教育局推薦大學(xué)生書目
讀書養(yǎng)性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書卷氣;讀書破萬卷，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就才思敏捷。對此小編就為各位整理了教育局推薦大學(xué)生書目的相關(guān)優(yōu)秀內(nèi)容，歡迎各位參閱。
教育局推薦大學(xué)生書目(一)
1. 《語言問題》趙元任著，商務(wù)印書館， 1980 年版
“ 中國漢語語言學(xué)之父 ”趙元任教授在臺灣大學(xué)文學(xué)院中文系的演講記錄。全書十六講，系統(tǒng)地講述了語言學(xué)以及與語言學(xué)有關(guān)系的各項基本問題，是作者的重要著作之一。本書已經(jīng)成為現(xiàn)代語言學(xué)的經(jīng)典之作。
2. 《語言與文化》羅常培著，語文出版社， 1989 年版
語言大師羅常培先生撰寫的一本探索語言與文化關(guān)系的小書，被認(rèn)為是中國文化語言學(xué)的開山之作。
3. 《漢語語法分析問題》呂叔湘著，商務(wù)印書館， 1979 年版
《漢語語法分析問題》是我國語法研究史上一部重要的理論著作。它不僅全面檢討了漢語語法研究的歷史和現(xiàn)狀 , 而且深刻分析了漢語語法體系存在的一系列問題 , 并且提出了許多獨創(chuàng)性見解 , 從而為處于迷惘中的漢語語法研究指明了方向 , 開辟了道路。正是在這個意義上 , 朱林清先生稱其為 “ 我國漢語語法研究史上一本承前啟后、繼往開來的極其重要的語法理論著作 ” 。
4. 《修辭學(xué)發(fā)凡》陳望道著，上海教育出版社， 1979 年版
《 修辭學(xué)發(fā)凡 》一書是把漢語語文中的種種修辭方法、方式，以及運用這些方法、方式的原理原則，加以系統(tǒng)的闡釋，并且指明它的發(fā)展趨向。在闡釋和說明中，引用了豐富、適切的白話和文言的例證。對于系統(tǒng)地研究修辭學(xué)，對于閱讀理解和練習(xí)寫作，都會有一定的幫助。
5. 《漢語方言概要》袁家驊等著，文字改革出版社， 1983 年版
本書介紹了漢語方言學(xué)的歷史發(fā)展，著重對漢語北方方言、吳方言、湘方言、贛方言、客家方言、粵方言、閩方言形成的歷史背景、語音系統(tǒng)、詞匯語法特點作了詳細的描寫和分析，并從語音、詞匯和語法三方面舉例說明現(xiàn)代漢語方言的親疏關(guān)系。
6. 《馬氏文通》馬建忠著，商務(wù)印書館， 1983 年版
馬建忠憑著他對拉丁語、法語和古漢語的精通，以西洋語法為樣板來研究中國語言，開創(chuàng)了中國語法學(xué)。他在西方的語言學(xué)語法( grammar )影響下，寫出著名的《馬氏文通》?！恶R氏文通》在建立我國漢語語法學(xué)方面作出了開創(chuàng)性的貢獻，它在構(gòu)架漢語語法體系、劃分漢語詞類并定下名稱、確立漢語語法成分及其相互關(guān)系方面立下了不朽功績。
7. 《漢語音韻》王力著，中華書局， 1980 年版
《漢語音韻》一書溝通古今，深入淺出，從介紹現(xiàn)代漢語的語音學(xué)常識，語音系統(tǒng)入手，膛步把反切韻書、字母、等韻、古音等古代音韻學(xué)知識、用聲母、韻母、聲調(diào)等現(xiàn)代語言學(xué)的理論和術(shù)語進行比照、解讀，并列舉了大量字音實例予以說明。在先生的筆下，一向被視為艱深難懂，號稱 “ 絕學(xué) ” 的漢語音韻學(xué)變得淺顯明了，親切易懂。
8. 《訓(xùn)詁簡論》陸宗達著，北京出版社， 1980 年版
在傳統(tǒng)訓(xùn)估學(xué)斷裂了半個世紀(jì)的年代，是當(dāng)代訓(xùn)估學(xué)大師陸宋達先生首先站出來呼喚它的復(fù)生;《訓(xùn)詁簡論》以它通俗的語言、準(zhǔn)確的闡釋，認(rèn)真嚴(yán)肅又輕松地把沒有接觸過訓(xùn)估的青年一代，帶入這門古老而有用學(xué)科的殿堂。
9. 《中國語言學(xué)史》王力著，山西人民出版社， 1981 年版
我國研究漢語的歷史悠久，歷代語文學(xué)家人才輩出，語文學(xué)著作層出不窮。本書結(jié)合社會發(fā)展分章論述中國語言學(xué)的演進、變化，研究各個歷史時期的語言學(xué)家、語言學(xué)著作，評述各個歷史時期的語言學(xué)成果。作者運用了大量的資料、例證，說明我國古代語言學(xué)的發(fā)展情況，觀點，重點突出，資料詳實，言之有據(jù)，是一部有特色的語言學(xué)史教材。
10. 《中國文字學(xué)》唐蘭著，上海古籍出版社， 1979 年版
本書作者唐蘭為我國著名古文字學(xué)家，他根據(jù)多年研究心得，在本書中對漢字的產(chǎn)生、構(gòu)成、演變及其變革，用通俗的語言、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系，進行了深入淺出的論述，自成一家之說，并為現(xiàn)代中國漢字學(xué)的研究奠定了基礎(chǔ)。
11. 《中國歷代語言學(xué)論文選注》吳文祺、張世祿主編，上海教育出版社， 1986 年版
本書是全國著名的語言學(xué)家吳文祺、張世祿兩位先生選注的有關(guān)中國歷代對語言學(xué)研究的論文，涉及古漢語的音韻、訓(xùn)詁、文學(xué)等方面。
12. 《普通語言學(xué)教程》(瑞士)索緒爾著，高名凱譯，岑麒祥、葉蜚聲校注，商務(wù)印書館， 1982 年版
在數(shù)千年的西方文明史中，如果要擷取百部經(jīng)典，索緒爾的《普通語言學(xué)教程》必在其中。因為語言學(xué)是每個文明人都應(yīng)該關(guān)注和了解的，而正是這部著作奠定了現(xiàn)代語言的基礎(chǔ)。此書問世近百年，全世界主要語種都有譯本，成為大學(xué)生的必讀書。
13. 《語言論》高名凱著，商務(wù)印書館， 1995 年版
名凱先生的《語言論》完稿于 1962 年春夏之交，初版于 1963 年 10 月，《語言論》是其語言學(xué)觀點的代表性和總結(jié)性論著，是他留給后世的最后一部專著。它凝聚著先生一生研究語言和語言學(xué)的心血。
14. 《西方語言學(xué)名著選讀》胡明揚主編，中國人民大學(xué)出版社， 1988 年版
中國現(xiàn)代語言學(xué)是在西方學(xué)術(shù)思想影響下發(fā)展起來的。它的持續(xù)發(fā)展離不開繼續(xù)學(xué)習(xí)和借鑒其他國家一切有益的理論和方法。本書匯集了歐美十余種語言學(xué)名著的精華，彌補了不少西方重要語言學(xué)著作沒有中譯本的缺憾，并且撰寫了相關(guān)西方語言學(xué)家的小傳和著作評介。
15. 《應(yīng)用語言學(xué)》劉涌泉、喬毅編者，上海外語教育出版社， 1991 年版
本書共分十個部分，以淺顯的文字和簡明的方式對應(yīng)用語言學(xué)的基本內(nèi)容作了系統(tǒng)的闡述，其內(nèi)容包括 “ 語種識別 ” 、 “ 標(biāo)音、轉(zhuǎn)寫和譯音 ” 以及 “ 語言信息處理 ” 等等。本書系統(tǒng)全面，講解通俗易懂，集科學(xué)性、知識性及實用性于一體。
教育局推薦大學(xué)生書目(二)
16. 《馬克思恩格斯論文學(xué)與藝術(shù)》陸梅林輯注，人民文學(xué)出版社， 1982 年版
本書分為上、下兩編。上編五輯為文學(xué)藝術(shù)論，論述了科學(xué)的世界觀，藝術(shù)發(fā)展論，美、美感和藝術(shù)，創(chuàng)作和批評，文學(xué)藝術(shù)和無產(chǎn)階級;下編七輯為文學(xué)藝術(shù)史，論述了原始時代文化藝術(shù)、古代文學(xué)藝術(shù)、中世紀(jì)文學(xué)和詩歌等。 ......
17. 《在延安文藝座談會上的講話》毛澤東著，見《毛澤東選集》第 3 卷，人民出版社， 1991 年版
《在延安文藝座談會上的講話》是二十世紀(jì)四十年代初期中國共產(chǎn)黨延安整風(fēng)的代表性文獻。
18. 《鄧小平論文藝》中共中央宣傳部文藝局編，人民文學(xué)出版社， 1989 年版
《鄧小平論文藝》匯集了鄧小平自 1975 年至 1989 年 6 月間關(guān)于文化藝術(shù)問題的文章和言論摘錄。還精選了鄧小平關(guān)于建設(shè)有中國特色的社會主義的總體構(gòu)想，關(guān)于四化建設(shè)，關(guān)于新時期社會矛盾的估量和分析，關(guān)于堅持四項基本原則和改革開放，關(guān)于反對錯誤傾向等方面的重要指示，并盡可能完整地收錄了他關(guān)于精神文明建設(shè)、思想戰(zhàn)線問題和知識分子問題等方面的論述。
19. 《中國歷代文論選》郭紹虞主編，上海古籍出版社 1979 年版
第一冊選編自先秦至魏、晉、南北朝的代表性文論，附有說明、注釋和附錄。
第二冊選編隋、唐、五代、宋、金、元時代的文論，附有說明、注釋和附錄。
第三冊選輯明、清兩代重要的詩論、文論及小說、戲劇等方面的理論。
第四冊本書收集我國近代小說、詩歌、戲劇等方面文論共四十一組，較全面地反映了自晚清至五四新文化運動前夕這一歷史時其我國文學(xué)理論的發(fā)展變化。
20. 《文心雕龍選譯》劉勰著，周振甫譯注，中華書局 1980 年版
中國文學(xué)理論批評史上第一部有嚴(yán)密體系的﹐ “ 體大而慮周 ”( 章學(xué)誠《文史通義 詩話篇》 ) 的文學(xué)理論專著。
21. 《詩學(xué)》亞里斯多德著，羅念生譯，人民文學(xué)出版社 1982 年版
亞里士多德的《詩學(xué)》在美學(xué)史上具有重要地位，被稱為西方文論的奠基之作。車爾尼雪夫斯基稱之為 “ 第一篇最重要的美學(xué)論文 ” 。朱光潛先生也將其列入馬克思主義之前，最有科學(xué)價值和影響深遠的兩本書之一(另一為黑格爾的《美學(xué)》)。
22. 《西方文藝?yán)碚撌肪x文獻》章安祺編，中國人民大學(xué)出版社 1996 年版
本書按照《西方文藝?yán)碚撌贰返捏w系，共分十編：上古時代和中古時代各兩編， 17 世紀(jì)一編， 18 世紀(jì)兩編， 19 世紀(jì)三編。本書精選從古代希臘至 19 世紀(jì)末西方文藝?yán)碚撌飞现匾恼摷业拇硇哉撝?，力圖體現(xiàn)西方文藝?yán)碚撌返陌l(fā)展脈絡(luò)，反映西方文藝名家名著的主要觀點、基本思路和研究方法。
23. 《 20 世紀(jì)西方美學(xué)名著選》蔣孔陽主編，復(fù)旦大學(xué)出版社 1987 年版
以西歐和美國為主。時限以二十世紀(jì)初至七十年代為止。對流派的介紹主要包括：流派的產(chǎn)生和形成，代表人物和代表作品，理論的主要特點，影響和演變，對人物的介紹包括：生平簡歷，主要著作和主要觀點，地位和影響。
24. 《西方美學(xué)史》朱光潛著，人民文學(xué)出版社 1979 年版
一部美學(xué)史并不單一的只是純粹美學(xué)理論的歷史，而且還是人類心靈自我展現(xiàn)的歷史，或者說，在那些看似抽象的理論背后，我們所感受到的乃是各個時代人類精神脈搏的跳動，這是一種精神的還鄉(xiāng)歷程。
本書是著名美學(xué)家朱光潛關(guān)于西方美學(xué)理論的專著，是中國人寫的第一部西方美學(xué)史，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域占有重要地位。
25. 《文學(xué)理論》(美)韋勒克、沃倫著，劉象愚等譯，三聯(lián)書店 1984 年版
這是一本有關(guān)文學(xué)的本質(zhì)、功能、形式及內(nèi)容的經(jīng)典理論著作，作者以 “ 文學(xué)的外部研究 ” 和 “ 文學(xué)的內(nèi)部研究 ” 構(gòu)筑其理論體系，超越了多年以來文學(xué)理論架構(gòu)的傳統(tǒng)模式。本書是在文學(xué)研究方面最富條理、范圍最廣、最有針對性的嘗試之一。值得注意的是，該書出版以來，即受到全球范圍內(nèi)專家、教授以及廣大學(xué)生的歡迎。
26. 《比較文學(xué)與文學(xué)理論》(美)韋斯坦因著，劉象愚譯，遼寧人民出版社 1987 年版
比較文學(xué)( Comparative Literature )是一門跨越民族、語言、文化和學(xué)科的文學(xué)研究，國際文學(xué)關(guān)系是比較文學(xué)研究的重點。具體地說，就是把不同國家的文學(xué)現(xiàn)象放在一起進行比較，研究它們在形象、主題、題材、體裁、藝術(shù)手法、語言、風(fēng)格乃至文藝?yán)碚撝g的相互關(guān)系。
作為一門學(xué)科，比較文學(xué)為文學(xué)研究開辟了一個嶄新的領(lǐng)域。它要突破單一文化和單一學(xué)科的界限，將文學(xué)作為人類交流、對話的一種手段，一種橋梁，通過文學(xué)推進不同文化間的理解。同時，文學(xué)又是比較文學(xué)這門學(xué)科的出發(fā)點和最終指向。比較文學(xué)要研究的是文學(xué)在這些關(guān)系中的沖突、對話和互補。
27. 《詩經(jīng)選》余冠英選注，人民文學(xué)出版社 1956 年版
《詩經(jīng)》編成于春秋時期，共收詩 305 篇。這些作品的創(chuàng)作年代，大約上起西周初年，下至春秋中葉，前后約 600 年時間?！对娊?jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三部分。風(fēng)，是民間歌曲，包括十五國風(fēng)，即周南、召南、邶風(fēng)、庸風(fēng)、衛(wèi)風(fēng)、王風(fēng)、鄭風(fēng)、齊風(fēng)、魏風(fēng)、唐風(fēng)、秦風(fēng)、陳風(fēng)、檜風(fēng)、曹風(fēng)、豳風(fēng)。
本書在選編時為抒情性、藝術(shù)性較強且內(nèi)容具有代表性為原則進行遴選，在忠實原詩、講求出處的基礎(chǔ)上，以準(zhǔn)確、生動、優(yōu)美的文辭對這些古詩歌進行譯注，其目的就是讓更多的讀者能突破古奧生澀的文學(xué)語言的迷障，自由徜徉于古典詩歌的長河中，獲得美的愉悅。
28. 《楚辭選》馬茂元選注，人民文學(xué)出版社 1980 年版
《楚辭》的出現(xiàn)，中國古典詩歌的發(fā)展確實又跨進了一個完全新的階段。它的光彩像晴空的麗日一樣，照耀著從周末到漢初的詩壇。風(fēng)靡一時，衣被百世。
29. 《論語譯注》楊伯峻譯注，中華書局 1980 年版
《論語譯注》匯編了研究孔子的重要文獻《論語》二十篇，并作了較為具體的分析和解注。
30. 《孟子譯注》楊伯峻譯注，中華書局 1960 年版
本書中楊伯峻先生對《孟子》的字音詞義、語法規(guī)律、修辭方式，歷史知識、地理沿革、名物制度、風(fēng)俗習(xí)慣及生僻字、破讀和易生歧義和晦澀費解的詞句作了詳細的注解和簡要考證，并譯為白話文，書末還附有詞典，可以幫助讀者籍自學(xué)方式提高閱讀古書的能力。
31. 《莊子今注今譯》陳鼓應(yīng)譯注，中華書局 1983 年版
臺灣學(xué)者陳鼓應(yīng)的這本《莊子今注今譯》，廣尋前人注疏，還參考祖國大陸及英、日文出版的各種有關(guān)老莊校詁注譯的著作，對《莊子》作了詳細的注釋和考證，并附有白話譯文。
32. 《樂府詩選》余冠英選，人民文學(xué)出版社 1959 年版
《樂府詩集》是現(xiàn)存成書最早的 , 流行最廣而最完備的上古至唐五代樂章和歌謠總集，其網(wǎng)羅宏富 , 編輯精當(dāng)，成功地展現(xiàn)了歷代樂府詩的完整風(fēng)貌和流變軌跡，在中國詩史上煥發(fā)出奪目的光彩。余冠英先生擷取了從漢到南北朝的樂府詩部分作品，并加以注釋。
33. 《史記選》王伯祥選，人民文學(xué)出版社 1957 年版
大學(xué)生不讀《史記》，就像雄鷹沒有飛上藍天，永遠無法懂得那種遼闊與壯美。王伯祥先生從文學(xué)名著角度，精選了《史記》中描寫生動，故事性強的記敘文20篇，注釋集中于每篇正文之后，非常詳細，便于誦讀自學(xué)。
34. 《陶淵明集》逮欽立校注，中華書局 1979 年版
本書從詩人普及選本的角度，選錄其詩歌作品，對作品進行題解，且進行評析，并介紹其部分賦辭、記、傳、疏等作品。
35. 《李白詩選》復(fù)旦大學(xué)中文系古典文學(xué)教研組選注，人民文學(xué)出版社 1977 年版
本書采用編年的形式，相對比較清晰地反映出詩人不同時期的詩風(fēng)特點，并且也可以和詩人的遭遇結(jié)合起來理解其詩其人。本書選注的李白思想內(nèi)容較積極 , 藝術(shù)性較高的作品 180 首，約占李白全部詩歌的五分之一，大體反映了李白詩歌的精神風(fēng)貌。注釋通俗平易。每首詩前有 “ 說明 ” ，介紹創(chuàng)作的時間、背景及內(nèi)容、特點。
36. 《杜甫詩選》蕭滌非選注，人民文學(xué)出版社 1985 年版
本書精選具有代表性的杜甫的詩 200 余首，反映內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣的杜詩風(fēng)貌。依創(chuàng)作時間先后順序編排，題解簡明，注釋詳切，具有較高的學(xué)術(shù)品位。
37. 《李商隱選集》周振甫選注，上海古籍出版社 1986 年版
李商隱是晚唐詩壇大家，他的詩多為詠物、詠史、感懷、政治諷刺和艷情詩，清詞麗句，蘊藉風(fēng)流，對后世有很大的影響。其文駢散結(jié)合，清新峻拔。本書收集李商隱詩 200 首、文 27 篇，基本上涵蓋了李商隱的流傳的作品。周振甫先生以其深厚的國學(xué)功底，對作品的艱深字句和所用文學(xué)事業(yè)上的資助者故都作了清晰扼要的注釋，并對作品作了詳細的闡釋，使讀者可以全面、深入地理解李商隱詩文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，以及其中所蘊含的豐富情感。
38. 《唐宋八大家文選》牛寶彤選，甘肅人民出版社 1986 年版
唐宋八大家指唐代韓愈、柳宗元、宋代歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍。韓柳提倡 “ 古文運動 ” 以革新六朝以來駢麗雕飾、專事浮華的文弊，建立嶄新的文風(fēng)為號召，往文壇上蔚為一股風(fēng)潮。宋代的歐曾王蘇等文家，繼承唐朝古文運動的傳統(tǒng)，更拓展了散文創(chuàng)作的領(lǐng)域。因此可說唐宋八大家的古文作品，代表著唐宋散文的最高成就。他們的文章不但震撼唐宋文壇，而且是后世散文的楷模，炳彪于文學(xué)之林。
39. 《唐人小說》汪辟疆校錄，上海古籍出版社 1978 年版
中國唐代傳奇小說選集。今人汪辟疆編。《唐人小說》分上、下兩卷。上卷收錄單篇唐傳奇 30 篇，大體與魯迅《唐宋傳奇集》中的唐傳奇部分相似。下卷選錄《玄怪錄》、《續(xù)玄怪錄》、《紀(jì)聞》、《集異記》、《甘澤謠》、《傳奇》、《三水小牘》等 7 部傳奇專集中的 38 篇作品 ，可補《唐宋傳奇集》所未備。所收作品，大抵為思想內(nèi)容、藝術(shù)技巧較佳，流傳較廣者。各篇文字，采用較可靠的本子，并以別本參校。對作者與作品常有說明考訂，有助于深入研究。
40. 《唐詩選》中國社會科學(xué)院文學(xué)所編，人民文學(xué)出版社 1978 年版
唐詩繁榮的局面是當(dāng)時經(jīng)濟、政治、文化等特定條件所促成，也是詩歌自身傳統(tǒng)發(fā)展的結(jié)果。唐代國際文化的廣泛交流，國內(nèi)各民族文化的密切融合，唐王朝對思想文化采取相對自由的政策，儒、佛、道思想容許同時并存等等，都是促成唐代文化普遍高漲的有利因素。本書分上、下兩冊，共選詩人 101 余家，詩作 630 余首 . ，入選詩人均有小傳。注釋樸素明晰，要言不煩，除注釋詞語外，有時井串釋詩句含義，對疑難之處，時有辨析考證。書前《前言》，論述唐詩繁榮原因、特點及發(fā)展過程，足資參考。
教育局推薦大學(xué)生書目(三)
41. 《唐宋詞選》中國社科院文學(xué)所編，人民文學(xué)出版社 1982 年版
《唐宋詞選》共選錄唐宋詞二百五十一首，分三卷，詳加注釋，將詞中真義盡數(shù)挖掘，兼及作者情況與時代的背景，使讀者對詞的了解更深一層，對詞的品評更進一步?！短扑卧~選》是一本中國古典詩詞權(quán)威注釋本，此書實為對中國古典詩詞有興趣的讀者不可錯過的一本。
42. 《宋詩選注》錢鐘書選注，人民文學(xué)出版社 1989 年版
《宋詩選注》是中國古典文學(xué)讀本叢書之一。卷首之序為錢鐘書先生多年潛心研究宋詩之后寫成的一篇重要詩學(xué)論文。文中不僅對宋詩的歷史地位及其成敗得失 , 見解獨到 , 對中國古典詩歌的基本理論多所建樹 , 而且對詩文選政頗有創(chuàng)見。此書不僅使讀者大概了解宋詩，而且在治學(xué)方法、思維方式、觀察的問題角度、中外文學(xué)比較方面多有啟迪。
43. 《蘇軾選集》王水照選注，上海古籍出版社 1984 年版
蘇軾，北宋 “ 三蘇 ” 之一，唐宋八大家之一。蘇軾就是北宋文壇上領(lǐng)袖一代的重要作家。他畢生致力于創(chuàng)作，在詩、詞、文各方面都有獨詣的成就，對宋代文學(xué)及后代文化都發(fā)生了巨大影響。蘇軾的詩，豪邁清新，尤長于比喻，大都抒寫仕途坎坷的感慨，也有反映民生疾苦、揭露現(xiàn)實黑暗之作;蘇軾的詞，開豪放詞派的先河，與辛棄疾并稱 “ 蘇辛 ” ，題材廣泛，記游、懷古、贈答、送別、說理無不入詞，對嚴(yán)格的音律束縛也有所突破;蘇軾的散文，強調(diào) “ 有為而作 ” ，崇尚自然，擺脫束縛，議論文汪洋恣肆，記敘文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，明白條暢 …… 本書所選均為蘇軾的代表作品，見解獨到，注釋精當(dāng)。
44. 《元人雜劇選》顧肇倉選注，人民文學(xué)出版社 1962 年版
本書選收元代創(chuàng)作的十六個劇本，其內(nèi)容包括：反映階級壓迫和種族壓迫的悲劇，正面描寫反抗封建統(tǒng)治的農(nóng)民英雄人物的喜劇，反映人情世態(tài)和社會現(xiàn)實生活的喜劇，神話和民間傳說的愛情喜劇，歷史悲劇等。
45. 《辛棄疾詞選》朱德才選注，人民文學(xué)出版社 1988 年版
本書從宋代愛國詞人辛棄疾的大量詞作中，選取了一百六十八篇，占《稼軒詞》的四分之一以上，選材盡量廣泛，力展現(xiàn)辛詞總體風(fēng)貌。注釋簡明準(zhǔn)確，每首詞的注釋之后，有一 “ 簡評 ” ，用簡潔、明白、生動的語言評析和介紹了每首詞的思想內(nèi)容，藝術(shù)特色和結(jié)構(gòu)章法，不僅便于讀者對原詞的理解，而且還可以使讀者從中學(xué)習(xí)到欣賞古代詩詞的方法。
46. 《西廂記》王實甫著，王季思校注，人民文學(xué)出版 1978 年版
《西廂記》是我國家喻戶曉的古典戲劇名著，它敘述了書生張君瑞和相國小姐崔鶯鶯邂逅相遇、一見鐘情，經(jīng)紅娘的幫助，為爭取婚姻自主，敢于沖破封建禮教的禁錮而私下結(jié)合的愛情故事，表達了對封建婚姻制度的不滿和反抗，以及對美好愛情理想的憧憬和追求。幾百年來，它曾深深地激勵過無數(shù)青年男女的心。即使在今天，作品中的主題思想和藝術(shù)形象，仍然可以幫助我們加深對封建禮教罪惡本質(zhì)的認(rèn)識。作為我國古典戲劇中的一部典范性作品，其規(guī)模之宏偉、結(jié)構(gòu)之嚴(yán)密、情節(jié)之曲折、點綴之富有情趣、刻畫人物之生動細膩等，不僅前無古人，而且超過了元代的其他劇作家，正因為如此，元代賈仲明在《凌波仙》稱： “ 新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁。 ”
47. 《三國演義》羅貫中著，人民文學(xué)出版社 1957 年版
《三國演義》以東漢末年及魏、蜀、吳三國歷史為題材。描述了三國時期紛繁的事件和眾多的人物，廣泛地反映了當(dāng)時的社會生活?！度龂萘x》是中國第一部長篇歷史小說。它成書于元末明初，是由作家羅貫中根據(jù)民間傳說和說唱故事，吸取《三國志》等歷史資料，編寫而成的。這部小說最早的刊本叫《三國志通俗演義》 , 二十四卷，二百四十冊。后來，明末李卓吾和清初毛宗崗又對它進行整理、加工，才成為今天我們看到的一百二十本。
48. 《水滸傳》施耐庵著，人民文學(xué)出版社 1975 年版
有些書，可以常讀常新，百讀不厭，《水滸傳》就是。這是一壇酒，從明代至今天，澆著天下人的塊壘。難怪金圣嘆這樣說： “ 天下之樂，第一莫若讀書;讀書之樂，第一莫若讀《水滸》。 ” 輕輕地、輕輕地翻開，便有電掣雷鳴，瞠目震耳。
49. 《西游記》吳承恩著，人民文學(xué)出版社 1955 年版
《西游記》是明代神魔小說的巔峰之作。它不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構(gòu)筑了一座獨具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。
50. 《今古奇觀》抱甕老人輯，人民文學(xué)出版社 1979 年版
《今古奇觀》匯集宋元明社會廣泛流傳的各種傳奇軼事掌故趣聞，其中的故事、小說包羅萬象、涵蓋古今，既有大氣磅礴的歷史變遷，也有蕩氣回腸的人生際遇;既有纏綿悱惻的真摯情感，也有生動細膩的云雨之情;這些故事直到今天依然令人津津樂道、樂此不疲，是一部名副其實的 “ 中國古代暢銷書龍虎榜 ” 。
51. 《牡丹亭》湯顯祖著，人民文學(xué)出版社 1982 年版
《牡丹亭》是明代劇作家湯顯祖的代表作，與《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》并稱為 “ 臨川四夢 ” 。此劇原名《還魂記》，創(chuàng)作于 1598 年。
《牡丹亭》的故事發(fā)生在宋代。南安太守杜寶的女兒杜麗娘，在自己家里的花園中游玩時做了一個夢，夢見和一位名叫柳夢梅的書生幽會。夢醒之后，杜麗娘就得了相思病，而且病得越來越重，終于在一個圓月之夜香銷玉隕。杜麗娘的靈魂到處游蕩，恰巧遇到準(zhǔn)備參加科舉考試的柳夢梅，柳夢梅一下子就愛上了杜麗娘，他幫杜麗娘挖開墳?zāi)?，杜麗娘于是得以重新活過來。
52. 《聊齋志異選》張友鶴選注，人民文學(xué)出版社 1978 年版
《聊齋志異》繼承和發(fā)展了我國魏晉以來志怪、傳奇小說的優(yōu)秀傳統(tǒng)，用傳奇法而以志怪，以浪漫主義的筆觸，奇特詭譎的故事情節(jié)，異態(tài)紛呈的藝術(shù)形象，廣泛而深刻地反映了那個時代的社會風(fēng)貌，表現(xiàn)出高尚的審美追求。小說無論在思想上還是藝術(shù)上，都達到了那個時代的高峰。西方學(xué)者說：只有《天方夜譚》在英語社會的流傳之廣可與之相比。本書以國內(nèi)較為詳盡的注本《全本新注聊齋志異》為底本，為了有助于讀者更好地欣賞本書所選的這些作品，每篇小說都選配一幅精美的插圖。
53. 《儒林外史》吳敬梓著，人民文學(xué)出版社 1977 年版
《儒林外史》深刻的思想內(nèi)涵和卓越的諷刺藝術(shù)使之在中國文學(xué)史上占有獨特而重要的地位。書中展示了清代中葉各類人士的精神面貌，諷刺了那些利欲熏心、為非作歹、虛偽丑惡者，暴露出封建社會的腐朽和黑暗，并對科舉制度和封建禮教作了深刻的批判和嘲諷。作者擅長運用典型情節(jié)，深刻地揭露社會矛盾。語言準(zhǔn)確、精煉、形象，具有諷刺效果?！度辶滞馐贰酚啥鄦卧M成，每個單元既有聯(lián)系，又可單獨存在。這種特殊的長篇結(jié)構(gòu)，對后人頗有影響。
54. 《紅樓夢》曹雪芹著，人民文學(xué)出版社 1982 年版
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實、生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照?！都t樓夢》以其曲折的故事、深刻的思想、特殊的寓意、絕妙的文筆、廣泛的知識面 … 吸引了古今中外無數(shù)讀者。
55. 《長生殿》洪昇著，人民文學(xué)出版社 1983 年版
《長生殿》是描寫李隆基和楊玉環(huán)愛情悲劇的古典傳奇戲曲名劇。戲劇作家洪昇歷經(jīng)十年創(chuàng)作，三易其稿， “ 專寫釵盒情緣，以《長生殿》題名。 ” 與《桃花扇》為清初劇壇雙璧。全劇共五十出，以李楊愛情故事作為情節(jié)線索，結(jié)合天寶年間( 742-756 )復(fù)雜尖銳的社會矛盾斗爭，尤其是 “ 安史之亂 ” ，運用側(cè)筆、暗示、伏線等多種藝術(shù)手法，描摹帝妃 “ 逞侈心而窮人欲 ” ，導(dǎo)致朝政敗壞、藩鎮(zhèn)叛亂，自釀愛情悲劇苦果。
56. 《桃花扇》孔尚任著，人民文學(xué)出版社 1958 年版
《桃花扇》是清朝孔尚任的作品。作者在明末政治紛爭的歷史大背景下，描寫了復(fù)社才子侯方域與秦淮名妓李香君的愛情悲劇，可謂 “ 借離合之情，寫興亡之感 ” ，既令人動情也發(fā)人深思。作品在善與惡的沖突中，寄托了作者對理想和永恒的渴望。故事結(jié)尾侯方域和李香君的雙雙入道，更是擺脫了大團圓的俗套，把作品的悲劇氣氛推向了極至。
57. 《老殘游記》劉鶚著，人民文學(xué)出版社 1959 年版
《老殘游記》是清朝末年的劉鶚晚年寫的一部小說。書中借老殘的游歷見聞，揭露了當(dāng)時吏制的黑暗，反映了無辜者被陷害，人民被涂炭的社會現(xiàn)實，真實揭露了一些所謂 “ 清官 ” 實為 “ 酷吏 ” 的猙獰、可鄙的面孔。
58. 《魯迅小說集》人民文學(xué)出版社 1979 年版
在黑暗勢力面前，他惡魔般地矗立著;在人民大眾面前，他忠實如牛。他就是魯迅，本名周樹人，浙江紹興人。因體現(xiàn)了中華民族的良知，而被譽為 “ 民族魂 ” 。在他五十六年的戰(zhàn)斗生涯中，他的創(chuàng)作達三百萬字，譯文約二百五十萬字，顯示了中國新文化運動的實績，成為世界文學(xué)寶庫的珍品。
本書收錄作者 1918 ～ 1935 年所作的小說集 —— 《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，并附以名家撰寫的導(dǎo)讀。魯迅的作品，承載著他的精神，是我們民族血脈中最鮮活的血液。讓我們共讀魯迅的作品，去悉心感受來自靈魂深處那痛苦的警醒與堅韌的批判。
59. 《野草》魯迅著，人民文學(xué)出版社 1979 年版
魯迅曾對朋友說過，他的哲學(xué)全在《野草》里。不論其語言多么拗口，不論其所寫的內(nèi)容多么荒誕奇特，要表達的意思又是多么的艱深晦澀，《野草》都是通往魯迅內(nèi)心的一曲幽徑 —— 魯迅把自己活生生的解剖，血淋淋的呈現(xiàn)在眾人面前。通過《野草》，現(xiàn)在的我們才得以知道如此受人景仰的魯迅先生，也曾經(jīng)有過內(nèi)心的迷茫與慘痛的掙扎，這對現(xiàn)在幾乎把 “ 迷茫 ” 、 “ 郁悶 ” 當(dāng)成口頭禪來說的年輕人們無疑有很強的啟示。
60. 《女神》郭沫若著，人民文學(xué)出版社 1978 年重印版
《女神》出版于一九二一年八月，是郭沫若的代表作，也是我國現(xiàn)代文學(xué)史上一部具有突出成就和巨大影響的新詩集。讀郭沫若，不能不讀《女神》;了解中國現(xiàn)代詩歌的歷史，不能不了解《女神》。
61. 《郁達夫小說集》浙江人民出版社 1982 年版
郁達夫文如其人，他的充滿浪漫主義感傷色彩的小說、散文和詩歌，既反映了他本人坎坷的生活道路和曲折的創(chuàng)作歷程，也表現(xiàn)出 “ 五四 ” 以來一個復(fù)雜而不平常的現(xiàn)代作家鮮明的創(chuàng)作個性和獨特的藝術(shù)風(fēng)格。他以一種單純的抒情方式在作品中解剖自己、分析自己、鞭撻自己，使這些作品對讀者充滿了強烈的藝術(shù)感染力量。
62. 《新月詩選》陳夢家編，上海書店復(fù)印 1985 年
《新月詩選》是新月派詩人的一本重要合集。新月詩派是 1926 年至 30 年代初常在《晨報 · 詩鐫》和《新月》詩刊發(fā)表詩作的風(fēng)格相似的作家群?！缎略略娺x》選錄了徐志摩、聞一多、饒孟侃、孫大雨、朱湘、邵洵美、方令孺、林徽因、陳夢家、方瑋德、梁鎮(zhèn)、卞之琳、俞大綱、沈祖牟、沈從文、楊子惠、朱大楠、劉夢葦?shù)仁宋恍略略娕稍娙说淖髌?。這些作品比較集中地體現(xiàn)了新月派的藝術(shù)風(fēng)格。
63. 《子夜》茅盾著，人民文學(xué)出版社 1994 年版
二十世紀(jì)三十、四十年代中 , 茅盾長篇小說的創(chuàng)作，無疑是數(shù)一數(shù)二的佼佼，而 《子夜》歷來被公認(rèn)是他的扛鼎之作?！蹲右埂分阅艽砩蚴犀F(xiàn)實主義文學(xué)創(chuàng)作主要成就，重在鉅作之深入探析時代經(jīng)濟結(jié)構(gòu)以及人性底層。文藝創(chuàng)作，內(nèi)容形式兩全不易 , 《子夜》的小說技法，修辭鮮活，足能當(dāng)此：既有強壯的骨架意識，又有豐美血肉的「形」來相配;呈現(xiàn)的是有聲有色，而意識指涉，價值意義已然俱在。
64. 《家》巴金著，人民文學(xué)出版社 1979 年版
《家》是巴金的代表作和現(xiàn)代小說的經(jīng)典之一?！都摇防锩娌灰欢ň陀凶髡咦约?，可是書中那些人物卻都是作者所愛過的和他所恨過的。許多場面都是親眼見過或者親身經(jīng)歷過的。作者言：我寫《家》的時候我仿佛在跟一些人一塊兒受苦，跟一些人一塊兒在魔爪下面掙扎。我陪著那些可愛的年輕的生命歡笑，也陪著他們哀哭。我知道我是在挖開我的回憶的墳?zāi)?。那些慘痛的回憶到現(xiàn)在還是異常鮮明。在我還是一個孩子的時候，我就常常被逼著目睹一些可愛的年輕生命橫遭摧殘，以至于得到悲慘的結(jié)局。那個時候我的心因為愛憐而痛苦，但同時它又充滿惡毒的詛咒。我有過覺慧在梅的靈前所起的那種感情。我甚至說過覺慧在他哥哥面前所說的話： “ 讓他們來做一次犧牲品吧。 ” 一直到我寫了《家》，我的 “ 積憤 ” ，我對于一個不合理制度的 “ 積憤 ” 才有機會吐露出來。所以我在一九三七年寫的一篇 “ 代序 ” 里大膽地說： “ 我要向一個垂死的制度叫出我的 ‘ 我控訴 ' 。 ”
65. 《沈從文小說選集》，人民文學(xué)出版社 1982 年版
《沈從文小說集》收錄了中國現(xiàn)代著名的小說家沈從文創(chuàng)作中的短篇小說 46 篇，中篇小說 3 部，長篇小說 1 部，分二卷，這些作品顯示了沈從文小說創(chuàng)作的面貌和成就。沈從文的小說在創(chuàng)作方法、風(fēng)格和文體形成諸方面具有多樣化特點，入選到的作品盡量照顧到了各個方面，以求保存全貌。從題材上說，占比重最大的是表現(xiàn)湘西下層人民平凡人生的作品，比如《邊城》、《長河》、《蕭蕭》等等。這些作品反映了勞動人民的悲苦生活和善良淳樸的心靈，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和強烈的民族色彩，有助于了解中國農(nóng)村，特別是湘西地區(qū)的社會狀況和人情風(fēng)貌。小說藝術(shù)成就很高，這些作品里有真實的細節(jié)描寫，細膩的心理刻畫，樸素的文字?jǐn)⑹鼋膏l(xiāng)土小說抒情詩的氣氛，創(chuàng)造了一種充滿詩情畫意的牧歌意境。
66. 《駱駝祥子》老舍著，人民文學(xué)出版社 1999 年版
《駱駝祥子》，老舍用同情的筆觸描繪的一幕悲劇：二十年代的北京，一個勤勞、壯實的底層社會小人物懷著發(fā)家、奮斗的美好夢想，卻最終為黑暗的暴風(fēng)雨所吞噬。它揭示了當(dāng)時 “ 小人物 ” 的奴隸心理和希望的最終破滅。隨著祥子心愛的女人小福子的自殺，祥子熄滅了個人奮斗的最后一朵火花。這是舊中國老北京貧苦市民的典型命運?！恶橊勏樽印芬粫罅繎?yīng)用北京口語、方言，還有一些老北京的風(fēng)土人情的描寫，讀來親切自然、朗朗上口，是現(xiàn)代白話文小說的經(jīng)典作品。
67. 《曹禺選集》曹禺著，人民文學(xué)出版社 1978 年版
曹禺的主要成就是戲劇創(chuàng)作。他是我國杰出的劇作家和 “ 當(dāng)代語言藝術(shù)大師 ” 之一。本集收錄曹禺的《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等，都是經(jīng)典之作。
68. 《艾青詩選》艾青著，人民文學(xué)出版社 1988 年版
艾青，中國現(xiàn)代著名詩人。這部詩選收錄了詩人自三十年代到七十代末期的主要作品，基本反映了詩人的創(chuàng)作歷程和風(fēng)格特征。其中，《大堰河 —— 我的保姆》是最著名的篇什。這首詩以抒情主人公 “ 我 ” 與乳母大堰河及其一家的關(guān)系為主線，以大堰河一生的悲慘遭遇為副線，深刻地展示了舊中國農(nóng)村凋敝衰敗的景象和勤勞善良的中國農(nóng)民的凄苦人生，同時也抒發(fā)了詩人對大堰河的真摯感情。
69. 《圍城》錢鐘書著，人民文學(xué)出版社 1980 年版
《圍城》是錢鐘書先生唯一的長篇小說，也是一部家喻戶曉的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典，有論者認(rèn)為是現(xiàn)代中國最偉大的小說之一?！秶恰穬?nèi)涵充盈，兼以理勝于情，是小說中的宋詩。所謂 “ 圍城 ” ，如書中人物所說，是脫胎于兩句歐洲成語。英國人說： “ 結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來，所以結(jié)而離、離而結(jié)，沒有了局。 ” 法國人的說法是：結(jié)婚猶如 “ 被圍困的城堡( fortressassiegee )，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。 ” 本書的主人公方鴻漸本來不知道有 “ 圍城 ” 之說，然而，當(dāng)他聽人說到 “ 圍城 ” ，并且經(jīng)過后來的坎坷，便對 “ 人生萬事，都有這個想法 ” 。 “ 圍城 ” 是對一種人生情境的形象概括，也是對一種心理意態(tài)的巧妙把捉。 “ 圍城 ” 所描繪的，乃是人類理想主義和幻想破滅的永恒循環(huán)。古往今來，多少人都是從自以為天佑神助開始，而從意識到造化弄人結(jié)束。《圍城》中時起時伏，處處申說的，都是理想的不斷升騰和一再破滅。經(jīng)常是事將成矣而毀即隨之，浪拋心力而已。許多人終身處于 “ 圍城 ” 境遇而不察，因此， “ 圍城 ” 完全可以作為人類身處困境、屢遭挫折的象征。錢鐘書先生旁觀浮生，思慮沉潛;指點世態(tài)，寄慨遙深，以形而下示形而上，使讀者對人生恍然如有所知。本書風(fēng)格幽默，妙譬可人，讀之頗可領(lǐng)略漢語文字的豐贍粹美。
70. 《趙樹理選集》，人民文學(xué)出版社 1958 年版
趙樹理( 1906—1970 )，現(xiàn)代小說家、戲曲作家。原名趙禮，山西沁水人。 1927 年開始寫作，以短篇小說《小二黑結(jié)婚》一舉成名。他在文學(xué)創(chuàng)作的大眾化民族化方面有重大貢獻;對于現(xiàn)代農(nóng)村問題小說創(chuàng)作，產(chǎn)生過深刻的影響。本書輯入作者 1943 年后的主要小說創(chuàng)作，力求全面反映其小說創(chuàng)作成就及其藝術(shù)風(fēng)貌。
71 《詩經(jīng)直解》
作者： 陳子展
出版社：復(fù)旦大學(xué)出版社
出版年份：1983年版
內(nèi)容簡介：《詩經(jīng)》最早只稱為《詩》或《詩三百》，漢代開始尊之為經(jīng)，此后才稱為《詩經(jīng)》編成于春秋時期，共收詩305篇。這些作品的創(chuàng)作年代，大約上起西周初年，下至春秋中葉，前后約600年時間。《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三部分。風(fēng)，是民間歌曲，包括十五國風(fēng)，即周南、召南、邶風(fēng)、鄘風(fēng)、衛(wèi)風(fēng)、王風(fēng)、鄭風(fēng)、齊風(fēng)、魏風(fēng)、唐風(fēng)、秦風(fēng)、陳風(fēng)、檜風(fēng)、曹風(fēng)和豳風(fēng)。雅，是西周京幾的正音，包括小雅和大雅，主要是文人創(chuàng)作的詩歌。頌，是宗廟祭祀用的樂歌或舞曲，包括周頌、魯頌、商頌?！对娊?jīng)》的編者不詳，相傳孔子曾做過整理工作。
索書號：I222.2/1-1
72 《史記注譯》
作者：王利器
出版社：三秦出版社
出版年份：1988年版
內(nèi)容簡介：《史記•本紀(jì)(全2冊)》是兩本巨著的合集，《史記》原名《太史公記》，簡稱《史記》。作者司馬遷，字子長，西漢史學(xué)家、文學(xué)家。《史記·本紀(jì)(全2冊)》記載從黃帝到漢武帝年間長達三千年的政治、經(jīng)濟和文化等歷史狀況，全面而深刻地反映了我國古代的社會面貌。全書共一百三十篇，計五十二萬字。其中以記帝王的“本紀(jì)”十二篇，記年代的“表”十篇，記典章制度的“書”八篇，記諸侯國的“世家”三十篇。
73 《唐宋詞選》
作者：夏承燾
出版社： 中國青年出版社
出版年份：1959年版
內(nèi)容簡介：
唐代的詩和宋代的詞，在文學(xué)史上都代表了一個時代的特殊成就。詞在隋唐時代伴隨著當(dāng)時新興的音樂——燕樂而興起。燕樂為漢族傳統(tǒng)音樂和西域音樂融合的產(chǎn)物，它在當(dāng)時屬于富有生命力的抒情音樂。詞本來是為這種新興音樂的不同曲調(diào)所譜寫的歌詞，當(dāng)時稱為曲子或曲子詞，詞可以說是曲子詞的簡稱。
最早為這種新興音樂譜寫歌詞的，主要是一些民間藝人和民間的知識分子。二十世紀(jì)初在甘肅敦煌發(fā)現(xiàn)的抄本曲子詞，絕大部分都是民間作品。王重民先生所輯《敦煌曲子詞集》有一百六十馀首。任二北先生《敦煌曲校錄》增至五百馀首。文人寫詞，中唐以后，漸漸地多了起來。晚唐五代，開始盛行。林大椿先生編《唐五代詞》，收一千一百四十八首。宋代是詞的創(chuàng)作最繁榮的時代，作品很多，唐圭璋先生所編《全宋詞》，有兩萬馀首。
詞經(jīng)過從唐代到宋代的發(fā)展，使得詩歌園地繼唐詩之后，又一次地出現(xiàn)了百花盛開、萬紫千紅的繁榮景象。雖然在反映時代的廣度和深度上，總的來說宋詞比不上唐詩，然而詞畢竟有它的重要地位。
索書號：I222/66D
74 《古文觀止》
作者： [清]吳楚材、吳調(diào)侯選編安秋平點校
出版社：中華書局
出版年份：1987年版
內(nèi)容簡介：《古文觀止》是歷代漢民族散文總集。清代吳楚材、吳調(diào)侯編選，吳興祚審定。清朝康熙年間選編的一部供學(xué)塾使用的文學(xué)讀本。“觀止”一詞表示“文集所收錄的文章代表文言文的最高水平”。二吳均是浙江紹興人，長期設(shè)館授徒，此書是為學(xué)生編的教材。除本書外，二吳還細著了《綱鑒易知錄》?！豆盼挠^止》由清代吳興祚審定并作序，序言中稱“以此正蒙養(yǎng)而裨后學(xué)”，當(dāng)時為讀書人的啟蒙讀物。康熙三十四年(1695年)正式鐫版印刷。書名“古文觀止”意指文集所收錄的文章代表文言文的最高水平，學(xué)習(xí)文言文至此觀止矣。本書亦有入選不當(dāng)者，因為選編主要是著眼于考科舉時做策論，但作為一種古代漢民族散文的入門書，仍有其存在價值。
索書號：H19/57:2D
75 《儒林外史》
作者：[清]吳敬梓著，張慧劍校注
出版社：人民文學(xué)出版社
出版年份：1958年版
內(nèi)容簡介：
《儒林外史》 ，長篇小說，清代吳敬梓作。五十六回。成書于1749年(乾隆十四年)或稍前，先以抄本傳世，初刻于1803年(嘉慶八年)。以寫實主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當(dāng)時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷;一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護，從而寄寓了作者的理想。白話的運用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學(xué)的佳作。
該書代表著中國古代諷刺小說的高峰，它開創(chuàng)了以小說直接評價現(xiàn)實生活的范例。
《儒林外史》脫稿后即有手抄本傳世，后人評價甚高，魯迅認(rèn)為該書思想內(nèi)容“秉持公心，指摘時弊”，胡適認(rèn)為其藝術(shù)特色堪稱“精工提煉”。在國際漢學(xué)界，該書更是影響頗大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多種文字傳世，并獲漢學(xué)界盛贊，有認(rèn)為《儒林外史》足堪躋身于世界文學(xué)杰作之林，可與薄伽丘、塞萬提斯、巴爾扎克或狄更斯等人的作品相提并論，是對世界文學(xué)的卓越貢獻。
索書號：I242.4/364