2019學(xué)習(xí)《致良知》心得體會(huì)_《致良知》心得體會(huì)短文5篇
心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。語(yǔ)言類讀書心得同數(shù)學(xué)札記相近;體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。以下是小編整理了關(guān)于2019學(xué)習(xí)《致良知》心得體會(huì)_《致良知》心得體會(huì)短文5篇,希望你喜歡。
學(xué)習(xí)致良知心得感悟
學(xué)習(xí)致良知建設(shè)心靈品質(zhì),就像人生必修課一樣,學(xué)習(xí)并做到知行合一。
通過(guò)學(xué)習(xí)致良知可以看到自己在一點(diǎn)一點(diǎn)的改變,這個(gè)改變沒(méi)有如何借口,金無(wú)足赤,人無(wú)完人。改變,建設(shè)自己是人生的重大學(xué)問(wèn)。
建設(shè)心靈品質(zhì),開發(fā)心靈寶藏,主宰行為作用與反作用,使生命煥然一新。在心道德事上下功夫,讓自己擁有圓滿覺(jué)悟的人生,不辜負(fù)此生,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值觀。
學(xué)習(xí)《致良知》心得體會(huì)
《致良知》是一個(gè)偉大的力量。
致敬偉大的新時(shí)代。
中華大地哺育了中華圣賢,中華圣賢創(chuàng)建了中華文化。中華文化滋養(yǎng)了中華兒女。與今在中華大地上,中華兒女創(chuàng)建了中華盛世的新時(shí)代,這是我們過(guò)去的四十年,以及未來(lái)的三十年,我們?nèi)绱诵疫\(yùn)生逢在這樣風(fēng)起永誦的時(shí)代,一個(gè)風(fēng)雨無(wú)阻的時(shí)代,風(fēng)雨兼程和風(fēng)雨同舟的時(shí)代。
我們有幸與這個(gè)時(shí)代,1978年改革開放,感覺(jué)到堅(jiān)冰開始融化,窗子開始打開,新鮮的空氣開始吹進(jìn)來(lái)。
1992年再次將改革開放的春風(fēng)宣起。
2001年中國(guó)加入WTO,這是中國(guó)走向世界舞臺(tái)里程碑的時(shí)代?!霸?5年至20年前,人們認(rèn)為美國(guó)是推動(dòng)全球化的主要推手,而今天中國(guó)將是推動(dòng)全球化最主要的力量?!?/p>
為什么這是一個(gè)偉大的時(shí)代?
白立新老師闡述了三個(gè)觀點(diǎn):
第一,這個(gè)時(shí)代為我們提供了廣闊的舒展空間。
當(dāng)我們的心中舒展的時(shí)候,我們的天地就開始舒展,我們的舞臺(tái)隨之廣大,我們的事業(yè)自然有機(jī)會(huì)再上臺(tái)階。這個(gè)時(shí)代首先提供了舒展生命的空間,在人類歷史上,從來(lái)沒(méi)有像中華民族偉大復(fù)興這件事上如此波瀾壯闊。人類歷史一定對(duì)這段予以濃墨重彩的記憶。
第二,這個(gè)偉大時(shí)代為我們提供了充沛的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。
沒(méi)有問(wèn)題和挑戰(zhàn),如何展現(xiàn)我們的才華、智慧,胸懷、能量、仁愛(ài)之心。正因?yàn)橛谐渑娴膯?wèn)題和大量的挑戰(zhàn),才能激勵(lì)自己不斷的前行。
第三,這是一個(gè)文化自信和民族復(fù)興的偉大時(shí)代。
追隨圣賢,終于我們有了垂直攀登的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。過(guò)去若干年,我們都在同一個(gè)平面上,不管我們?nèi)绾闻?,人都無(wú)法突破平靜,在過(guò)去的10年或15年,我們是憑借自己的天賦,憑借我們與生俱來(lái)的那份生命的能力。來(lái)成就這份事業(yè),為什么時(shí)代在發(fā)展,可我們還停留在一個(gè)平面,難以超越自己。就是我們沒(méi)有垂直攀登的機(jī)會(huì)。每個(gè)人都想提升自己的道心??墒呛纹淦D難,上天無(wú)門啊!而今天我們有機(jī)會(huì)牽手圣賢,追隨圣賢,終于有了垂直攀登的機(jī)會(huì)。圣賢為我們呈現(xiàn)了一個(gè)層次系列的機(jī)會(huì)。隨著時(shí)代的發(fā)展,隨著經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)增,使得我們的事業(yè)有了一定程度的發(fā)展。要真的實(shí)現(xiàn)突破性的增長(zhǎng)。真的邁向偉大,我們需要讀懂這個(gè)時(shí)代,與這個(gè)偉大的時(shí)代同行。
面對(duì)過(guò)去40年未來(lái)30年,波瀾壯闊的70年,用怎樣的一個(gè)字來(lái)開闊!風(fēng)起云涌,風(fēng)雨兼程,風(fēng)雨同舟的70年,心中涌現(xiàn)出出來(lái)一個(gè)字“心”,每個(gè)人都擁有的那顆心。這是人世間最大的秘密。它也包含了無(wú)盡的寶藏。我們用五句話來(lái)總結(jié)“心”的特征。
“心”為何物?
“身之主宰便是心;不能勝寸心,安能勝蒼穹”;“心”是我們一起力量的源泉。是“道”的源泉?!暗馈笔堑碌母?。厚德才能載物。
我們這顆心擁有無(wú)盡的寶藏。也擁有無(wú)窮的奧秘。陽(yáng)明先生在龍場(chǎng)悟道后,講的第一句話,“圣人之道,吾性自足”。陽(yáng)明先生無(wú)上的仁愛(ài),無(wú)量的智慧,無(wú)限的胸懷和無(wú)窮的能量。我們心中原本就有。之所以我們的生命沒(méi)有如此的舒展,沒(méi)有綻放,沒(méi)有光芒萬(wàn)丈,是因?yàn)槲覀儽粌蓸訓(xùn)|西遮住了。一種叫無(wú)明,一種叫做欲望。
所謂無(wú)名,就是我們事是而非的思想,我們從其他的地方聽(tīng)來(lái)的偏知偏見(jiàn),邪知邪見(jiàn),錯(cuò)知錯(cuò)見(jiàn),把我們引到邪路上去啦。這就叫不明。欲望:就是我們各種貪欲,遮住了我們的雙眼,也遮住了我們的心靈寶藏。這是關(guān)于人“心”的第一真理。第二真理是種瓜得瓜,種豆得豆。我們播種什么?在條件具備時(shí),就會(huì)結(jié)什么果。世界千變?nèi)f化,但是變化的規(guī)則不變,這個(gè)種瓜得瓜,種豆得豆的真理不變。
第三條解放思想的本質(zhì)是舒展人心。中華文化可學(xué)而至。圣賢文化可學(xué)而至。所有的一切都在我們心上。心是道的源泉,道是得的根本,厚德載物,厚德才能載偉大的事業(yè)。
為了擁有這四種德,為了提升這四種德的層面。需要提高自己的道心,而為提高我們道心,最根本我們要提升自己的心靈品質(zhì)。
學(xué)習(xí)《致良知》的點(diǎn)滴心得感悟
經(jīng)過(guò)假期認(rèn)真學(xué)習(xí),我對(duì)《致良知》這本書很是喜愛(ài),除了每天的學(xué)習(xí)與感悟,還要讀書,因年齡大了,讀文言文甚為費(fèi)力,但我深知,讀書百遍,其義自見(jiàn),讀到有所感悟時(shí),才知認(rèn)真讀書的樂(lè)趣。
陽(yáng)明心學(xué)的源頭活水在佛學(xué),釋迦摩尼的一出世就是人類的智慧的巔峰,從此前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者,我常想:入世以陽(yáng)明為上師,對(duì)我而言,陽(yáng)明心學(xué)如一條山路,佛法如一座山,正是這條山路,引向我走向了佛法的這座山,但也正是站在這座山上,令我清晰的看到一條通往光明與開啟正能量的大道。
基于正能量相互吸引的原則,機(jī)緣巧合,就在我對(duì)陽(yáng)明心學(xué)開始感興趣的時(shí)候,我校領(lǐng)導(dǎo)通過(guò)各種方式給一中全體教師組織了集體培訓(xùn),在這里,我要特別感恩劉麗萍校的正確引領(lǐng),我被陽(yáng)明心學(xué)所折服。在學(xué)習(xí)心得的過(guò)程中,在同修的相互責(zé)善、相互砥礪,在導(dǎo)讀與指正中,我真切的感受到心真正能靜下來(lái),學(xué)習(xí)能用上真功夫,能落實(shí)到生活與工作中。
總結(jié)起來(lái)必須對(duì)“致良知”有一顆至誠(chéng)之心,事上磨、時(shí)時(shí)磨、心上學(xué)、心上覺(jué)。立下必為圣人之志,付出不亞于任何人的精進(jìn)努力,才可能修出敬天愛(ài)人,無(wú)我利他之心。
我會(huì)加強(qiáng)學(xué)習(xí)進(jìn)度,只要有交流的機(jī)會(huì),我一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)互動(dòng)分享,不明之處我再去請(qǐng)教高人。
其實(shí),這條圣學(xué)之路真的是路漫漫,其修遠(yuǎn)兮,難于上青天,有時(shí)我也有想放棄再分享些文章的念頭,不是不愿寫,只是想等有一天自己學(xué)有所成再來(lái)談,怕造口業(yè)。通過(guò)共同修習(xí),我感覺(jué)到一個(gè)人可以走快,但一群人可以走遠(yuǎn),這是能量場(chǎng)的力量,有圣賢者指引,有同修責(zé)善砥礪。內(nèi)心開始安靜下來(lái),變得更有力量,不再輕易受物所奴,開始懂得拒絕與區(qū)分不靠譜的人與事。
學(xué)習(xí)《致良知》的點(diǎn)滴心得感悟
陽(yáng)明心學(xué)也稱'良知“學(xué)。
了解與接觸良知心學(xué)已有兩年余,之前的學(xué)習(xí)僅僅是偶爾的閱讀與感悟,也知道陽(yáng)明心學(xué)的幾個(gè)重要的哲學(xué)思想:如“心即理”“致良知”“知行合一”“心外無(wú)物”。但是真正認(rèn)真不間段的修習(xí)這些“心法”,還是始于這120天與溫州致良知學(xué)習(xí)小組的共同學(xué)習(xí)。近4個(gè)月的學(xué)習(xí),是我出社會(huì)以來(lái)接受最系統(tǒng)最有深度的教育,感慨頗多,需要感謝的人也很多,120天的學(xué)習(xí),因?yàn)槲难晕牡碾y懂,因?yàn)槊咳兆x書寫心得點(diǎn)評(píng)的費(fèi)時(shí),有些同修選擇了退出,能堅(jiān)持下來(lái)的同修從開始的欣喜、到困惑、到痛苦、再到喜悅,我親身感受到120天的學(xué)習(xí)帶給一個(gè)人內(nèi)心的變化與能量的提升,讓為真切感受到:致良知具有偉大而神奇的能量。
陽(yáng)明心學(xué)是什么?我感受到良知學(xué)就是在紅塵生活中,在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中,一門“事上磨、心上覺(jué)、為善去惡”的內(nèi)求修心之實(shí)學(xué),人生只有一件事,事事皆求達(dá)致良知。
掩傳而思,我分享感受最深的三點(diǎn)心得。
第一點(diǎn):立志。陽(yáng)明先生在37歲貴州龍場(chǎng)悟道后,在28.3《教條示龍場(chǎng)諸生》一文中談到學(xué)習(xí)的四個(gè)次第:立志、勤學(xué)、改過(guò)、責(zé)善。陽(yáng)明先生開示學(xué)生志不立,天下無(wú)可成之事,雖百工技藝,未有不本與志者。故立志而圣則圣,立志而賢則賢。志不立,如無(wú)舵之舟,無(wú)銜之馬,飄蕩奔逸,終無(wú)所成。學(xué)不勤者皆因志不篤?;叵胱哌^(guò)的半生,不是不曾立志,只因立志不明、不堅(jiān)、不高,導(dǎo)致有志之人立長(zhǎng)志,無(wú)志之人常立志,人到中年時(shí),如果不是因?yàn)榇舜螌W(xué)習(xí)致良知,終日為利為名所奔波勞累,早以把立志一事忘卻,或者說(shuō)懶得提及此一說(shuō)。當(dāng)陽(yáng)明先生告誡學(xué)生,如不立必為圣賢之志,人生終無(wú)所成,才領(lǐng)悟到志不立,則無(wú)志可奪,也就放棄自己、隨波逐流,妄想冥行。立圣賢志者,就是堅(jiān)定明確人生前進(jìn)的方向,達(dá)致良知,按照圣賢的為人處世的原則對(duì)照自己,每日三省吾身,去人欲,存天理。致良知的學(xué)習(xí)之“立志”,如佛學(xué)中的“皈依”同理:信受奉行。
第二點(diǎn):去傲。在107.31《書正憲扇》一文中,陽(yáng)明先生談到:千罪百惡,皆從傲上來(lái)。回想走過(guò)的人生中,哪一次不是因?yàn)橹t虛而受益,驕傲而落敗,而哪傲滿之心可謂如魅隨行,潛藏至深、不易覺(jué)察?;畹嚼希瑢W(xué)到老,為學(xué)處世,傲念在心則滿,只要心頭“傲”字不除,學(xué)習(xí)斷然難進(jìn)半步。我每每看到越是成功的人越謙虛、越是無(wú)知的人越傲慢。傲滿之人要么一事無(wú)成,要么就是事業(yè)停滯不前走下坡路,海、因其低而納百川千流成其大。
第三點(diǎn):至誠(chéng)。
唯天下至誠(chéng),為能經(jīng)綸天下之大經(jīng),立天下之大本,知天地之化育。至誠(chéng)通靈,至誠(chéng)即道,一誠(chéng)抵百術(shù)。陽(yáng)明心學(xué)致良知、大學(xué)之道明明德、中庸之道致中和、乃至任何一門宗教,"至誠(chéng)"都是入門修習(xí)的唯一鑰匙,無(wú)誠(chéng)則不得入。誠(chéng)生信,信受奉行、才能實(shí)現(xiàn)任何一門實(shí)學(xué)至理的知行合一。
通過(guò)這段《致良知》的共同修習(xí),我感覺(jué)到一個(gè)人可以走快,但一群人可以走遠(yuǎn),這是能量場(chǎng)的力量,有圣賢者指引,有同修責(zé)善砥礪。內(nèi)心開始安靜下來(lái),變得更有力量,不再輕易受物所奴,開始懂得拒絕與區(qū)分不靠譜的人與事。之前120天的學(xué)習(xí)只是起點(diǎn),致良知的修習(xí)沒(méi)有終點(diǎn),終生學(xué)習(xí),終生踐行。我想修好自我,發(fā)揮出達(dá)致良知的偉大力量,經(jīng)營(yíng)好家庭,進(jìn)而經(jīng)營(yíng)好企業(yè),為公司員工伙伴追求物質(zhì)與精神的雙重幸福,為公司成為最具幸福感互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)而付出努力,立志幫助100名員工成為事業(yè)合伙人,傳播1000名同修學(xué)習(xí)陽(yáng)明心學(xué)。
學(xué)習(xí)《致良知》的點(diǎn)滴心得感悟
作為一名一中人,只知道王陽(yáng)明,但卻沒(méi)有真正了解王陽(yáng)明的陽(yáng)明心學(xué),我深感慚愧,后來(lái),在縣委的要求下,大家都參與了《致良知》的學(xué)習(xí),同時(shí)也讓我受益匪淺并知道陽(yáng)明心學(xué)的幾個(gè)重要的哲學(xué)思想:如“心即理”“致良知”“知行合一”“心外無(wú)物”。
但是真正認(rèn)真不間段的修習(xí)這些“心法”,還是始于幼兒園的集體學(xué)習(xí)。這段時(shí)間接受的教育,感慨頗多,需要感謝的人也很多,讓為真切感受到:致良知具有偉大而神奇的能量。
陽(yáng)明心學(xué)是什么?我感受到良知學(xué)就是在紅塵生活中,在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中,一門“事上磨、心上覺(jué)、為善去惡”的內(nèi)求修心之實(shí)學(xué),人生只有一件事,事事皆求達(dá)致良知。
經(jīng)過(guò)幾天持續(xù)地學(xué)習(xí),這幾天感受頗深。
首先感受最深的是----立志。陽(yáng)明先生在37歲貴州龍場(chǎng)悟道后,在28.3《教條示龍場(chǎng)諸生》一文中談到學(xué)習(xí)的四個(gè)次第:立志、勤學(xué)、改過(guò)、責(zé)善。陽(yáng)明先生開示學(xué)生志不立,天下無(wú)可成之事,雖百工技藝,未有不本與志者。故立志而圣則圣,立志而賢則賢。志不立,如無(wú)舵之舟,無(wú)銜之馬,飄蕩奔逸,終無(wú)所成。學(xué)不勤者皆因志不篤?;叵胱哌^(guò)的半生,不是不曾立志,只因立志不明、不堅(jiān)、不高,導(dǎo)致有志之人立長(zhǎng)志,無(wú)志之人常立志,人到中年時(shí),如果不是因?yàn)榇舜螌W(xué)習(xí)致良知,終日為利為名所奔波勞累,早以把立志一事忘卻,或者說(shuō)懶得提及此一說(shuō)。當(dāng)陽(yáng)明先生告誡學(xué)生,如不立必為圣賢之志,人生終無(wú)所成,才領(lǐng)悟到志不立,則無(wú)志可奪,也就放棄自己、隨波逐流,妄想冥行。立圣賢志者,就是堅(jiān)定明確人生前進(jìn)的方向,達(dá)致良知,按照圣賢的為人處世的原則對(duì)照自己,每日三省吾身,去人欲,存天理。
其次,去傲,在107.31《書正憲扇》一文中,陽(yáng)明先生談到:千罪百惡,皆從傲上來(lái)?;叵胱哌^(guò)的人生中,哪一次不是因?yàn)橹t虛而受益,驕傲而落敗,而哪傲滿之心可謂如魅隨行,潛藏至深、不易覺(jué)察?;畹嚼?,學(xué)到老,為學(xué)處世,傲念在心則滿,只要心頭“傲”字不除,學(xué)習(xí)斷然難進(jìn)半步。我每每看到越是成功的人越謙虛、越是無(wú)知的人越傲慢。傲滿之人要么一事無(wú)成,要么就是事業(yè)停滯不前走下坡路,海、因其低而納百川千流成其大。
再者,至誠(chéng),唯天下至誠(chéng),為能經(jīng)綸天下之大經(jīng),立天下之大本,知天地之化育。至誠(chéng)通靈,至誠(chéng)即道,一誠(chéng)抵百術(shù)。陽(yáng)明心學(xué)致良知、大學(xué)之道明明德、中庸之道致中和、乃至任何一門宗教,"至誠(chéng)"都是入門修習(xí)的唯一鑰匙,無(wú)誠(chéng)則不得入。誠(chéng)生信,信受奉行、才能實(shí)現(xiàn)任何一門實(shí)學(xué)至理的知行合一。
最后,通過(guò)學(xué)習(xí),我想修好自我,發(fā)揮出達(dá)致良知的偉大力量,經(jīng)營(yíng)好家庭。我的內(nèi)心開始安靜下來(lái),變得更有力量,不再輕易受物所奴,開始懂得拒絕與區(qū)分不靠譜的人與事。通過(guò)這段《致良知》的共同修習(xí),我感覺(jué)到一個(gè)人可以走快,但一群人可以走遠(yuǎn),這是能量場(chǎng)的力量,有圣賢者指引,我們會(huì)走得更遠(yuǎn)。