盧梭

《社會(huì)契約論》是法國(guó)思想家讓雅克盧梭于1762年寫成的一本書?！渡鐣?huì)契約論》中主權(quán)在民的思想，是現(xiàn)代民主制度的基石，深刻地影響了逐步廢除歐洲君主絕對(duì)權(quán)力的運(yùn)動(dòng)，和18世紀(jì)末北美殖民地?cái)[脫英帝國(guó)統(tǒng)治、建立民主制度的斗爭(zhēng)。美國(guó)的《獨(dú)立宣言》和法國(guó)的《人權(quán)宣言》及兩國(guó)的憲法均體現(xiàn)了《社會(huì)契約論》的民主思想。

17、《人月神話》

作者：[美]弗雷德里克·布魯克斯

本書是軟件工程領(lǐng)域的名著，為人們管理復(fù)雜項(xiàng)目提供了頗具洞察力的見解，既有很多發(fā)人深省的觀點(diǎn)，也有大量的軟件工程實(shí)踐。如果你有志從事技術(shù)領(lǐng)域的管理工作，或者面臨領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的工作，本書是你的必讀之書。

18、《倫理學(xué)》

作者：斯賓諾莎

《倫理學(xué)》一書是斯賓諾莎一生哲學(xué)思想的結(jié)晶。該書所闡述的實(shí)體、屬性和樣式的學(xué)說，是17世紀(jì)西歐先進(jìn)的唯物主義哲學(xué)思想發(fā)展的總結(jié)。它肯定了唯一獨(dú)立存在的自然物質(zhì)實(shí)體是各種物體相互聯(lián)系的整體，堅(jiān)持了從世界本身來(lái)說明世界的唯物主義觀點(diǎn)。斯賓諾莎《倫理學(xué)》一書所闡發(fā)的哲學(xué)思想在近現(xiàn)代歐洲哲學(xué)史上產(chǎn)生了多方面的影響。黑格爾就曾經(jīng)明確地提出，要研究哲學(xué)，就必須首先作一個(gè)斯賓諾莎主義者。馬克思在他的哲學(xué)著作中，也經(jīng)常把斯賓諾莎作為近代哲學(xué)史上唯物主義和辯證法的杰出代表。

19、《目送》

作者：__

《目送》共由七十四篇散文組成，是為一本極具親情、感人至深的文集。由父親的逝世、母親的蒼老、兒子的離開、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫出失敗和脆弱、失落和放手，寫出纏綿不舍和絕然的虛無(wú)。作者平淡樸實(shí)的文筆、真誠(chéng)深摯的情感和傳統(tǒng)現(xiàn)代的思考，都讓人感覺身心放松、恍若相通，值得一讀。

20、《歡樂的經(jīng)濟(jì)學(xué)》

作者：戴維·亨德森

這是一本通過對(duì)作者親身經(jīng)歷進(jìn)行生動(dòng)有趣的分析，向讀者普及經(jīng)濟(jì)學(xué)思維、傳達(dá)自由至上理念的書。本書的作者是一名專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，致力于傳播自由經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理念。

值得閱讀的經(jīng)典好書（篇2）

1、戰(zhàn)火中成長(zhǎng)的美麗與堅(jiān)強(qiáng)：瑪格麗特·米切爾《飄》

2、用哲學(xué)來(lái)思考：米蘭·昆德拉《生命中不能承受之輕》

3、奧德修斯式的傳奇：雨果《悲慘世界》

4、村上春樹：《挪威的森林》

5、渡邊淳一：《男人這東西》

6、錢鐘書：《圍城》（婚姻的鏡子）

7、勞倫斯：《虹》《愛戀中的女人》《查太萊夫人的情人》

8、泰戈?duì)枺骸讹w鳥集》《草葉集》

9、塞林格：《麥田里的守望者》

10、米蘭·昆德拉：《生命中不能承受之輕》《緩慢》

11、西蒙娜·德·波伏娃：《第二性》

12、雪兒·海蒂：《性學(xué)報(bào)告》

13、德克旭貝里：《小王子》

14、讓我來(lái)成全你的`幸福：小仲馬《茶花女》

15、靈魂的哲學(xué)與博愛：司湯達(dá)《紅與黑》

16、越過愛情，看見春暖花開：簡(jiǎn)·奧斯丁《傲慢與偏見》

17、我愛你，與你無(wú)關(guān)：茨威格《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》

18、這簡(jiǎn)直像戲一樣：威廉·莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》

19、愛永遠(yuǎn)不用說對(duì)不起：西格爾《愛情故事》

20、山在那里，你的心碎了：巖井俊二《情書》

21、充滿暗礁的愛情海洋：加西亞·馬爾克斯《霍亂時(shí)期的愛情》

22、愛情終究成了一種傳說：阿蘭·德波頓《愛情筆記》

23、溫柔而堅(jiān)強(qiáng)：夏洛蒂·勃朗特《簡(jiǎn)·愛》

24、粉色的小愛情：堀川波《我就喜歡你這樣的地方》

25、有天堂，但是沒有道路：北村《瑪卓的愛情》

26、美與愛是獨(dú)立的：川端康成《雪國(guó)》

27、難得糊涂的愛情與婚姻：列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》

28、張愛玲：《傾城之戀》

29、馬格利特·杜拉斯：《情人》

30、考林·麥卡洛：《荊棘鳥》

值得閱讀的經(jīng)典好書（篇3）

一、《人生真相》

這本書中有廣泛的社會(huì)文化話題，像城建格局、影視題材、讀書指南等，還有奧運(yùn)精神、世界走勢(shì)等關(guān)于國(guó)計(jì)民生的話題，讓你有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的精準(zhǔn)的眼光。

二、《絕頂》

這是一部結(jié)合作者獨(dú)特的經(jīng)歷和感受，展示當(dāng)代知識(shí)分子生活狀態(tài)的書籍，書中表現(xiàn)出了一種直面困難、昂揚(yáng)向上的價(jià)值觀。那種進(jìn)取的精神對(duì)個(gè)人民族國(guó)家，甚至一個(gè)時(shí)代，都是至關(guān)重要的。

三、《假如給我三天光明》

海倫。凱勒，一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類帶來(lái)光明的女性，一個(gè)幽閉在聾啞世界里的人，竟畢業(yè)于哈佛大學(xué)，用全部力量四處奔走，最終建成了一家家慈善機(jī)構(gòu)，她接受生命的挑戰(zhàn)，卻以愛回報(bào)世界。

四、《我的愛我的自由》

該書是作者鄧肯的自傳，作者盡情地闡釋愛情與自由。對(duì)于一些身處逆境，又有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人而言，讀完書后就會(huì)明白：沒有什么事是不可能的，昨天的夢(mèng)想未必不是今天的希望和明天的現(xiàn)實(shí)，給人以鼓舞。

五、《人生沒什么不可放下》

人要拿得起，也要放得下。放下不是一種懦弱，反而是一種智慧。在該放下的時(shí)候就松手吧，這樣的灑脫，活得更像自己。

六、《別在最能吃苦的年紀(jì)選擇安逸》

時(shí)間最是留不住，所以更要好好地珍惜，不要在奮斗的時(shí)候躺在溫暖的大床上，虛度時(shí)光?，F(xiàn)在吃的苦，將會(huì)打開你幸福生活的道路，一切都是值得的。

七、《挪威的森林》

每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，也許我們從未去過，但它一直在那里。迷失的人迷失了，相逢的人再重逢，給人啟迪。

八、《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》

書中用一個(gè)生動(dòng)的故事，告訴我們一個(gè)道理：變化總在無(wú)時(shí)不刻地發(fā)生，所以每個(gè)人都要適應(yīng)變化，隨環(huán)境的改變而改變自己，書中的見解給人頗多的影響和幫助。

九、《傲慢與偏見》

書中闡釋了：要是他沒有觸犯我的驕傲，我也很容易原諒他的驕傲。傲慢讓別人無(wú)法來(lái)愛我，偏見讓我無(wú)法去愛別人，引人深思。

十、《永遠(yuǎn)別放棄做個(gè)有趣的人》

人生失去趣味將變得暗淡無(wú)味，有趣是一種樂觀的能量，可以鼓舞你和身邊的人變得強(qiáng)大，讓你的生活充滿陽(yáng)光，所以別放棄做個(gè)有趣的人。

值得閱讀的經(jīng)典好書（篇4）

《新編世界五千年》夏國(guó)梁、夏冰主編南京大學(xué)出版社

《新編中華上下五千年》王德富主編內(nèi)蒙古少年兒童出版社

《成語(yǔ)故事三百篇》陳日朋、金士杰編吉林出版社

《中國(guó)神話故事》薇薇夫人編希望出版社

《中國(guó)民間故事精選》李智慧編人民文學(xué)出版社

值得閱讀的經(jīng)典好書（篇5）

1.《追風(fēng)箏的人》

作者：[美]卡勒德·胡賽尼

許多年過去了，人們說陳年舊事可以被埋葬，然而我終于明白這是錯(cuò)的，因?yàn)橥聲?huì)自行爬上來(lái)。

我們每個(gè)人或多或少都在年幼的時(shí)候做過一些讓自己今后感到羞愧的事，這些事可能如影子一般伴隨自己一生，讓你只能低著頭去看它?？墒菚r(shí)光不會(huì)掉頭，自己盡力的彌補(bǔ)，何嘗不是一種自我拯救呢?

2.《挪威的森林》

作者：[日]村上春樹

每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，也許我們從來(lái)不曾去過，但它一直在那里，總會(huì)在那里。迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。

希望你可以記住我，記住我這樣活過，這樣在你身邊呆過。

3.《情人》

作者：[法]瑪格麗特·杜拉斯

我已經(jīng)老了，有一天，在一處公共場(chǎng)所的大廳里，有一個(gè)男人向我走來(lái)。他主動(dòng)介紹自己，他對(duì)我說：“我認(rèn)識(shí)你，永遠(yuǎn)記得你。那時(shí)候，你還很年輕，人人都說你美，現(xiàn)在，我是特為來(lái)告訴你，對(duì)我來(lái)說，我覺得現(xiàn)在你比年輕的時(shí)候更美，那時(shí)你是年輕女人，與你那時(shí)的面貌相比，我更愛你現(xiàn)在備受摧殘的面容。

后來(lái)，她哭了，因?yàn)樗氲降贪兜哪莻€(gè)男人，因?yàn)樗粫r(shí)之間無(wú)法確定她是不是曾經(jīng)愛過他，是不是用她所未曾見過的愛情去愛他，因?yàn)?，他已?jīng)消失于歷史，就像水消失在沙中一樣，因?yàn)?，只是在現(xiàn)在，此時(shí)此刻，從投向大海的樂聲中，她才發(fā)現(xiàn)他，找到他。

4.《穆斯林的葬禮》

作者：[中]霍達(dá)

愛情當(dāng)然是每個(gè)人的權(quán)利，但它很神圣，決不可濫用!濫施情感，必然葬送了最純真、最珍貴的愛情!愛情對(duì)于人，就像生命。古人很崇尚‘士為知己者死’，但也不能為一時(shí)沖動(dòng)便輕易獻(xiàn)身，那樣并沒有什么價(jià)值?！骸瘧?yīng)該是一種很高尚的精神境界，而且是雙方面的、缺一不可的……愛情，是一種信仰，它貯存在人最珍貴、最真誠(chéng)的地方……貯存在心里，它和生命同在，和靈魂同在

真有血性的人，絕不曲意求得別人的重視，也不怕別人忽視。別人的誤解偏見并不可怕，可怕的是失去了自信，如果你是自信的，就什么話都不用說了。真理從來(lái)都是最簡(jiǎn)單、最樸素的，除了它本身之外，并不需要額外地加以解釋，正如一個(gè)真正美的人，任何的首飾都是多余的。

5.《麥田里的守望者》

作者：[美]J.D.塞林格

我們確實(shí)活得艱難，一要承受種種外部的壓力，更要面對(duì)自己內(nèi)心的困惑。在苦苦掙扎中，如果有人向你投以理解的目光，你會(huì)感到一種生命的暖意，或許僅有短暫的一瞥，就足以使我感奮不已。

你千萬(wàn)別跟任何人談任何事情。你只要一談起，就會(huì)想念起每一個(gè)人來(lái)。

6.《在路上》

作者：[美]杰克·凱魯亞克

世界旅行不像它看上去的那么美好，只是在你從所有炎熱和狼狽中歸來(lái)之后，你忘記了所受的折磨，回憶著看見過的不可思議的景色，它才是美好的。

我還年輕，我渴望上路。帶著最初的激情，追尋著最初的夢(mèng)想，感受著最初的體驗(yàn)，我們上路吧。

我一輩子都喜歡跟著讓我感覺有興趣的人，因?yàn)樵谖倚哪恐?，真正的人都是瘋瘋癲癲的，他們熱愛生活、愛聊天，不露鋒芒希望擁有一切，他們從不疲倦，從不講那些平凡的東西。

7.《心是孤獨(dú)的獵手》

作者：[美]卡森·麥卡勒斯

心是孤獨(dú)的獵手孤獨(dú)是絕對(duì)的，最深切的愛也無(wú)法改變?nèi)祟愖罱K極的孤獨(dú)，絕望的孤獨(dú)與其說是原罪，不如說是原罪的原罪。每個(gè)人都孤獨(dú)，卻并未因這相似的孤獨(dú)相連，人終究是孤獨(dú)的，好像人終歸是要死的。過去的那些歲月里，他總覺得這笑容里藏著某種微妙和智慧。如今他覺察到一種狡黠和嘲弄。天逐漸變暖了，令人昏昏欲睡。焦慮慢慢地化成疲倦，在他身上可以看見一種深深的平靜。

世界上有愛者，也有被愛者，這是截然不同的兩類人。往往，被愛者僅僅是愛者心底平靜地蓄積好久的那種愛情的觸發(fā)劑。每一個(gè)戀愛的人都知道這點(diǎn)。他在靈魂深處感到他的愛戀是一種很孤獨(dú)的感情。任何一次戀愛的價(jià)值與質(zhì)量純粹取決于戀愛者本身。

8.《傲慢與偏見》

作者：[英]簡(jiǎn)·奧斯汀

根據(jù)我的書本知識(shí)，我堅(jiān)信傲慢是一種流弊，人性在這一方面極為脆弱，因?yàn)槲覀兒苌儆腥瞬灰驗(yàn)樽约旱哪撤N品質(zhì)或者其它什么而沾沾自喜、洋洋自得，不管這種品質(zhì)是存在于真實(shí)中，還是僅僅存在于想象中。虛榮和傲慢盡管常被用作同義詞，實(shí)際上卻是兩回事。一個(gè)人可能傲慢但不虛榮，傲慢是我們對(duì)自己的評(píng)價(jià)，虛榮則是我們希望別人如何評(píng)價(jià)我們自己。

婚姻生活是否能幸福，完全是個(gè)機(jī)會(huì)問題。一對(duì)愛人婚前脾氣摸得非常透，或者脾氣非常相同，這并不能保證他們倆就會(huì)幸福。他們總是弄到后來(lái)距離越來(lái)越遠(yuǎn)，彼此煩惱。你既然得和這個(gè)人過一輩子，你最好盡量少了解他的缺點(diǎn)。

偏見讓我無(wú)法去愛別人，傲慢讓別人無(wú)法來(lái)愛我。

9.《荊棘鳥》

作者：[澳]考琳·麥卡洛

有一個(gè)傳說，說的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動(dòng)聽。從離開巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來(lái)。然后，它把自己的身體扎進(jìn)最長(zhǎng)，最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條之間放開了歌喉。在奄奄一息的時(shí)刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無(wú)比美好的歌，曲終而命竭。然而，整個(gè)世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因?yàn)樽蠲篮玫臇|西只能用最深痛的巨創(chuàng)來(lái)?yè)Q取……這就是荊棘鳥的傳說。

我們各自心中都有某些不愿意摒棄的東西，即使這個(gè)東西使我們痛苦得要死。我們就是這樣，就像古老的凱爾特傳說中的荊棘鳥，泣血而啼，嘔出了血淋淋的心而死。咱們自己制造了自己的荊棘，而且從來(lái)不計(jì)算其代價(jià)，我們所做的一切就是忍受痛苦的煎熬，并且告訴自己這非常值得。